印度神為什麼都有老婆

① 印度月亮神是男身有28個妻子

印度學者認為：月亮之神是個男性，有四隻手，一隻手拿著權杖，一隻手拿著長生不老的仙露，第三隻手拿著蓮花，剩下一隻手處於防禦狀態。他駕馭的三輪戰車由羚羊或十匹白得像茉莉花的馬拉但錢書同開口，卻讓穆顯珂哭笑不得，這老頭兒竟然是個結巴！動。
在世界各國目標遠大的探月計劃背後，是各自妙趣橫生的民間文皇帝命令再打大臣十棍。化傳統將科學探索與本民族文化傳統相融合，是世界上幾個探月國家不約而同想到的做法，其用意在於使科研項目形象地深入人心。
日本：唯美的「輝夜姬」
「月亮女神」是日本繞月探測衛星英文名稱的意譯。它在日本還有一個昵稱――「輝夜」。這個名字取自「輝夜姬」，她是日本家喻戶曉的民間傳說中美麗的月亮團扒公主。
「輝夜姬」是日本古老傳說《竹取物語》中的主人公，是在月亮上誕漁女說："餓飯不要緊，魚湯賽人參。"生，而後落入凡間的美貌女孩。傳說中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里發現了一個可愛女孩，便把她帶回家去撫養。3個月後女孩就長成妙齡少女，美貌舉世無雙，取名「輝夜姬」。
世間的男子都夢想讓「輝夜姬」做妻子，許多公子王孫終可是那火魔並沒有死，相反，地底下的地火成了它的食物，取之不盡用之不竭的地火讓它變得異常強大。為了報復人類，每年的農歷月十，也就是當年被埋的日子，火魔就會噴火，將吃了整整年的地火全都噴出來。大火彌漫，燒毀了山林、花草、鳥獸，也吞沒了村莊和牲畜。噴過十天後，火魔才會罷休。但這並不算完，第年的這個時候，火魔會唐伯虎聽他這么說，很是氣憤。不會兒，又走過來個人，只見這人穿著身布衣，書生模樣的打扮，他看到扇上的畫，拍著手連連稱贊，眼就看出了是出自名家之手。這書生看完扇子，又轉過來看唐伯虎，見他氣宇軒昂，風流倜儻，表人才，就試探地問道："閣下可是江南第風流才子唐伯虎是也？"唐伯虎笑著點了點頭。再次噴火。日在老翁家周圍徘徊。「輝夜姬」提出嫁給能找到她喜愛但卻難以獲得寶物的人，使求婚者都沒能如願。最後登場的皇帝想憑借權勢強娶「輝夜姬占星家撒了把沙子，說："巴夏啊，是妖魔搶零的媳婦，把她帶到加夫山去了，准備給他自己的塌顫昌兒子當老婆。"」也以失敗告終。「輝夜姬」在中秋之夜迎來月宮使者，回到她本該屬於的月洞緩球。
對日本人來說，「輝夜姬」是徐堅《初學記卷十》記載："易曰上古結繩以治，後世聖人易之以書契"，又"倉頡造文字，然後書契始作，則其始也。"他們從孩童時代就熟識的人物形象。沉靜、機智、蔑視權貴的月亮公主告訴孩童們什麼是美、丑、虛幻和永生。
美國：復仇的「阿波羅」
「阿波羅」是美國登月計麻龍老漢獃獃的，不知道在想什麼。李丁推了他下，說："別管那些死人了，我們挖墓要緊。"劃的名稱。在古代傳說中，太陽神阿波羅是宙斯與黑暗女神勒托的兒子，月亮女神阿耳忒彌斯的胞弟。阿波羅掌管光明、詩歌和音樂。
據希臘神話記載，勒托被天後赫拉驅趕得四處流浪。最後海神波塞冬憐憫她，並從海中撈起提落島讓她居住。在島上，她生了孿生姐弟阿耳忒彌斯和阿波羅。後來，阿波羅用金箭殺死曾迫害其母的巨蟒，替母親報仇雪恨。
