Ⅰ 背景是印度神話的漫畫或者小說！最好有濕婆。浪漫傳說天竺奇譚人生若只如初見已經看過了求其他！
作品相關 《蓮花》背景設定：
每一個時代之初，一望無際的鹹海上，守護神毗濕奴卧在千頭大蛇阿南塔的身上，凝視著無望虛空，他的肚臍中長出一朵蓮花，當蓮花盛開時綻放出照遍整個宇宙的光芒，當中出現了創造神梵天。
世界出自梵天之手，而到了時代終結之際，毀滅神濕婆會跳起坦達瓦之舞，發動劫波破壞一切，梵天吸收了風入睡，當他再次從蓮花中醒來時會創造新的世界——在三連神的支配下，周而復始，循環不息。
這個故事發生在第七個時代，三連神將其命名為「永恆」。
無論在哪個時代，世界都會被劃分為三部分，天神的居所叫「須彌」，人類的領域叫「摩訶」，而阿修羅——須彌和摩訶的墮落者——所聚集的地方，叫做「帝拜」。
阿修羅們不斷地發起戰爭，企圖入侵須彌，它們義無反顧地湧向天神之王帝釋天的善見城，為的是能踏上善見城的最高點親眼目睹三連神的光輝，傳說任何見到三連神的阿修羅，能實現一個願望，然而從來沒有一個阿修羅能抵達善見城，所以這僅僅是一個傳說。
天神和阿修羅的戰爭永無休止，然而須彌在一千年前面臨了迄今為止最大的危機，作亂者並非阿修羅，而是五位誤入歧途的天神，他們自稱明王，擊敗了所有接受他們挑戰的天神，追隨他們的人越來越多，明王大軍逼近善見城，直指敗衫無往虛空——三連神的領域，帝釋天察李腔和四天王率領諸天與之展開血戰，鮮血染紅了善見城，激烈的能量沖撞甚至印象到了摩訶和帝拜，三界陷入水深火熱之中。
最終在三連神的親自干預下，加上明王內部的分裂，這場可怕的混亂才得以平息——叛亂的明王及其追隨者全部遭到鎮壓，史稱「明王戰爭」。
一千年後，須彌的天神們開始使用機械化身在人間活動，人造人體在摩訶風靡，越來越多的人類接受了機體改造，而與此同時，一些來歷不明的危險武裝機械體開始在人間出沒，能力各異，破壞力強大，摩訶的警察和軍隊對它擾禪們一籌莫展，關於這些謎一般的機械體眾說紛紜，而其中一種，認為它們就是傳說中的阿修羅。
四天王之一北方毗沙門天王被三連神召見，並被指派了一項任務。
三連神要求他即刻動身前往摩訶，尋找並保護一個身上有黑色蓮花印記的女人。
我們的故事，就從這里開始……
《聖傳》，一部從1983年開始連載的漫畫，是日本著名漫畫家組合CLAMP的處女作。曾經風靡萬千漫畫迷的《聖傳》在1991年時期改編成tv動畫，裡面那無法忘懷的故事、令人神往的人物、和那動人的一幕幕悲劇演奏成華麗的傳說，在聖傳迷心中已是永恆的經典。《聖傳》其中兩段劇情曾經被改編成兩部OVA：《冰城炎獄篇》和《雙城炎雷篇》，不過動畫與漫畫內容有部分不同。《聖傳》的人物原型源自古印度神話《梨俱吠陀》和大乘佛教經典中常說的天龍八部。
Ⅱ 了解印度文化的五本好書
印度，一個神奇的國度。論舞蹈，它排第二，沒人敢排第一;論個人技能，印度人民的手藝堪稱外掛;論神秘，千百年來，它吸引了一批又一批的學者、旅人、教徒……而在所有關於印度的書籍中，我最推薦下面這五本。
01《項塔蘭》
格里高利·大衛·羅伯茲
豆瓣評分：9.0 (3650人評價)
這是一部真實的自傳式小說。
作者羅伯茲，原本是一個年輕有才的大學教師，卻因家庭破裂染上毒癮，進而搶劫銀行，成為“紳士大盜”。
被捕後，24次的搶劫記錄換來了19年徒刑。面對嚴密的看守，他成功越獄，逃亡到印度孟買，這段長達八年的流亡歲月，便成了《項塔蘭》最真實的藍本。
帶著假名字、假護照和不可告人的過去，他本來准備在孟買隱姓埋名地過日子，卻被當地的黑社會老大賞識，掌管孟買的黑市交易和假護照業務。
他深知自己罪孽深重，從一個犯罪的深淵出來，又掉入更大的黑洞，只好用黑道的手段，去幫助窮人、妓女和癮君子，去實現自己內心的正義。
終於，在經歷了漫長的歲月，走過大半個世界之後，他學會了什麼是愛，什麼是命運。
02《窺視印度》
妹尾河童
豆瓣評分：8.6 (7276人評價)
作為畢加索的關門弟子，我在這里要隆重推薦一個畫壇里的同道中人——妹尾河童。
我之所以推薦他，不僅是因為他有著和我一樣的高超畫技，而且文字幽默，能讓你看到印度最富有人間煙火氣的一面——
除了泰姬陵等經典建築，裁縫店、蔬菜屋、人力車夫、甘蔗汁小販，甚至連甘地的拖鞋，都是本書的主角。
更重要的是，他和我一樣童心未泯。
