印度民調怎麼樣

『壹』 為什麼很多印度人反而總是覺我們比他們還窮

旅遊是一件打破認知的事情，人們常常會在旅途中了解一個地區乃至國家的真實樣貌，這可能和我們的印象截然不同。而隨著中國遊客國外旅遊的火熱，我們也知道了非洲並非都是原始落後的，當地也有發達的城市存在，我們也知道歐洲也不是完全舒適安康，同樣也有落後貧窮的地區，可以說隨著海外旅遊的熱度增加，我們國人的世界觀也更加具體清晰，不過中國人對這個世界正在逐步了解，但有一些國家卻始終對我們懷有比較傳統的印象，就比如這個國家的人就對中國的觀念一直都沒怎麼改變。

所以這些建築和火車，也就成為了印度人最驕傲的地方，再加上印度悠久的文化，給予了印度強大的民族自信心，也正因為如此，再加上印度人對中國並不熟悉，才會有這樣的印象吧。

『貳』 印度社會那麼亂，政治怎麼樣

印度政治情況：
印度政治是一幅復雜的拼圖，由地方主義、宗教、種姓、階級和政黨等圖塊拼湊而成。從單個事件中，很難得出明確的結論。盡管如此，北方邦議會選舉結果仍代表著一種更普遍的態勢。從這種態勢中，可以得出至少四條結論。第一條是，尼赫魯-甘地王朝乃至國大黨正處於困境。幾乎沒有哪個政黨的興衰像國大黨這樣，與一個家族如此息息相關。印度首任總理賈瓦哈拉爾•尼赫魯(Jawaharlal Nehru)之女英迪拉•甘地(Indira Gandhi)從1966年開始擔任過三屆印度總理。在她執政期間，她使國大黨徹底喪失了體制上的合理性，國大黨變得幾乎要完全仰仗她的領袖魅力。如今，若去除掉尼赫魯-甘地王朝的魅力，國大黨將只剩下個空殼。隨著索尼婭•甘地(Sonia Gandhi)的健康出現問題以及拉胡爾影響力減弱，今天的國大黨可謂虛弱不堪。
第二條結論是，選民們正在調整自己的關注重點。他們對名門望族已經不像以往那樣買賬了。誠然，北方邦人民把票投給社會黨(Samajwadi party)，意味著新當選該邦首席部長的很可能是穆拉亞姆•辛格•亞達夫(Mulayam Singh Yadav)。亞達夫今年72歲，過去曾三次擔任該邦首席部長。社會黨能夠獲得參選資格，亞達夫之子阿希列什(Akhilesh)居功甚偉。北方邦可謂是拒絕了一個全國性家族，選擇了一個地方性家族。
第三條結論是，在「把不勝任者趕下台」方面，印度選民仍毫不手軟。2007年，出身賤民階層的庫馬里•馬亞瓦蒂(Kumari Mayawati)憑借要為這一階層說話的競選口號一躍當選為北方邦首席部長。但她任期內的主要「政績」是，大興土木修建「賤民公園」、進行自我吹捧。由於她未能改善普通人的生活，選民們拋棄了她。不過，也有跡象顯示，選民們並不總會執意把現任首席部長趕下台。比如說，尼蒂什•庫馬爾(Nitish Kumar)首次擔任比哈爾邦(Bihar)首席部長期間，改善了該邦治安，修建了一些公路，減少了腐敗現象，遂獲得連任。
最後一條結論是，各邦與中央之間的聯系正在發生變化。在國大黨和印度民族主義政黨印度人民黨(Bharatiya Janata party)這兩大全國性政黨勢力減弱之際，地方領導人的勢力卻在增強。包括比哈爾邦、奧里薩邦(Orissa)和泰米爾納德邦(Tamil Na)在內的幾個邦，都擁有強大的地方政府。
參考鏈接：http://www.ftchinese.com/story/001043664

