印度人呢衣啊哦是什麼意思

① 印度婦女穿的傳統衣服叫什麼

叫做「紗麗」。

沙麗 ，又稱沙麗服，是印度、孟加拉國國、尼泊爾、斯里蘭卡等國婦女的一種傳統服裝。

用印度絲綢製作的莎麗一般長5.5米，寬1.25米，兩側有滾邊，上面有刺綉。通常圍在長及足踝的襯裙上，從腰部圍到腳跟成筒裙狀，然後將末端下擺披搭在左肩或右肩。

印度紗麗面料有很多，一般的平民穿普通棉或麻的紗麗，有錢人穿較高級的純棉，紗之類的，貴族的穿的是真絲，綢緞，雪紡紗 。

富裕的印度婦女往往備有幾十、甚至上百套無一重復顏色花樣的莎麗用於不同場合 。在印度人眼裡，可以從莎麗的花樣顏色的區別和面料質地的不同上看出著裝者來自哪個地區，估計出她的身份、年齡和社會地位。

由於種族。部落﹑語言﹑風俗﹑信仰和習慣各不相同，印度紗麗的式樣也多種多樣。

百花爭艷的紗麗美女：

圖片來源 ：《新浪圖片》 ，僅供參考 。

② 印度人的服飾是什麼

印度服飾：純天然的棉、麻、絲面料，絕對植物顏料染色，採用印巴地區獨特的手工印花、蠟染、扎染，配以傳統的手工綉花、鑲絲、釘珠、嵌亮片工藝，大色塊的拼接運用，民族圖案的裝飾，將印度服裝文化盡情展現。款款風情，件件經典，與現代服飾搭配，讓您體驗異域民族服裝和最新的流行時尚相結合的獨特感受……

印度男子在一些比較正式而又要求體現民族特點的場合，多數都穿"尼赫魯服"。這種服裝是印度民族獨立運動時期象徵印度民族精神的服裝，即"民族服裝"，有點類似於中國的"中山裝"，只不過上身稍長一些，扣子也多出幾排。另外，在現代城市，西裝革履打領帶的人逐漸增多。但鄉下的農民則仍以穿圍褲陶迪、三角褲和赤腳為主，印度中部和北部地區，冬天天氣較冷，在單衣外面披一條線毯或毛毯，即可禦寒過冬。

印度婦女的服裝則比較艷麗，主要有裙子、紗麗和緊身上衣等。裙子各式各樣，五顏六色，有些綉上花，爽心悅目，有些鑲上鏡片，光彩照人。紗麗是印度婦女最鍾愛的傳統服裝，不僅印度人喜歡，就是外國人也為之陶醉。在穿紗麗的時候，首先要穿上緊身上衣，將雙肩和胸脯緊緊包裹起來，而小臂和腰部完全裸露在外，下身要穿短褲或襯裙，然後將紗麗披在身上，一直到腳踝處。由於紗麗本身非常輕薄，容易透光，所以襯裙的顏色與紗麗要相配。印度婦女有個習慣，就是肚臍隨便露，但大腿小腿則萬萬不能露。

③ 印度民俗特色服飾作文

印度是三大教之一佛教的發源地，裡面當然有很多佛教徒，也有其他教徒，例如錫克教、印度教。印度人的服裝十分獨特，在印度也可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰。印度男女的服飾有很大的區別，而且他們的服飾別具特點。
印度的男性都要包頭巾，而且頭巾有各種各樣的包裹方法，其中錫克教男性的頭巾，具有特定的樣式，去錫克教聖地金廟就可以看到。根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩的頭巾樣式較為簡單，只用黑布綁成發髻的形狀就行了。但成年人的頭巾樣式相對來說就比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再用一條布，裹成頭巾，樣式是兩邊對稱的規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，還可以搭配衣服的顏色。我在印度的時候，有一個賣東西的老爺爺也裹著頭巾，老爺爺告訴我們，如果他把頭巾解下，頭發就到腰了，由此可見，印度男性很少剪頭發。
印度的男性多半也會穿著一襲寬松的立領長衫，搭配窄腳的長褲，拉賈斯坦地區的男性，褲子一般是以一條白色布塊裹成的，他們頭上的頭巾，花樣變化極多，色澤鮮明。印度男人的頭巾裹得很緊，好像粘在了他們的頭發上一樣。他們穿得還似阿拉丁神燈中的阿拉丁。
印度的婦女可就不像男人一樣裹著頭巾了，印度婦女的傳統服飾是紗麗，紗麗就是指一塊很長的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在其身上發生不同的變化。
拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只會披覆在頭上，但色彩繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。
印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。而印度婦女穿紗麗時，上衣都是一件短袖、露出肚臍的緊身衣。
印度人變化多端的服飾，再加上皮膚黝黑發亮的印度人，讓印度這個民族看起來更加奇特。

