印度人有多少人叫他哥哥

Ⅰ 印度三哥是什麼意思

中國人常叫印度人為「三哥」，也是一種調侃式的稱呼。

Ⅱ 為什麼叫印度人阿三哥

這是因為清末民初，外國列強紛紛在我國設立租界，而這些租界大多聘用印度錫金人來做巡捕，這些印度人因為英語口音不標准，當說英語stand時總是說阿三，而且這些印度人還總是纏著紅頭巾，於是我們國人就叫印度巡捕叫紅頭阿三，漸漸的就傳開了。
現在發展成三哥。

Ⅲ 印度高種姓有多少人

問題一：印度有多少高種姓人口 印度高種姓的真實生活 真正的婆羅門和剎帝利種姓原本就在經濟實力和社會地位上處於優勢，而「賤民」、部落民等人群又可以通過預設配額獲得上升通道，因此賈特這種「高不成，低不就」的人群就被置於極其尷尬的地位，同時受到兩面擠壓。全印度賈特人口總數多達8200萬，分布在哈里亞納的賈特人占邦總人口的約三分之一，與此同時賈特人也彼此抱團形成很強的政治影響力。因此，受到經濟、社會壓力的擠壓，但是又有一定政治影響力的賈特人自此上世紀90年代以來，就開始大規模的社會運動，要求 *** 將他們納入「其他落後階層」以此獲得預設配額的特權。

問題二：印度都有哪些種姓等級? 您好,種姓制度是印度社會特有的一種等級制度，它是階級壓迫和民族壓迫的產物。按照這種制度，每個人一出生就屬於一個特定的等級，職業也是世襲的，各等級間界限嚴格，不能通婚，不能交往，甚至不能同井而飲、同席而坐。即種姓是指職業世襲、內部通婚、不準外人參預的社會等級（身份）集團。種姓在古梵語中稱「瓦爾納」，意為「膚色」、「品質」；印地語叫「�^提」，意為「種」、「出生」；在中國古代文獻中意譯為「種姓」；葡萄牙人稱為「卡斯特」，意為「族姓」、「出身」。早在奴隸制時期，印度社會即已分四大等級：「婆羅門」（僧侶）掌握神權，主持祭祀，是人民精神生活的統治者；「剎帝利」（貴族、武士），掌握政治、軍事實權，是古印度國家的世俗統治者；「吠舍」（農牧民、工商業者），多屬被剝削的小生產者；「首陀羅」（奴隸、雜工、僕役），是沒有任何權利的被壓迫、被剝削者。這種制度主要盛行於印度教教徒中。被印度教奉為聖書的《摩奴法典》，把這四個等級的起源歸於梵天（造物者）身體的四個部分，即婆羅門出自他的口中，剎帝利出自他的雙臂，吠捨出自他的雙腿，首陀羅出自他的雙腳。印度教的經典還認定前三種等級的人是可以獲得「再生」的，而首陀羅則沒有這種權利。隨著階級分化和社會分工的不斷發展，後來在恆河流域的一些王國里，原來的四個等級又被細分為許多等級（亞種姓）。結果種姓日益增多，制度日趨復雜。在原來的種姓之外，又出現大批「不可接觸者」，即最受歧視和壓迫的「賤民」，他們絕大多數人沒有土地，沒有權利，只能在農村當佃、雇農，或在城市從事「不潔」行業，如洗衣、製革、屠宰、清掃等，他們的人身和用過的東西都被認為是「齷齪」的，他們不能同其他種姓的人接觸，不能進入寺廟、學校等公共場所。現代的種姓制度共分三大等級，即大體由原來的婆羅門、剎帝利和吠舍所組成的高級種姓，由原首陀羅組成的低等種姓以及被稱為「賤民」或「不可接觸者」的第三等級。印度的種姓制度破壞了人民團結，阻礙了社會發展，對整個社會起著極大的分裂作用。印度獨立後，曾經制定法律禁止種姓歧視，不過在今天封建關系佔主導地位的印度農村裡，種姓制度仍根深蒂固地存在著，在印度社會中仍有很大影響.CSST中國留學生境外服務團隊 本次回答人：Ms.Pirate中國留學生網(印度) 釘ndiastudy