『叄』 印度超越中國成世界第一人口大國，這個國家的民生情況如何

對於世界人口有所了解的小夥伴們應該已經了解到了這樣一則信息，印度作為世界上比較著名的人口大國，從人口趨勢上來看會超越中國成為了世界上人口最多的國家。那麼對於印度這個人口大國這個國家的民生情況究竟是怎麼樣的呢？下面就讓小編來介紹一下吧。

除了基礎設施比較落後之外，印度大多數人的收入水平其實也並不高，大約也就是人民幣1000多塊錢左右，所以印度人的生活水平也並不高，由於貧富差距的原因很多，普通人在平時的生活中主要也以吃素為主，手抓飯是他們的特色，而且印度人吃飯不喜歡用筷子。同時印度的交通也比較落後，人力三輪車是他們出行的主要工具，公交車更是人滿為患。除了生活水平比較低之外，印度這個國家的女性地位也比較低，這個問題也是讓國際社會詬病許久。

『肆』 印度人的性格怎麼樣

中國人熱天開門窗 印度人熱天閉門窗

中國絕大多數地區四季分明，而印度大部分地區終年高溫，特別是北方地區，在5月、6月、7月的氣溫一般都在40攝氏度以上。當地一種叫做「魯」的風，不僅不能給人帶來絲毫涼意，反而給人一種火燒火燎的感覺。

嫁到印度的北京姑娘李穎對記者說，她剛嫁到新德里時，每天中午天氣最熱的時候都要習慣性地把門窗打開，但過不了兩分鍾，婆婆便默默地前去把門窗關緊，而且還要拉上窗簾，弄得家裡像是暗室一樣。「我當時很生氣，以為婆婆故意和我作對，但又不便當面發作，只好等丈夫出差回來和他理論。」丈夫聽了妻子的「控訴」後啞然失笑，對她說：「那不是媽媽和你過不去，實在是這里的天氣不比尋常，熱得讓人受不了。你難道沒有比較嗎?門窗緊閉和門窗洞開，哪個時候屋裡涼快一些?」李穎後來經過親自「實驗」，發現確實是關閉門窗之後家裡溫度低一些。

中國人守時 印度人拖拉

在印度生活多年的中國商人王強對記者說：「每個到印度的外國人都必須首先學會忍受印度的拖拉習慣。」他剛到印度和印度人洽談生意時，總是按事先約好的時間到達見面地點，但每次都要等至少半個小時，對方才慢慢悠悠地出現。「印度人總是比約定的時間晚半個小時左右，還有甚者一聲招呼不打連面也不露，讓你白等半天，等你打電話過去詢問緣由時，對方好像沒事人似的，說『忘了』。」

漸漸地，王強也摸清了印度人的時間觀念，「稍等一分鍾」意思就是等半個小時或者一個小時，「明天見面」意思就是——一個星期或者一個月後重逢。

中國人形象思維發達 印度人抽象思維發達

印度人抽象思維發達，而中國人擅長形象思維。記者的兒子在學校里發現，他班上的同學速算特別快，而且計算的都是大數，動輒便是十幾位數乘以十幾位數。記者也發現，菜攤上根本沒上過學的小商販算起賬來麻利得很，又快又准。

印度人多務虛，而中國人多務實。翻看印度政府制定的各項計劃書，有很多點子和措施讓人拍手叫絕，叫人感嘆印度真是一個富有創新思維的國度。但過了一段時間再看計劃的實施情況，則遺憾地發現，完美的計劃和精彩的想法還停留在紙上

印度人和中國人相鄰，卻又被高聳的喜馬拉雅山隔開，中國人的想法和做法與我們大不相同。如果我們想超越這些限制，就必須要了解中國豐富的傳統和文化。

中國人與我們有許多共同之處：敬重長者和權威，重視學習，熱情好客，看重家庭生活以及男性享有優越地位。而我們雙方的差別可以歸結為一個重要因素——不同的人生觀：中國人是「現世主義者」。我們關心的是來世，這種觀念導致印度人對目前的生活趨向於否定和悲觀。

