印度人吃東西會怎麼樣

A. 印度的食物那麼臟，為什麼印度的人吃了不會拉肚子

看到這個問題，腦海里突然想到一句話，說印度的人都是喝恆河的水長大的，你想想，你再仔細品品。

所以啊，各個階層，各個族群，有他們自己的生態方式，他們可能很適應，那是因為他們長期就是這樣過來的，在外人看來無法理解，覺得吃了肯定會怎麼怎麼樣，但是這都是我們所以為的，沒有真正的接觸到，你永遠想不到真相是怎麼樣。

嘻嘻，看到這個問題挺有意思，就進來瞅瞅了，希望我的回答，能給你幫助。

B. 為什麼印度人吃的食物都不是很乾凈，他們不怕得病嗎

可能印度人已經習慣了吧，因為他們一直以來經常這么做，所以一下子改不過來，本身已經成了如同抗體一樣的存在，如果換成一些生活在發達國家的遊客，腸胃自然是很嬌貴的，肯定受不了印度的環境，就如同我們到西藏去，同樣也受不了當地的生活，但是他們已經習慣了，覺得一切都習以為常。

所以到印度旅遊的，千萬不要喝印度的自來水，他們的自來水衛生根本不能保證，消毒過濾都存在問題，如果是外來遊客，還是喝超市裡的礦泉水吧，這個就如同一個地方的土著，已經習慣了當地的生活環境，換成別的國家的人到這里來完全就是不適應的，就比如我們東部沿海的人到大西北去，同樣也是不適應當地的惡劣氣候和生活環境的，

C. 習慣用手吃飯的印度人，要是碰到火鍋該怎麼辦呢

如果對於印度的美食文化有些許知道的好朋友，一定知道，印度人一般喜歡用手抓飯吃。傳統印度菜食用方法，就是通過左手來抓食材，不用任何廚具。在飯前，他們也會自來水清洗干凈手，或者用隨處可見大葉子弄乾凈兩手。假如正餐是白米飯，就拿左手的拇指、中指和食指把料汁和白米飯抓在一起，隨後送入口中。倘若吃餅，把餅掰成一小塊，蘸著料汁過來吃。

假如是印度的低種姓群體去吃火鍋，他應該用到漏勺將食材舀到菜盤或者葉片上，隨後用手抓著食材，沾取調味料配製的沾料一起服用。如果讓低種姓的印度人去吃火鍋的話，他們真的能做出途手抓食材的事兒，等從火鍋里撈起來的食材略微晾涼，就能用手抓來吃了。

所以不需要好奇心印度人都是如何用手吃火鍋的，針對不同情況，吃火鍋的人不同，會有的現象也不盡相同。假如你看見有印度人們在吃中國火鍋店，而且用了廚具，那樣不容置疑，這大概是印度種姓相對較高的印度人，她們受到過文化教育，可以接受火鍋店這種食物。

D. 印度街頭的「咖喱肉」，到底衛不衛生，吃了會不會對人體造成傷害

印度街頭的「咖喱肉」，對於外地人來說不衛生，吃了會對人體造成傷害。很多去印度旅遊回來的人提起印度街頭的「咖喱肉」，臉色都很難看。據說看完製作過程，3天吃不下飯， 很多人都說印度是一個非常有特色的國家，喜歡到印度旅遊的人越來越多了，不過到印度旅遊的時候，給大家一個忠告，就是一定要多帶一些吃的東西，因為印度的東西可不是一般人能夠接受的，比如印度街頭的咖喱肉，聽名字好像感覺還不錯，但是看完製作過程以後，很多人三天都吃不下飯，實在是太重口味兒的，這種咖喱肉你敢吃嗎？

尤其是印度人特別喜歡吃咖喱，做出來的就更像了，這種東西，如果在中國的話肯定是賣不出去的，這個賣相和衛生實在是太差。感覺看了以後三天都吃不下去飯，而且印度人在煎這個牛肉泥的時候，必須要把它煎成黑色的才能吃，到時候都變成一塊一塊的，要炒20分鍾左右的時間，說實話，這種東西就算是白送給我，我都不會吃的。

E. 印度集市傳統炸餅，鍋里的油黑得能反光，吃完難道就不怕拉肚子

我相信大家在網上刷視頻的時候多多少少會刷到關於印度的消息，有一部分關於印度的消息是關於印度的食品問題，一些視頻你會展示印度炸東西的油黑到已經可以反光了，有的網友就非常好奇，印度人吃了這些炸出來的東西，難道不會拉肚子嗎？

