㈠ 男子威脅妻子再拿100萬嫁妝,印度的嫁妝為什麼這么貴
在印度,還存在著古老的嫁妝制度:一個家庭如果有女兒出嫁,要支付給新郎高額的嫁妝。在當前的社會,一個印度家庭為了嫁女兒支付的嫁妝大約為6萬到13萬美元!這個金額相當於新家庭的婚前財產的68%,這個新家庭大部分是靠女方的錢置辦的。看到這里很多人會不相信,印度女子出嫁,怎麼會耗費如此昂貴的嫁妝?有什麼不信的,中國家庭給兒子娶媳婦,房子,汽車,彩禮全套下來也得100多萬人民幣,所以把印度的婚戀按市場倒過來看,就能理解了。
嫁妝一直是戕害婦女的印度社會最大毒瘤之一。很多印度女人因家庭無法給足嫁妝,在婚後被虐待至死。88%印度窮人貸款都是為了女兒買嫁妝,一個中產階級家庭會因為一次婚姻就破產的事情屢見不鮮。
印度對女性的歧視世界聞名,“願你生個女兒”是印度罵人最狠的話之一。可偏偏就是這樣一個男女比例失調的國家,並沒有中國這樣的天價彩禮,相反還得管女方要“天價嫁妝”。其實印度和中國都是男女比例失調的國家,且都是男多女少。中國遵循了市場的規律,多半都是由男方家庭來支付彩禮給女方。即使在大城市,即便沒有彩禮之說,也比較流行由男方來置辦未來家庭的房子、電器之類。
美女是稀缺資源,對於追求的男方,自然就要付出高昂的彩禮。同時,中國又不是一個固化的階級社會。自隋朝開創科舉制,貧民有晉升通道,傳統貴族沒落,中國很早就不在是一個典型階級社會。而歐洲貴族和貧民,印度的四大種姓那樣界限分明。在中國寒貧學子靠自身努力加官進爵,也能獲得極高的社會地位。要想美女妻妾成群,生出更多聰明健康的寶寶,繁衍自己的基因。男方就要努力奮斗,多賺錢,多交彩禮錢,才能獲得與美女交配的機會。
相比之下,印度是一個等級分明的社會:
3000多年前,雅利安人來到印度次大陸,征服了當地的土著,為了長治久安維持的統治,設計了四大種姓,婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,以及其它賤民階級。種姓制度有以下特點:
1、各等級職業世襲,父子世代相傳。
2、同一等級種姓內通婚,嚴格禁止低等級之男與高等級之女通婚。
3、低等級的首陀羅沒有參加宗教生活的權利。
4、各等級在法律上是不平等的。
其中,婆羅門和剎帝利主要為雅利安人,作為統治階級,掌管祭祀,宗教,軍事,等社會重高級崗位。而土著人多為首陀羅和賤民,這些低種姓,主要從事工商業和農業等行業,作為被統治階級來為雅利安人來服務。
㈡ 印度嫁妝和中國彩禮有哪些不同
其實在不同的地區,我們的一個民族特色以及民族風俗都是不一樣的,即使是在同一個國家,但是我們的風俗可能都會曾產生一定的差異,更何況說是國際上面的差異了,相信很多人都會產生這樣的疑惑,就是印度的嫁妝和中國的彩禮有哪些不同呢?對於這一問題的回答。比如說,中國的彩禮是男方給女方的,這直接是一種赤裸裸的支出。然而對於印度的嫁妝而言。如果兩個人結婚之後,那麼對於嫁妝的財產所有權都是屬於女方的,下面我們具體來了解一下。
因此在我們的平時的生活中,我們也可以更多的去了解這方面的問題,國家與國家之間雖然說在很大程度上也會存在著很多的相同的,但是在有這些相同點的同時,也會存在著一些不同之處,這是一種很正常的現象。尤其是對於結婚這方面的習俗,這在很多地方也都是有一些明確的講究的。以上就是我總結的一些對於這個問題的相關政策,希望這些能夠對大家有一定的幫助。
㈢ 在印度,娶老婆的必要彩禮是什麼
芳華初靜,歲月如玉需雕琢,莫向悲喜添奈何。人間有很多遇見,可回望至今,恰是平平淡淡,才添此中真味。不離不棄是一種堅持的快樂或一生難言的話語,已無從得知。只是在年華老去,鉛華洗盡之後的某一個夜晚,執一支素筆,一紙信箋,一杯清茶,回想著某人曾經.
據計算,人的一生大概有三年的時間是在廁所度過的,可以說廁所也是人類文明進步的體現。但在印度,你可能很難找到標明男女的廁所,印度的女性如果嫁人,一定會問對方家裡有沒有廁所。為什麼印度會出現這樣的情形呢?
