印度毒蛇怎麼這么多

㈠ 印度眼鏡蛇泛濫，政府懸賞消滅眼鏡蛇，結果導致眼鏡蛇泛濫更嚴重，為何

眼鏡蛇效應

一直以來有一個關於「眼鏡蛇泛濫」的著名傳言，後來甚至演化成了一個專有名詞：眼鏡蛇效應。相傳是在殖民時期的印度，印度本土的毒蛇泛濫，尤其是眼鏡蛇特別多，傷人的事情屢見不鮮。想要改善居住環境，就必須要解決眼鏡蛇泛濫的問題，但是一直以來都沒有能夠找到有效治理眼鏡蛇的方法。於是，當時的印度統治者就想到了一個他們認為十分完美的方案：只要抓到眼鏡蛇，就可以換取賞金。

你可能要說了，既然補助難民會影響經濟發展，為什麼德國沒有叫停這個模式呢？這其實和選票有關，試想一下，但凡是一個腦子清醒的政客都會意識到叫停這個模式意味著喪失選票，為了保住自己的票倉，大家對這個問題都避而不談。無盡的「補助」，又無法叫停，這使得德國臃腫的福利制度在可預見的未來逐漸走向崩潰。因此，德國的「福利制度」也被認為是典型的「眼鏡蛇效應」。

㈡ 各國的蛇都很多，為什麼印度卻成為因毒蛇致死人數最多的國家

因為印度人崇拜蛇，覺得蛇就是神，不會躲避，也不能殺蛇，所以被蛇毒死的人特別多。

㈢ 耍蛇的印度人這么多，被咬的人多嗎

雖然印度擁有耍蛇人這樣的職業，但真實情況是，印度平均每年都有5.8萬人左右的人死在毒蛇口下。作為世界上最毒的動物之一，蛇可以在許多復雜的環境中行走，自然界所有的生態系統中，包括雨林、草原、沙漠活等地方，都有蛇的身影。

由此可見，就算是玩蛇再厲害的人，也會被毒蛇毒到。很多時候，讓我們喪命的，往往是我們覺得最自豪的事物，比如淹死的基本上都是自以為水性好的人。因此在做任何事之前，我們都要小心謹慎，不可大意！

㈣ 為什麼印度人很會抓蛇

因為印度人要謀生。就是說印度人抓蛇是因為印度人要吹笛子舞蛇。

尤其在印度，蛇類在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇，視蛇為「神」的化身，而眼鏡蛇尤受崇敬，被稱為「努拉盤布」，即「善蛇」。

㈤ 為什麼印度人對蛇那麼崇拜啊

這是因為印度三大神之一的濕婆神有一個眼睛蛇，還有印度的蛇和龍是非常相似的。所以印度人認為蛇是非常神聖的動物。

㈥ 為什麼印度有很多眼鏡蛇,而我國卻沒有

戴著眼鏡的惡毒婦人不也是眼鏡蛇嗎（一般罵女人蛇蠍心腸）

㈦ 印度的地理位置跟毒蛇多有關嗎

對，印度屬於熱帶，而毒蛇是陰性，寒性的動物，可能那些地方生活著比較舒適，所以哪裡的蛇就多

㈧ 為什麼印度有很多眼鏡蛇，而我國卻沒有

我國的雲南一帶有眼鏡蛇,只是相對印度來說,氣候等生存環境不同,所以數量,品種都會有所不同.

㈨ 為什麼印度人抓蛇很厲害.

