A. 「部落之光」莫爾穆當選!印度第二位女總統誕生,印度婦女的地位提高了嗎
印度女性地位的上升並不能靠一位女總統來改變,從一方面來說,莫爾穆的上台的確能說明印度女性地位的提高,但從另一方面來說,印度女性地位的提升並不是一件如此簡單之事,僅憑一人的成功並不能代表什麼,而對比之下只能說印度女性要想崛起,還有很長的一條路要走。
在印度,絕大多數女性所接受的教育都不如男性,而且女性到了一定年齡後都需要回歸家庭,不得在外拋頭露面,這可以說是印度社會的一條鐵的定律。雖然隨著時代的發展,思想的開放,有部分印度女性也能接受高層次的教育,但從整體來說,要想提升印度女性的地位就必須要從教育層面入手,提高教育質量,只有以思想認識的新飛躍才能打開女性地位的新局面。
B. 印度為什麼會歧視女性
印度為什麼會歧視女性
落後的表現
印度女性地位低的原因:印度為什麼歧視女性
這跟印度的文化信仰有關,歷史傳承下來不是一下子想解決搞個什麼運動就能改變的。
印度的女性地位低到何種程度?
長期以來,廣大印度婦女生活在危險、糟糕的境地下,如果一個年輕女孩晚上要出門,她將面對一系列不測之禍,包括騷擾、虐待、毆打、穗埋橘 *** ,甚至殺害。
2月17日,印度南部喀拉拉邦女性巴瓦納在從家中出發去工作場所途中遭遇假車禍,結果被多名嫌犯登上汽車劫持、 *** 達兩小時之久。
這是繼2012年德里「12·16」黑公交 *** 致死案後,印度所發生的又一起震驚全球的惡性 *** 案。
自1971至2012年,印度全國 *** 案發生率增長8.7倍,平均每22分鍾就發生一起 *** 案,首都德里更被「譽為」 *** 之都。
聲援「12·16」惡性案受害者、被稱作「印度之女」的醫學院女實習生喬迪·潘迪指出,長期以來,廣大印度婦女生活在危險、糟糕的境地下,如果一個年輕女孩晚上要出門,她將面對一系列不測之禍,包括騷擾、虐待、毆打、 *** ,甚至殺害,而當她們真的遇到這些卻並未死去,在目前印度充滿對婦女歧視、偏見的社會氛圍里,她們大多不敢勇敢面對,更不用說向父母和警察吐露真情。
在印度,婦女地位低下,而社會上對男性 *** 女性普遍缺乏羞恥感。一位美籍印度女性指出,自己在印度時深深感受到婦女地位的低下,晚場電影放映時,電影院里常常只有她一個女性,而男性觀眾則會對銀幕上的性暴力鏡頭感到興奮。
甚至,一些老年婦女在看到一個女孩深夜出門時,會脫口而出「她家裡為何不把這瘋女孩揍一頓鎖起來」這樣的話來。這位女性表示,甚至到了國外,她每次想批評一下印度的婦女地位問題,都會被其他人通報以「尊重故國感情和風俗」為由制止。
一位熟悉印度社會狀況的英國觀察家曾告訴《國際先驅論壇報》,歐美人士常常因為印度政壇有許多婦女政治家,誤以為這個國家婦女地位並不低液如,但這只不過是個障眼法。這些所謂婦女政治家,不過是前著名男性政治家的妻子、女兒,她們不論能力如何都可穩居高位。這本身就表明婦女在印度是男性的附屬品,是婦女地位低下的表現。
不僅如此,考察一個國家婦女地位的高低,最准確的引數應是下層、農村婦女的境遇,而在這方面,印度下層、農村婦女的地位可謂十分悲慘。
「報警無用」「被 *** 可恥」的社會風氣,更讓許多受害者不敢報案或公開求助。曾有人披露,許多印度警察和社群長老會將「嫁給 *** 者」當成一種「調解方案」拋給受害者及其家庭,而這樣一個令人發指的「解決方案」,居然真的會被許多印度家庭所接受。
種姓制度、貧富差距和基礎設施的匱乏也助長了 *** 案的發生。在印度,許多貧民社群非但沒有各家各戶的廁所,甚至公廁也是「四面通透」的,許多女性正是在如廁途中或期間遭到「暗算」。
警方和上層官員的諱疾忌醫,在某種程度上也成為 *** 案在印度頻繁發生的「助推器」。
「12·16」案件發生後,一些印度輿論開始為 *** 和警方的不作為以及印度婦猜團女的地位低作辯解。他們稱印度婦女並不比美國婦女更缺乏安全感,理由是聯合國毒品和犯罪問題辦公室資料顯示,印度2010年每10萬人報告 *** 案發生1.8起,而同期美國是27.3起。
去年11月21日,印度婦女及兒童發展部長莫妮卡·甘地公開揚言,「印度是世界上 *** 案發案例最低的四個國家之一」,其所謂依據也同樣是這個「 *** 案報案率」,而實際情況又如何?
