印度為什麼要撒紅粉

㈢ 印度的什麼節日人們相互在身上摸顏料

每年公歷2月底或3月初即印度歷12月的月圓之日,是印度教的傳統節日--胡里節(又稱作灑紅節)。胡里節是印度最古老的節日之一。
關於灑紅節的來歷也有一個故事。從前有個叫希蘭亞卡西普（HIRANYAKASHIPU）的邪惡國王，強迫臣民尊他為神，而小王子普拉拉德（PRAHLAD）卻依然堅持對毗濕奴的信仰。國王為此讓他的妹妹、不怕火燒的霍利嘉（HOLIKA）抱著普拉拉德跳進火堆之中，妄圖除掉小王子。然而事與願違，霍利嘉被燒為灰燼，普拉拉德卻因為毗濕奴的保護安然無恙。百姓們為了慶祝，便向小王子身上潑撒紅顏色的水。

因此，人們把每年印歷12月的望日定為灑紅節。灑紅節的第二天，人們便用水和各種顏料互相潑撒、塗抹。夜晚，人們把用草和紙扎的霍利卡像拋入火堆中燒毀。印度人在灑紅節期間還要喝一種乳白色飲料，據說可保來年平安健康。在尼泊爾，慶典的開始是豎竹竿儀式。節日為期一周，人們互相拋灑紅粉，投擲水球。第八天時，人們將竹竿燒掉，節日結束。

灑紅節來臨時，人們不管相識與否，都可以向對方潑紅水，或是用各種顏色的粉潑撒對方，用各色顏料把對方塗成大花臉和大花袍。除了人之外，汽車也不能倖免。那架勢很像我國傣族的潑水節。因此，同事們出席灑紅節慶祝活動時都會選一件不打算要了的衣服穿上。入夜後，人們還會播放音樂，載歌載舞。如果是在鄉村，還要點上一堆篝火，象徵燒死霍利嘉和摧毀邪惡。

㈣ 印度人臉上塗顏色是什麼

往臉上塗抹顏料是印度灑紅節特有的習俗
，灑紅節也叫色彩節、胡里節，其實就是印度的傳統新年。這一天人們會放下手中的活計，載歌載舞，用花朵製成的紅粉互相拋灑，在其他人面頰、手臂上塗抹顏料，代表著新的一年最真摯的祝福和祈禱。

㈤ 印度灑紅節是怎麼流傳下來的

一個國家的古代文明，包括宗教、習俗、藝術、文學以及歌舞，往往在傳統節日中保存得最久遠、最生動、最具有群眾基礎。印度的霍利節就正好說明了這一點。

每年二三月間，印度全國都要歡慶「霍利」節，又稱「灑紅節」。到了這一天，不分男女老少，都要互潑紅水，彼此在臉上抹「朱那爾」(一種紅粉)，互致祝賀，以示吉祥。

灑紅節在印歷十二月月圓之夜降臨。關於這個舉國同慶的節日，流傳著種種傳說。最流行的一種說法是這樣的：魔王希蘭亞卡西普妄自尊大，要臣民奉他為神明，頂禮膜拜。可是他的小兒子帕拉拉德執意不從，依然對大神毗濕奴一片虔誠。魔王威逼再三，兒子矢志不移。魔王便想盡辦法要殺害他，他都一一躲避了過去。最後魔王派自己的妹妹霍利卡去處死他。霍利卡懂得咒符，不怕火燒。她下令堆起一大堆木柴，叫帕拉拉德同她一起坐在木堆上，點火焚燒。可出人意料的是：不怕火的霍利卡被燒成了灰燼，而帕拉拉德由於得到毗濕奴的保佑反而安然無恙。當他從火堆里走出來時，大家向他身上潑水，並在水中摻進紅色以示喜慶。印度老百姓認為霍利卡的結局象徵著善的勝利、惡的潰敗。於是這個節日也就稱為「霍利」節，年年歡度，流傳至今。

以上只是一種反映人民願望的傳說，但印度歷史上真有一段有關灑紅節的史實：帕坦人向拉其普特人的一個王國進攻，拉其普特人損兵折將，國土淪喪，危在旦夕。在這生死存亡的關頭，灑紅節快到了。拉其普特人王後羅帕瑪蒂心生一計，用甜言蜜語向帕坦大王寫了一封信：「希望你們對廝殺的渴望已經消退。眼下春天將逝，請帶上你的勇士們，來同拉其普特的婦女共度灑紅節吧!」被勝利沖昏了頭腦的帕坦人並不知是計，竟興沖沖地來赴會了。正當帕坦人狂歡的時候，裝扮成婦女的拉其普特武士從面紗下抽出刀來，開始了一場血洗。染紅帕坦人面頰的不是「朱那爾」，而是他們自己的鮮血。

然而，現實中的灑紅節並不是史實中所反映的那樣血腥，相反，灑紅節是一個令人歡娛、多彩的節日。清晨，人們見面，不管認識不認識，不管老人還是孩子，劈頭蓋腦地互相澆潑紅水，抹紅的、綠的、黃的粉，一個個都成了大花臉。親戚朋友間還互相在額上點上吉祥點。孩子們則玩得更加盡興，他們拿著水槍互相對射。如果你在街上行走，肯定也是他們的「獵物」，紅臉關公的小朋友們會弄得你紅透濕遍。即使在公共汽車上，青年們也會澆來一桶桶「瓊漿玉液」，給你來個節日的洗禮。入夜，人們燃起篝火，載歌載舞，深夜不散，興盡方歸。

㈥ 印度的灑紅節，為何被稱為是最「好色」的節日

印度的灑紅節又名“胡里節”、“色彩節”，相當於是印度的新年，在每年的2-3月舉行。灑紅節是源於印度的史詩《摩訶婆羅多》。在這一天，人們拋灑紅粉，這是一種用花朵製成的粉末，還會拋擲水球，迎接新的一年和春天。

灑紅節的精神所在就是捉弄和歡樂。這一天，不論是低種姓還是高種姓，人們都會盡情享受 。夜晚，人們會將用草和紙扎的霍利卡像拋入火堆。灑紅節期間，人們還會喝一種白色的飲料，來祈求來年的平安健康，萬事順遂。