① 印度有四種姓,那印度人的姓氏就只有四個嗎
這是種姓制度,身份等級象徵,不是人的姓名。比如婆羅門這個等級里可以有很多個姓。打個不恰當的比方,春秋戰國時期中國有很多個小國,這些國家的王都是「國王」或者「諸侯」,這就是個階層,相當於「婆羅門」。但這些國王可以是不同的姓氏,比如有的姓贏,有的姓姬有的姓姜,這才是姓氏。
印度的姓和大多數國家的人都一樣的多,幾百個總是有的,比如什麼「甘地」之類的就是姓。
② 印度有什麼種姓
印度的種姓制度將人分為四個不同等級:
1.婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,婆羅門即僧侶,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀。
2.剎帝利即武士、王公、貴族等,為第二種姓,從事行政管理和打仗。
3.吠舍即商人,為第三種姓,從事商業貿易。
4.首陀羅即農民,為第四種姓,地位最低,從事農業和各種體力及手工業勞動等。
1.種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國,普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系,其中以印度最為嚴重,又稱賤籍制度。
2.種姓制度以統治階層為中心,劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體,即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓,這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓,這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族,如此層層相扣,整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。
3.種姓是世襲的。幾千年來,種姓制度對人們的日常生活和風俗習慣方面影響很深,種族歧視至今仍未消除,尤其廣大農村情況還比較嚴重。
③ 印度人種有哪些
第一種,尼格利陀人,是印度最早的居民,可以說是印度土著,不過卻是印度最悲慘的人稿衫余種。主要原因就是其他人種入侵,對尼格利陀人進行了不斷的殺戮。尼格利陀人最初來自非洲,外貌有很多非洲黑人的特徵,膚色暗黑,頭發纖細捲曲,身材矮小,鼻子扁平,嘴唇寬厚等等。現在主要生活在曼尼普爾邦和庫奇山區的安加米那加、南印度森林等地區。
第二種,原始澳大利亞人。也是一支較早來到印度的人種,和尼格利陀人的體貌有很多相似之處,他們一般為中等身材,頭發捲曲或呈波浪形,膚色深棕至黑色,鼻子較寬,嘴唇較厚。因長相酷似澳大利亞土著人,所以稱為原始澳大利亞人,學界普遍認為,他們根本就是原始澳大利亞人的後裔,在體貌特徵,生活方式,甚至語言方面,都和澳大利亞土著有著很多相似之處。現在這類人種主要分布在印度西部、中部和東部地區。
第三種,達羅毗荼人。祖先來自地中海一帶,在原始澳大利亞人之後來到印度。他們進入印度後,和原始澳大利亞人不斷的殺伐融合,形成了達羅毗荼人,所以有澳大利亞土著和地中海人種的特徵,他們膚色呈淺黑或黃褐色,長臉型,中等身材,卷發呈淺褐色,唇薄。正是達羅毗荼人創造了印度河流域文明,現在分布比較廣泛。
第四種,雅利安旁遮普人。他們身材高大,頭型窄長,眼眶深陷,鼻樑高而窄,毛發濃密,膚色較淺。祖先來自俄羅斯南部與南烏克蘭草原地區,於公元前1500年左右,經開伯爾山口一帶進入印度,然後毀鍵滾滅了印度河文明,創造了吠陀文化和種姓制度,經過和達羅毗荼人的融合,形成了雅利安旁遮普人,現在分布比較廣泛。
第五種,東亞人種,祖先來自東亞和東南亞地區,他們膚色多呈白色、淡黃色,鼻樑中等,頭發呈黑色,主要分布在現在印度的東北地區。實際上這些東亞人種,也是當地的土著,原本並不屬於印度,歷史上也從未與印度本土統一,直塌模到英國殖民時期才被並入印度,所以印度東北部的東亞人種聚居區,對印度的認同感很低。
以上就是印度五大人種,及其體貌差異,其實體貌的差異,原本無關地位高低,但自從雅利安旁遮普人來到印度之後,創造了種姓制度,把所有印度人分成了四個種姓,分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。四個種姓,膚色越淺,地位越高,其中婆羅門地位最高,主要就是雅利安旁遮普人,所以雅利安旁遮普人的外貌,眼眶深陷,鼻樑高窄,膚色較淺,便成為了印度地位最高的長相。
④ 印度的姓氏有哪些
印度的姓氏有:
1、印度北方:Singh、Mehra、Chopra、Sarin、Malik、Saxena。
2、印度東部地區:Bose、Sengupta、Das、Dasgupta、Banerjee。
3、印度南部地區:Fernandes、Jayaraman、Nair、Nazareth、Pillai。
印度姓氏等級:
印度的種姓制度將人分為四個不同等級:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀;剎帝利即武士、王公、貴族等,為第二種姓,從事行政管理和打仗;吠舍即商人,為第三種姓,從事商業貿易;首陀羅即農民,為第四種姓,地位最低,從事農業和各種體力及手工業勞動等。
⑤ 印度五大種姓
印度五大種姓為:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。五大種姓在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定,並且種姓制度下的各等級世代相襲。第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利。