印度人還對一些別的食物還有著特別的追求，比如牛的排泄物，在印度牛是非常神聖的，同時也包括牛的排泄物，他們甚至還會把牛的排泄物曬干去製成一些食物，這在世界上其他的國家是根本不可能的，可是他們從小就在這樣的環境生長長大，所以他們吃的肯定不會拉肚子，而對於外國人來講，那就肯定會危害他們的身體健康。

F. 印度旅遊總是吃壞肚子，印度的食物到底有多麼可怕

去印度旅遊最大的問題是健康。許多中國遊客在印度經歷過腹瀉。為什麼印度遊客總是胃不舒服？
對印度人來說，「飲食」不屬於市場經濟。飲食是生活的基礎。這種思維方式的象徵是印度仍然存在的水稻和小麥分配製度。這是低收入群體以負擔得起的價格獲得基本數量的糧食和商品的機制。但印度的分配製度存在很多問題， 在大多數印度家庭中，基本食品是在附近的商店賒購的，在支付工資時支付。

從中國到印度，由於飲食結構的不同，食物中毒有時甚至發生在高檔餐廳。總之，避免背包客在街上吃不好的食物可以降低食物中毒的風險。

G. 印度人直接用手抓飯吃，吃完後會不會對身體有危害

感覺是會對身體有害的。也許有人覺得印度人吃相不雅，但更應該理解，這和使用筷子、刀叉吃飯一樣，只是一種習慣，根本沒有雅俗之分。況且，食指之所以取名為食指，估計就是用來抓飯吃的。再說了，用手抓飯是一種“綠色”吃法，節能環保。另外，用手接觸飯食，那種觸覺的美妙恐怕也是習慣使用餐具吃飯的人所不能體驗的吧。

古印度人認為人的手心、腳心是我們身體上唯一敞開的部位，是身體能量的出口，人體的能量源源不斷從手心與腳心發散。而人們獲取能量的途徑一般就是靠呼吸、飲水與食物。而用手抓取食物，是把我們身體從手心中失散的能量賦予在食物上，再把食物吃進身體，這是一個能量回歸過程。 印度人認為吃飯中很多快感來自觸覺，而刀叉和筷子阻止了這種感覺。他們講究充分調動人的感官，色是視覺、香是嗅覺、味是味覺，而手抓就是觸覺。這樣更容易全身心投入，調動食慾，消化系統也能更好工作，食物也更徹底地被吸收和轉化。

H. 從印度飲食做為切入點，觀察印度人的性格和其民族性大家看法

以印度飲食作為切入點，大致可以推倒出印度人的性格和民族性，有這么幾個特徵:

1，印度飲食的口味很重，普遍偏辛辣，其中的甜食也很甜。這種重口味飲食習慣，使得印度人的性格，顯現出極強的主觀個性。這也許就是導致印度成為多宗教國度，而且印度人普遍信宗教，的主要原因。

2，印度自古與我國就有交往，但是印度人吃飯不用筷子。印度被英國殖民統治三百多年，但是印度人吃飯也不用刀叉。

由此可見，印度人活在自己的精神世界裡，印度人的內心，對外來影響十分抗拒。由此可見，印度 社會 並不會十分熱衷於求新求變，印度的發展只是對外部環境變化，所作出的被動反應而已。

3，印度人實行分餐制，吃飯用手抓，食物用芭蕉葉來乘放。由此可見:

①，印度人看重規矩，也注重個人意見，與人相交總會保持一定的距離。

分餐制，大家互不相干，各吃各的，各有各的吃法，各有各的活法。

②，印度人為人處世，力求簡單丶直白。

手抓飯，一人一份，抓了就吃，不用顧忌他人的用餐感受，也用不著講什麼用餐禮儀，想怎麼吃就怎麼吃。久而久之，印度人性情就會變得簡單丶直白，為人處世也會變得隨心隨性。

③，印度人不注重吃相，做事也只憑個人喜好，不怎麼講究。

印度人用芭焦葉承載食物，一人一份。因此一不用注意吃相，二不用關注他人，三不用吃完洗碗。久而久之，印度人就不會在意別人的看法，也不會在意別人的關切，更不會認真的對待善後問題。