④ 印度牛的呢衣阿哦是什麼

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解
所以 神牛是不能被拿來當食物的 無外乎2個下場 1老死 2被用於祭祀 在很多祭神儀式上 是要殺牛的

⑤ 印度和巴基斯坦人為什麼喜歡穿那種純白的衣服，有什麼淵源嗎

印度男子最為普通的服裝是「托蒂」，就像我們在電影中看到甘地穿的那種衣服。「托蒂」其實也是一塊三四米長的白色布料，纏在腰間，下長至膝，有的下長達腳部。隨著社會發展，男子的衣服也有改進，除「托蒂」外，上身加了一件肥肥大大的襯衣，名為「古爾達」。天冷時，再加一件披肩。在一些特別重要的場合，經常會看到個別上穿「古爾達」、下圍「托蒂」、足踏拖鞋的老人。不知內情的外國人往往以為這些人無足輕重，實際上這種打扮才是最有身份的標志。 不過，在城市裡，男子服裝已經趨於西化，西裝差不多是最為普遍的男子服裝，即使不穿正規的西服，也是西式的襯衣和長褲。印度男子，特別是有身份的政府官員在正規場合，常穿一種很像「中山裝」的上衣，也是緊緊的衣領，胸部有一兜，再別支鋼筆，看上去也是滿精神的。

⑥ 印度人穿著習慣

1、男性包頭巾

印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫，搭配窄腳的長褲，拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。

2、女性穿紗麗

印度婦女傳統服飾是紗麗，紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用很多技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。

(6)印度人呢衣啊哦是什麼意思擴展閱讀：

1、語言

印度的語系主要有印歐語系、漢藏語系、南亞語系、德拉維達語系，語言復雜。印度的官方語言是印地語，30%人口使用；英語依舊保留了它「第二附加官方語言」的地位，亦是全國性的通用語言，主要在政治和商業交往場合使用。

2、宗教

印度的每個宗教在次大陸都有它的信徒。整個印度次大陸遍布無數美麗的廟宇、雄偉的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺廟、猶太教堂和拜火教寺院。

⑦ 印度人穿白裙子代表什麼

印度人穿白裙子代表純粹。
在印度的宗教文化里，白色被認為是最純粹的，適合在儀式和哀悼會上穿著
在印度的宗教文化中，紗麗的顏色具有不同的代表意義：
白色被認為是最純粹的，適合在儀式和哀悼會上穿著；紅色代表著勇氣，新娘穿上紅色的紗麗，代表著開創美好未來，紅色也被認為是與情感、性和生育相關的顏色；而黃色紗麗被視為宗教的色彩，新媽媽會在孩子出生七天後穿上黃色的紗麗，而新娘和新郎婚禮的第一天會在新房中掛上一塊黃色的紗麗，以祈求幸福。

⑧ 印度人吃的呢衣啊哦是什麼

題主你好，印度人吃的呢衣啊哦（niao)是一種飲料，它的製作過程就是先拿恆河水把碗涮一涮，再用手抓點恆河水凍成的冰沙加入碗中，往其中加入牛的呢衣啊哦（niao），攪拌均勻，然後倒入牛奶，這種加了牛奶的呢衣啊哦（niao）並不是所有印度人都喝得起的，這一小碗飲料就要5000盧比，相當於大多數人半個月的工資，這也是印度情侶們最愛喝的一種飲料。在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，所以他們覺得喝了牛的呢衣啊哦（niao）做的飲料可以讓他們的愛情更加地牢固。

⑨ 印度風俗禮儀

傳統的見面禮

佛旅網 印度朝聖之旅 印度人在見到熟人和客人時都雙手合十，舉於胸前，並面帶微笑地道一句「納瑪斯戴」（Namaste）。這是印度的傳統見面禮。「納瑪斯戴」在印度語中是一個表示吉祥和尊敬的詞語。印度人在見到自己最敬重的人時則要行觸腳禮，即見面後俯下身去觸對方的腳，然後再摸一下自己的額頭。這是表示對尊敬者的最高禮節。

現代的城市居民見面時更多地是行握手禮。但千萬要注意的是，決不能伸出左手和別人握手，因為印度人認為左手是不潔的（上廁所時用左手掬水清理排泄物），用左手握手被視為是對人的不敬和污辱。