問題三：印度高種姓有哪些 印度的高種姓有哪些 但是一般高種族不會和低種族結婚，一是不允許及觀念，二是生出來的就是賤民了。即使有也大多是高種族男人娶低種族女人，反過來的非常少。 追問: 但聽說婆羅門和剎帝利之間是會通婚的，剎帝利把女兒嫁到婆羅門要雙倍嫁妝，如果是剎帝利男孩娶婆羅門女孩，嫁妝又怎麼算呢?還是說女兒代表父母的顏面，婆羅門家族根本不允許女兒嫁到低種姓家裡? 回答: 差不多，一般不會把女兒嫁給比自己低種族姓氏的，現在雖然松一些但還是沒什麼，印度的等級觀念是非常嚴格的。婆羅門和剎帝利的確會通婚，但也是像你所說的那樣剎帝利把女兒嫁給婆羅門，付雙倍嫁妝。 在印度來說，女的可以高攀，但不能下嫁。男的就沒那麼嚴，娶低種族的也可以。總之就是可以娶比自己低的，但不能嫁比自己高的。

問題四：印度在古代有多少人口？四大種姓分別佔百分之多少？ 印度從古至今都是僅次於中國的人口稠密地區，至於四大種姓制度那是在天竺古王國時代的印度存在，這之後的歷史，種姓都是名存實亡，印度社會上幾乎不停的產生亞種姓群體。
印度建國時賤民比例大約是15%，不過1947年印度 *** 宣布取消種姓制度以後就各種姓階層數量只能估算了。

問題五：印度人高種姓和低種姓怎麼區分 印度人高種姓和低種姓比較難區分因為民族成分比較復雜只要知道種姓是世襲的就可以了
但是種姓與姓氏不同如果過高種姓的男性跟低種姓女奴的後代還是低種姓的奴隸
有個比較好的例子就是佛祖家族的長老跟低種姓女奴的女兒偽裝成公主嫁給鄰國，被鄰國認為是受到了侮辱，直接導致了釋迦族的滅亡。
種姓其實就是統治者為了維護統治階級人為劃定界限，與統治者的血源有直接關系，比如由於雅利安人最後居上，所以一般高種姓的人膚色都較淺，而低種姓的人膚色都相對較深。
每個人的種姓生下來就被固定當然也有例外傳說中只有大黑天為4個人改過種姓

問題六：印度各個種姓、賤民占人口比例各自是多少? 賤民大約是15%，不過1947年宣布取消種姓制度以後就只能估算了

問題七：印度有什麼種姓？ 種姓 印度婆羅門教主張種姓制度，將人分為四個種姓（Varna）：婆羅門（Brahmana，祭司），剎帝利（Ksatriya，貴族），吠舍（Vaisya，平民），首陀羅（Sudra，奴隸），各種姓之間不能通婚，身分、職業世襲，另外還將戰俘以及不遵守種姓制度的人列為不可接觸的賤民――旃陀羅（達利特）。雖然印度許多新的宗教（如佛教）的成立都是基於反對種姓制度，但在婆羅門教融入印度教後，種姓制度仍維持一定的影響力。即使現今印度憲法賦予人民平等權，種姓歧視的殘跡仍存在於社會中。 印度人口2008年估計有1,147,995,898人，排名世界第2，僅次於中華人民共和國，主要分布於恆河平原。印度的識字率為61%（男: 73.4%；女: 47.8%），性別比是1.064 男/女，預期壽命68.59 歲，人口增長率為1.606%，出生率為22.69 /1,000 人。印度由於貧富差距大，都市中有不少的貧民窟，傳染病竄流：登革熱、瘧疾、日本腦炎、甲型肝炎、E型肝炎等危險程度皆高。CSST中國留學生境外服務團隊 本次回答人：Zacyi中國留學生網(印度) indiastudy