4，印度人食物主要以素食為主，這就意味著，印度人雖然個性強烈，但是暴力傾向並不嚴重。通常肉食比重大的族裔，暴力傾向嚴重。

例如，俄羅斯人表面上很斯文，但是俄羅斯人也很暴力，這與俄羅斯人肉食比重大的飲食習慣，是分不開的。相對而言，以素質為主的族裔，暴力傾向要小得多。

綜上所述，可以看出，印度人不太重承諾，不太守信用。印度人看重自己的利益，不太重視別人的合法利益。印度人有點冥頑不靈，但是印度人也不邪惡，有其寬容善良的一面。印度人很注重當下的得失，不會過於在乎過往的是非曲直。

因此，跟印度人打交道時，應該一碼歸一碼，不應該想太多。跟印度人做交易，應該一手交錢一手交貨，不要扯遠了，更不要在意什麼老客戶與新客戶，否則您十之八九會吃虧。

從狹義的角度來說，人生在世，生活、工作無疑是整個主線，彼此相連相交，一個國家的文化來源於民風民俗，一個國家的規矩也影響這這個國家民眾的生活習慣，兩者是相輔相成的。一個國家是走向強大，還是走向弱小，不能任由傳統的民風來自然發展，而是要改變，凡是能夠善於改變的國家，都很強大。印度，是一個另類，它也在改變，但印度特有的傳統意識阻礙著這種改變，形成了印度風格的國風、民俗。而人的行為，自然會影響到飲食，因為人的行為的一半就是生活，從生活習性也能看出工作態度和性格。

從飲食看印度的性格與民俗； 印度飲食同樣一個民族飲食習慣的傳承，印度氣候比較熱，食物存放容易霉變，因此，印度喜歡把蔬菜什麼的統統剁碎，它們喜歡把各種食物混在一起，加入食鹽、各種香料，這樣容易保存，這是印度飲食的根源。印度人不追求飲食的多樣性，也不追求色、香、味、美，印度人對於飲食不挑剔，一副無所謂的樣子，食物只不過是用來填飽肚子的，它們更習慣追求精神享受，印度人生活在精神世界裡，而不是生活在世俗世界裡。

印度人注重精神信仰，忽視現實生活，因此，它們通常不習慣循規蹈矩，更習慣鬆散、得過且過； 印度人生活在精神世界裡，受印度宗教信仰的影響，它們相信生命輪回，宗教信仰也影響到了印度人的飲食。一切簡單就好，吃飯用手抓，也使很多食品種類受到限制，不是什麼食物都能用手抓著吃的，所以，印度飲食相對簡單。你在印度打開電視，很少見到各種 美食 節目，各種吃法，各種食材，如果不控制，任何動物都能給你吃沒了。對於精神的追求，必然會對現實產生漠視，所以，印度人的性格自由散漫，缺乏上進心，得過且過，不習慣做事條理化，不講究衛生，家門口臟亂差，它們很少去打掃。印度宗教信仰把人的物質世界定義為幻覺，既然是幻覺，何必去認真對待呢？因此，印度 社會 秩序很亂，它們也不習慣遵守章程。

印度飲食上的隨意性，也反映在做事上，這一切和印度的宗教信仰有關系；

印度宗教倡導人生輪回，印度人認為，人的生命是可以再次來過的，既然如此，風水輪流轉，爭什麼，等著就是了，這輩子過的不好，下輩子好好過就是了。所以，印度人的性格就像處理食物一樣，吃飽了就行，印度人的性格散漫，沒有時間觀念。舉一個例子，印度是有種姓制度的，把人分成四等級（還有一個不夠等級的），即：即婆羅門（宗教：僧侶貴族）、剎帝利（軍事、行政貴族）、吠舍（普通雅利安人，主商業）、首陀羅和達利特（被征服的土著人，奴隸）。除了以上有等級的，大多數是沒有等級的第五種人，即：賤民，不可接受者；印度早就廢除了種姓制度，但卻沒有抗爭，因此，大多數印度依然普遍遵守這個制度，所以，印度人的性格，就是以自我為中心，它們不團結，也不善於改變。

