『壹』 印度鼓樂的基本信息
印度鼓的種類很多,但其獨特之處是所謂鼓眼,這指的是在鼓皮的中心部分粘上一塊黑色膠膏,它是用煮過的米粉、麵粉、果汁加上金屬粉末製成的混合物,鼓皮上貼了這塊膠膏之後,雜音可以減少,音色變得更加悅耳動聽。
印度最古老的鼓是木丹加鼓(木丹加原意為用粘土製作但現在鼓的框架已改用木材製作)。早在公元二世紀,印度學者婆羅多的著作《樂舞論》中即已提到過這種鼓,直到現在南印度仍在使用這種鼓。木丹加鼓是一種橫放在地上演奏的雙面鼓,長度約為50-70厘米,鼓框中間比較凸出,兩端略成圓椎形,左面鼓皮大,右面鼓皮小,(直徑大約為18-21厘米),兩面鼓皮的定音是不同的,大致相差四度,一般是(在中央C以下的)C和F或D和G。鼓皮是多層的,用母牛皮和山羊皮加以組合。兩端鼓皮之間採用16條水牛皮條箍緊,塞在皮條中的木塊是用來調整張力和音高的,鼓手採用1.2.3.指,甚至整個手掌演奏,可以發出清亮或深沉的音響,也可以奏出高八度或升高半音的樂音。木丹加鼓的演奏技巧也極為多樣,它分為五種手法:用整個手掌、半手掌、1/4手掌,手掌側面和食指敲擊,這些手法還可以造成不同的制音效果和多種多樣的音響。學習敲擊木丹加鼓首先要學會鼓語達、底、東、代,這些符號表示的是鼓的不同位置,在此基礎上逐步形成了多種復雜的組合。木丹加鼓過去用於為戲劇伴奏,現在多用於南印度古典音樂和婆羅多古典舞中。最著名的木丹加鼓演奏家是蘭格納坦和帕爾甘特·馬尼·依也爾。大約一百年前,南印度古典音樂中又採用了一種新的敲擊樂器--格塔姆,它經常與木丹加鼓一起演奏。實際上格塔姆是一種陶罐,它沒有鼓皮,卻有一個大的凸出部分(直徑大約有一英尺)作為它的敲擊區域,但這並不是固定的,視其需要的音高而改變尺寸。陶罐發出的音響明亮而富有光彩。演奏者可以敲擊陶罐的頸部,中心、底部和罐口,以獲得不同的音高,為了使音色多變,可用雙手、手腕、拳頭,十個手指以及指甲來擊奏。有時還可把陶罐口壓在鼓手裸露的腹部來演奏以發出多樣的音色。過去陶罐的演奏者還有一種習慣,即在演奏中把樂器拋向空中,落下後繼續敲打,整個節奏並不打亂,觀眾嘆為觀止。有時演奏者還在演奏高潮時將陶罐拋向上空,最後一拍正好落地,摔裂的陶罐發出破碎聲,造成令人驚奇的效果。但過去用的陶罐是普通的商品,碎了可以再買,現在的陶罐樂器是特製的,價格比較昂貴,所以那種最後一拍摔碎的事例已不多見了。
『貳』 印度音樂特點
解開你最神秘的等待—印度音樂之夜,即將於12月9日在半度雨棚揭開神秘的面紗,先帶朋友們了解一下演奏家是如何品評印度音樂的。
(圖為當代最傑出的Tabla大師Zakir Hussain在孟買的音樂會,兩位打擊樂大師的「對陣」。每年2月我都會去這個音樂節。)
初聽印度古典音樂,一定大為此中的絢麗的技術,華麗的鼓點,和機智的即興所震撼,特別如果是身臨現場的話,觀看到音樂家的演奏行為,尤其令人振奮。但我覺得其他音樂類型,比如爵士樂,也有毫不遜色的同樣的特徵。
那為什麼印度音樂令我覺得格外好聽呢?是有什麼更加特別之處呢?有人說,我感覺它很「神秘」。我覺得這還真是一個完全不能表達出確切意思的,但在此處很確切的詞。
第一:我覺得就最整體的層面來看,傳統印度音樂雖然是一種演奏和娛樂,但最終極來說,這種藝術形式是一種美學的表達。是一種令演奏者和聽眾對於「美」的一種經驗。而這種體驗通過樂器、聲音、節奏、技術、情緒等等手段作為媒介。就像吃迷幻蘑菇,蘑菇本身不是主體,而蘑菇激發的體驗才是重點。從這個角度來說,演奏家的技巧、人格處於一種謙卑的地位,他們服務於一種美。
第二:Tanpura——Drone效果。Tanpura這個傳統的印度音樂,通常有4到5根弦,沒有品,只彈奏空弦。這個樂器的作用就是持續製造一種不間斷的聲音效果,通常的音建立在主音和屬音上,但也要根據不同Raga而定。
看到一句很厲害的話,分享一下:
"Of all harmonic devices, it [a drone] is notonly the simplest, but probably also the most fertile".「所有的和聲性樂器中,Drone絕不是最簡單的,反而是最富饒豐滿的。」來源:van derMerwe, Peter(1989).Origins of the Popular Style: TheAntecedents of Twentieth-Century Popular Music, p.65. Oxford: ClarendonPress
非常贊同!Tanpura製造的一個充滿泛音的聲域,就像一個神秘的結界,樂器在這個保護場中如泉水般流出來。
第三:Meend。這個是一種在傳統印度音樂旋律中最有特徵的一種技術。就是從一個音高緩慢或者快速的流動到下一個音高。這種技法在弦樂、彈撥樂中都有。但我覺得,這種技術在人聲中的效果最好。或者說,人聲在印度音樂旋律方面最有效果。人聲具有滑動的能力非器樂能及,在音量上、速度上、運動方式上極度自由。聆聽一條旋律中的Meend,就好像音符之間在游動,光影在變幻。
因此,我細細思索了一下,我覺得首先吸引我的是這種音樂傳達了一種精神力量,這是一種人對於美的一種實踐和探索的質朴純粹的追求。在服務於這種「大美」的原則下,用音律raga和節奏tala孕化出的音樂表演藝術,不僅僅體現出非凡的技術,但也必須內化成一種精神力量。
印度人普遍熱愛音樂,尊敬音樂家,甚至連對樂器都是特別尊重。絕不會跨過一件樂器。我想他們是領悟了印度音樂的這種力量把。
『叄』 請問印度自主音響有哪些品牌(商標是什麼樣的)
如果你是要做國外商標,可以檢索國外商標的。提交相關信息就可以了。
『肆』 印度尼西亞產的雅馬哈調音台算高仿嗎
不算。
雅馬哈在印度尼西亞是有產地的,這也是屬於正品的一種。
雅馬哈(Yamaha、山葉)品牌於1887年在日本前橋創立。雅馬哈產品從鋼琴、電子琴、合成器等鍵盤樂器,銅管、木管等管樂器,小提琴、大提琴等弦樂器,以及所有的打擊樂器,直至最高級的專業音響設備都有涉及。