問題八：印度人是怎麼區分高低種姓的 歷史老師告訴你
古印度的種姓制度，把人分成四大種姓，由高到低分別為婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。
此制度與古代其他國家地區等級制度不同(最最 *** )的是人一旦出生，你的種姓(等級)不能因為財富和官爵的變化而變化。俗話說就是出生就定死了。
今天雖然早廢除了種姓制度，但是它的殘余依舊根深蒂固影響著印度。

問題九：印度各個種姓、賤民占人口比例各自是多少 80分 印度早告別種姓時代了，那是古王國時代的印度，這之後的歷史，種姓都是名存實亡。

Ⅳ 用各國語言叫哥哥 要有注音哦

哥哥/兄弟 [漢語]
ㄍㄜㄍㄜ/ㄒㄩㄙㄉㄧ[漢語拼音注音]
gē gē/xiōng dì[漢語拼音]
brother或者elder brother [英語]
ellæm brothor(brothor=brethren=brothers)[古英語]
eldre brother [中古英語]
frère或者un frère plus âgé(frère=brother;un frère plus âgé=elder brother)[法語]
Bruder或者älterer Bruder(Bruder=brother;älterer Bruder=elder brother)[德語]
fratello或者fratello più anziano[義大利語]
hermano或者un más viejo hermano[西班牙語]
irmão或者irmão mais velho[葡萄牙語]
брат或者старший брат[俄語]
兄弟或者兄[日語]
형제或者형[韓語]
الأخ الأكبر ; الأخ[阿拉伯語]
harimu或者wakubwa\mkubwa(另外有:ahi\aki\bradha\bruda\yahe)
kaka=older brother[斯瓦希里語]
veil[芬蘭語]
bróð/ir或者fóst/bróðir或者föður/bróðir或者svil·kon/a[冰島語]
ouena[吉里巴斯語]
tuakana/taina/tungāne[毛利語]
brat[波蘭語]
spolubratr=člen bratrstva或者starší bratr(另外有:bratr/krajan/kamarád/kolega/chovat se jako bratr/bratříčkovat se)[捷克語]
broder, bror[挪威語]
bror; broder[瑞典語]
frate;confrate[羅馬尼亞語]
fiútestvér;öcs;báty(另外有:fivér)[匈牙利語]
brawd[威爾士語]
maanta[索馬里語]
hu[馬爾他語]
kapatíd na laláki [Tagalog=他加祿語]
broer [Afrikaans=南非荷蘭語]
vëlla [Albanian=阿爾巴尼亞語]
brat [Croatian=克羅埃西亞語]
birader; erkek kardeş[Turkish=土耳其語]
ubhuti [Zulu=祖魯語]
ba, brada [Sranan=Suriname<荷蘭語> = Surinam=蘇利南克里奧爾語方言]
frater [Latin=拉丁語]
belemmeren, storen, hinderen [Dutch=荷蘭語]
broer [Frisian=弗里斯蘭語]
fradell [Lombard(義大利的)倫巴第語]
germà [Catalan=(西班牙的)加泰羅尼亞語]
broder, bror [Danish=丹麥語]
bruder, ruman, ruman hòmber [Papiamento=帕皮阿門托語(在荷屬安第列斯群島講的一種由荷蘭語、英語、西班牙語等混雜而成的混合語,亦作Papiamentu)]
iits'in, suku'un [Mayan=Yucatec Penutian=佩紐蒂語(美國西部的北美印第安語群)]
bràthair [Scottish Gaelic=蘇格蘭蓋爾語]
dearthúir [Irish Gaelic=愛爾蘭蓋爾語]

Ⅳ 為什麼稱印度為阿三哥, 印度阿三哥的來歷是什麼

在中國，印度被叫做阿三，外號印度阿三的來歷是什麼？是因為它排亞洲第三嗎？肯定不是啊！其實關於這個稱呼已經是歷史悠久了。最開始是起源於上海。

事實上還有一種可能性，當時外籍巡捕的制服上面有三條橫的框，俗稱「三道頭」，而這些巡捕基本上都是印度人，所以三道杠就成為他們標志，久而久之，阿三的稱呼也就出來了！

Ⅵ 為什麼尊稱印度人為三哥

其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑稱印度人為「阿三」。

其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY……」(我說…)由於I say的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。