像莫妮卡·甘地一樣,在國內外公開場合一味護短的印度高官著實不少。
2013年11月13日,印度最高級別警官、中央調查局負責人蘭吉特.辛哈說出「如果你不能阻止 *** 則不妨享受它」這樣的言論。
2015年3月5日,講述「12·16事件」的紀錄片《印度之女》在印度僅上映一日便被遮蔽。時任印度內政部長拉傑納特·辛格宣稱,這樣做是基於印度教傳統和「不允許任何人利用......
為什麼在印度女性地位會這么低
婦女的平等權利地位,
但由於歧視婦女的觀念早就被宗教化並一直延續至今,
它已成為印度人民的一種基本價值觀念,不會被輕易改變。
印度女人為何地位如此低下
100年前中國女人也差不多啊,守寡後求貞節牌坊啥的,頂多就是沒有 *** 裸的逼人家自焚吧。古代印度女性連守寡都被鄙視,原因可能與他們的孩子童年期短,女孩8,9歲就結婚,需要母親完全陪伴的時間不多有關。
印度女性地位地下原因很多,主要有幾點:
1.印度是農耕大國,又處熱帶,女孩發育早生育期也早,各家都不缺人口,但農耕地是有限的,一家7,8個孩子但是土地有限的話,女孩的劣勢就很明顯。這點與游牧民族不同,處於溫帶和寒帶,經常遷徙的游牧民族出生率一直不高,所以女性通常被視作寶貴的財產,尤其是多生育女性備受尊敬,
2.種姓制度導致女性擇偶面窄,種姓制度使得男子可以選擇比自己種姓低的女子為妻,但女子則只能選擇比自己種姓高或者相同的男子,這就和「剩女」是一回事。她們想將就家裡也不允許,所以同種姓內,女性擇偶及其有限,求著嫁女兒是印度父親們常見的問題。
3.嫁妝制度,不同於中國人「擡頭嫁女兒,低頭娶媳婦」的風俗,印度正好相反,男人一戶子重大責任中有嫁女兒這項,是被寫進宗教法典的,如果他不能把女兒嫁出去,他就失責,這也是印度父親們經常傾家盪產也要給女兒做陪嫁的原因,也是一個很令人深思的惡性迴圈。
印度女人的地位為什麼很卑微
婦女的平等權利地位,
但由於歧視婦女的觀念早就被宗教化並一直延續至今,
它已成為印度人民的一種基本價值觀念,不會被輕易改變。
印度女性的命運有多慘
成為印度教高階僧侶和婆羅門長老的 *** 隸印度聖女源自印度的一項古老的傳統,來自貧困家庭女孩進入青春期後,因此被稱為「聖女」,就被迫賣身於寺院。印度小女孩成為聖女為寺院工作的做法已在1986年被正式宣布為非法
美國為什麼不關心印度的人權?種姓等級制度,歧視婦女, *** 婦女……
資本主義社會就那樣
印度女人的社會地位如何?
