A. 印度之旅|特殊學校的孩子，靈魂和我們一樣
印度北部第三集
在新德里的旅程，除了去泰姬陵和靈曦堂，我們沒有做其他的計劃，我們的行程取決於旅途中所接觸到的人，通常會因為遇見一位新朋友而得到意外的饋贈。在新德里的最後一天，我們意外的饋贈來自新認識的阿里博士。
阿里博士是一位學者，他活躍於印度的學者界，經常發表演講。我們是在靈曦堂認識的，隨即他邀請我們去參觀一所他管理的「特殊學校」。
其實「特殊學校」不需要加引號，因為在那裡上學的孩子還真的都是特殊兒童。
這所特殊學校坐落在新德里的郊外，我們開車差不多用了一個半小時才到達。
到了目的地，沒有校門，沒有類似學校的建築，只有民房。隨後，阿里博士把我們帶入一個類似民居的地方。那裡有三個房間，其中一個房間坐滿了孩子。原來，這就是那所特殊學校。三個房間，一個做教室，一個做飯堂，一個做廚房，還有兩個廁所，還有一個小小猛圓的院子。僅此，別無其他了。
我們走進教室，孩子們都看著我們，開始激動起來。有一個孩子，不受控制地就要求先生抱他。先生跟他握手，他索性就像寶寶一樣攀爬在先生身上，再次要求抱抱，而他已經有7歲大了。在場的老師立刻制止了他，怕打擾到我們。而我看得出來，他不是一般的孩子。
我們坐下來，發現越來越多的孩子像這個孩子一樣，用著非一般的方式來表達著自己。阿里博士隨即跟我們說起了這些孩子的情況以及這個學校的誕生。
一位富有的女士創立了這所學校，專門收留殘障兒童。女士的全名不是很記得了，只記得她名字最後有一個Kaur的稱呼，那是女性錫克教信徒的尊稱。學校幾乎每個孩子都先天患有障礙，比如聽力受損的、視力受損的、智力發育遲緩的、精神障礙的。學校為孩子們提供校服和午飯，以及印度語、英語和數學的教學。這位富有的女士去世之後，她的兒子接管了這所學校，然後聘用阿里博士作為管理者來維護學校的秩序。現在學校一共有34個孩子，我們看到了牆上貼著一張枝鏈塌紙，上面寫著各個孩子的情況，其中有四個是正常的。阿里博士解釋說：
「這些正常的孩子本應不需要進來我們這種學校，只因他們的家裡太窮了。父母又沒有教育的意識，不會送他們上學，而且在家裡連飯吃不上，也沒有衣服穿。他們來這里起碼午飯是有保證的，校服我們會發兩套，這樣他們就可以換著穿了。」
看著這些孩子們，心裡有一種說不出感覺。他們會對你好奇，很想親近你，有些還很激動，就像那個要先生抱抱的男孩。我們伸手去握住他們的手，他們會感覺自己的需要被滿足，會笑得很燦爛。
這里有兩三個老師，還有一兩個負責煮飯的阿姨。黑板上還寫著英語和印度語的字母和音節，正常孩子很容易掌握的知識對他們來說是極其困難的。
阿里博士作為管理人員之一，他要時不時過來了解孩子們的情況，其中最重要一條是食物的安全問題。他會吃和孩子們一樣的飯菜來確保食物的安全。我們當天也學校里吃了午飯。飯菜簡單，全素，還有一點奶製品，但是對於這些孩子們來說已經是天堂般的食物了。他們的家庭多數為窮苦人家，遇到先天有障礙的孩子，父母為了生計奔波，更加不懂得，也沒有時間來料理這樣的孩子。阿里博士還有一項工作，就是教育家長，讓他們學習最基本的對待這些孩子的方式，因為學校只是一種彌補，等孩子長喚漏大了，他們的需求和存在的潛在問題會更多，學校教育和家庭教育需要同步進行。