過分執著於精神世界，對現實生活的冷漠，也讓印度目光短淺，並以此為榮，迷失自我；

印度確實是一個奇葩的國家，你能想像印度人左手上廁所洗屁股、右手在盤子里抓飯吃的畫面嗎？如果你能接受這個，你就能接受印度 社會 很多奇怪的現象和習慣。

印度人崇尚自然，又追求「潔凈」，宗教思想根深蒂固，他們不用紙擦屁股而是用手洗，他們不在家裡建廁所，而是在野外隨處大小便，甚至在大街上就地解決，說這是追求自然；牛可以在大街上暢行無阻，沒有人去驅趕，牛尿當作飲料喝，牛糞用來做餅吃，說這是神的賞賜，好多的奇葩事情，不一而足，簡直刷新了我們對地球人的認知。

由此可見，印度的飲食是多麼的神奇，不僅味道有些「奇特」，而且形狀也非常的辣眼睛，都是些黏糊糊的東西，讓人充滿遐想。印度人吃飯靠右手抓，左手是用來洗屁股的，兩手不能亂用。吃飯時，右手將飯菜反復攪拌均勻，然後送入口中。如果你到了印度，你絕對難以下口，但印度人卻吃得津津有味。

印度人以吃素食為主，他們認為吃素可以使人高尚、聖潔，對 健康 有益，陶冶性情，大部分人都比較溫和謙順，缺乏抵抗和戰斗精神，從疫情期間大街上警察用棍子抽打市民就可窺見一斑，幾乎都是逆來順受，又懶散無序，印度人的性格就像他們吃的咖喱飯一樣，鬆鬆垮垮，稀稀拉拉，而且還有一股刺鼻的怪味。

吃什麼，長什麼，印度人飲食奇葩，做事也就奇葩，我們只能驚嘆，阿三真了不起！

印度飲食的特點是看似豐富多彩，其實非常單一，就各種香料醬料混合撈。作者無數次觀看各種印度食物的製作，印象是無腦，無心，只有機械的儀式感。因為無文化（作者始終認為印度的文明文化非常低級，當然佛學除外，佛學在印度已式微了），所以缺乏對食材，食材與人的關系的理解，缺乏對烹飪各環節的技術的調整，升級整合的文化指導，使大多數的印度菜都是違理的，不 健康 ，烹飪手法工序呆板不能有效利用食材和能源，不美觀，不衛生。

不過印度的傷害是好象化學腐蝕傷，很惡心，但是表面傷，但西方和日本的傷害是捅刺傷是很致命的！

我沒去過印度，對印度的了解是通過媒體，網路，去過印度的朋友介紹。長時間的聽、看，我覺得總體情況是真實的。這包括印度民間，和高種姓印度人的飲食。首先，為了迎合印度人用手吃飯的習慣，印度的菜餚都做成糊狀，這應該沒錯。在我們現實生活中印度菜餚的顏色和形狀和嘔吐物和排泄物相似。他們用右手將糊狀物和米飯混合一起抓入嘴中。這種低級，愚蠢的就餐方式，印度卻稱很先進，就象他們用左手擦屁股一樣，這種惡心的操作，印度人卻拿來和全世界作對，說廁紙不潔！從印度人的這些習慣我總結出，所有的愚昧、愚蠢、無知、無恥都在印度！

印度菜和印度人一樣，極具地區特定性和多樣性，這在很大程度上受到印度的 歷史 ，征服者，貿易夥伴以及印度宗教和文化習俗的影響。

印度菜的特色
盡管印度 美食 具有很強的地域特色，但整體仍有一些共同之處。比如，全國各地的印度菜都高度依賴咖喱，以之搭配肉類、蔬菜或乳酪等，其中的香料混合物、湯汁流動性和配料等取決於地區偏好。

總體而言，印度南部地區的人比其他地區的人更偏愛大米。

所有的地方菜都愛加入豆類。印度菜使用的豆類也許比世界上任何其他菜系都要多：紅扁豆，孟加拉國豆，木豆或豌豆，黑綠豆和綠豆等等。烹飪方法也多種多樣，整豆，掰開，或磨成豆粉等等。

印度菜還有一個特點，就是在不使用乳製品的菜餚中添加奶油，並在素食中添加蛋白質。

印度菜最具特色的地方就是香料的多樣化使用。印度香料混合物基本上要使用五種以上的香料，有時會混合更多。如辣椒、黑芥末籽、小茴香、姜黃、胡蘆巴、姜、大蒜、豆蔻、丁香、香菜、肉桂、肉豆蔻、藏紅花、玫瑰花瓣精華和細辛粉等等。恰娜·瑪薩拉(Chana Masala)是一種很受歡迎的香料混合物，裡面有豆蔻，肉桂和丁香，其餘香料因地區和個人喜好而異。