從表面上看,印度對女性很尊重、保護:公交車上,沒有老弱病殘專座,但卻有幾乎一半的女士專座,沒有人要求給老弱病殘讓位,但卻自覺給女性讓位,似乎已成習慣,火車站售票處有專門的女性視窗,列車上有兩節女性車廂,女性可以到同等的其他車廂混坐,但男士絕不可以去女士車廂,公交車也有女性專車。
但這些保護,恰恰說明女性在印度受到性騷擾的嚴重程度已到了必須採取非常措施的程度,
按說,印度教崇拜的神靈雖多,但核心神靈——溼婆——是女性,神廟里貢奉的主體崇拜物——性器象徵物更是男女性各半,還明顯女重男輕,印度女性地位應該不低才是。可實際上,我們在多處鄉村看到,村婦忙著,或家務,或農活,而男人們卻到處悠悠晃晃地閑著。
在教育方面,我們倒是多處看到女子學校,還和一個高等女子師范學校的師生歡度了好幾個小時,在不同地方,我們接觸到的受高等教育的女子比男子多。
但在交特布林時,有一印度中年男子告訴我們,家裡都希望生男孩,不生男孩就會繼續生。有一次在一個車廂里,看到一個家庭,七八個孩子,前面大些的都是女孩,直到倒數第二三才有了男孩,那男孩就特別嬌慣。在一個重男輕女的環境,女性地位高低由此可想而知。
C. 印度女人地位高嗎
最近網路上有很多言論,說中國女人地位太高,甚至有超過男人的趨勢,那麼,事實真的如此嗎?下面就用冰冷的數據來說話吧。
如果你把人生分帆含歲為幾個階段,我們可以分解人生,來看中國女性地位是否真的很高:
1.新生兒時期
在很多研究中,有一個衡量女性地位的權威指標,叫做「出生人口性別比」,也就是說,每出生100個女嬰的同時,有多少個男嬰出生。如果沒有進行人工選擇的話(一般來說,在不發達國家的首選性別選擇方式,一般是保留男嬰),那麼應該會有102-107個男嬰出現(來源:wikipedia 性別比)
在中國, 2011年我國出生人口性別比為117.78 (來源:中國政府網:統計局發布2011年我國人口總量及結構變化情況)也就是說中國女性地位非常之低,當父母知道這是女嬰的時候,有相當部分的父母,會選擇遺棄或者流產、殺死這三種方案。
在2012年,據世界銀行估計,就連我們普遍認為較為歧視女性的印度,人口出生比為1.08。但與此同時,中國的人口出生比是1.19。(當然,要是再把老蠢輪奸和受教育程度之類的算上,印度的女性地位確實不如中國。但是也是50步和100步的關系。
2、幼兒/兒童時期
如果有朋友去過福利院探望小朋友的話,也會發現裡面的女孩,有很多健康的幼女。但是男童,就基本上是有殘疾的。也就是說,女童即使健康也會被父母遺棄,而男童如果健康,就會很少被遺棄。如果您沒有去過福利院的話,也可能會見過歐美的「收養旅行團」,他們基本上都抱著女童(當然也有很殘疾的男童)。在北師大和紐西蘭共2005年共同做的研究中,也寫到了這個問題:「我們所調查的的8 個國有福利院, 對3857 名兒童擁有監護權。在這些兒童中, 女童2126 名, 性別比為81.14 : 100 , 這個性別比與1998 年人口普查的出生性別比104.11 : 100 相比, 女性的比例較大, 可以提示女童遭態睜到遺棄的可能性較大。
D. 印度女性地位現狀是怎麼樣的
在封建時代,很多國家都盛行男尊女卑的傳統。男人的地位高於女性,並非是我國古代特有的,在我國的鄰國印度那裡同樣能找得到。
不但如此,印度男尊女卑的程度還遠遠勝過中國。即便是到了今天,這種觀念依舊沒什麼根本性的改變,以至於在印度對一個人最惡毒的詛咒就是:「但願你生個女兒」。
男尊女卑的思想,曾經在世界上的很多國家盛行,古代的中國就是一個很好的例子。不過在新中國建立後,女性也頂半邊天的口號不斷響起,女性在中國的地位不斷上升,到了近些年更是達到了甚至超過男性的地步。
