『壹』 任督二脈怎麼打通
任督二脈其實本來就是通的，從來沒有不通過，只是被一些氣功師、原始點、影視劇、武俠小說一類的給神話了而已，不信你就看，那些所謂打通、無敵者，也擋不住死
『貳』 如何打通任督二脈
在武俠小說和影視劇中,主角一旦打通了任督二脈便可增進武功、脫胎換骨.任督二脈真的可以打通嗎?據史料記載,人體的任督二脈確是兩條涉及強身健體的經脈,但若想將此二脈打通,必須打通任督二脈之間的斷脈,才能使氣血暢通無阻、返老還童、長生不老.據考證,歷史上只有一個人成功地打通了任督二脈,那就是印度的靜樹大師.而在中國武林的歷史上沒有任何人成功地打通過任督二脈!凡與此相關的故事純屬文人墨客之杜撰,其真實性無從考證.
『叄』 如何安全的打通三脈七輪（有實修經驗者回答）佛學
【三脈七輪】
印度瑜伽術與西藏密教用語。指人體內的三條氣脈通道與七個氣脈中心點。
印度軍荼利瑜伽術認為人體中，氣所流行的通道稱為脈，而諸脈中最重要的是中脈和左脈、右脈，合稱三脈。在中脈里又有七個重要的中心點，稱為輪，分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪。西藏密教擷取軍荼利瑜伽術的修練法，並加入佛教內涵，而以之為重要法門之一，稱為拙火定（kun!-d!alini，軍荼利，意譯即拙火），故藏密亦有三脈七輪之說。
三脈是中脈和左、右二脈。軍荼利瑜伽認為中脈起自脊尾的海底輪，經過脊髓，上達頭頂的頂輪。左右二脈則起自左右二睾丸，分別沿中脈的左右邊向上行，至臉部時，分別經過左右鼻孔；其間在海底輪、心輪、眉間輪三度與中脈交會。近人陳健民以為中脈不在脊髓，而在身體的正中，約於前額發際向上四指處，如是筆直而下，直至臍下四指處。左右二脈則分別起自左右鼻孔，直上腦際而下，與中脈平行，至臍下四指處與中脈會合，中間則無交會。
七輪是中脈內七個重要的中心點，軍荼利瑜伽認為七輪是連系我識、色界身、欲界身及肉身此四種不同素質的機構。這七輪平日為吾人的習氣與煩惱障所遮蔽，若能把蟄藏於海底輪的軍荼利鼓起，循中脈上升至頂輪，將七輪的障礙物完全凈化，則吾人的知覺能立即伸展至欲界、色界、無色界，以全知全覺往來其間，而不受時空的限制。西藏密教也主張各輪開發皆具有特別的功德。
七輪由下而上，依次為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪。每輪均由中心點伸出支脈，狀如蓮華。
海底輪在脊柱下之基處，肛門二指之上、生殖器二指之下。此輪為基礎輪，軍荼利在此睡眠；軍荼利在此輪中供給所有餘輪的精神與力量。海底輪，其色黃，有四葉瓣。
生殖輪在生殖器官根處，其色血紅，有六葉瓣。
臍輪在中脈內的臍處，其色如暗雲，伸出十條支脈，現成蓮葉形。
心輪在中脈的中心點，位在心臟附近，深紅色，有十二葉瓣。
喉輪在中脈內喉根處，藍色，十六葉。
眉間輪在眉間，白色，二葉。
頂輪，藏密又稱之為頂髻輪，在頭頂，伸出千條支脈，稱千葉蓮。軍荼利瑜伽認為此輪為大自在天主所住處，拙火上升至此與大自在天會合時，修行者即可享無上大樂，而成為無上智士。
◎附∶陳健民〈中黃督脊辨〉（摘錄自《曲肱齋叢書》）
中者，中脈，無為法，表法身。依菩提心、中觀見，修二無我空性，及密宗果位方便所開發。由此脈開發，顯現法身空性；與大樂相合，則證報身；與大悲相合，則證化身。惟佛家密宗獨有。