中國人只相信今生今世。在他們看來，眼前的日子才是最重要的，也是生活的目的所在。由於在他們眼中只有「今世」，中國人願意盡力過好每一天，讓自己過得平和、舒適和富足。他們更願意麵對現實，做實用主義者。

印度人相信宗教，並幻化了諸多神靈以供敬仰。敬神是出於畏懼，或想得到切實的好處（發財、陞官、得子）。印度人花費了大量時間和金錢來取悅神靈，創造出天堂和地獄等概念及作孽和積得等觀念。

雖然佛教試圖將許多印度教的教義傳入中國，但中國人依然不像我們這樣來看待作孽與積德。佛教、伊斯蘭教及基督教的態度仍顯得不冷不熱並帶有功利主義色彩。

印度人為自己只注重精神世界而自豪，因此他們信仰精神與靈魂。中國人卻要和精神、物質兩個世界打交道。對印度人來說，精神世界比物質世界重要，內容比形式重要，意願比表達重要。對中國人來說，形式和表達則比精神和意願更重要。

印度人靠積極上進、非常自信來處處顯示自身的優越感，而中國人則正好相反，顯得非常謹慎、仔細和謙遜。他會和你談你的事情，卻閉口不談自己。當要合影的時候，一個印度人會使勁向前擠，而中國人卻不會這樣做，除非有人特別邀請。

印度人出於自大心理，往往會把所有的牌都攤在桌子上。中國人則會把牌留到最後，而笑到最後的也往 往是他們。中國人非常善於使用拖延的技巧，通過請客吃飯和觀光旅遊讓對方先提起話題。與中國人打交道的代表團有時不得不等上許多天甚至幾個星期，而中國人卻正按部就班地讓對手變得焦躁不安、極不耐煩並最終決定不惜任何代價使雙方達成協議。因此，和中國人打交道一定要非常有耐心。

印度人關於「來世」的人生觀使得他們將超度靈魂作為人生的首要目標。他們相信身體禁錮了靈魂，是靈魂超度的障礙。因此，人生的目標不是用美食和好酒來滿足身體的需求，而是讓它飽嘗飢餓並穿最簡朴的衣服。出於這種原因，許多印度人變成了素食主義者，滴酒不沾。中國人則正好相反，他們用美味的食物和漂亮的衣服來放縱身體。對中國人而言，身體是父母贈送的禮物，應該善待而不是去傷害它。

中國人創造了美味的食物、奢華的傢具及精緻的瓷器。信仰物質生活的西方人很自然地會被中國吸引。而印度人在精神方面高談闊論，物質生活卻維持在很低的水平上，從而讓整個世界遠離自己。

中國人能制定富有遠見的計劃，並願意為此犧牲眼前的利益。或許這也是中國人重諾守信的原因。

印度人非常樂於請別人一頓免費午餐，而中國人的午餐卻不是免費的。他們在別人請吃飯時一般不會毫無表示。

有這么一個說法：「送中國人一塊石頭，他會還給你一塊玉！」

『伍』 印度人民的生活水平和中國相比怎麼樣

從長遠發展戰略目標考慮，印度市場對外國直接投資有巨大的吸引力，但是由於目前印度年人均國民生產總值很低，只有450美元，而且兩極分化嚴重，購買力和消費水平尚處在較底水平，對於絕大多數消費品，特別是高端產品和新技術產品，實際市場規模與人口數量不成比例，因此近期內市場規模對外國直接投資的吸引力比較有限。
印度中產階級占人口比例很低，高消費階層主要通過直接進口產品，包括一些世界名牌滿足日常生活需要。對於絕大多數印度人來說只能購買得起當地生產的十分廉價的日用品，而且消費量不大。一些外資企業由於產品市場狹小面臨經營困境，包括康佳在內的幾家中國公司在進入印度市場後不久便又撤了出來。
中國的人均GDP只有1000多美元,中國農民是中國消費傾向最高、儲蓄率最低的群體。可是農民消費水平低不是因為農民有錢不消費，而是因為農民沒錢,中國農民把所有的收入都拿來消費了，孩子上學、尋醫看病還沒有著落。從整體來講,中國的生活水平要比印度要高一點,也就是那麼一點點!

