印度石窟在哪裡

❶ 印度「最古老」的佛教石窟在哪裡，有什麼特點呢

說起佛教石窟，很多人都會聯想到我們中國著名的敦煌莫高窟，始建於十六國前秦時期的莫高窟，至今已經有一千多年的歷史，現在已經成為“世界文化遺產”。但實際上，在印度，也有一座舉世聞名的佛教石窟，甚至比我們中國的莫高窟還要古老幾百年。

那麼，你有沒有去過印度旅遊？對印度這個國家的印象怎麼樣？你知道在印度的中部山區，有這么一個比中國敦煌莫高窟還古老的“阿旃陀石窟”嗎？如果以後有機會的話，你還想不想到印度去旅遊？

❷ 印度佛教石窟的簡介

南亞次大陸佛教文化和藝術的主要遺跡之一。鑿石開窟約開始於公元前3世紀中葉﹐7～8世紀逐漸衰微。除印度比哈爾邦巴拉巴爾山區態察有一埋握組最早的石窟群外﹐主要分布於溫迪亞山脈和德干高原一帶彎閉慶﹐其中重要代表有巴查﹑卡爾利﹑納西克﹑阿旃陀等。在千餘年發展過程中﹐大致可分為早期佛教石窟(前3～公元3世紀)和笈多王朝時期石窟(4～7世紀)兩大時期。

❸ 印度最有名的石窟是 送給愛玩的你

1、石窟位於馬哈拉施特拉邦，德干高原西北部阿旃陀的丘陵地帶。曾是佛門弟子在雨季修身養性、研讀經書的地方。直到1819年，被英國狩獵者無意間發現，阿旃陀石窟的風采再度蜚帶段敬聲於世。

2、阿旃陀石窟的建築形式可分為兩種：一種是支提洞，意為佛殿，是藏放舍利的塔廟；另一種為毗可羅洞，即僧房，是僧人居住、講學、集會、修道的場所。阿旃陀石窟中有大量的雕刻、壁畫。雕刻分為雕像和浮雕兩類。壁畫主題是宣揚佛教。除此以外，壁畫中所描繪的是一個活生生的世界。畫面還涉及廣泛的社會生活，種種描繪戲劇性的時代生活場景，無不以明快、生動的筆觸表現得淋漓盡致，從而也成為印度繪畫史上最完美的典範。

3、阿旃陀有著最古老的石窟，據說其中的2窟是公元前200年的，遙想那時中國和佛教還沒有絲燃賀毫接觸呢。歷時一千年，8世紀後就廢棄了，唐僧曾經記載過這個石窟，話說印度是蠢慎個很有意思的國家，他們有著相當多的宗教，歷史上的門派流派眾多，還有那麼多的哲人，詩人，音樂人，卻沒有人出面記載這個國家的歷史，他們很多歷史反而要從例如玄奘這樣的外來人員的記錄中獲取。

❹ 凱拉薩神廟是印度埃洛拉石窟第16 窟，為什麼說它是驚世大作

因為它是以非常特殊的方式建造的，雕刻在岩石上。寺廟是供奉皇帝、佛像和神靈的地方。寺廟是一個典型的石頭建築，幾乎沒有變化，它由四個部分組成:塔門、庭院、柱廊和寺廟。我們旅行時看到的大多數寺廟都是用石頭和木頭建造的。

一些學者認為這座宏偉的寺廟是由建築者通過垂直挖掘成功挖掘出來，然後雕刻而成的，而其他人則認為它是用錘子等工具從上到下一點一點地雕刻而成的。因此，直到現在，拉薩神廟是如何建造的仍然是個謎。

❺ 世界八大石窟是哪八大

1、重慶大足石刻

重慶大足石刻其規模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在我國古代石窟藝術史上佔有舉足輕重的地位，

被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，是一座開發潛力巨大的旅遊金礦，是旅遊觀光的最佳去處。

1999年12月1日成為聯合國教科文組織世界文化遺產。世界遺產委員會評價：大足地區的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從9世紀到13世紀。

這些石刻以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，並充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面。

2、巴米揚石窟

位於阿富汗興都庫斯山中的佛教遺跡，石窟系就大岩壁雕鑿而成，年代約在四～七世紀左右，有削崖而雕成的二大立佛像，及近千個窟龕。

有如敦煌在中國文化西傳及西方藝術與思想傳入中國的過程中所起的作用一樣，巴米揚是外來文化進入印度或印度文化傳入西亞、中亞的門戶。遺憾的是在2001年兩座立佛被塔利班摧毀。

3、甘肅敦煌莫高窟

敦煌莫高窟俗稱千佛洞，位於敦煌市東南25公里鳴沙山東麓宕泉河崖壁上，南北長約1600米。現在洞窟492個，其中珍存北涼至元各朝代繪制的壁畫45000多平方米，彩塑2400餘身，飛天4000餘身，唐宋木結構建築5座，

蓮花柱石和鋪地花磚數千塊，是一處由建築、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂，是世界上現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫，被譽為「東方藝術明珠」。1987年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產保護項目，1991年頒發「世界文化遺產」證書。