黃者，黃道，有為法。對前任赤道、後督黑道而言。《參同契》稱黃中。其身見執，隱伏於自然見中，依此修先天定功，證天仙身。
督脈，亦有為法。本《莊子》〈養生主〉，具身見執，後升與任脈前降，轉河車，行周天，證人仙、地仙身。
脊者，脊柱，有為法。生理學家以為脊柱動物之軀干，人、畜二身並屬之。
佛家、道家膚淺行人，以此四者位置接近，故多誤會，作證得果身之大障，故當辨一。道家督脈，世皆認為在脊柱中，故當辨二。佛教密典言中脈者，亦多雲在脊柱中，故當辨三。道家黃道，在任、督二者之中縫，幾乎與中脈位置相同，故當辨四。繼婆羅門後起之印度教中之哈札瑜伽派，所言三脈五輪，與密宗幾乎全同，亦雲在脊柱中；世鮮有知佛祖借用其名，而別具升華要點之所在，故當辨五。首當知者，中脈從何得名？循名責實，理焉庾哉！（中略）
至若舍棄外道黃、督異說，專修中脈者，當本無上瑜伽部規定之要旨以實修之。其前行各種破除身見，及升華作用、防止後有等，皆當一一檢討。如有未如量證得者，當一一補充。正修中脈時，但當直觀果位修中之法，不宜再念及黃道、督、脊之位置；觀七輪時，不問五臟六腑之位置，但依修中貫穿七輪之觀想行之，當知此中脈者，即是法身佛之代表。由此支撐之七輪及二十四大脈等，為報身佛之本體。由此再分出七萬二千毛孔，諸脈充滿，智體。由此再分出七萬二千毛孔，諸脈充滿，智慧明點即是化身佛之根源。此三身皆屬明行道之果位功德，與凡夫身之黃、督、脊等由無明業力構成者，根本不同。凡身非佛身之模型，亦非佛身之因素，而為修成佛身之助緣耳。如此觀念必先具足，方可進修中脈而得相應。
『肆』 請問如何打通任督二脈
任督二脈是兩條涉及長壽的經脈!欲要獲得長壽,必須打開任督二脈間的斷脈!在歷史上打開任督二脈者只有一人,那就是印度的靜樹大師,而中國武林歷史上沒有任何人打開過任督二脈!凡與此相關的傳言純屬文人墨客之杜撰。 靜樹大師生於中國北宋同時期的印度,是個讀書人,知識淵博,30餘歲投身於印度所羅門王教習武。 靜樹大師一生跨躍了中國的宋、元兩代,一直活到明朝!晚年隻身一人登上珠峰;據靜樹大師後代的家人講,靜樹大師連續在珠峰上70~80年,一年下山一次,喝點水,以後再也沒下山,前後活了三百多歲。 在印度、尼泊爾、不丹、錫金,至今許多人都知道歷史上曾有這么一位奇人。中國的武林師祖明朝金世義與靜樹大師是同一時代的人,兩人是朋友,互相崇拜,互相敬仰,但是師祖金世義沒有打開任督二脈。西方探險者攀登珠穆朗瑪峰,說是為了挑戰人體極限,搞科學實驗,其實其中許多人登峰的目的,是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。 接通任督二脈之間的阻礙就在斷脈上!斷脈在前胸劍突下內至與此相對的後背胸椎內,脈管內是一腔死血,粗約1-1.5mm,長有60-70mm;腔內的死血在精血結合成胎後就存在!每個人都存在這一腔死血(牛馬驢,連豬狗羊也同
『伍』 這個打通血管的印度古方可信嘛材料：同份量的檸檬汁、薑汁、蒜頭汁、蘋果醋各一杯，蜜糖適量。
