印度現存佛教大師有哪些

㈠ 誰能幫忙告訴下在印度佛教中具有強烈叛逆氣質的神的名字都誰啊

首先要解釋兩個問題，然後再來回答。

首先，佛教裡面沒有「神」，只有眾生。沒有覺悟的眾生，在六道中輪回，或者做天人（譬如玉皇大帝，大梵天），或者做阿修羅，或者做人，或者做畜生，或者做餓鬼，或者入地獄。而覺悟了的眾生，出離輪回，成為佛菩薩。

其次，不需要特別註明「印度佛教」，佛教就是佛教，不分什麼印度佛教，中國佛教，模里西斯佛教。

最後回答你的問題：
1，提婆達多是一個障礙佛教發展的人。不管是示現，還是真實的造惡業，總之是我們看到的，是他障礙了佛教的發展，並且想害佛陀。
2，有一個大魔王叫做波旬，這個不用解釋，看到「魔王」二字你應該明白吧？

㈡ 介紹一下印度的四面佛教。

是泰國的 「四面佛」

四面佛，人稱「有求必應」佛，該佛有四尊佛面，分別代表愛情、事業、健康與財運，掌管人間的一切事務，是泰國香火最旺的佛像之一。對信奉佛教的人來說，到曼谷來不拜四面佛，就如入廟不拜神一樣，是一件不可想像的事。據說四面佛的靈驗超乎尋常，因此，有些遊客為了在四面佛前許誓還願而多次往返泰國，更有許多港台影視明星，年年都來泰國膜拜四面佛，可見四面佛的魅力。

四面佛原名「大梵天王」梵文(Brahma)為印度婆羅門教三大神之一，乃是創造天地之神、眾生之父，天王在天界中法力無邊，掌握人間榮華富貴，具備崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所執之物均有其深長意義：一手持令旗（代表萬能法力）；一手持佛經（代表智慧）；一手持法螺（代表賜福）；一手持明輪（代表消災、降魔、摧毀煩惱）；一手持權仗（代表至上成就）；一手持水壺（代表解渴、有求必應）；一手持念珠（代表輪回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。

人們在拜四面佛時，通常用鮮花、香燭、木象祭神，或者將麻雀放生，有的則雇幾名穿著泰國古代民族服裝的少女在佛像前隨著音樂邊歌邊舞，意在祭神、謝神或還願。

位 置：世貿中心的斜對面，曼谷愛侶灣酒店邊、崇光百貨公司旁的馬路轉角處離暹羅廣場走路大約就5-10分鍾左右。
交 通：空調巴士4、5路，普通巴士13、14路及204路均經過此地。

四面神（Four-Face Buddmst ldol），又稱四面佛，意為梵王。梵王是印度婆羅門教主神。泰國各地以至泰人住家院庭內多有設置。以此處最為靈驗，香火旺盛。神像供奉在高約4米、工藝精細的花崗岩神龕內，正襟危坐，全身金碧輝煌，東南西北四面都同一面孔，同一姿態。

傳說四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是，四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是，表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。

求神的信徒一般要有一套祭品，包括12柱香，1支蠟燭，4串花。拜神從正面開始，上燭祭拜，轉左，再由右至後，轉一圈，每面獻花一串，上香3支（第一支是拜佛祖，第二支是拜佛經，第三支為拜和尚）。朝拜時信徒摩肩接踵，神台上火光通明，香案上青煙裊裊，串串鮮花堆積如山，還有麻雀放生。每隔一段時間，一群頭戴皇冠、身穿艷麗傳統服飾的赤足少女，排成兩行翩翩出場，繞神像起舞，歡快活潑。

因為出了名的靈驗，香火鼎盛，所以對神像的祭祀活動最有看頭。每年的11月9日是四面神生日，更有許多國外名人、明星雲集於此，集體上香可叩拜。可以在暹羅廣場附近購物的時候順道游覽，時間最好是每年的11月9日四面神生日的時候，因為那個時候有祭祀活動。

㈢ 古印度佛教的最厲害的祖師是誰，是否是六聖二庄嚴

最厲害的當然是釋迦牟尼佛了，其次就是釋迦牟尼佛座下十大弟子：
徒：頭陀第一：摩訶迦葉
徒：多聞第一：阿難陀
徒：智慧第一：舍利弗
徒：解空第一：須菩提
徒：說法第一：富樓那
徒：神通第一：摩訶目犍連
徒：論義第一：摩訶迦旃延
徒：天眼第一：阿那律
徒：持戒第一：優婆離
徒：密行第一：羅睺羅

㈣ 禪宗初祖到六祖都是誰有七祖八祖嗎

初祖到六祖分別如下，沒有七組八組

祖菩提達摩大師

二祖慧可大師

三祖僧璨大師

四祖道信大師

五祖弘忍大師

六祖惠能大師

七世青原行思大師

八世石頭希遷大師

九世葯山惟儼大師

十世雲岩曇晟大師

十一世洞山良價大師

(4)印度現存佛教大師有哪些擴展閱讀：

禪宗又名佛心宗。教外別傳。禪宗不是漢傳佛教，又不離漢傳佛教，是中國化後的佛教——即禪宗 。

《六祖壇經》《五燈會元》等是禪宗的佛經。 《百丈清規》是禪宗的律。百丈禪師認為《瑜伽菩薩戒》和《瓔珞菩薩戒本》雖屬大乘，卻是佛陀根據印度情況而制定的戒律，不便生搬硬套。他根據風情、地理、人士風俗等，博採大小乘戒律中適合中國國情的合理部份，制定出一部新的管理制度，這就是《百丈清規》。

禪宗傳承下來的慧能，讓中國人知道佛教不是來自外界，比如眾生的佛教性質。 佛陀的心知道佛陀不是來自外面，並且認為佛教不是來自外面的。 慧能指出佛陀就在那裡，佛教的實現已經成為一種佛教研究。 一方面，它簡化了繁瑣的佛教，另一方面，它使佛教從印度中國引入。 因此，他被視為禪的真正繼承者。

㈤ 印度有那些佛

佛教在印度經歷了1800年的歷史，其過程大致可分為4個時期 原始佛教時期 部派佛教 大乘佛教
密教時期 「印度二聖六庄嚴」龍樹菩薩 無著菩薩 世親菩薩 陳那大師 法稱大師 功德光大師 釋迦光大師