印度為什麼街上有牛

㈠ 印度人有嚴格的種姓制度，為什麼把牛分類，當神一樣供養

在印度的街道上，你可以看到牛懶洋洋地甩著尾巴，悠閑地走著。無論是人還是車都要讓位給牛，它們幾乎都是在向牛致敬，就像古代皇帝旅行。印度的牛可以說是在印度自由行走，沒有人敢挑釁它們。那麼，為什麼印度牛的地位如此之高？

㈡ 牛不是印度的神獸嗎為什麼很多牛在大街上流浪

這個世界並非屬於人類而已，除了70億人以外，世界還有著其他各種各樣的動物，這些動物豐富了世界物種的多樣性，所以對於其他動物我們也應該極力保護。不過因為不同國家的不同情況，動物在不同國家也有著屬於自己不同的地位。

出於對牛的喜愛，在印度街頭你可以經常看到一個現象，那就是有牛在印度街頭閑逛的畫面。這樣的畫面在印度的城鎮其實特別常見，一些比較信奉宗教的印度人，雖然年少的時候會養牛耕地，但牛老了之後卻不願屠宰或者食用，所以都會選擇放生，而在城鎮放生，牛適應了人類餵食，自然不願回到野外，因此就在城市的垃圾堆中撿東西吃，或者依靠其他人餵食，最終導致了印度街頭牛越來越多，最終環境也就跟著越來越臟亂的情況。

㈢ 印度首都為何到處都是牛、猴子等動物，是因為印度人愛心泛濫嗎

如同印度絕大部分地區一樣，印度的首都新德里也動物們的樂園。據聯合國調查統計得知，這座城市裡面的動物種類多達460種，是全球排名第二位的“動物首都”。如若有人曾經前往印度遊玩，會發現有許多動物在城市裡面隨意“安家”。

馬路上隨處可見大量的牛群，沒有人管的流浪狗，猴神廟周圍會搶奪路人食物、金錢的猴子，還有隨處可見的豬和老鼠。究竟是何原因，讓印度的城市裡處可見各種動物的身影？這些動物明明已經破壞了城市的交通、環境，印度人卻不殺他們，是否因為當地人比較有愛心呢？

另一種在印度極為泛濫的動物就是“豬”，但是這種動物並不受到印度人的待見。由於印度有11%的人口為穆斯林，他們將豬視為污穢之物，所以對豬採取敬而遠之的態度。80%的印度教徒，也不殺豬、吃豬肉。

可是，豬的繁殖能力非常強，再加上它們的生存條件較差，導致豬給人們帶來了疾病傳播的隱患。印度政府曾經出台過允許捕殺豬的政策，只可惜印度是一個信奉不殺生的民族，這就造成了豬在印度泛濫成災。傳統的宗教信仰觀念，讓動物們在印度的城市中快樂生活，或許這其中也包含了印度人心中的愛心。

㈣ 「動物國度」印度，公路上不僅有神牛還有鴨子，為何無人敢驅趕

印度可以說是一個神奇的國家，如今在印度，可以說有許多的動物都成為了神寵，最近都有著神牛隻說就在最近印度的街頭，可以說有一群動物席捲了街頭，導致了交通癱瘓。這一次不是牛而是一群鴨子，這群鴨子包圍了好幾輛機動車，有些路人也是被其嚇到慌忙地逃走，一些好心人就想著能夠指揮這鴨子，不想讓他們被車輛所撞傷。後來有一名女子指揮著他們離開了這些街道。據一些小道消息報道，這群鴨子竟然是周圍一塊農田的鴨子，但是不小心走上了公路才出現了這樣的局面。