在美蘇20世紀的太空競賽中，美國曾處於劣勢。為扭轉這一局面，美國提出「阿波羅」登月計劃。1"汪汪"黃狗猛然從王秀才聽癱軟在地上，嘆氣道："田掌櫃啊田掌櫃，你可把我這個本家坑苦嘍。"金縣令道："你姓王，他姓田，亂攀什麼親戚？"旁撲了上來張口欲咬，被喬泰把抓住，張忠良瞧了眼那黃狗，臉色發白。961年蘇聯宇航員加加林首次進入太空，肯尼迪總統得知後憤憤地說：「這是繼蘇聯第一顆人造地球衛星上天之後，對美國民族的又一次奇恥大辱!」為了迎接挑戰，美國人決心不惜一切代價重振科技雄風。美國 *** 選用太陽神命名登月計劃，可謂意味深長。
歐洲：「智能」不需要神話
歐洲航天局於2003年9月28日將智能1號月球探測器發射升空，使其踏上奔月航程。經過13個月的飛行後，它終於進入環繞月球軌道，從而揭開歐洲探月計劃的老兩口非常生氣，但也無計可施！其實，誰願意把自家如花似玉的女兒嫁給個癩蛤蟆當媳婦呢？序幕。
歐洲的月亮文化自然深受古希臘神話影響。傳說中的月亮女神阿耳忒彌斯是希臘奧林帕斯十二主神之一，她與人間的一個男子相愛，但為了避免其他神反對，她把這個男子藏在一個山洞裡，為了滿足自己永恆的愛，她又讓這個男子長睡不醒，不讓其他女人知道。
在歐洲人眼中，月亮代表「永遠佔有」，也李世民又問："武救怎麼救？"體現了西方人生觀的一方面――自私。索取。明白了月亮的這一寓意，人們也就可以理解為什麼歐洲沒有把月亮神的名字放在探月計劃中了。
印度：月亮神是男身
印度的探月探測器名為「chandrayan(意為月亮車)」。而在印度，「月亮之神」就被稱為chandra，意思是「明亮和耀眼」。
印度學者認為：月亮之神是個男性，有四隻手，一隻手拿著權杖這天，畫家蘇子游春歸來，回到家中，還未坐下，就見老僕人抓來個蓬頭垢面的人，說不知何時溜入院中。，一隻手拿著長生不老的仙露，第三隻手拿著蓮花，剩下一隻手處於防禦狀態。他駕馭的三輪戰車由羚羊或十匹白得像茉莉花的馬拉動。
在傳說中，月亮之神在原配妻子外又娶了另一個神的27個女兒，代表著月亮的27天環繞周期。他對原配妻那個年輕人聽完老石匠的這番話後，深有感悟，從此以後，他每天都辛辛苦苦地工作，再也不抱怨自己窮了，也不再羨慕別人的花天酒地的生活了。子的寵愛引起其他妻子的嫉妒，她們向父親抱怨，父親就讓女婿染上麻風病。27個妻子又覺得丈夫可憐，再向父親求情。父親不能消除詛咒，但可以減輕痛苦。所以月亮逐漸由銀白色變成灰色，繼而消失，隨後又會恢復銀白色，形成陰晴圓缺。
西方人使用小玉恍然大悟，不禁淚流滿面太陽歷，印度人則使用月亮歷。印度人慶祝生日不以自己的出生日期為准，而是以出生當月月亮的形態來判斷。明亮的月亮被認為是最好的，暗淡的月亮被視為是邪惡的。印度人認為，如果孩子在滿月出生，這個孩子將擁有友情、金錢、權力和名望，受人尊敬。連印度人祈禱時都說：「月亮會保佑我們一生平安!」
俄羅斯：月亮神愛吵架
在俄羅斯民間傳說中，太陽和月亮被擬人成夫妻關系，其中月亮神被比作男性。每年冬天來臨的時候，大地被皚皚白雪覆蓋，萬物了無生趣。這時月亮神不得不和自己的愛人――太陽神分開，相約來年夏天再見。兩人各奔東西，彼此毫無音訊。
每到伊萬諾夫日(6月24日或者7月7日)萬物復甦，太陽神精心梳妝打扮一番，穿上節日彩裙，戴上盾形頭飾，去與久別的月亮神相會。一路上邊走邊唱，並將耀眼光芒灑向大地。月亮神與太陽神相見後，互訴離別之苦，彼此恩愛，天空也是艷陽高照。
然而，隨著一天天過去，夫妻兩人常發生爭吵，天空也因此烏雲密布，電閃雷鳴。爭吵激烈時，地面發生地震和海嘯。在俄羅斯人心中，月亮神自尊心強、天生好鬥，每次與太陽神的爭吵都是月亮神的錯。如此看，俄羅斯正式開始登月計劃時也很難以月亮神命名了。
選自《國際先驅導報》
妻子月亮印度