哈醫大四院心內科張命運教授認為，用了這個方子可以不安支架未免太過神奇，但是，如果適量服用，對身體有益無害。 這個食療方子之所以有效，在於它所用原料幾乎都是血管的保護神。 先說蒜，美國科研人員早在1987年就發現大蒜可降低血漿膽固醇，英國醫學家發現大蒜頭能降低膽固醇，使動脈粥樣斑塊減少，因而可以預防動脈硬化及冠心病。 生薑起的是一個強壯血管的功能，因為它富含姜辣素，對心臟和血管有一定的刺激作用，可使心跳加快，血管擴張，從而使脈絡通暢，供給正常。 蘋果醋的作用主要是軟化血管，其蘋果酸成分還能保持心肌的能量代謝，對心肌梗塞的缺血性心肌層起到保護作用。 檸檬富含維生素C和維生素P，能增強血管彈性和韌性，收縮、增固毛細血管，降低通透性，提高凝血功能及血小板數量，可縮短凝血時間和出血時間31%-71%，具有止血作用，可預防和治療高血壓和心肌梗死。 不過，這個方子雖然有效，但其中辛辣、酸性等刺激性成分過多，所以建議胃潰瘍、胃酸分泌過多的人要慎用，同樣，患有齲齒者和糖尿病患者也要慎食。
原載於哈爾濱日報2013年4月16日 第14版，鏈接地址：http://61.167.35.147/hb/html/2013-04/16/content_11953706.htm
『陸』 如何打通任督二脈
任督二脈是兩條涉及長壽的經脈！欲要獲得長壽，必須打開任督二脈間的斷脈！在歷史上打開任督二脈者只有一人，那就是印度的靜樹大師，而中國武林歷史上沒有任何人打開過任督二脈！凡與此相關的傳言純屬文人墨客之杜撰。
靜樹大師生於中國北宋同時期的印度，是個讀書人，知識淵博，30餘歲投身於印度所羅門王教習武。
靜樹大師一生跨躍了中國的宋、元兩代，一直活到明朝！晚年隻身一人登上珠峰；據靜樹大師後代的家人講，靜樹大師連續在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝點水，以後再也沒下山，前後活了三百多歲。
在印度、尼泊爾、不丹、錫金，至今許多人都知道歷史上曾有這麼一位奇人。中國的武林師祖明朝金世義與靜樹大師是同一時代的人，兩人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是師祖金世義沒有打開任督二脈。西方探險者攀登珠穆朗瑪峰，說是為了挑戰人體極限，搞科學實驗，其實其中許多人登峰的目的，是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。
接通任督二脈之間的阻礙就在斷脈上！斷脈在前胸劍突下內至與此相對的後背胸椎內，脈管內是一腔死血，粗約1-1.5mm，長有60-70mm；腔內的死血在精血結合成胎後就存在！每個人都存在這一腔死血（牛馬驢，連豬狗羊也同樣存在這一腔死血）。腔內的死血隨著人年齡的增長，也繼續增加，到了55～60歲，就不再增加了。如果在出生後，在機器的承相下能抽出斷脈中的死血的話，那麼人即什麼病也沒有了！凡是下的中葯方劑，沒有能下到斷脈的，即使是運用內功也迴圈不到斷脈。這條斷脈一般是打不開的，必須是在機緣巧合下，偶然的機遇才能打開；而印度靜樹大師自己是如何打開任督二脈的，至今仍是個千古之迷。
在與心臟相對的後背脊椎間，天生有個孔，用7寸針刺進去，7寸長的針才能觸著這條斷脈的頭，針刺時只能是剪開了斷脈，開了個口；這腔死血每次只能向外抽一點，三個月的時間也只能將斷脈內的死血抽出個頭；抽死血時疼痛如撕心裂肺似的；需要九個月時間才能將這腔斷脈中的死血抽凈；而前胸劍突下鳩尾穴，只有穴，沒有位，所以不能在此處抽取，而且此處離心臟尖端太近，針刺容易致命，所以只能在後背脊椎間的穴位處抽。
