印度苦行僧為什麼38年沒有放下

㈠ 印度最牛苦行僧，為了信仰高舉右臂47年沒放下，如今他還好嗎

支配戰士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。——巴金

導語：在印度有一群僧人叫做苦行僧，之所以叫他們為苦行僧，是因為他們的修行方式和一般僧人有很大的不同，一般僧人只是剃發出家，修齋，坐禪，參禪。苦行僧人通過讓自己的身體承受磨難，來修行參悟。一位印度苦行僧阿瑪爾·可傑，他為了達到修行的目的，就高舉右臂抱已有47年之久。

他本人右手也因為常年高高舉起，血液循環不暢，肌肉萎縮。胳膊彷彿皮包骨頭，沒有一點肌肉，他用自己的肌肉來承受世間的磨難，得到了世間難以悟出的道理和精神的升華。其獨特的修行方式和47年的堅持不懈，也使人們把他尊為濕婆神，阿瑪爾終於證明自己是一位虔誠的信仰者。沒有幾個人能像阿馬爾一樣，一事無成地堅持幾十年，人們的選擇和願望太多，導致許多事情無法成功，許多事情就是蜻蜓點水。因此，要想做成一件事，必須有一顆能忍受孤獨的心。對此，大家是怎麼看的呢？

㈡ 印度苦行僧老人，高舉右臂47年從未放下過，後來如何

印度是一個神秘的國度，人口僅次於中國，位居世界第二大國。在印度存在這樣一個群體，他們遠離世間的紛紛擾擾，自己過著與世隔絕的生活。這個群體就是印度的苦行僧。

01印度苦行僧的信仰

去過印度的朋友，肯定刷新對印度的認知。他們的宗教信仰極為看中，在印度的街頭經常看到一些衣著破爛不堪的人。他們有不剪頭發的、有沿街乞討的、有的在樹下打坐的，總之各種各樣的苦行僧，在印度的大街小巷隨處可見。

印度苦行僧高舉右手

這么長時間地高舉右臂，也會出現身體的不適，這位老人為了他的信仰從未放下。這導致的結果是，手臂漸漸地失去知覺，家人雖然擔心身體狀況，但老人執意如此，家人也是無可奈何。

這位印度老人通過麥提的報道，在當地也成為名人。常年的高舉右臂，老人的右臂肌肉出現了萎縮的狀態，比正常的左臂消瘦一半。這樣的毅力非常人能所及，而且常年高舉右臂，老人的手指甲長得很長。

這位老人的右臂已經沒救了，他也適應了這樣高舉手臂的日子。印度這些苦行僧，為了自己的信仰和靈魂的自由，對於身體上的疼感和信仰比，已經不重要了。

㈢ 印度最厲害的苦行僧，單舉右臂47年從未放下，如今變成什麼樣

引言

說到印度，或許大部分人的印象都是奇葩，在這個國度中，許多看似奇怪的事情都被他們當作常態。熟悉世界宗教歷史的話就會發現，在印度這片土地上，曾經誕生了很多經典的宗教，而這也就導致印度人對於信仰是非常重視的。

在信仰的影響之下，許多印度人都信奉著某種宗教，而印度曾經出現過這樣一位苦行僧，為了自己內心的信仰，他單舉右臂47年都未曾放下，那麼，現如今的他又變成了什麼樣呢？

結語

在世界范圍內，對於宗教的信仰始終都指引著一部分人前進，在不同的宗教中，人們所表達信仰的方式各不相同，但像印度教這種比較奇怪的修行方式，也是非常少見的了。

或許對於印度來說，他們也可以將這種特殊的習俗發展為一種旅遊熱點，如此一來，不僅能夠向世界范圍內宣傳印度教的教義，更能夠通過旅遊來獲取更多的經濟收入。

許多人在了解了阿馬爾·可傑的故事後，都會感到惋惜，畢竟他曾經也是一位十分出色的企業人才，現如今卻因為長年的苦行修煉而失去了右手。但是，人各有志，或許在阿馬爾·可傑的內心中，也從未後悔過自己的所作所為。畢竟他為了實現內心的信仰，也付出了十分巨大的代價。

㈣ 印度最牛苦行僧，單舉右臂47年沒放下過，如今怎麼樣

引言

生活在快節奏的現代社會中，不少人感到自己承受著巨大的壓力。在這種情況下，擁有一個堅定的信仰，便讓大家的靈魂得到了喘息的空間。這種情況並不局限於我國，很多國家都有因生活壓力過大而選擇一種宗教信仰的信教徒。今天要向大家介紹的這位人物，就是來自印度的一位苦行僧。他為了自己的信念，竟然將右臂舉了47年，期間從未放下。時至今日，他變成何種模樣了呢？