② 印度主神故事濕婆是什麼意思

古印度神話中的一切都圍繞著三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。

梵天 (Brahma)：作為宇宙萬物的創造者，梵天可以說是在中國神話中開天闢地的盤古的印度同行。不過以中國人的觀念而言這為創世神的模樣實在是古怪：梵天通常被描繪成一個騎鵝的紅皮膚老人，他身穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和權杖，或一把匙子，或一串念珠，或一張弓，或一個水罐。梵天最顯著的特徵是他的四個頭：傳說梵天原來只有一個頭，後來耐不住寂寞的梵天從自己的身體上創造了一個女伴，並瘋狂地愛上了她。這位端莊的姑娘被梵天熾熱的目光看得局促不安，便走開以躲避他的凝視。但無論她躲到他的右邊、左邊和背後，他都在每個方向長出一個新的頭。最後她升上天空，但那裡又出現了第五個頭注視著她——這樣說起來梵天大人的造型有點像《變形金剛》里的五面怪，但最後容易沖動的熱血青年濕婆砍掉了梵天的第五個頭。
毗濕奴 (Vishnu)：毗濕奴這個名字也譯為妙毗天，他在佛教稱為那羅延天，由此也可見證古印度神話對於佛教的影響之深。由於世界已經被創造，所以梵天無可奈何的退居二線——古印度人本能地對能庇護自己的守護神毗濕奴更感興趣，連梵天的十種形狀都被挪去充當毗濕奴的化身。作為保護神的毗濕奴是仁慈和善良的化身，具有無所不能的力量，保護和維持著宇宙和宇宙秩序。毗濕奴被描繪成一個藍皮膚、穿皇袍的英俊青年。他有四臂：一手持法螺；第二隻手持一件輪寶即鐵盤狀武器；第三隻手持一根權杖；第四隻手持一朵蓮花。作為保護者的毗濕奴會化身下凡以匡扶正義、消滅邪惡並建立法治。所以他有很多化身，如魚、龜、野豬、人獅和侏儒等。隨著毗濕奴的地位逐漸上升，最後竟然連梵天的創世神地位都受到了沖擊——每一次世界毀滅以後的再生過程首先是從沉睡的毗濕奴的肚臍中長出蓮花，梵天出現在蓮花中然後再開始創造工作。
毗濕奴最有名的一個傳說是關於長生甘露的。
濕婆(Shiva)：雖然濕婆是古印度神話中的創造和毀滅之神，但這並不妨礙他成為佛教中的大自在天，這有點如伊斯蘭教義中也承認耶穌一樣的有趣。作為破壞神的濕婆負責在舊時代結束時毀滅世界以便為新世界的再生做准備，而他毀天滅地的偉大力量據說來自於來自於刻苦修煉瑜伽。神話中的濕婆皮膚白皙，有著藍色喉嚨，五個面孔，四條手臂和三隻眼睛。對於年輕一代的讀者而言，日本國寶級漫畫家高田裕三的《3X3隻眼》中那位鬼眼王濕婆可能更令他們有熟悉的感覺吧？濕婆的第三隻眼睛是一件強大的武器，當濕婆用它盯住敵人時，它能噴火燒死他們。在宇宙周期性的毀滅之際，他用這隻眼睛殺死所有神和其他生物。他另外的武器還有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象徵，標志著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作阿賈伽瓦的弓和一根底端有一個骷髏的棍棒，被稱作卡特萬伽。另外的武器是三條蛇，它們纏在他身上，能飛快地沖向敵人:一條蛇纏在他束起的頭發中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面，這些特徵包括他的蛇作的頭飾和骷髏的項鏈，伴隨他的公牛南迪或者是南迪的新月形標志雖然破壞神的名號很恐怖，但濕婆卻是個多才多藝的神——他是印度舞蹈的始祖，因此被尊稱為「舞王」。濕婆是是節奏之神，會跳一百零八種舞蹈，分別屬於女性式的軟舞或柔舞和男性式的剛舞或健舞兩大類型。濕婆在歡樂與悲哀時喜歡跳舞，或是獨自跳舞，或是與他的妻子黛維一起跳舞。舞蹈既象徵著濕婆的榮耀，也象徵著宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個舊時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合並到世界精神之中。會跳舞的濕婆還是生殖之神，古印度人的生兒育女都要勞煩濕婆大人的神力護佑。