印度五大種姓
第二等級剎帝利是軍事和行政貴族,有徵收賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層。第三等級吠舍是普通雅利安人,以布施和納稅形式供養前兩個等級,主商業。
第四等級首陀羅絕多數是被征服的土著居民,由高級傭人和工匠組成,是人口最多的種姓。「第五種姓」稱為「不可接觸者」階層,即達利特,多從事低賤職業,不入四大種姓之列。
⑥ 印度的姓氏也分著級別,他們的姓氏中哪一個身份地位最高呢
身份地位最高的當屬婆羅門。這個制度叫做種姓制,就是那個被大家深惡痛絕、批判的,但是印度到現在還在沿用的種姓制度。一般來說,種姓制度分為四個,分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,但是,其實還存在著第五種種姓——達利特。其中,身份地位最高的是婆羅門,其次是剎帝利,吠舍、首陀羅,第五個種姓則被稱為“賤民”,可想而知,這個第五個種姓是多麼沒有地位,下面我們分別來談談這五個種姓。
五、達利特
這個種姓甚至被排除在種姓制度外,他們被視為“不可接觸者”,在印度,他們甚至都算不上是個人。
種姓制度,是所有制度當中最為嚴苛,最為惡心的一種制度。
⑦ 印度的姓氏有哪些
印度的姓氏有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀。剎帝利即武士、王公、貴族等,為第二種姓,從事行政管理和打仗。吠舍即商人,為第三種姓,從事商業貿易。
印度前三大種姓都是雅利安人,雅利安人是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族,也是世界三大游牧民族之一。雅利安人屬於高加索人種,也就是白種人。在世界四大文明古國中,除了我國以外,都是雅利安人所創造,分別是古巴比倫、古印度與古埃及。
印度的文化
服飾,男性包頭巾印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的,這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法,其中錫克教男性頭巾,具有特定樣式。根據傳統,錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須,並且包著頭巾。
小孩頭巾樣式比較簡單,只用黑布綁成發髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜,首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻,然後再以一條長約3公尺的布,裹成頭巾,樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多,有的人甚至搭配衣服顏色。
⑧ 古印度有四種種性制度,分別是什麼
在種姓制度下,古代印度人被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓。
第一種姓婆羅門,是掌握祭祀文教的僧侶階級、祭司貴族,它主要掌握神權、占卜禍福、報道農時季節、壟斷文化,在社會中地位是最高的。
其次是剎帝利,他們是掌握軍政的武士階級,包括國王以下的各級官吏,掌握國家中除神權之外的一切權力。
吠舍,他們是商人、手工業者,也有從事農耕的農民階級,是雅利安人的中下階層,他們必須向國家繳納賦稅。
最下層的種姓是首陀羅,指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人,包括農人、牧人、僕役和奴隸,實際上處於奴隸的地位。
(8)印度細分種姓有多少個擴展閱讀:
政治上,種姓制度造成印度人民彼此仇視,缺少團結;社會等級分明,四分五裂。當外敵入侵破壞家園時,印度人民因種姓制度相互仇視,不能團結一致反抗外敵。
所以印度的歷史實際上就是一部經常被外族征服的屈辱史。當印度擺脫殖民統治走向獨立時,種姓制度又將人們嚴格地劃分為十分鮮明的等級,造成選舉過程中難以化解的矛盾。
經濟上,種姓制度嚴重阻礙了經濟的發展。在種族制度的影響下,社會分為不同的集團。人們都只是從自己的立場出發,只是為了維護自己的利益,造成社會的分裂與不和。
種姓制度還造成人們確信與生俱來的宿命,每個人的社會地位和從事的職業都是前生已定。
⑨ 印度種姓到底有多少個
在印度的種姓制度中,主要分為兩大類,一是被印度人稱為「瓦爾那(Varna)」,另一類是被印度人稱為「迦提(Jati)」,這兩者為早期的葡萄牙人混稱為卡斯塔(Casta),以後為英國人、法國人稱為「卡斯提(Caste)」,也就是中文的「種姓」。現在有不少學者將瓦爾那視同卡斯提(種姓),而將迦提視為亞種姓。「瓦爾那(Varna)」一般區分為四種(加賤民階級則為五種):祭司與知識分子的「婆羅門(Brahmin)」、武士與王族的「剎帝利(Kshatriya)」、從事商業、手工業的「吠舍(Vaishya)」、擔任工匠與奴隸的「首陀羅(Shudra 或 Sudra)」以及被視為不可接觸者的賤民階級。「迦提(Jati)」則為各瓦爾那中又在分化出來的亞種姓,在婆羅門階級中,有若干個迦提,每個階級也均有若乾的不同的迦提。迦提可以是職業團體、地域團體,同時也是社會地位的表徵。迦提的地位是會變化的,是可以有所上升與下降的,而且也會有所增減的。印度近代啟蒙學家羅姆‧摩罕‧羅易曾創「梵社」倡導四民平等,然而,後來梵社也成為了一個迦提,從此來看,迦提是可以增加的。在印度人而言,瓦爾納、迦提有時是可以完全混同的,因此若論印度種姓制度究竟有多少種姓,可能有上千種。