『陸』 印度到底是不是民主國家

印度是民主國家，不是民主自由國家
什麼叫民主？什麼樣的國家算民主國家？偉大的民主國家該是什麼樣的？真應該探討探討。
西方是從選舉制度上加以區別的。他們認為有了西方式的選舉制度就是最為民主的國家。反之，就不是民主國家。
那到底什麼叫民主？我國出版的辭書對此也有不同的解釋：《簡明社會科學詞典》說：民主一詞，由希臘文demokratia，demo（人民）和kratia（權力）兩詞所組成，其意為人民的權力。《辭海》則指出：民主，是專制的對稱，其意是多數人掌握著國家權力的政治制度。《現代漢語詞典》認為：民主是指人民有參與國事對國事有自由發表意見的權利。
我認為民主就是以人民的利益為主，其它都是手段而不是目的。
人民的利益包括經濟利益，經濟利益最首要的是生存權，要能吃飽穿暖；政治利益，就是人活得要有尊嚴；文化利益，就是要有受教育的權利。其中人民的生存權是人權最根本的權利，也是民主的根本目的。
這樣看來，印度算不上是民主國家，更談不上是「偉大」的民主國家。
首先，印度的人權之一的生存權就很有問題，其受飢餓的人口為全球之最，達2億人。據英國《每日電訊報》的消息，2008年全球飢餓指數顯示，印度還處在全球飢餓最嚴重的88個國家中排名66位。報告稱，「盡管印度經濟在近年一直維持在高增長率，但是它的人口飢餓狀況比25個撒哈拉沙漠國家、所有的南亞國家都要差，除了孟加拉國。」
其次，印度受教育的情況也不怎麼樣，文盲占的比例大。
其三，印度還存在著種性制度。種性之間界限森嚴，不得通婚、交往，甚至不能共食、並坐。在種性之外還有很多所謂的賤民，與他們更是不可接觸的。種性的社會地位高低與其種性密切相關。在印度婆羅門族是高貴民族，在印度教為主的地方，你若說自己不是婆羅門族而是剎帝利族或首陀羅族，恐怕找個住處都成問題。你若租房，房主首先問你是哪個種姓的。印度政府雖然為消除種姓歧視作了一些法律規定，但並未真正實行起來。
其四，婦女社會地位低下。在印度婦女屬次等公民，參與社會工作的權利大打折扣。婦女的婚姻沒有保障，結婚是婦女的一大包袱，結婚時不但要陪上很大一筆貴重的嫁妝，婚後一旦丈夫不喜歡了，隨便可以把她賣掉。
一個生存權和受教育權都得不到保障，種族歧視嚴重，婦女地位低下的國家，只要實行了西方式的選舉就算民主國家嗎？大家想一想，身處挨餓挨凍的人是急著去找吃的，還是去急著去要選舉權呢，這是不言而喻的。現在西方國家一些人經常高喊普選，是因為他們是飽漢子不知餓漢子們的需要，對於生存權低下的人們，首先要解決的是溫飽問題，這才是根本。
望採納