雖然在形式上古印度神話的三大主神同等受尊敬，但濕婆被認為是力量最強大的神，他作為毀滅者的活動實質上相當於梵天作為創造者的活動。有一個這樣的神話講到毗濕奴與梵天陷入了他們誰更值得崇敬的爭論。就在他們爭論不休的時候，他們面前出現了一根火柱，熊熊大火好象要燒毀宇宙。兩位大神見狀大驚失色，都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬，順著柱子向下追尋了1千年；梵天變成一隻迅飛的天鵝，順著柱子向上追尋了1千年。但是他們都沒有到達柱子的盡頭，於是又回來了。當他們疲憊不堪的回到他們出發的地方相見時，濕婆出現在他們面前；此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的林伽，於是就把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。
濕婆有一個妻子，帕瓦蒂（pravati), 他們生了兩個兒子，一個是戰神鳩摩羅，就是他打敗了那位糊塗焚天造就的無敵阿修羅王，還有一位是象頭人身的智慧之神迦內什。
關於濕婆的有趣傳說還有幾個，其中一個是關於他兒子迦內什的。據說有一次迦內什的母親帕瓦蒂要沐浴，於是就讓迦內什在門口守著誰也不許進來。這時候濕婆回來了，迦內什這笨蛋連自己的父親也擋在了門外，濕婆於是一怒之下又（汗，多少次了……）拔刀咔嚓一下把自己兒子的腦袋砍掉了。帕瓦蒂出來後大吃一驚，這時候濕婆才知道真相，可是兒子的頭早被他不知道扔哪裡去了。於是他對老婆說，你拿著刀子出門去，然後把見到的第一個動物的頭給砍回來。帕瓦蒂出門沒多遠就遇到了一頭大象，於是就把象頭砍了回來，濕婆把象頭安在自己兒子的頭上，從此，可憐的迦內什就頂著個象腦袋了
濕婆應該是三大主神中，最痴情的一個，他和他第一個老婆沙蒂的愛情故事最讓人感動。帕瓦蒂是沙蒂死後的轉生。
印度神話的三個主神里邊，也許只有毗濕奴是沒有作過錯事的神，他是那麼的完美，以至於都不可愛了……不過這也許跟毗濕奴在印度神話中成型較晚有關。梵天早在雅力安人進入印度前的傳說中就已經存在了，而濕婆本身雖然在傳說中出現得最晚，但是在印度人早期的神話中就出現過類似的神，後來的濕婆實際上是早期的幾個類似神的混合體，所以梵天與濕婆身上都有很深的原始宗教神靈的兩面性和復雜性，而毗濕奴的大部分傳說則是在宗教比較成熟的時期才開始出現的，隨著毗濕奴教派的地位越來越高，這位大神在眾神中間的地位也相應的提高了，甚至融合了一些早期傳說中其他英雄的事跡（這也許就是他的稱號和化身特別多的原因）。

③ 印度創世神，信徒最多的濕婆神，為何印度的神也可以戀愛

其實每個國家之間都有著不同的文化，只要你對於印度稍微了解，我們就會明白印度的神學文化即對自己放縱也對自己控制，其中的代表人物便是在印度人人皆知的印度神-濕婆，從傳說中表明，濕婆可是一位曾經與薩斯談了一場千年戀的神，可以說是一位戀愛經驗十分豐富的神人。

通常每一個信仰都有一門宗教，比方說印度的印度教，該宗教是以姓為宗教的核心，有人相傳這是為了控制人性，以宗教作為控制的手段，通常宗教之間的文化交流都是以精神交流的形式，人的行為就是通過各種思想來灌輸形成，印度的宗教其中的神話色彩可以說是相當豐富，影響著一代又一代的人。

④ 傳說中的濕婆大天竟然是佛教的守護神，究竟是怎麼回事

濕婆（shiva，音西瓦），也常被稱作大天（Mahadev），是印度教三大神之一，是毀滅之神，也是創造之神。他是印度教中具有非常獨特魅力的神，具有雙重性格：創造與破壞、生殖與毀滅、仁慈與恐怖、知識與無知。他還是音樂之神、舞蹈之神，被譽為舞王。

隨著佛教傳入中國，變身為大自在天濕婆也隨著一起引入，但因為中國人深受儒家影響，接受不了他暴虐的性格，因此在漢地不甚有名。但是隨著另一波傳教士傳入西藏後，大受藏人歡迎，在藏傳佛教中，濕婆慢慢成了佛教里的首席護法天神，被稱為「大黑天」。

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推薦大家看一部印度神話劇《DEVON KE DEV MAHADEV》簡稱DKDM，意為眾神之神/眾神之王，講述濕婆自戀的故事（因為濕婆的所有妻子都是女神薩克蒂，而薩克蒂是濕婆從自身之中分離出來的另一半自己）。看過之後，相信你會愛上濕婆的。

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公眾號：原子世界觀

⑤ 印度創世神濕婆神為何也可以談戀愛

印度教，也成為婆羅門教，是印度文化圈內所產生的宗教，雖然不是世界三大宗教之一，但信徒的人數要比佛教的還要多，印度教是印度的國教，在印度教中有三大主神，創世之神即大梵天、維系之神毗濕奴、毀滅之神濕婆，印度教三大主神的故事是怎樣的呢？

二、維系之神：毗濕奴

毗濕奴現代發音是維濕奴，是印度教三大天神中的維系之神，負責維系宇宙的和平。維濕奴的形象為全身藍色，一面四臂二目，右手持輪和蓮花,左手持海螺和大棒，頭上畫著U字形的提拉克、頭戴皇冠、著黃色的華麗服飾，各種妙花製成花環作為裝飾，身上戴有各種金銀珠寶，美麗非凡，他的坐騎為大鵬金翅鳥嘎茹達。過去也被意譯為遍入天，意思是以十種化身遍入世間救度眾生，而事實上，在經典上記載了他有無數的化身，而十種只是最重要的化身。