印度人對蛇的迷信

對印度人來說，有意或無意殺死一條蛇都是犯下彌天大罪。南方一帶還會為被打死的蛇辦喪事，將其遺體用綉有圖案的絲綢蓋上，放在檀香木劈柴上火化。
印度對蛇的崇拜已經有了五千多年的歷史。出於對蛇的尊敬，還蓋起了不少宏大的廟宇。在村落附近，在神樹下，在水井和水塘旁，都可以看到刻在石頭上的蛇的圖像。如果要溯其源，那應屬阿利安以前的文化。根據印度人的宇宙起源學說，宇宙就是讓在世界洋洋面上游動的舍沙蛇的無數個腦袋支起來的，守護者毗濕奴在由蛇圈起來的床上歇息，另一條名叫阿南塔的大蛇用黑青色的軀體盤繞在大地上，還有一條叫瓦蘇基的厲害無比的蛇被威武嚴厲的破壞者濕婆經常馱在背上當神線繩。舍沙、阿南塔和瓦蘇基都是長著蛇肚皮和一個或多個人頭的半神半人怪物的公認蛇王。
總之，印度有關蛇的傳說與神話數不勝數，對蛇有不少讓你意想不到的說法。比如說，人們認為蛇代表的是永恆運動，是祖先靈魂和住家守護者的化身。出於這層原因，印度人愛在住家大門兩邊畫上蛇的標志。正是出於守護目的，農民都愛在院子里放上幾個不大的蛇類飼養箱，裡面養著一些神聖不可侵犯的眼鏡蛇。碰到搬家，還得把所養的蛇都帶上。同樣，蛇能靠一種特殊的嗅覺認出主人，從來不咬他們。
找到的老蛇皮在印度被認為是最好的兆頭，人們通常都把一小塊放進錢包里，認為它能帶來財富。很多印度人都相信，眼鏡蛇的羽冠里藏有寶石。人們還認為，蛇掌握草葯的秘密，但輕易不泄露，只對耍蛇人公開。
如果有哪個女人不生育，通常都會怪她今生或前世對蛇有過不恭之舉。為了消災，分布在印度南方和斯里蘭卡北方的泰米爾人便向蛇的石像祈福。據說在馬德拉斯附近有個叫拉賈赫曼迪的小地方，過去有段時間曾經有個半坍塌的白蟻巢，裡面住著一條老眼鏡蛇。於是一些不生育的婦女紛紛走近那座孤零零的小丘，久久地坐在白蟻巢一旁，就希望能看上一眼神蛇。眼鏡蛇有時從洞里出來曬曬太陽，或者嘗一口人們給它送去的雞蛋、肉和飯團。那些有幸看到蛇的，回家的時候一個個都心花怒放，相信她們的祈禱終於讓神聽到，神一定會送給她們孩子。有時候，一些小女孩也跟著那些上了年紀的女人去拜謁這個朝思暮想的白蟻巢，大老早就先去求神保佑自己能順利生子。
伊林恰雅姆村還出了一件怪事。村中一個叫奧瑪娜地農婦讓蛇不多不少咬過20次，有18次是眼鏡蛇，兩次是蝰蛇。頭幾次是姑娘14歲時在河裡洗澡被咬。後來在家裡，在去趕集的路上，在她幹活的核桃加工廠，甚至在印度教寺廟里，蛇都向她發起過攻擊。奧瑪娜每次都不還擊，從不去挑逗它們。最後一次被咬之後，她去找到當地的一個星相家，想聽他說說這是怎麼回事。據星相家說，這是因為奧瑪娜前世曾打死過一條蛇王，「至高無上」的蛇在咽氣前便咒了她，還說等來世有第21條蛇來咬她的時候，閻羅王便會騎著一頭黑牛來索她的命。就從那天起，奧瑪娜及其全家都不得安寧，天天都是關好門窗，家裡老點著燈，每天晚上孩子們還得仔細檢查房頂，堵好所有牆洞，一星期還得把屋邊的小樹林砍伐一遍。他們身上隨時都帶著棍棒，以防不測……