如今的印度牛的數量已經泛濫，但是他們都不敢傷害牛，因為牛在印度是神聖的。就算是印度不吃牛肉，但是印度還是會向國外出口牛肉，而且印度的屠宰場已經數不勝數了。

㈤ 為什麼牛在印度那麼牛

因為牛是印度教主神濕婆的坐騎，印度的大部分人都是印度教信徒，對牛敬如神明。印度相信輪回，印度的很多人都想在下輩子轉世成老牛。

在印度，你可以看到牛漫無目的地到處游盪。就是在川流不息的車流中，一頭牛卧在路中間，大家都會選擇繞道而行，不會趕走它；它願意躺到什麼時候都可以；已經到了「橫向霸道」的地步。如果有人覺得礙事，打了牛，就想把牛趕走。那就完了，很可能會被身邊的印度人打死。

此外，印度人還認為，牛不僅是繁衍後代的象徵，也是人類生存的基本保障。因此，印度人更重視牛，印度人不吃牛肉，只喝牛奶，用牛糞做燃料。

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印度上千村民互扔牛糞送祝福

當地時間4月14日，印度安得拉邦一個叫Kairuppala的村子，數千人無視社交距離進行「潑糞大戰」以慶祝節日，當地村民們會互擲牛糞以祈求健康，繁榮。

據悉，「Pidakalwar」是Kairuppala的傳統節日，人們會在節日前收集好牛糞，並將牛糞做成餅狀。據傳，在節日當天誰身上的牛糞越多，就會越健康和幸福。

印度人除了扔牛糞祈福，還會做牛糞餅，雖然聽起來像食物，但印度人做的牛糞餅，並不是拿來食用的，反而會被當成信仰的東西。

這種牛糞餅是用牛糞拌茅草，然後曬干而成的。無論是送禮還是自用都很受歡迎，甚至一度售罄。每件重200g左右，2到8塊裝一盒，價格100到400盧比不等。

㈥ 印度牛學考試普及男女老少，印度人重視牛體現在哪些方面

印度人非常重視牛，那是因為在印度的教徒眼裡牛是聖獸，就相當於牛市神聖不可侵犯的，其次通過印度增加了牛學的考試，並且上到80歲老人，下到幾歲孩童都要參加這種考試，就可以知道印度人有多重視牛了，並且在印度是從來不吃牛肉的。

其次，除了政府親自開設了全國性的關於母牛科學的考試之外，印度人們更是從來不會吃牛肉，雖然印度是有養牛業的，但是出於對牛的尊敬，所以印度人們是不會去屠殺牛的，養牛隻是為了喝他們所提供的牛奶，只是為了黃油，同樣的只是為了收集牛糞和尿液來當做燃料和養料。

我們在印度其實經常可以看到一些牛直接大大咧咧的走在街上，而印度人們也習以為常，印度的人們不會對他們進行驅趕，也不會去下這些牛，可以看出牛在印度人們的心中地位相當的高，並且你會發現正是因為印度人們不能夠宰殺吃肉，所以說大多數的牛都是自然的老死的，在街道上我們經常可以看到許多年齡大的牛，甚至是身體有病的牛，這些牛可以自由的游盪。所以以後我們再去印度的時候，千萬不要提出要吃牛肉的想法。