其三，過去印度人因為自己是不結盟運動的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。

其四，印度曾是英國的殖民地，因此有許多印度人為英國政府工作，比如上海租界內就有印度警察，而英國體系的公務人員(尤其是警察)長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。此說法最為靠譜。

其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。

其六：以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，(後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼)。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。

其七：將佛法傳入我國的達摩祖師原是南印度國的三王子。

其八：二十世紀，大印度地區分裂為巴基斯坦和印度，後東西巴基斯坦又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，總共三國。

其九：印度阿薩姆邦，該地區出產的紅茶非常有名。其發音顯然近似阿三，因此可能緣於此。

其十：印地語字母表的第一個字母為अ，該字母讀音為「阿」，且該字母形狀就像數字3 。

其十一：民國時期上海的外籍巡捕所著制服，臂章上有三條橫的標記。百姓俗稱「三道頭」。著此類服裝多為印度籍人士，加之其職業是為外籍殖民者充當爪牙，故時人蔑稱之為「印度阿三」。

其十二：出於電影《大話西遊》里唐僧說的「印度阿三」，讓一部分人認識到印度人也可稱「阿三」

Ⅶ 印度人的姓名該如何稱呼

印度人名字，名在前，姓在後。印度人姓名有兩節、三節、四節、五節不等，通常第一節是本人名，最後一節是姓，中間各節情況就比較復雜，其中有本人名，也有父名。除熟悉的親友外，別人往往難以斷定哪幾節是本人名，哪幾節是父名。印度人的等級觀念很嚴重，對於不熟的人或是客戶，前面要加Mr.或Ms。

SIDDHARTH MUNDRA GIRIRAJ MUNDRA PROPRIETOR，名字有兩節，姓是MUNDRA，PROPRIETOR是業主或老闆的意思，所以可以稱為Mr.MUNDRA。

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文化

印度斯坦人歷史悠久，與其他民族一起共同創造了輝煌的印度文化。公元前2000年至前1000年間寫成《吠陀》，成為婆羅門教以及印度教最古老的經典。後來成書的還有 《奧義書》、 《往世書》、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、《摩奴法典》以及大量佛經，流傳至今，是人類文化寶庫中的重要遺產。在天文、 歷算、 醫學、音韻學、繪畫、音樂、舞蹈、建築、雕刻等方面也有很高成就。印度斯坦人與中國人民早有友好交往。公元前117年，張騫出使西域曾派副使前往。5世紀及以後，中國高僧法顯、玄奘曾游學其地，許多印度僧人也曾前來中國講經。

婚嫁

印度斯坦人盛行父系大家族制，常由三、四代人組成。印度教徒實行種姓內婚，多為父母包辦。婦女地位低下，寡婦不許再嫁。寡婦殉葬之事，至今時有發生。印度教徒一般採用火葬，余燼投河。恆河是印度教的聖河，認為骨灰投入聖河是人生最好的歸宿，可來世得福。為此，很多病人、老人不惜長途跋涉來到恆河岸邊，等待最後時刻的降臨。

服飾

男子一般穿無領長袖寬衣，下著圍褲或著寬大衣褲。婦女上穿淺色開襟短袖緊身衣，下圍彩色紗麗，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。紗麗與緊身衣之間袒露一段腰身。婦女首飾很多，不少人喜戴鼻飾。

職業分工

印度斯坦人主要從事農業。農村實行種姓服務制度，按傳統職業分工。恆河地區是印度主要農業區之一，北部主要種植小麥、玉米、大麥和豆類；南部種植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工廠、礦山做工；手工紡織普遍，以棉紡、刺綉及金屬製品等精巧手工藝著稱於世。