『柒』 印度的老百姓生活好不好呢與中國相比怎麼樣印度的老百姓的生活比起中國怎麼樣 急急急急急！

因為中國和印度都是人口大國，文化大國，亞洲國家，多民族國家，基礎建設落後的等等相似之處，所以在國際上各國都喜歡把兩國進行對比。先回答下補充：印度和中國之間並沒有什麼深仇大恨，但是存在歷史遺留問題和未來沖突的條件。印度不是專門和中國做斗爭的，而是喜歡處處去比中國。因為印度人骨子有大國情節，他們要做世界第一，那麼就要先做亞洲第一。連自己的鄰居都扛不過，還談什麼世界大國啊。是吧？？
印度老百姓的生活好不好？那要看什麼叫做好了，因為他們都有信仰，他們精神上的追求比物質上的要少很多，而中國是物質上的追求遠大於精神上的追求。用我們的觀點他們生活得很不好，在他們的眼裡他們生活的很好。我們國家希望通過經濟高增長和舉國體制來鞏固國家政權。而印度也想通過經濟高增長和宗教的力量來鞏固國家政權。 為什麼都需要經濟上的高增長呢？因為兩個國家老百姓都很窮，沒有保障的社會福利體系。都面臨著物價高漲，貪腐問題的威脅，不提高收入怎麼行呢？再追求精神也要吃飯啊。而我國雖然經濟好於印度，但威脅比印度來的還大。尤其是我國民眾覺悟，素質比印度提高的更快，接受信息的能力越來越控制不了，所以兩國都需要花上很大的努力。
另外，我們不需要和印度去比，因為我們的追求是成為真正意義上的強國，科技進步，百姓富足，社會矛盾微弱等等，吸取各國的處理矛盾和危機的方法，屹立於世界名族之林。

『捌』 印度人的飲食習慣是怎麼樣的

首先一個地方的飲食習慣，是跟一個地方的氣候地理位置各種因素息息相關的，所謂一方水土養一方人。印度大部分地處熱帶，並且地勢不是太高，海拔不高，又處於熱帶，就造成了印度非常炎熱的氣候條件。

印度餐飲另外一個鮮明的特徵就是各種各樣，無窮無盡的香料，做什麼菜都放香料。做什麼菜都放咖喱。已經幾乎成為了印度飲食習慣中的核心，印度人沒有香料是吃不下飯的。所幸印度也是一個盛產香料的國家，資源非常的豐富，而印度鮮明的香料文化就建立在這個基礎上。

最後是印度菜系最直觀也是最難以找到第二者的特徵，就是印度人是用手吃飯的，什麼刀叉筷子勺子都不用，就直接用手抓，甚至連做飯的過程中加香料等等，都是用手直接攪拌。所以很多人前往印度，往往會很不習慣。

『玖』 印度好玩嗎人文風情怎樣

印度作為最悠久的文明古國之一，具有絢麗而豐富多彩的文化遺產和 旅遊 資源，古跡豐富，宗教多樣，人文風情更是與眾不同！

驢友們如果想體驗原生態，並且有足夠的好奇心、強烈的 探索 欲，那麼印度就是一個很值得一去的地方，不過就是有點臟亂差哦！

好玩的地方，個人首推泰姬陵！泰姬陵是來印度的驢友必看景點，被譽為世界上最美的陵墓，堪稱完美建築，更被詩人泰戈爾盛贊為「一滴永恆的淚珠」！

然後就是德里紅堡了，是莫卧兒帝國的皇宮，是紅砂岩建築，落日景象聞名遐邇！

小印度孟買也著實不錯，建築風格頗為著名，在蔡亨基爾美術館欣賞定期展覽會，而且此地各式食肆雲集，是吃貨們的天堂哦！

我幾年前去的印度，從廣州到印度最南端的金奈，然後火車，大巴，三輪車，人力車，金奈，班加羅爾，孟買，阿格拉，瓦拉納西，齋浦爾，德里，半個月時間，跑到和巴基斯坦交界的那個城市，忘了名字，和巴基斯坦的拉合爾相鄰的那個地方，我從那裡出發，坐了一個三輪車，就去到了巴基斯坦的拉合爾。什麼 旅遊 景點及其攻略我都不在說了，到處都是，我只說說我在印度半個月的感受。

印度人真多，火車上，街上，公交上，到處都是人，而且，赤腳的，光背的，據我朋友說，她在瓦拉納西，就是恆河邊上，看到過赤身裸體的，大搖大擺。印度人還會隨遇而安，到哪裡就躺在哪裡。我半夜到金奈，也在機場外的草坪上躺了半夜，早上起來進的城。

印度真是臟，街頭小胡同到處充斥著尿騷味。也應該是根本找不到廁所有關吧。我就在金奈火車站不遠處尿了一泡，因為離一個三輪車比較近，三輪車主還不願意我，讓我到遠處去尿。