外部影響
貿易帶來的影響在印度菜中表現得很明顯，某些特定地區的菜餚帶有明顯的外國印記。印度的香料深受阿拉伯和歐洲商人的追捧。作為交換，印度得到了許多影響其烹飪傳統的商品。比如葡萄牙商人帶來了西紅柿，土豆和辣椒，它們已經深深地融入了印度菜式中。阿拉伯商人則帶來了咖啡和阿魏（asafoetida）。

印度的征服時期也極大地影響了其菜式的發展。莫卧兒征服者在15世紀初到16世紀末佔領了印度，他們給印度的烹飪傳統中注入了波斯元素，比如在醬汁中使用奶油和黃油，菜品中加入肉類和堅果等，代表菜式有比爾亞尼菜（Biryanis），咖喱卜（samosa）和老三蒲牢（pulaos）等等。

英國將湯和茶引入印度，但對印度菜的影響不大。相反，殖民過程卻將印度菜融入了英國文化中。例如雞肉蒂卡·馬薩拉（Chicken Tikka Masala）是印度的一道流行菜，實際上它是印度的產物，但卻被稱為「英國真正的民族菜」。甚至西方的「咖喱」這一概念（指大量肉汁和類似燉菜的菜餚）也源自英國的解釋。其實，咖喱粉是英國人發明的，印度的香料混合物最初是由殖民地的英國廚師配比的。
印度人的性格和民族性

印度人的性格高度多樣化，其文化特徵在很大程度上受宗教和地區特徵的影響。阿育吠陀教義強調思想、身體和精神之間的平衡，也規定了食材搭配和烹飪方式，對印度菜式產生了很大的影響，同時也對信奉者的言行舉止產生了很大影響。此外，整個印度有大約三分之一的人是素食者，這是由他們信仰的印度教、耆那教、錫克教或佛教以及其他宗教所決定的。因此，印度大部分菜式里都不放肉。此外，印度教徒信奉牛，認為牛是神聖的，而穆斯林則認為豬肉是不潔的，因此從不食用。根據不同的宗教信仰，特定地區的菜式里會刻意減去某些成分，以符合宗教規則，這也對信仰該宗教的印度人進行了各種規范與限制。

簡單歸納一下印度人的性格特點如下：

馬哈拉施特拉邦和孟買：有趣，不守規矩，噪音創造者；

南部各州：受過良好教育，英語普遍良好，思想開放，態度舉止是印度最佳的 ；

東北印度：男人暴力，粗魯，女孩漂亮，虛心；

北印度：粗魯，保守，好打鬥。

在長期的政治征服，價值體系， 社會 結構和 社會 化進程的 歷史 大背景下，印度人的性格跟印度菜一樣，普遍比較重口味，偏愛刺激，外加復雜多樣性，但其民族性中的團結、對宗教的虔誠及對國家的忠誠還是令人佩服的。

I. 去印度總是腹瀉，印度人吃的東西真的都很不衛生嗎

印度對於我們來講就是一個神奇加奇葩的國度，在這里我們可以看到隨意行走的牛；還能夠體會到露天的廁所，最讓我們接受不了的便是這里的手抓飯以及他們的衛生習慣，這也是很多人去印度吃東西經常腹瀉的原因。不衛生的食物引起了腸道細菌感染，所以才會出現腹瀉的情況；試想下這邊的廚師剛剛上完廁所，他們沒有用手紙的習慣，而這邊立馬投入到飲食的製作中來，這樣的情況我想很難不讓人腹瀉吧！

第二點便是印度恆河中的水源真的很臟，恆河在印度看來是一條神聖的河流，被譽為他們的母親河。有很多人都會喝這條河裡的水，希望能夠給他們帶來好運。然而這條河裡的水質真的讓人堪憂，裡面漂浮有牛糞，還有死掉浸泡在水中的牛；在這樣被污染的河中，如果喝下河水，我想一般人肯定也是會拉肚子的吧！

除了上面兩點之外，印度的特色飲食咖喱也是腹瀉的元兇之一。咖喱雖好可不能多吃，否則腸胃會受不了這份刺激，從而產生腹瀉的情況。