二戰期間，侵華戰爭中的日本731部隊為了找到任督二脈間的這條暗脈，做了上千例的活人試驗，也沒找到這條斷脈究竟是在什麼確切的位置上。凡是一經手術破體，斷脈就消失的無影無蹤！在有生命的人體內都有這條暗脈，前題是先天原氣未破！只要是先天原氣散了，這條斷脈隨繼也就消失了！
欲要打開任督二脈，必須在前胸鳩尾穴及與此穴相對的脊椎間針刺！而這兩個穴都是暗穴，誰也不敢針刺！在後背進針，要穿過胸椎間隙，這個縫隙很小，又很緊，難以掌握；針刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神經，人即殘廢了。
任脈與督脈是人體上的兩大骨幹，從這兩條干線向下分就是經脈，再向下分是絡脈，人體所有的穴位皆圍繞著這兩條經脈轉！任脈主外，通大腦，全身的神經皆是任脈；任脈主氣、血、力，任脈為從頭到腳涵蓋全身的神經網路；督脈主能量，向大腦提供所需的養料和氧氣，通五臟六腑！經絡不是神經，經是經脈，絡是絡脈，是傳統中醫將經脈與絡脈統一起來，稱之「經絡」的。經絡在體內呈網狀，每個穴位都有它自己的方向和路徑。
任督二脈在頭部是堵塞著的，不通。修練內功，在能量達到一定的地步時，才能接通任督二脈，全身才能產生一個大的迴圈；至此全身的經脈、絡脈自動迴圈，能將娘胎所帶的能量一起都散發出來，這時人體各處的能量是均衡的，沒有強與弱之分。
但是欲打開任督二脈，必須打開任督二脈間的斷脈！在鳩尾穴與心臟相對的後背之間，就是斷脈，脈管壁是一層皮膜樣的；要想打通斷脈首先得打通這一層膜！雖然這層膜很薄，雖然人自身的力量可能只差一點點，但是想打通它卻又是遠遠不夠的！人自身的能量滿足不了打開的需要，只有依靠外界的力量幫助才能打開！
前胸劍突下鳩尾穴與與此相對的後背的穴是兩個死穴！兩穴之間的斷脈，只有筷子那麼粗、那麼長，但是條曲線；斷脈中的一腔死血是從胎中帶來的，其它的都是後天蓄積而增加的，一般是打不開的！凡是欲打開者都是中毒者——毒素將這一腔死血化開，再加上外來的力量才能做到！
這一腔死血是從口、鼻、耳、汗毛孔及後陰向外排的！打開斷脈後，腔內死血進入全身——不會向外排還不行！別看就這麼一點死血，可排出時排泄量很大，好比挖個一立方的土坑，返出的土卻有三立方——為什麼說打開任督二脈是火燒油煎，就是從這上說的。
任督二脈相差9寸——即在此位置！打開的任督二脈是各走各的路線，這一前一後迴圈，就將體內所有的毒素全部投出去了。
任督二脈一通，人即年輕，全身的經絡自動運轉，運用自如；身輕如燕，走多少路也不知累，工作時始終不知勞累；不用鼻子吸氣，而是全身的汗毛吸氣；體內任何毒素，會自動從汗毛孔排出；體內任何虛的部分全會自動填滿，不再需要為填補去想，去操心。
任督二脈這一陰一陽一但結合，人的壽命脈就是無限的！陰與陽聯合——陰脈有病可以在陽脈上解決；反之，陽脈有病可以在陰脈上解決；這樣陰脈與陽脈才能平衡！只有接通了斷脈，任督二脈發生了變化，才能使人體陰脈與陽脈結合成一體
『柒』 怎樣打通任督二脈
任督二脈是兩條涉及長壽的經脈！欲要獲得長壽，必須打開任督二脈間的斷脈！在歷史上打開任督二脈者只有一人，那就是印度的靜樹大師，而中國武林歷史上沒有任何人打開過任督二脈！凡與此相關的傳言純屬文人墨客之杜撰。
靜樹大師生於中國北宋同時期的印度，是個讀書人，知識淵博，30餘歲投身於印度所羅門王教習武。