印度的街頭真是一景，窄逼的馬路，塵土飛揚，兩邊污水橫流，路上擠著卡車、小轎車、摩托車、自行車，電動三輪車、腳踏三輪車、公共 汽車 、四輪賣菜賣水果的架子車，還有神牛，還有狗，還有羊，總之整個路上就是一鍋八寶粥，誰有本事誰往前擠，拿著棍棒的交警我覺得也是瞎比劃。路上竟然擠得大部分小轎車都收起來了兩只耳朵，不怕擠的要麼成了一隻耳朵，要麼成了禿耳朵。tt車嚇得乾脆將耳朵縮進了司機蓬里，其實不是倒車鏡了，成了化妝鏡。

剛開始到印度，看著咖喱，看著印度人用手抓著東西往嘴裡塞，看著印度人赤著腳盤腿坐在案板上弄著印度飛餅，你肯定吃不下去飯，好在，印度街頭的水果很便宜，你幾塊錢就能買一大盤子水果，也能填飽肚子。印度人吃素，想吃肉得去到那些穆斯林聚居區。

印度人很熱情，也很樂於助人。我去阿格拉的火車上，因為沒有了零錢，同車廂的印度朋友總是給我買東西吃，一個人還給我一百盧比讓我在火車上用。印度坐火車，要是座位，你根本不用買票，隨時上車，隨時下車，也沒有人檢票，卧鋪車你得買票，座位車會把你擠的腸子流出來。