「我們本來就是一家」

不過話又說回來，絕大多數印度人即便是在家裡發現了蛇，從來都不會用棍棒打的，而是好說歹說試圖將它們勸走。如果蛇不把人的哀求當一回事兒，人們就得求耍蛇人來幫忙了。
在印度，幾乎每條街上都有耍蛇人。如果說一個旅人要想了解印度的風情，他首先被告知的那必定會是玩蛇這一行當了。耍蛇人吹著自製的葫蘆形蛇笛，長時間地坐在柳條筐面前等候參觀者。隨著簡單的音樂旋律，受過訓練的蛇從筐里探出腦袋，發出可怕的噝噝聲，不停地晃擺羽冠。每個耍蛇人都有一套秘不外傳的對付毒蛇辦法，這種職業秘密通常只傳給兒子。不過話雖這么說，印度人從不認為玩蛇是一種職業，對他們來說這只是一種生活方式。
印度北方邦有個耍蛇人聚居的村莊，按印地語該村莊名叫薩佩拉賈翁。住在這邊遠地方的人掌握著這門奇特而危險的手藝，村裡所有的人都會擺弄蛇。年輕的女主人用銅壺往地板上澆水，一條兩米長的眼鏡蛇就盤在她的腳下躺著；一個上年紀的婦人邊做晚飯邊嘮嘮叨叨地從沙麗里抖出一條纏在裡面的蝰蛇；當地的孩子玩的不是長毛絨玩具，而是把眼鏡蛇帶上床去戲耍。每一家都養有四五條，從眼鏡蛇到蝮蛇，不同品種的蛇應有盡有。除了懂得訓練蛇的竅門，薩佩拉賈翁村民還會捕蛇，可即使就是最老道的耍蛇人也認為捕蛇是最復雜和危險的事。為了能捕到蛇，除了有耐心，還得具備特殊的技能。村裡的老人說，要想捕到蛇，既得靠運氣，也得靠敏銳的直覺。如今能熟練掌握捕蛇技術的人在村裡已屈指可數，捕蛇者往往都受到人們的敬重和享有崇高的地位。不過，一旦他的威信已經樹立，慢慢地他也就不再帶著柳條筐和蛇笛上街玩蛇了。總之，農村的這種角色都有著不少傳說，並被罩上神秘的光環。據說耍蛇大師都有神送給他們的秘訣，他們像是能對蛇念咒，讓它們乖乖地爬進他們的筐里。但要想找他們拜師學藝是不可能的。一般來說，薩佩拉賈翁的村民都在嚴守自家手藝的秘密，只要一談到捕蛇的細節，他們往往都要改換話題。這也許是耍蛇人打小就記得吉卜林的《叢林故事》中像是男孩子毛利為獲得老蟒蛇的尊重說過的一句莫名其妙的話——「我們本來就是一家嘛」。

耍蛇人的日子越來越不好過

但是，市場規律是不能違反的，玩蛇目前在印度已經屬於快要消亡的行當。原因之一是耍蛇人的收入太低，他們現在的日平均收入才30－40盧比，剛剛夠養活一家老小和蛇。除此之外，幾乎所有的耍蛇人都患有嚴重的肺病。醫生肯定地說，這種病是吹蛇笛時過分用力所致，而且在潮濕的氣候下會很快加重。最後一個原因是年輕一代並不熱衷於走父輩的老路，都放棄了自己的祖傳家業。
所以耍蛇人都紛紛轉業，在一些大城市裡成立了捕蛇的公司，或者到國家機關去供職，比如說到急救站去講捕蛇的課，因為印度是世界上中蛇毒死亡率最高的國家。根據官方統計，這個國家每年被蛇咬的有25萬人，其中7．5萬人送掉了性命，這是死於老虎、豹子和其它猛獸的30倍。西孟加拉邦、古吉拉特邦、馬哈拉施特拉邦和泰米爾納德邦被蛇咬死的紀錄最高。
據耍蛇人所言，最危險的蛇應該算是眼鏡蛇。人一旦被眼鏡蛇咬，幾分鍾後便發作，人變得昏昏欲睡，然後失語，意識模糊，最後因呼吸肌麻痹而導致死亡。
珊瑚蛇和棲息在東北各邦的小綠蝰也常常能致人死命。雖然對每種蛇都已研製出相應的疫苗，但往往不能及時用上。再說，在印度所有的216種蛇中毒蛇就有52種，即便是最有遠見的印度人也不可能攜帶這么多種疫苗。所以他們也就只好聽天由命，還有平時得多加小心。
今天，在印度的電話簿和報紙的廣告里可以找到專門捕捉毒蛇的服務站的電話號碼，許多過去的耍蛇人都成了這些服務站的在編人員。這又是為什麼呢？他們還是耍蛇人，不過現在已經轉為國家職工。耍蛇人暫時放下了蛇笛，改用劈開的竹節來捕蛇，然後把它們送到城外放生。不少人都抱有希望，但願這一古老行當獨特的輪回轉世能給耍蛇人帶來好處。但是究竟前景如何，還得有待時間來證明。