靜樹大師一生跨躍了中國的宋、元兩代，一直活到明朝！晚年隻身一人登上珠峰；據靜樹大師後代的家人講，靜樹大師連續在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝點水，以後再也沒下山，前後活了三百多歲。
在印度、尼泊爾、不丹、錫金，至今許多人都知道歷史上曾有這么一位奇人。中國的武林師祖明朝金世義與靜樹大師是同一時代的人，兩人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是師祖金世義沒有打開任督二脈。西方探險者攀登珠穆朗瑪峰，說是為了挑戰人體極限，搞科學實驗，其實其中許多人登峰的目的，是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。
接通任督二脈之間的阻礙就在斷脈上！斷脈在前胸劍突下內至與此相對的後背胸椎內，脈管內是一腔死血，粗約1-1.5mm，長有60-70mm；腔內的死血在精血結合成胎後就存在！每個人都存在這一腔死血（牛馬驢，連豬狗羊也同樣存在這一腔死血）。腔內的死血隨著人年齡的增長，也繼續增加，到了55～60歲，就不再增加了。如果在出生後，在機器的承相下能抽出斷脈中的死血的話，那麼人即什麼病也沒有了！凡是下的中葯方劑，沒有能下到斷脈的，即使是運用內功也循環不到斷脈。這條斷脈一般是打不開的，必須是在機緣巧合下，偶然的機遇才能打開；而印度靜樹大師自己是如何打開任督二脈的，至今仍是個千古之迷。
在與心臟相對的後背脊椎間，天生有個孔，用7寸針刺進去，7寸長的針才能觸著這條斷脈的頭，針刺時只能是剪開了斷脈，開了個口；這腔死血每次只能向外抽一點，三個月的時間也只能將斷脈內的死血抽出個頭；抽死血時疼痛如撕心裂肺似的；需要九個月時間才能將這腔斷脈中的死血抽凈；而前胸劍突下鳩尾穴，只有穴，沒有位，所以不能在此處抽取，而且此處離心臟尖端太近，針刺容易致命，所以只能在後背脊椎間的穴位處抽。
二戰期間，侵華戰爭中的日本731部隊為了找到任督二脈間的這條暗脈，做了上千例的活人試驗，也沒找到這條斷脈究竟是在什麼確切的位置上。凡是一經手術破體，斷脈就消失的無影無蹤！在有生命的人體內都有這條暗脈，前題是先天原氣未破！只要是先天原氣散了，這條斷脈隨繼也就消失了！
欲要打開任督二脈，必須在前胸鳩尾穴及與此穴相對的脊椎間針刺！而這兩個穴都是暗穴，誰也不敢針刺！在後背進針，要穿過胸椎間隙，這個縫隙很小，又很緊，難以掌握；針刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神經，人即殘廢了。
任脈與督脈是人體上的兩大主幹線，從這兩條干線向下分就是經脈，再向下分是絡脈，人體所有的穴位皆圍繞著這兩條經脈轉！任脈主外，通大腦，全身的神經皆是任脈；任脈主氣、血、力，任脈為從頭到腳涵蓋全身的神經網路；督脈主能量，向大腦提供所需的養料和氧氣，通五臟六腑！經絡不是神經，經是經脈，絡是絡脈，是傳統中醫將經脈與絡脈統一起來，稱之「經絡」的。經絡在體內呈網狀，每個穴位都有它自己的方向和路徑。
任督二脈在頭部是堵塞著的，不通。修練內功，在能量達到一定的地步時，才能接通任督二脈，全身才能產生一個大的循環；至此全身的經脈、絡脈自動循環，能將娘胎所帶的能量一起都散發出來，這時人體各處的能量是均衡的，沒有強與弱之分。