看著孩子們吃著那麼簡單的飯菜，想想我們有些家庭，給孩子喂飯的時候像祖宗一樣伺候著還不肯吃；也想想自己，平時吃飯還要分碳水化合物和蛋白質分別攝入多少，限制脂肪，講究這個那個的， 印度之旅就像一面鏡子，讓我反觀自己的生活方式和需求。 他們哪裡會嫌棄碳水化合物，哪裡會嫌棄脂肪，有食物吃已經很好。這些分別心，是文明的進步的產物，還是人自身污垢的產物？這次旅行之後每當我對食物產生分別心或者浪費的時候，開始有一個聲音響起：
想想特殊學校里的孩子們吧，我應該珍惜每一口食物。
在這些孩子裡面有一個女孩其他方面都正常，可能是先天聲帶問題，她不會說話，只能用手語來和人交流。但是她其他的學習能力都很好，特別是模仿跳舞。她現場給我們展示了一段。看著這些孩子們，他們生理上是有缺陷的，內在呢？他們的靈魂也有缺陷嗎？以前我和先生探討過這個問題，特別是當我親眼目睹過一些患有精神疾病的孩子或者大人的時候，我總是會想，他們怎麼了？為什麼會這樣？
後來，先生給我舉了一個例子。
他說，想像一下，一個人的靈魂就像太陽的光線，不管那個肉體如何，這些光線都是永遠存在的。在塵世，稱之為「人」的存在，正常的呈現方式是：靈魂和肉體是同步的。就像太陽底下放著一面鏡子，如果太陽光和鏡子之間沒有障礙，鏡子也光潔，那麼鏡子能很好地反射出太陽的光芒來。換句話說，靈魂是如何的，肉體也會一覽無遺地呈現出來。那如果太陽光和鏡子之間存在很多「雲」，這些雲阻擋了陽光，那麼鏡子就無法反射太陽的光芒了。這面鏡子就會變得很晦暗，時間長了，更會布滿塵埃，再也反射不出光來。那麼有先天殘障的人，就像是太陽和鏡子之間存在著「雲」，甚至是「烏雲」，他們的靈魂無法通過肉體來呈現。受損的不是靈魂，是他們的肉體，導致靈魂和肉體無法同步。在塵世間看來，生理的缺陷讓他們無法以這里的法則進行生存，無法與其他人進行有效的交流。他們的肉體和靈魂是分離的。但是要記住，我們看待他們的時候需要看到他們的靈魂，因為他們的靈魂和我們一樣，而不是只看到他們受損的肉體。
先生這么說之後，我釋然了，起碼他們的肉體衰竭之後靈魂可以自由。就像當初科學家霍金去世的時候，有朋友在朋友圈說：「一個身體的囚徒終於獲得自由了。」我們很清楚，限制霍金的是身體，從他的身上我們能夠跨越身體，去看到他那強大靈魂。那麼，其他有殘障的人群，背後同樣有這樣一個靈魂。他們只是沒有一個健康的、在塵世間用來交流和行動的工具。 我感受到這些隱藏在肉體背後的靈魂，是那樣的孤寂。
當你看到這些，你會感到自己擁有得太多。我們有健康的身體，我們有一個媒介可以呈現靈魂的本質。可是，我們有很多時候都沒有意識到自己有多幸運，無視身體，甚至無視靈魂、丟失靈魂。
先生還說，對於這些先天有殘障的人，上天對他們的愛也是一樣的，這是每個人來到這個世界唯一平等的東西。不過上天對他們在這個世界的期許會不一樣。有很多人很想成為富人，有天賦的人，可他們不知道，上帝給了你天賦，給了你財富，上帝對你在塵世間的期許也會更多。他不會白白給你這些東西，他給你，他也同樣會給你等同的考驗。
聽到這里，我們到底還要不要祈求財富和天賦呢？
也許我們祈求的不是具體的某樣東西，而是應該這樣祈求上帝：
請你賜我你認為合適我的一切吧！
那下面，我就邀請大家欣賞這位說話有障礙的女孩跳的一段舞蹈。記住，她的靈魂和我們一樣，都是懷著上帝的愛而降臨人間的。