結語

不得不說，每一個苦行僧心中都擁有極其強大的信念支撐。很難想像阿馬爾·可傑究竟在何種強大信念的支撐下，才能將舉起右臂的動作堅持了47年之久。其實大家可以向他學習堅定的信念，但是這種修煉方式對於普通人來說並不可取。

參考文獻：《印度苦行僧簡史》

㈤ 「印度最牛苦行僧」，為了信仰高舉右臂47年從不放下，結局咋樣

自人類誕生以來，一直都在追尋生命的價值和意義所在，只是人們尋找的方式不同罷了，有些是通過做生意，有些則是通過藝術創作，有些是通過發明創造。每個人都想要活出生命的價值，讓自己在有限的年華中，在這個世界上活出濃墨重彩的一筆。而無數人用自己的經驗教訓告訴我們，做人要有信仰。

最初，人們在大街上看見舉起右臂的他都十分不能理解，認為他就是一個瘋子，然而每當人們了解完事情的整個過程後，都會對他豎起大拇指，由衷的點贊他的行為。不少人問，這樣的修煉值得嗎？真能為下輩子的幸福生活做好鋪墊？其實在他看來，一切都是那麼的自然，一切也都是順從心意，遵循本心的做法。他不後悔。

優渥的物質生活，卻讓阿瑪爾在苦行僧的世界中得到了精神滿足

和眾人猜測的他的家庭必定不富裕的答案相反，阿瑪爾在沒有成為苦行僧之前，有自己的家庭，且家庭美滿幸福，物質更是十分優渥。然而，這份幸福美滿的婚姻生活，以及豐厚的物質生活，並不能給他帶來精神上的富足。

1970年，濕婆來到他所生活的地方時，平凡的日子被打破。他十分信任濕婆，成為了對方最虔誠的教徒。三年後，他成為了一名苦行僧。然而，苦行僧從來就沒有一個固定的修煉方式，於是在他思考良久後，他決定舉起自己的右臂。

這是一項十分讓人敬佩的修煉方式，因為沒有誰能夠長時間將自己的手臂舉起而不放下。這完全是在挑戰人類的身體構造，自他修行之後，他便與家人劃清了界限，放棄了一切優越的物質條件。不僅如此，因為修行，他變得沒有那麼在乎自己的形象，不修邊幅成為了他的代名詞。幾乎每一位見到他的人都會認為他是一個乞丐。

然而，也正是因為他的這份信仰，讓他逐漸走進了大眾視野，也讓更多人看到了信仰的力量。一時之間，印度媒體爭先報道了有關他的事例，並且還拍下了他的視頻。紛至沓來的采訪，大街小巷談論的話題人物，讓阿瑪爾一下紅了，火爆整個印度。並且，很多人以他為例，以他為榮，以他為學習的榜樣。

人們崇拜、敬佩的眼神讓阿瑪爾出盡了風頭的同時，也享受到了從未感受過的成就感，讓他得到了精神上的滿足。但同時，這也會給他帶來一個問題，想要放棄卻不敢。沒有誰能夠在挑戰人類身體極限的時候，說自己從未想過退縮，只能說在產生想要放棄的念頭時，也只是不停地說服自己堅持而已。

阿瑪爾的爆紅，讓不少人看到了信仰的力量，也讓阿瑪爾收獲了精神上的成就感。然而，他的爆紅也從一定意義上決定了他沒有了說放棄的資格，他只能一輩子堅持下去，堅持到他離開人世。他代表的是人類對信仰的堅持，他著名印度苦行僧的形象在他身上烙下了深刻的印記。假如，他放棄自己的堅持，就相當於放棄了自己的修行，也就相當於向整個印度宣布，他不忠於宗教。如今47年過去，他的堅守換來了一條徹底壞死的右臂，和有些人的崇拜眼光。

徹底壞死的右臂是他堅守信仰的榮耀

如今，他已經高舉右臂47年，由於他的手臂血液不通，手掌已經縮成了一副姿態。長期的供血不足，讓他的手臂沒有一點肉，骨頭的紋路清晰可見，整條手臂就剩下一張皮包裹著是骨頭了。不僅如此，也沒有人給他剪指甲，長長的指甲蜷縮在一起，看起來又臟又黑，湊近了看十分。

他整個人呈現出的狀態就是不健康的，然而，不可否認的是，他的事跡也確實為其他的苦行僧帶去了一些啟發。並且，他幾十年的修行，讓他幾乎成為了印度濕婆的代表，無數印度人十分敬佩他。這也算是犧牲身體上的某些機能獲取到的東西吧，而對於他而言，這也才是讓他堅持下去的理由。