㈦ 印度的牛有什麼典故詳細點

在印度教的教義內容中，牛是不可缺少的。首先，母牛與印度神學中的轉回轉生教義有關。從一個惡鬼輪回到一隻母牛要經歷86次轉生的過程，再多一次轉生的話，靈魂便可托生為人形。而一個殺了母牛的人的靈魂將要輪回到全程的最低一級，重新開始輪回生命。為了幫助一個所愛之人的靈魂走向拯救之旅，親人們捐獻錢財用於飼養印度神廟中的牛群。他們相信死者必須穿越一條火焰河，而他們的捐助會給予死者抓住一隻母牛尾的權利，以使他順利地游過火焰河。因此，正統的印度教徒在臨終之前會要求得到一隻牛尾巴。
並且，印度教認為神靈活在母牛之中，神學家們把一隻母牛身體內的男神和女神的數量確認為3億3千萬。所以，印度人相信從母牛（或公牛）身體中出來的一切都是神聖的。在慶祝黑天神為牛的守護者的節慶儀式上，祭司用牛糞製成神的模型，將牛奶倒在神像的肚臍上，然後在廟中的地面上圍繞著神像爬行。祭司們還製作一種神聖「蜜漿」，以牛奶、凝乳、黃油、牛尿和牛糞為原料，他們把這種蜜漿灑在或塗在偶像上和信徒身上，以示神聖；另外每天還要用新鮮的牛奶為神像沐浴。而神廟中的燈盞燃用的也是由牛油提煉特製而成的奶油。家庭主婦用干牛糞和牛糞灰來打掃，使他們家裡的地面和爐灶得到儀式性的清潔。
不僅母牛，公牛在神話中也扮演了重要角色，印度教的主神之一破壞神濕婆的坐騎就是一頭公牛，它被尊稱為聖牛難迪，濕婆經常騎著它巡遊天庭。在遍及印度各地的濕婆廟前必有公牛雕像，多是卧姿，有的在石台之上，有的背上建有小亭，成為一個單獨的小廟。雕像有石頭的、有銅的，有一般本色的，有繪成彩色的，一律是雄健魁偉，栩栩如生。雕像上還常常掛滿花環，分享到主神般的尊榮。
另一位主神黑天，慈悲和兒童之神，也是今日印度最流行的偶像，在印度教的神聖文獻中被描述為一名守護牛群的牧童。在某些必要的場合需要拆除神像時，不容許人們用手去打碎，而是讓一隻牛犢去踐踏，因為虔誠的印度徒認為黑天不會介意他心愛的動物去踩踏他。
現代印度雖然早已政教分離，但很多宗教信仰仍貫穿於日常生活中。對印度教徒來說，牛是主神濕婆的坐騎，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，印度教的牛也因之被賦予了很多含義，於是就有說法稱，印度人對牛的熱愛就如同遠古時代原始人的圖騰崇拜一樣，印度教的牛就是印度人的圖騰，是古代圖騰崇拜在現代的延續。圖騰崇拜是原始宗教的主要特點之一，動物崇拜又是圖騰崇拜的一種，而隨著人類歷史的發展，動物崇拜逐漸退出了現代宗教範疇，但是，印度教卻是一個例外，它將牛偶像化，牛崇拜與牛保護成為它的核心教義，印度教徒無一例外承認在他們心目中牛是聖物。

㈧ 印度人不吃牛肉，牛可以在街上隨意散步，為何牛卻不會泛濫

牛雖然是印度的“聖獸”，但是不是所有的牛都是，只有一種叫做瘤牛的是，不是瘤牛的牛是會被宰殺的。

我們經常看到，在印度大搖大擺的在街上走，想干什麼就干什麼，也沒人管，再加上我們小學的時候都學過牛是印度的“聖獸”，在印度牛就是一種保護動物，並且因為這個原因，印度是世界上牛數量最多的國家，有差不多三億頭牛，當時很多小夥伴都感嘆，下輩子去印度當頭牛，想幹啥就幹啥，大搖大擺的在街上走來走去，但是直到最近我才了解到，印度尊為“聖獸”的牛隻有瘤牛，如果不是瘤牛，就隨時有被殺掉賣肉的可能。

綜上，印度之所以牛多還不泛濫主要就是瘤牛是“聖獸”，而其他的牛，只能是在逐漸變老以後被印度人民給殺了。

㈨ 印度滿大街都是沒有主人的牛，為什麼沒有被吃掉

但記得有一次，我在印度旅遊時，身邊一位中國大街直接問了一個雷人的問題：當印度街上那麼多快餓死的乞丐餓極了，怎麼不會把這些沒有主人的牛給吃了？我們都無語了，不同的國家有不同的文化，有些當地人看起來合理的現象，很有可能在外國人眼中就是完全不能理解的。大家也來試想一下，如果中國的街頭巷尾充滿了沒有主人的牛，會是什麼樣的場景？這些牛又會面臨什麼樣的命運呢？