和阿里博士離開了特殊學校，他帶我們前往他經常做演講的，印度頂尖學者的聚集地：India International Center,簡稱IIC。
IIC裡面環境優美，是學術界的殿堂。我們參觀了園區，看到有工人正在搭建一個露天的搭帳篷。原來他們在准備一個節日，這個節日會持續很多天，而且還會對公眾開放。只可惜我們在節日開幕之前就要離開印度了，不然我們一定來參加。
印度的露天活動場所的搭建還真的和我們很不一樣。他們用的材料是布。工人們很熟練，不一會兒就把帳篷搭建起來了，而且還富有美感，遠遠看去溫馨且優雅。布料是可以循環利用的，而且他們全部用捆綁的方式來固定，完全不需要用釘子。我感覺這種材料真是比鋼筋水泥塑料漂亮多了。
逛完了IIC，已經是傍晚，我們回到靈曦堂，准備做最後的祈禱，然後動身前往機場。
靈曦堂在夜幕中顯得那樣沉靜，遊客們都走了，園區里蟲鳴聲開始越來越多。我們在它關門之前進去，裡面空無一人，那股寂靜吸引著我坐在至大聖名的正中央。調整呼吸，回顧了這15天來在印度的種種經歷，彷彿過了一個世紀那麼久。真不願意離開啊，可是萬事都有終結，總有離別的時候。我們在那裡再次誦讀了婚姻禱文。
我的上帝啊！榮耀歸於你。在你慈悲的庇蔭下，這對男女僕人確已會聚，借你慷慨恩澤而喜結連理。主啊！在你現世和天國中扶助他們，以你的恩賜為他們命定種種裨益。主啊！堅定他們的服務精神，扶助他們奉獻於你。讓他們在你的世界，成為你聖名的徵象。以你的恩賜護佑他們，今世來世，無窮無盡......
不知道為什麼，在那裡誦讀這篇禱文，句句入心。
「堅定他們的服務，扶助他們奉獻於你」 彷彿是臨走時他對我們的叮囑。想起那位建特殊學校的女士，她的奉獻在人類世界裡算是很小規模的，世界上也還有很多很多需要幫助的特殊兒童，而不管有多小，她起碼踏出了一步，真正地伸出援手。所有的服務都不在於小，而在於我們真正去做，特別是當富人有意識幫助窮人的時候。一位先知說過：
我們是一海之珠，一樹之葉。
窮人和富人都一樣需要生活在這個星球上。而這些微小的服務就像水滴，它獨立起來是那樣的卑微和脆弱，當它們匯聚起來，卻可成為汪洋。不管這些水滴來自哪個宗教，何種人群，我們的水滴都會匯總到一起，因為這些水滴力量之強大，它能讓沉睡的靈魂復甦。就像阿納絲塔夏說的，我們在地球母親的表面建起了鋼筋水泥，對於她來說是一種負荷，她不喜歡這些東西。可是她也極度敏感，每當我們赤腳走在土地上，用手捧起一撮土，她都能很快感應到那份人類對她的愛。那麼，這些水滴就像我們用手、用腳去撫摸大地母親，她能夠很快感應到，水滴們會影響著整個宇宙的運轉。
當我坐上前往機場的車時，萬家燈火，熙熙攘攘，印度的街道一如既往的熱鬧，這里的人們將繼續他們的生活，而我將回到我的國度繼續我的生活。
當我看到飛機窗外，從地平線上出現的第一縷陽光時，我已經達到了祖國的領空。15天的旅程宣告結束，我們拖著行李，迎接了早晨第一束到達地面的陽光。
「堅定他們的服務，扶助他們奉獻於你」 將一直敦促著我們，包括寫下這篇文章的此刻。
感謝你閱讀至此，印度之旅的所有游記已記錄完畢，下一篇將會是最後一篇：總結篇。感謝你這么多天來聽我的絮絮叨叨。（合十禮）
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【本文完】
夜鶯
一隻用文字喚醒人們的鳥兒~