印度人的家裡一般都鋪有一塊地毯，客人和主人均席地盤膝而坐，即「結跏趺坐」，將兩腳交叉疊放於兩腿之上，雙手放在雙膝上。現在城市居民更多地使用沙發和椅子，但仍有不少人愛在沙發上盤膝而坐。

剃發禮

按照傳統的習慣，印度教徒的家庭在男孩滿三歲時要舉行剃發禮。

剃發儀式要請祭司、理發師和親友參加。父母把孩子抱進搭起的彩棚里，放在父母身旁。儀式由祭司主持，祭司在男孩身邊畫一個正方形，用紅砂土畫上圖案，並撒上大米。然後讓男孩坐在圖的旁邊，由理發師剃發。印度教徒的剃發禮並不將頭發全部剃掉，要保留一縷頭發。

嬰兒命名禮

嬰兒出生後，父母經過仔細推敲、斟酌，會給嬰兒起一個美好、吉祥、動聽的名字。名字起好後，父母將在孩子出生後第十天舉行命名儀式。

舉行儀式前，要把房間打掃得乾乾凈凈，母親和嬰兒也要沐浴潔身。舉行完宗教儀式後，嬰兒的母親用潔凈的布將嬰兒包好，交給嬰兒的父親。父親將嬰兒貼在胸前，告訴孩子，父親在給他起名。母親則向著太陽祈禱。然後父親附在嬰兒的耳朵邊：「你是神的信徒，你的名字是×××。」這時，在場的祭司和親友則會說：「這是一個美麗的名字。」然後祭司為嬰兒祝福。嬰兒的父母招待祭司和親友吃過飯後，眾人才散去。

佩聖線–高種姓的標志

在印度，經常可以看見一些男子手腕上戴有白色的線圈，這就是印度教高種姓佩戴的聖線。按規定，只有婆羅門、剎帝利和吠舍這三個種姓才有權利戴聖線，道陀羅和賤民是不能戴聖線的。聖線由三股線擰成，婆羅門的男孩戴棉線聖線，剎帝利的男孩戴亞麻聖線，吠舍的男孩戴毛線聖線。男孩子首次戴聖線時舉行戴聖線儀式。一般由婆羅門祭司口誦經文，給男孩子戴上聖線。

男童拜師禮

印度教把人的一生分四個階段，又稱「四個行期」，即：梵行期、家居期、林棲期和遁世期。
印度教徒的男童在5歲至8歲期間也舉行拜師禮和入法禮。這是為男童拜宗教導師、離家接受宗教訓練而舉行的一種儀式。拜師儀式開始時，父母要為拜師的男童沐浴、剃發，並接受老師贈送的離家苦修的衣服，其中有一塊遮羞布。

老師口誦經文把衣物送給拜師的男童。接著又贈送草編的腰帶，授聖帶，並把獸皮衣、木棍等物送給男童。此後，老師掬起一棒水倒在拜師男童手中，象徵著老師把知識傳授給學生。拜師的男童要向太陽祈禱，才會被老師接受為自己的學生。老師在學生前念誦太陽經文：「這是現實，這是智慧，這是光明，我們擁有明媚的陽光。它是火，點燃了我們的聰明和智慧。」拜師儀式結束後，男童就被送到導師家，與導師同住，學習吠陀，鑽研奧義書接受各種戒律訓練，直至「梵行期」結束（大約12年）才能重新回到家中，過世俗生活，開始家居期。

在印度的交往禁忌

印度的許多地區都有不少禁忌。

泰米爾納德邦的村民忌諱數字，認為一、三、七是不吉利的，在日常生活中盡量避免說這些數字。對生小孩也有不少忌諱，如認為第四胎生女孩便會傾家盪產，第五胎生女孩會家財萬貫。吃奶的孩子不能照鏡子，據說照了鏡子就會變成啞巴。孩子掉的第一顆乳牙要包在牛糞團里，放在房頂上。

對孕婦也有不少忌諱，如懷孕期間不能照像，不能做衣服等。

出門遠行也有許多忌諱。如出門時看見伐樓拿鳥在頭上盤旋，是大吉大利。遇見花或裝滿水的罐子也是吉利的；看到母牛、鸚鵡、鹿、雨傘、水果、蜜蜂、大象，聽到鍾聲，鷹叫聲和誦經聲，都是吉利的象徵。

遇見蛇、貓、寡婦、行乞僧，聽到噴嚏聲或其它難聽的聲音，出門滑了一跤或頭碰了框等都被認為是不吉利的，應該立即回家休息一會兒，喝點水，然後再出門。