有時候，心靈上的滿足往往比身體上的滿足來得更讓人歡喜。從阿瑪爾身上，我們看到了《孟子》中所說的：「勞其筋骨，餓其體膚」的成為人上人的標准，看到了他為了信仰，而承受的肉體上的折磨。他的意志，他對信仰的追求和堅持都是我們應該學習的榜樣。信仰的力量是偉大的，也更是讓人信服的。

在如今金錢至上、物慾橫流的世界中，少有人會聽從自己的本心，去做一件或許在外人看來沒有那麼有意義的事情，不求回報，不求名，不求利，只為內心的富足。幾乎大多數人都在世界這個巨大的名利圈中徘徊，掙扎，一輩子都干著趨名逐利的生活。他們真的開心嗎？金錢、名利、權力真就成為了衡量一個人成功與否的唯一標准嗎？真正讓人崇拜的是那些為了自己的信仰，尊崇本心，不忘初心的人，他們才是一個人自我價值實現、不被世俗所束縛的最好樣子。

㈥ 印度苦行僧：為信仰高舉右臂從未放下，47年後怎樣了

前言

常言道：」吃得苦中苦方為人上人「，這句話常常被老一輩用來教育年輕人，他們覺得現在的年輕人稍微吃一點苦都收不了，緊接著就說起他們年輕的時候有多麼艱辛困難，那個時代的苦主要是來自於身體，家家戶戶條件都不好，需要不停的勞作才能勉強維持溫飽。現在人們的生活條件好了，同時身上的壓力也更大了，從學生時代就開始了激烈的競爭，雖然不需要體力工作，但腦力工作也輕松不到哪裡去，年輕人苦在精神上。

因為長時間血液不能流通，阿瑪爾·可傑的右臂可以說是已經完全廢掉了，一開始舉著手臂的時候他還會疼痛難惹，必須要咬緊牙關才能堅持下去，現在他的右臂已經沒有知覺了，放不放下了對他沒有任何影響，而且就算他想放下來也不行了，右臂已經以這個姿勢固定在他的肩膀上，強行放下來反而會讓他痛苦。

而且因為手臂不能放下來，自然也不能剪指甲，47年沒有剪過的指甲已經長到打卷，裡面不知道藏著多少污垢，已經變成了黑色，看上去讓人十分的不舒服。即便現在阿瑪爾·可傑的獲得了很多人的關注，但他一如既往地堅持著自己的初心，不在意外界的看法。有的人現在努力希望以後不要吃苦，有的人生前吃苦希望死後不必吃苦，大家都是想要通過一時的辛苦換去更加長久的幸福，因此在我們看來難以接受的生活方式，在他們看來卻是努力接近自己夢想的方式而已。

參考文獻

《孟子》

㈦ 「印度最牛苦行僧」，為信仰高舉右手47年不放下，後來怎樣了

在佛教中，有一種特殊群體的存在，他們往往甘心於過苦日子，這些人的名字叫做苦行僧。苦行僧堅持修煉，有時他們甘願降低生活質量，承受更多的痛苦，甚至是絕食。

這些行為在常人看來無法忍受，但苦行僧卻認為，只有經歷這些磨難，才能換來一個更干凈的靈魂，為自己的轉世投胎做鋪墊，他們甘願深受困苦。在印度，就有一位苦行僧，曾經為信仰高舉右手，47年不放下。他被稱為「印度最牛的苦行僧」，如今他的現狀又如何呢？

「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」——《孟子》

擁有信仰並為之努力付出的人，令人佩服。有人說，最可怕的人不是能力大，而是有毅力。有毅力的人，在任何困難面前都不會退縮，相信有志者事竟成，毅力就是我們最好的武器。在一些困苦和磨難面前，我們都應該拿出勇氣和決心。

㈧ 印度最牛苦行僧，為了信仰高舉右臂47年從未放下，結局如何

每個人的心中都有自己的人生信仰，以及自己窮極一生所要追尋的東西。想要在自己短暫的一生里，登上成功的階梯，那就必須通過刻苦的磨練和鑽研，才能達到這種境界。雖然現在我們的科技有了很大的發展，人們的生活質量也有了很大的提高，但放眼以前，我們只能思考怎樣去生存？

在這個世上，有著太多太多不被大眾所理解的事，我們也不需要太過在意別人的眼光，走自己的路，讓他人說去吧。畢竟每個人有每個人的活法，有自己想要追求的人生，我們旁觀者，不應有太大的意見。像阿瑪爾這樣的苦行僧，能在一段時間一直做一件自己想要做的事，也是不容易的。不知，對此，你怎麼看？