印度教道教哪個好

A. 印度教最高神在大梵天,道教最高神在忉利天,伊斯蘭教最高神在什麼天

道教最高神，不在忉利天，在大羅天，忉利天是佛教的內容。

B. 印度人主要信仰什麼宗教

印度教。全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成為印度教。

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主神論是印度教的主要特徵之一。表面上印度教號稱有3300萬個神靈，但多數印度教徒只崇拜一個天神。

印度教有三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。

梵天是第一位的主神，是創造萬物的始祖；

毗濕奴是第二位的主神，是宇宙的維持者，能創造和降服魔鬼，被奉為保護神；

濕婆是第三位的主神，是世界的破壞者，以男性生殖器為象徵，並不斷變化著不同的形象，也被奉為毀滅之神。

在三個主神中，又往往把毗濕奴或濕婆立為一個主神，其他神都在其下，並都是這兩個神之一的化身，所以是具有特殊性的一神教。

參考資料網路——印度教

C. 求教印度教中的「梵」和道家的「道」的異同

最早的梵，指的是梵天大神，是獨一無二，從一切混沌中自己產生、自己生長的，而後創造了宇宙萬物。中國南方的盤古神話其實就是來源與於此，與之相接近的還有希臘的古神話的創世內容（宙斯的祖父輩的事）、兩河流域以及其影響下產生的猶太教基督教創世神話，可以說世界上主要的神話體系都是類似的內容。這個梵天，逐漸由模糊的形象變成實體的、神性的形象，甚至將其附載各種人格特徵。他在人間的生活結束後即轉至天界繼續控制世間一切。
後期的梵，又將人格化、神性化的神，提煉成「我」的概念，就是特指意識的根本、基本，由此意識的力量創造和改變一切。也就是世界的本源其實是「意識心」，由「梵」的體現和「梵」的精神力，共同創造了宇宙萬物，也就是將「梵」的神，提高到一切意識本原的地位，神性反而成為理性的一種表達和補充。所謂「梵我一如」，就是指作為世界主宰的「梵」和個體靈魂的「我」在本質上是統一的，親自證入梵我一如便是解脫。
我個人認為，道家思想、儒家思想的「道」和「天」，實際上相當於後一種，即理解與認識上的精神本質，而非某種人性化的「神」。
但由道家陰陽家及神道而發展出的道教，所謂一氣化三清等等，相當於從精神上的認識重新回到擬人化的認識，將思想、精神反映到人和神的具象表現中。

D. 個人認為：佛教就是印度教的異端，道教就是儒教異端。

其實感覺不是宗教的問題，而是國民差異。佛教傳入我國的時候已經適應了我國，做出了很多改變：比如印度有冥想，而到了我國，則適應國人的特點生出了獨特的禪道；印度本土還有雙修，而我國比較保守，講究清心寡慾，所以只能在藏傳佛教中看到（貌似現在在那裡也算違法了）。印度人與中國人其實很不同的，他們認為人生就是苦行，所以很輕易就接受了他們自己的一切；而中國人則有一種獨特的悲觀加樂觀心態，每個人都有避世的情懷，可每個人都有求好的精神，即身高權重之人會不時產生歸隱之心，艱難貧困之人會掙扎拼搏爭取有朝一日出人頭地。

道教是佛教、道家思想、儒術的合體，如果按照出生地來看，是最符合中國人觀念的。儒家教會我們仁，道家教會我們天人合一順其自然，佛教教會我們一切有為法。個人不太同意樓主所說的道教核心是「我命由我不由天」，道教強調的是天人合一，是為了讓人們順天理，尊崇自然規律，一切事物都有其存在與發展的規律，個人認為道教是宗教中的樸素唯物主義。

道教之所以為道教，是因為遵循法理，順應天道，而非什麼自我崇拜，個人更不能主宰一切，真正的永恆是道，道之一字意義深刻，並非所有人能參透，所謂天機，所謂天道，所以無為，真正的法理會橫貫徹始徹終的永恆，唯一的不變是改變，在了解道教之前，要先讀懂道家，而非搞個人唯心主義。

E. 請問印度教與道教相比,在實質上(精神內涵,修煉方式)有什麼不同

世上那裡有即精通印度教有精通道教的人？所以回答不看也罷

F. 印度教的三相神和三清打一架的話，誰更厲害

每一個文明都有屬於自己的神話，三清和三相神其實都算是各自文明神話中最強大的神，其實這些神話本身也都是虛構出來的，再加上兩者文明不同，所以兩者根本就沒有可比性，不過在我看來道教的三清比三相神要厲害很多，如果他們真的存在的話三相神肯定不是三清的對手。

其實不管三相神還是道教三清，他們都是各自神話文化中的人物，他們從本質上來說都是虛構的，所以他們也不具備可比性，用他們兩個相比也就相當於說玉皇大帝和耶穌哪個厲害。其實不同的人都會有不同的見解，我覺得還是道教三清厲害一點。

G. 佛教的無我 印度教的梵我合一 道教的天人合一區別

我也有這種感覺，印度教（婆羅門教）的梵文合一，應該就是跟道教的天人合一是一個意思。
而佛教的無我，講的是方法。
婆羅門教一直追求達到梵我合一，但是做不到。 而佛在立教之前也是受了各個學派的影響，並且學了很長時間的外道。 肯定也是沿著梵我合一這條路子走。 最終佛做到了梵文合一， 而佛提出的無我則是達到梵我合一的方法。 所以梵我合一和無我是不相沖突的。
另外有一點我個人認為：梵我合一的梵，應該不是大梵天王。 就好像中國的天人合一，這個天不等於中國神仙。
當然了，我也是在學習的路上一知半解，有不同的建議就評論一下。
個人愚見，僅供參考！

H. 婆羅門教和道教的區別

婆羅門教是印度本土宗教，佛教的有些教義與之相同（還有些完全相反！），婆羅門教的神也都被佛教沿用，這可能也就是你在一樓提出疑問的原因。並且，很多歷史上有名的上師也曾是婆羅門教的教徒（最著名的就是龍樹上人）。而且啊，歷史上中原以及吐蕃（藏區）也曾翻譯了不少婆羅門著作來闡釋佛經，佛教特別是密教有很多修行方法也是從婆羅門中沿用的。另外二樓所說的是種姓制度，印度的最高種姓（可以理解為階級）為婆羅門，都是婆羅門教的祭祀。
至於道教是東漢開始的中國本土宗教，吸收了春秋戰國以及秦漢的陰陽家和方士的一些東西形成的宗教，奉老子為教主，最高神為三清。
一樓覺得道教接近佛教是因為幾千年來各個宗教的互相影響，而且道教曾經存在的許多派別也提議佛道儒三教並修，並且在其派別的修行方式中加入了一些佛教理念（比如輪回），更多的是一些道教派別提倡很多儒家的東西（忠君愛國，仁，孝等等）。但是現在的道教只分為兩派，正一和全真。曾經的許多流派已經不復存在（或許現在依舊有其傳承）。
無量壽福

I. 印度教三大主神與三世佛哪個地位更高

還是道教的最高 玉皇大帝統治三界十方
佛教和印度教比 還是佛教更高

J. 印度教,佛教 和道教 有什麼區別

印度有許多教,佛教是其中之一,佛教是釋加牟尼創造的
中國有中國的佛教(與印度的大同小異)
道家是老子\莊子所創的