但是欲打開任督二脈，必須打開任督二脈間的斷脈！在鳩尾穴與心臟相對的後背之間，就是斷脈，脈管壁是一層皮膜樣的；要想打通斷脈首先得打通這一層膜！雖然這層膜很薄，雖然人自身的力量可能只差一點點，但是想打通它卻又是遠遠不夠的！人自身的能量滿足不了打開的需要，只有依靠外界的力量幫助才能打開！
前胸劍突下鳩尾穴與與此相對的後背的穴是兩個死穴！兩穴之間的斷脈，只有筷子那麼粗、那麼長，但是條曲線；斷脈中的一腔死血是從胎中帶來的，其它的都是後天蓄積而增加的，一般是打不開的！凡是欲打開者都是中毒者——毒素將這一腔死血化開，再加上外來的力量才能做到！
這一腔死血是從口、鼻、耳、汗毛孔及後陰向外排的！打開斷脈後，腔內死血進入全身——不會向外排還不行！別看就這么一點死血，可排出時排泄量很大，好比挖個一立方的土坑，返出的土卻有三立方——為什麼說打開任督二脈是火燒油煎，就是從這上說的。
任督二脈相差9寸——即在此位置！打開的任督二脈是各走各的路線，這一前一後循環，就將體內所有的毒素全部投出去了。
任督二脈一通，人即年輕，全身的經絡自動運轉，運用自如；身輕如燕，走多少路也不知累，工作時始終不知勞累；不用鼻子吸氣，而是全身的汗毛吸氣；體內任何毒素，會自動從汗毛孔排出；體內任何虛的部分全會自動填滿，不再需要為填補去想，去操心。
任督二脈這一陰一陽一但結合，人的壽命脈就是無限的！陰與陽聯合——陰脈有病可以在陽脈上解決；反之，陽脈有病可以在陰脈上解決；這樣陰脈與陽脈才能平衡！只有接通了斷脈，任督二脈發生了變化，才能使人體陰脈與陽脈結合成一體！
『捌』 印度是在怎樣的背景下起義的
印度，這個素來以「遍地是黃金和香料」而成為西方人心目中「東方天堂」的文明古國，在歷史發展到16世紀末的時候，仍然沒有失去它在西方人眼中的魅力。尤其是當偉大的達伽馬在打通了歐洲與印度的海上通道後，這個迷人的曾經遠在天涯的樂園，陡然間變得近在咫尺了。
不列顛人不失時機地實現著自己的野心。此時的東印度公司已成為一個集政治和商貿於一身的英國代言人。
但在英國人不遺餘力地推進他們的擴張計劃的同時，印度人也積極地進行著反抗。最先起來戰斗的是少數的封建主和下層人民。但這種斗爭由於其狹隘的目的而被限於一定的范圍，並沒能夠團結起更大規模的斗爭，因此當一個地方的起義如火如荼時，它的周圍卻冷冷清清，這就使得英國的鎮壓變得易如反掌了。
在印度這個處處滲透著宗教思想的國度里，宗教具有巨大的力量。當它一旦同反英的目標結合後，反對殖民者的斗爭立刻便踏上了一個新的台階。1831年加爾各答附近伊斯蘭教瓦哈比派的起義便號召進行聖戰趕走英國征服者，但在英國人的大量軍隊包圍中起義仍然走向了失敗。目標直指英國侵略者的提法無疑使獨立斗爭前進了一大步。
1885年12月28日，印度國大黨在孟買召開大會，正式成立。從此，印度資產階級作為一個獨立的團體，開始走上爭取印度獨立斗爭的政治舞台。
1905到1908年，是印度爭取民族獨立與解放的高潮時期。以孟加拉的反分割斗爭開始，很快發展成為全印運動。
起義也在不停地醞釀和爆發，但最終不是被發覺就是被鎮壓。充分准備的起義仍然被當局察知而告流產。暴力運動，在英國殖民當局的鐵腕統治中，似乎換來的僅僅是鮮血和教訓。
『玖』 埃及境內的什麼地方是前往印度洋唯一的捷徑誰掌握了這條商業大動脈
埃及境內的蘇伊士運河是從大西洋和地中海前往印度洋的唯一捷徑。