㈠ 印度為什麼渴望西藏（二）神棲阿里
在我國 西藏阿里地區 ，有一座在世界宗教信仰中地位極其崇高的山峰--- 岡仁波齊 ，它屬於岡底斯山脈，終年積雪，山形奇特。這座「神山」和與之相伴相依的瑪旁雍措「聖湖」被印度教、佛教、道教、苯教、耆那教共同認定為 「世界的中心」 。
印度有人曾經提出過用 六世達賴倉央嘉措出生地—達旺來換取岡仁波齊「神山聖湖」 。這樣謬妄的想法雖然從未進入過中印邊界談判的議程，但這一宗教聖地對印度人的重要性可見一斑。
岡仁波齊的神聖與偉大， 源於眾神皆棲於此 。
印度教 中最重要的主神--濕婆（Shiva）神的道場就在岡仁波齊，即濕婆的居所、修習瑜伽之地以及濕婆從神山之巔將恆河帶入印度的地方。藏傳 佛教 不僅認為岡仁波齊是佛教經典中的須彌山，勝樂佛的聖地；還把山體上溝槽解讀為「卍」字。 耆那教 起源於岡仁波齊，因為該教的創始人大雄在此得道，其長子曾率領19個兄弟一起在岡仁波齊出家和修行；第20任教主更是帶領上萬信眾在這里苦修並得道。岡底斯山也是 苯教 的起源地，是傳說中苯教360位神靈的居所。
信眾們相信， 去岡仁波齊朝聖是人生圓滿的必要慧功 ，如同穆斯林一生對聖城麥加的嚮往一樣。
我國自1982年重新開啟了 印度官方香客前往西藏阿里地區的朝拜之路 ，到2018年，阿里地區接待香客人數已從最初的幾百人上升至2萬餘人。
需要注意的是，神山聖湖地區平均海拔4500米以上，早晚溫差顯著，風沙大，極端的自然環境導致植被生長速度緩慢， 生態環境非常脆弱 。同時，這一地區還是 「萬水之源」 ， 印度次大陸的諸大型水系，源頭都在岡仁波齊周圍的巨大區域：馬泉河為雅魯藏布江之源，孔雀河是恆河之源，象泉河、獅泉河是印度河之源。因此，我國政府及民間組織都高度重視這一地區的環境保護工作，除了禁止攀登，固定的進入人員限流措施外，還積極推進相關法律的完善進一步對岡仁波齊及周圍地區的保護條件。
中印邊境問題錯綜復雜，今年兩國關系更是再度跌入冰點。中國學者邱永輝教授提出 基於阿里地區「神山聖湖」優勢，從宗教文化的角度來研究邊界問題 ，積極發揮宗教文化與政治文化的協調作用。筆者認為，雖然文化交流與浸潤很難取得經濟貿易那樣立竿見影的效果，但是 宗教文化的影響會更加深遠而持久 。我們非常理解印度民眾對神山聖湖的渴望，也盡力為香客提供朝聖的便利，同時，也希望印度政府能著眼於民眾的福祉，盡快積極協調邊界問題，並期待岡仁波齊的朝聖之旅能進一步促進兩國民眾的相互理解，維護邊境的和平與發展！
參考文獻：
邱永輝. (2019). 文化視角下的中印邊界問題. 南亞東南亞研究,000 (004), 1-19.
覃英慧. (2010). 西藏阿里神山聖湖 旅遊 區 旅遊 開發swot分析. 當代 旅遊 :學術版 (1), 3-4.
㈡ 西藏和印度交界，為什麼印度如此熱，而西藏又這么冷
一個原因是所處的緯度不同。印度處在低緯度，屬於熱帶，西藏在印度的北面，屬於亞熱帶與溫帶之間。再說，西藏處在高原，空氣稀薄。
㈢ 為什麼要經香港，印度進藏
1、在舊中國的西藏，從拉薩到北京需要半年時間。
2、而且道路上相當危險，隨時可能喪 生。建國後修了青藏線（公路），而後據修道中和歷年死 亡答數千人之多。
3、所以，最安全的道路就是從北京（或南京）坐船，到香港，在坐船到孟買，然後走陸路進西藏。
印度進西藏是南坡，高度低，道路安全。其實最早登珠穆朗瑪峰也是從南坡上去的。
㈣ 西藏跟印度有什麼關系，在歷史上，在地理上，在人種上，在文化上。
英國在印度殖民的時期,曾經強迫當時的西藏地方政府簽訂了不平等的條約,侵佔了我國大片土地,但是,這始終沒有獲得中國中央政府的批准。印度獨立後,繼承了英國的這一衣缽,繼續佔領了這一大片我國領土。其中,以麥克瑪洪線(是當時簽不平等條約的英國人的名字)最為引人注目。該線是中印雙方的實際控制線。上世紀50年代,印度曾經在此處挑釁,我國被迫自衛反擊,痛擊了印軍。我軍隊越過此線,打到中印原來的邊界處。後來,我軍又主動撤回到該線的北邊。印軍再不敢進犯。但是迄今為止,印度仍然佔領著我國的大片土地。