4、柬埔寨吳哥窟

吳哥窟又稱吳哥寺，柬埔寨國寶，是世界上最大的廟宇，同時也是世界上最早的哥特式建築。中國古籍稱為「桑香佛舍」，建造於12世紀，是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建築宏偉與浮雕細致聞名於世。

5、河南洛陽龍門石窟

龍門石窟開鑿於北魏孝文帝年間，之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久，南北長達1公里，

今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800餘品。其中「龍門二十品」是書法魏碑精華，褚遂良所書的「伊闕佛龕之碑」則是初唐楷書藝術的典範。

龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。2000年被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。

6、甘肅天水麥積山石窟

麥積山是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟始建於384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300餘平方米壁畫，

以其精美的泥塑藝術聞名世界，被譽為東方雕塑藝術陳列館。麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。2014年6月麥積山石窟被列入世界文化遺產名錄。

7、印度孟買象島石窟

印度中世紀印度教石窟位於距孟買約10千米的海島上。象島石窟寬宏雄偉，大多由岩石外部向內開鑿，形成了一座座巧奪天工的地下神殿。雕刻的題材多與印度教有關，表現了印度教三大神之一濕婆神的傳說故事，也有表現古印度人民的生活情景。

8、山西大同雲岡石窟

石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟群之一。

世界遺產委員會評價：雲岡石窟代表了公元5世紀至6世紀時中國傑出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典傑作。

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歷史沿革

開鑿歷史

根據《魏書》記載，龍門石窟開鑿於雲岡石窟之後。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：「洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。」龍門石窟就開鑿於山水相依的峭壁間。它始鑿於北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽前後。

當時孝文帝深感國都偏於北方不利於統治，而地處中原的洛陽自然條件優越，於是在公元493年遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。這一時期北魏統一北方，外來的宗教佛教成為思想統治的精神支柱。為了控制中原地區，太和十八年（494年），

孝文帝將國都平城（今山西大同）遷於洛陽。龍門石窟始建於北魏太和年間、遷都洛陽的前幾年。此後在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復和續作，

其中以北魏和唐代的開鑿活動規模最大，長達150年之久。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約佔30%，唐代佔60%，其他朝代僅佔10%左右。

盜鑿破壞

龍門石窟自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十分嚴重。唐武宗時期的滅佛運動、使石窟蒙難。清末和民國初年的游記史料記載了當時石窟造像被盜嚴重。

此外，民國政府為從南京遷都洛陽，修建龍門西山下道路時也炸毀了大量的山麓佛龕。由於戰亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。

保護修繕

1961年國務院公布龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。

1982年龍門風景名勝區[13]被公布為全國第一批國家級風景名勝區。

2000年11月，

聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》，世界遺產委員會評價：「龍門地區的石窟和佛龕展現了中國北魏晚期至唐代（公元493～907年）期間，最具規模和最為優秀的造型藝術。

這些詳實描述佛教宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。」2006年1月龍門石窟被中央文明辦、建設部、國家旅遊局聯合授予「全國文明風景旅遊區」。

2007年4月，被國家旅遊局評定為全國首批「5A級旅遊景區」。

2009年，龍門石窟被中國世界紀錄協會收錄為中國現存窟龕最多的石窟，創造了現存窟龕數量中國之最。

龍門石窟的盧舍那大佛於2007年3月28日結束了面部修繕工程，保護人員沒有對大佛進行大的修復，只是對大佛表面除塵除污，封堵大佛自身和周邊細縫。

參考資料來源：網路-龍門石窟

❻ 什麼是印度最有名的石窟

印度最有名的石窟：阿旃陀石窟。

阿旃陀石好鋒窟是古印度佛教藝術遺址，以其壁畫藝術著稱於世，是印度最有名的石窟。位於馬哈拉施特拉邦境內，背負文底耶山，面臨果瓦拉河，始鑿於公元前2世紀，直延續到7世紀中葉。從東到西長550米，全部開鑿在離地面10-30米不等的崖面上，現存30窟（包括一未完成窟），除5窟為供信徒禮拜的支提窟外，余皆為僧房。

第1、2窟為第三期壁畫，約繪制於7世紀左右友知晌。世俗性題材增多，與外來的中國、波斯風格融合混雜，社會生活的各方面都有所表現，如帝王宮廷歡宴、狩獵、朝覲的場面，飛禽走獸、奇花異卉等等，構圖活潑，栩栩如生。《波斯使節來朝圖》記錄了波斯和印度的聘問通好。

第9、10窟壁畫涉及佛教的小乘形式。繪制於公元前後，以本生故事為主。佛教認為，佛陀是已入涅槃、徹底擺脫業報輪回的聖猛兄人，是不能再生的，所以多以象徵性手法來表現，如法輪、蓮花、小白象等。

第16、17窟為第二期壁畫，約繪制於6世紀左右。以人像和建築圖案的配合為特色，構圖富於變化，線條流暢，筆法洗煉，色彩絢麗，內容多為佛教宣傳。