而同樣是文明古國的印度,則將男尊女卑的傳統完整地保留了下來。即便是到了今天,也沒有絲毫的改變。個人認為,印度女性的地位始終得不到改善,主要有以下幾方面的原因。
一.宗教原因。印度的國教是印度教,在全世界擁有10多億信徒,其中主要是印度人,與佛教提倡的的眾生平等理念不同,印度教宣揚世襲等級制度,把種姓制度作為核心。
不僅如此,印度教認為世界以四個時代為一周期,在《摩訶婆羅多》的最後,寫明了人類現存的這個時期女人的權利要歸於男人,所以在地位上也要低於男人。
二.歷史原因。對於熟悉印度歷史的人來說,想要完整的將印度歷史理順是很不容易的一件事,因為印度的歷史實在是太混亂了。在歷史上,印度曾經被很多國家和民族入侵並征服,比如波斯人,月氏人,蒙古人,白匈奴人,突厥人,阿富汗人等等。
巧合的是,這些國家和民族基本都實行的男尊女卑政策,當印度被攻佔後,這些當權者自然也會在印度建立國家並推行男尊女卑的觀念。所以經過長期的,多個不同民族的洗禮,男尊女卑的觀念被深深植入到了每一個印度人心中。
三.農業原因。印度和中國一樣,都是農業大國,甚至在耕地面積上還要超過中國。在古代的農業社會,男性的重要程度要超過女性,因為男性更適合農業生產,更有力量,世界上很多文明都是因此從母系社會轉變為父系社會的,印度也不例外。
四.教育原因。印度女孩從小就被教育成男人的附屬品,特別是在印度農村地區更為嚴重。又因為印度女人地位的低下,使得她們難以接受高等教育,甚至連最基本的教育權利都無法得到滿足。
在這樣的惡性循環下,印度的女性很難形成改變現狀的思想,更別說挑戰男性權威了。對於很多印度女性來說,她們更希望的是能夠嫁個好男人。
總的來說,印度女性地位低於男性,已經成為了印度文化的一部分,想要改變這種社會共識,是非常困難的。不過隨著時代的發展,許多明智的印度女性已經意識到這個問題,並積極投身於女權解放運動,希望在她們的努力下,印度女性的地位能盡早有所提升吧。
E. 印度女性地位
印度女性地位十分的低下。
印度是一個宗教盛行的國度,宗教和印度人的日常生活息息相關,在中國產生巨大影響的佛教便起源於印度。在印度,信徒人數最多的宗教是印度教,信徒大約佔印度人口總數的八成以上,這是融合婆羅門教、佛教等教義為一體的印度本土宗教,其中,婆羅門教對印度教的影響是最大的。
婆羅門教認為女性是罪惡的,是邪淫的源頭,會造成男性的墮落,女性不允許參加盛大的宗教活動,來月事時的女性不允許進入宗廟。古代的印度,女性和男性一樣能夠接受教育,但在婆羅門教日漸成熟之後,女性便被剝奪了受教育的權利。女性的地位便一落千丈,女性受到的壓迫日益嚴重。
印度地位低下的群體
1、婆羅門。婆羅門在種姓制度當中是地位極高的存在,這一等級的人基本都是印度教當中的僧侶或是整個國家的貴族。婆羅門的權力巨大,他們不僅可以按照自己的意願自由解釋被人們奉為宗旨的宗教經典,甚至還享有包括大祭司的權力在內的許多特權。
2、剎帝利。剎帝利是古印度地位第二高的群體。這一等級的印度人大部分都是貴族,但是是專屬於軍事或行政領域的貴族。他們同樣也享有極大的權力,包括徵收、賦稅等等。由於掌握著政治領域和軍事領域的權力,剎帝利最主要的職責就是保護婆羅門階層,像是他們的專屬騎士。
3、吠舍。吠舍人就是最為普通的人,也就是雅利安人。他們不享有任何特權,並且不得不通過納稅等形式向第一等級和第二等級的人奉獻。吠舍人大部分存在於商業領域,古印度的商業領域主要由這些人來發展。其雖然等級上高於首陀羅,但是地位遠遠不如婆羅門以及剎帝利。
4、首陀羅。首陀羅是土著居民,因為不屬於雅利安民族,因此被排外。首陀羅在所有古印度人當中數量最多,但是也是前三個等級的奴隸。他們地位低下,主要通過伺候前三個等級的人來使地位有所提升,同時以此為業。古印度的許多奴僕、傭人以及工匠等都是首陀羅。