在印度，單身女人確實會讓印度男人眼裡放光，如果你再露著肚皮拍照的話，要是你裹得嚴嚴實實，估計會沒有事吧。

去印度，除了孟買，瓦拉納西你是一定要去的，因為，世界只有一個印度，印度只有一條恆河，恆河上只有一個瓦拉納西

我離開瓦拉納西好多少年了，瓦拉納西在外我的腦海里揮之不去，我在瓦拉納西呆了整整三天，我就住在恆河邊的sita旅館，老闆是個超級嗨的人，我在大廳給他跳了幾段印度舞蹈，竟然免了我兩天房費2800盧比，雖然不多，曲曲近三百人民幣，但這份心意是卻是難得？還有感動的就是在去孟買的火車上遇到的印控克什米爾那家穆斯林，昨天晚上不知道父親或者兒子，竟然給我打了電話，可惜我一句都沒有聽懂，只會yeah,yeah，ok，他也覺得我沒有聽懂，就掛了電話，發了信息，通過翻譯軟體，他問我在這里怎麼樣，玩的怎麼樣，真是太感謝了。那幾天，我看了恆河的日出、日落，看了歡樂的印度人早上在河邊吹著樂器、打著小銅器，花白著鬍子，一路蹦蹦跳跳從河邊走過。看了印度人一大早就在恆河裡洗澡、刷牙、洗衣服、祈禱，看到了苦行僧塗著全身的防曬塗料坐在太陽下喝著茶、打著坐。看了熊熊大火將一個人付之一炬，歸入恆河。看了聲勢浩大的幾百年如一日的夜晚恆河邊的祭祀儀式。我竄入了小巷，看到了所有印象中的印度。瓦拉納西這個古城，繼承了印度的一切，完美的傳承了印度的古、印度的老、印度的臟、印度的亂、印度的擠……印度的一切嚴肅穆，歌曲時而悠揚，時而高亢，要知道，這種河祭每天如此，歌頌恆河，感謝恆河，祈禱幸福。路邊倒的都是特有范兒的留著花白鬍子的老人。或坐或卧，香來人伸著手，趴在地上用手吃著飯。步行街搶老子看到傳統的印度廁所。一堵牆上兩邊一堵，隔成幾個格子，男人掏出傢伙就能突突突，屁股是不怕你看的。臨河的古城堡的牆上竟然安裝幾個小便器，方便人們隨時撒一泡。牛是這里的聖物，鬧市、馬路、小巷，甚至燒屍現場都是成群結隊的神牛，你走在路上，最該看的就是腳下的牛屎堆。到處都是猴子在飛檐走壁，雖然住在臨河的房間，但老闆一再告誡不能開窗，東西被猴子偷走不能怪他。印度教傳統的燒屍，也在恆河邊，每天濃煙滾滾，將已逝的生命送入恆河。印度教最尊貴的濕婆神廟，每天前去祈禱的人們總是排著長隊。河邊晚上也有應該是慈善組織組織的免費晚餐，所有人都依次坐在台階上，晚餐先從第一排吃起來，按順序吃。很多人去到現場，將錢捐出來。這里有樹葉子和泥巴做成了的小碗，不失為一種環保。東西超級便宜，每天吃飯應該在十元人民幣左右，一大杯鮮榨的甘蔗汁一元人民幣，好大的一桶水也只是兩元，好多東西都是一元起價。本地人每天的開支應該更少，因為他們喝的都是自來水，還有就是恆河裡的水。東西只管吃就行，不要看他們怎麼做的，怎麼給你拿的。他們就是怎樣舒服怎麼來，烙饃時也是坐在案板上，黑黢黢的腳丫子就在面團邊，烙饃的擀麵杖能不時的戳一下腳。給你拿飯的手也是黑黢黢的，不過，到目前為止我還沒有吃壞肚子。恆河沐浴是印度人的傳統，這時候我都覺得腳丫子都是冰的，他們一大早就在河裡沐浴，我還看到有個人站在河裡，朝著太陽念念有詞，還捧起喝水一次次的喝。沐浴完，順勢就將衣服洗洗。沐浴不分男女老幼，有人就在河邊赤身裸體的換衣服。瓦拉納西就沿著恆河而建，在兩個建築間隔只有一米的胡同中穿行，看著太陽的方向總能走到河邊。有些還不到一米，仰頭望天，就像一線天。沿河一帶，到處是荷槍實彈的士兵，估計是這一帶都是宗教場所，易發沖突，引起擾亂有關吧。這里的人，做什麼都那麼漫不經心，除了祈禱，去廟里祈福。沿河就像一座座巍峨的城堡，高聳在恆河西岸，斑駁滄桑，從上邊走下來。得順著窄陡窄陡的台階下來，台階很長。沿河的城堡有大部分廢棄了，看著像是沒人居住的樣子。我就聽到一個中國遊客說，這樣多可惜，要是在我們那裡，早都開發了。我覺得他嘴裡的開發就是在恆河岸邊建起高聳的現代化建築，印度人也這樣想，就不是印度了。這幾天看新聞，有聽到灑紅節時，一個德國女孩被奸殺了，真是不幸的事情。但我有自己的看法。我在恆河邊遛達事就看到兩個東方面孔的女孩在岸邊拍照，露著白白後背，我看到幾個印度人看的眼都直了。早知道印度女人結婚之前一般不漏的。結婚後穿著麗莎，露著肚皮，這時候的肚皮就像草包了，沒有了美感。你這樣露著白白的後背，大腿，在隨性的印度人那裡，怎麼不引起印度人的性慾呢？好自為之吧。在河邊，在水裡，總能看到當地人在拿著一個小棍子在嘴裡戳來戳去，像是在刷牙，但他們還把棍子用嘴用力的嚼，真他媽奇妙！總之，他們在這里完整的詮釋了人生的哲學：我是誰、從哪裡來，又到哪裡去。他們就是印度人，他們就過那樣的生活。就要那樣的傳統，他們來自恆河，最後又歸於恆河。

我是三月份去的印度，到孟買，正好趕上印度人的新年，灑紅節，看到任何人都將五顏六色的顏料抹到你的臉上，我還跑到孟買的貧民窟，也跟著他們嗨了一把，非常歡樂，有機會一定要嘗試。

我們印象中，釋迦摩尼就出生在印度，覺得印度就是一個佛國，其實，現在的印度是沒有佛教的，也沒有寺廟，印度人信奉印度教，他們敬的是濕婆，不敬如來佛！

總之，印度保存了古老的文明，你能看到幾千年的傳承，到印度，你會看到與這個 社會 的格格不入，會得到不一樣的震撼！