擁有自己的衛生間,在我們看來這是一件在普通不過的小事,但是印度女性想要得到干凈整潔的衛生間,似乎並不簡單。
回首逝去的年華,青春歲月就像幾片薄薄的紙,它只能濃縮成一部影片匆忙的幾個鏡頭。激動和憧憬彷彿就是昨天;青春和今天彷彿就是一夜之隔,時間的列車怎麼就那麼快地駛過了青春的月台,而我們竟沒有來得及領略青春月台的風景,就懵懵懂懂地來到下一個站台。
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㈣ 印度農村地區超九成女方家庭向男方家庭提供嫁妝,女方嫁妝費用怎麼樣
國內通常是男方為了彩禮而頭疼,在印度情況恰恰相反,印度並沒有普遍的彩禮行為,而是有天價的嫁妝。印度女子出嫁沒有彩禮,反而要陪嫁驚人數量的嫁妝,在印度平均不到1小時就有1名女子因嫁妝問題而喪命。7月4日BBC援引世界銀行一篇博客文章報道,1960年至2008年期間,印度農村地區超九成女方家庭向男方家庭提供嫁妝,女方嫁妝費用約為男方彩禮費用的7倍。
畢竟在我們中國,雖然說男生會准備彩禮,但是女方也會准備陪嫁,而在印度男方是什麼都不準備的,全都讓女方准備。所以這一點是我們大家都不能接受的,憑什麼女人承擔的要比男人多?
㈤ 印度小伙娶71歲老太為妻,給了89元彩禮,結婚多年他們的現狀如何
結婚多年兩人依然恩愛如初,小伙對妻子的喜愛,使得他患得患失,害怕妻子被他人搶走,經常將妻子「鎖在」房間內。
事件中的小伙並不是印度人,而是印度尼西亞人,他的名字叫塞拉梅特。四年前16歲塞拉梅特,娶了比他大55歲妻子羅哈婭(71歲)。他們的婚姻,只用了89元彩禮,卻引來了世人關注,究其原因,在於兩人之間年齡差距。
正如印尼這一對夫妻,兩人雖然有著55歲年齡差距,可他們的愛情卻十分甜蜜幸福。結婚四年時間,兩人依然恩愛如初。有著年齡差距的婚姻,你是怎麼看待的呢?
㈥ 印度農村地區女方的嫁妝約為男方彩禮7倍,當地為什麼會有這樣的風俗
印度農村地區女方的嫁妝越是男方的彩禮七倍,為什麼會有這種現象呢?其實還是因為印度的種姓制度。
一、種姓制度
在印度橫行前年的種姓制度不但把每個出生的人的命運決定好了,還對婚姻制度產生了影響,那就是高種姓的男子可以娶低種姓的女子,這樣子叫順婚,是可以改變女性的命運的,因此新娘一般需要提供更高於新郎的彩禮。地位越低的的女性嫁給高種姓男子就需要提供越高的彩禮,另一方面,高種姓男子的數量稀少,供需不平衡,這就使彩禮的價格越來越高,盡管印度官方想要取消彩禮,甚至規定不允許收取彩禮,但是這種制度屢禁不止,特別是在農村地區尤為明顯。
㈦ 印度農村地區女方嫁妝約為男方彩禮7倍,你如何看待印度的這一風俗
你如何看待印度的這一風俗?具體如下:
一,這就是典型的重男輕女印度農村地區女方嫁妝約為男方彩禮7倍,這就是典型的重男輕女的表現,不然,無論是男方還是女方,給多少彩禮都應當是從家庭的經濟條件來看,沒有哪一方必須得給多少彩禮這種說法,也沒有成倍數給的說法,但這印度女方的彩禮卻是男方的7倍。這第一時間除了給人的感覺是重男輕女,另外就是傷風敗俗的習俗。
綜上所述,不知道大家對此有什麼不同的看法?歡迎補充討論,歡迎關注提問!
㈧ 難以置信,印度農村女方彩禮約為男方彩禮7倍,為何會出現這樣的現象
「彩禮」本來以為只存在於中國,沒想到在印度也十分流行彩禮。在我國彩禮是男人的「噩夢」,而在印度彩禮是女人的「噩夢」。
據世界銀行公布,在印度農村地區女方彩禮約為男方彩禮7倍。在印度農村地區一般,超過95%的家庭都是女方向男方提供彩禮。
在印度農村地區一個女子出嫁,女方家庭支付的彩禮費用竟高達13萬美元之多,而印度人均GDP才2000多美元。這個彩禮費用就算在我國,大多數家庭都是很難承擔的。
在印度經常出現男方家庭對女方家庭彩禮不滿的現象,有些男方甚至因為彩禮傷害女方,印度女性實在是太難了。尤其是印度農村地區的女性,底層家庭的女兒更是生活在水深火熱中。
㈨ 印女方嫁妝約為男方彩禮7倍,當地還有哪些婚禮習俗與中國不同
印度的一些地方在男女即將結婚的時候,女方也要簽訂在婚後必須要操持家務的協議,這是一個非常荒唐的習俗,這在印度對於女性的束縛是更大的。
相信大家都已經關注到了,印度的女性在結婚的時候必須要給巨額的嫁妝,男方的彩禮是比較少的,只有1/7左右。從這個方面我們可以看得出來,女性在社會當中的地位是非常低的,而且很多女性在家庭當中也沒有任何地位。
印度的女性沒有任何話語權。印度的女性在社會和生活當中都沒有任何的話語權,基本上都是被男性所控制的,男性在家庭當中要有絕對的權利,而且在社會當中也是擁有優先的權利。從某種程度來講,印度的女性已經看不到未來了,而且對於自己的生活已經沒有任何的指望。
我們國家和印度之間的差別是非常大的,我們國家目前能夠參與勞動的人數是非常多的,而且很多女性都已經參與到了社會勞動當中。女性在國內的地位是非常高的,女性在結婚的時候並不需要承擔太多的彩禮。