他兩次下印度獨自旅行，不顧親友的萬般叮囑，偷偷跑去吃印度路邊攤，結果在瓦拉納西拉肚子，竟然用一團紙巾塞住屁股，繼續出門浪了……
就是在這樣一個別致的心態下，他在一個半月的時間內，忠實地記錄了印度的人生百態，最後毫發無損地回到日本，留給了我們這本《窺視印度》。
30多年過去，我還沒有看到比這更用心更別致的印度繪本書。
03《深河》
遠藤周作
豆瓣評分：8.5 (2816人評價)
深河，即印度的聖河——恆河。
沒有一條河比它更包容、更深沉，無數虔誠的印度教徒都將救贖的希望寄託於恆河之中。
而這本書，講述的就是一群前往恆河朝聖的日本旅人，在這群人當中：
有受妻子臨終囑托，一心追尋妻子轉世的職員;
有打算在恆河邊放生鷯哥來祭奠自己愛鳥的童話作家;
還有曾在緬甸叢林歷盡煉獄之苦的老兵……
他們各懷心事，每一個人都渴望在恆河中得到解脫，卻最終都靠著自己的力量獲得了救贖。
看完《深河》，我對印度的印象不再是單純的貧窮和落後，而是多了一份聖潔和感動。
04《印度：受傷的文明》
奈保爾
豆瓣評分：8.1 (774人評價)
有一種人遠離了故鄉，卻比故鄉的任何人都更了解那裡。
作者奈保爾就是樣的人。
他出生於特立尼達島上的一個印度移民家庭，1975年，印度進入“緊急狀態”，正是在這種形勢下，奈保爾寫下了這本游記。
在書中，奈保爾用激烈和尖銳的言辭，表達了對於西方文化入侵的敏感、對本地人貧困愚昧的同情以及對各階級身份認同的`危機。
憑借這樣一種冷靜和理性，奈保爾比任何一位專家都更敏捷、更有成效地指出了印度的問題所在——印度的危機不僅在於政治和經濟，更在於文明的危機。
我認為，奈保爾的這本書，與其說是一本游記，倒不如說是一個遊子寫給故鄉的深刻反思錄。
05《印度走著瞧》
許崧
豆瓣評分：8.6 (1659人評價)
這是一本能夠讓人哈哈哈哈哈哈大笑的游記。
作者用插科打諢的敘事方式記錄了他在印度30天里的所見所聞所想。
原來，印度火車的車廂門是不關的;
印度的女公務員是要登記月經日期的;
印度的白領會當街脫下褲子讓街頭小販幫忙把褲子燙平……
跟隨作者的腳步，你會充分了解到這個國度的神秘和另類。然而在我看來，這本書的最大亮點在於，它不動聲色地回答了一個問題：
不可思議混亂的印度，我們究竟為什麼還要前赴後繼地奔它而去?
原因就在於，當我們背起背包去尋找外面的世界，我們會明白，每個人其實都隨時踩在命運的岔道上，只要心念一動，就可以變成另外一個人。
而精彩紛呈的印度，就給了你無限的人生可能性。
Ⅲ 關於印度神話
《羅摩衍那》是印度古代兩大梵文敘事詩之一，敘述王子羅摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被擄，後得群猴幫助，夫妻團聚，恢復王位。此篇敘述他在森林中與魔搏鬥的故事。
《羅摩衍那》書名的意思是「羅摩的遊行」或「羅摩傳」。全書約有兩萬四千頌，共分七篇：《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴國篇》、《美妙篇》、《戰斗篇》和《後篇》。它以羅摩和悉多的悲歡離合為故事主線，描寫印度古代宮廷內部和列國之間的戰爭。
《羅摩衍那》的故事情節比較集中緊湊，雖然也插入不少神話傳說，但除第一篇和第七篇外，不像《摩訶婆羅多》那樣枝蔓龐雜。主要人物性格豐滿，隨著矛盾的展開而變化發展。全書注重風景描寫，而且做到情景交融。它不像《摩訶婆羅多》那樣大多採取純客觀的態度描寫景物，而是通過史詩人物的眼睛描寫，這樣就更富有感情色彩。《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》一樣，主要採用簡單易記的「阿奴濕圖朴」詩律，文體風格總的來說明白曉暢，但已開始出現講究藻飾和精心雕鏤的傾向。由此，《羅摩衍那》成為古典梵語詩歌最直接的先導。因而，印度傳統將《摩訶婆羅多》稱為「歷史傳說」，而將《羅摩衍那》稱為「最初的詩」，並將傳說中的作者蟻垤稱為「最初的詩人」。
Ⅳ 哪裡能看比較全的印度神話故事
如果有人向你推薦《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，那我勸你，不用去看了。
一般在書店的「人文社科」區里總會有各種各樣的神話故事集的，當然也會包括印度神話，找找看，版本很多的。