印度高種族人都住什麼地方

⑴ 印度高種姓是什麼人種

印度高種姓是雅利安人種。

雅利安人種曾經一度被納粹誤導為是金發碧眼的日耳曼人種，但是實際上雅利安人種是印歐人，在古時候雅利凳伏安人就是世界三大古游牧民族，發源於俄羅斯烏拉爾山南部草原上，當時經過遷徙，部分來到了中亞的阿姆河、錫爾河附近定居，也就形成了雅利安民族。

由來

隨後在公元前14世紀敗粗仿的時候，其中又有一支來到了南亞次大陸，在印度文獻中這部分人就開始被稱為雅利安人，而另一支則進入了伊朗高原定居，最終逐漸形成了後來的波斯人、米提亞人等，現代很多國家和民族都宣稱自己是雅利安文化的察纖繼承者，因為雅利安民族曾經摧毀過三大古文明，有著非常輝煌的一段歷史。

雅利安人實際上准確的說，就是指古代一支印歐語系的尚武民族，曾經從中亞草原發展到亞洲的各個地方，從而形成了現代的多個新民族，中國的史書上就記載過新疆和甘肅一帶的賽種人和烏孫人就是雅利安民族，而印度的史書上也曾經記載過膚色較淺的雅利安人。

⑵ 印度的最高種姓，天生貴族「婆羅門」的生活是什麼樣的

在印度，天生貴族婆羅門的生活水平是龐大印度人群當中的頂端。

並且婆羅門為了維護自己的高貴血統，嚴禁與其他種姓的人通婚。在印度，種姓制度是一座無法逾越的高山，哪怕是身處頂端的婆羅門沒有多少錢，也不是那些有錢的其餘種姓制度的人可以怠慢的存在。並且婆羅門的人有自己專屬的姓氏，讓旁外人一聽就知道這個姓氏必定是印度的高種姓，可以享受在社會上的優質資源，其餘種姓的人只能等婆羅門分完這些資源之後，再去按等級劃分挑選。

⑶ 印度的人種主要是什麼人種

第一種，尼格利陀人，是印度最早的居民，可以說是印度土著，不過卻是印度最悲慘的人種。主要原因就是其他人種入侵，對尼格利陀人進行了不斷的殺戮。尼格利陀人最初來自非洲，外貌有很多非洲黑人的特徵，膚色暗黑，頭發纖細捲曲，身材矮小，鼻子扁平，嘴唇寬厚等等。現在主要生活在曼尼普爾邦和庫奇山區的安加米那加、南印度森林等地區。

第二種，原始澳大利亞人。也是一支較早來到印度的人種，和尼格利陀人的體貌有很多相似之處，他們一般為中等身材，頭發捲曲或呈波浪形，膚色深棕至黑色，鼻子較寬，嘴唇較厚。因長相酷似澳大利亞土著人，所以稱為原始澳大利亞人，學界普遍認為，他們根本就是原始澳大利亞人的後裔，在體貌特徵，生活方式，甚至語言方面，都和澳大利亞土著有著很多相似之處。現在這類人種主要分布在印度西部、中部和東部地區。

第三種，達羅毗荼人。祖先來自地中海一帶，在原始澳大利亞人之後來到印度。他們進入印度後，和原始澳大利亞人不斷的殺伐融合，形成了達羅毗荼人，所以有澳大利亞土著和地中海人種的特徵，他們膚色呈淺黑或黃褐色，長臉型，中等身材，卷發呈淺褐色，唇薄。正是達羅毗荼人創造了印度河流域文明，現在分布比較廣泛。

第四種，雅利安旁遮普人。他們身材高大，頭型窄長，眼眶深陷，鼻樑高而窄，毛發濃密，膚色較淺。祖先來自俄羅斯南部與南烏克蘭草原地區，於公元前1500年左右，經開伯爾山口一帶進入印度，然後毀滅了印度河文明，創造了吠陀文化和種姓制度，經過和達羅毗荼人的融合，形成了雅利安旁遮普人，現在分布比較廣泛。

第五種，東亞人種，祖先來自東亞和東南亞地區，他們膚色多呈白色、淡黃色，鼻樑中等，頭發呈黑色，主要分布在現在印度的東北地區。實際上這些東亞人種，也是當地的土著，原本並不屬於印度，歷史上也從未與印度本土統一，直到英國殖民時期才被並入印度，所以印度東北部的東亞人種聚居區，對印度的認同感很低。

以上就是印度五大人種，及其體貌差異，其實體貌的差異，原本無關地位高低，但自從雅利安旁遮普人來到印度之後，創造了種姓制度，把所有印度人分成了四個種姓，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。四個種姓，膚色越淺，地位越高，其中婆羅門地位最高，主要就是雅利安旁遮普人，所以雅利安旁遮普人的外貌，眼眶深陷，鼻樑高窄，膚色較淺，便成為了印度地位最高的長相。

⑷ 怎麼分辨印度種姓 印度人是怎麼區分高低種姓的

1、看語言：

印度的官方語言是英語，但實際上很多印度低種姓和賤民們是不會說英語的。英語是印度高種姓之間交流的語言，在印度當地是一種能體現高種姓身份的榮耀。

一個不會英語的人是永遠都不可能融入會英語的圈子中的，所以會英語也可以被我們視作區分印度高種姓和低種姓之間的方法。

2、看膚色：

一般情況下膚色越白那很可能就是高等種姓，而那些棕色皮膚的也是原居民，也就是低等種姓。

3、看婚姻：

在印度高種姓娶低種姓是一種習慣，但是高種姓嫁給低種姓卻是種罪惡。印度高種姓和低種姓之間是不能結婚的，但實際上這種規定只局限在印度高種姓的女子和低種姓的男子之間，如果是印度高種姓的男子想娶低種姓的男子的話，是可以被接受的。

(4)印度高種族人都住什麼地方擴展閱讀：

種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國[1]普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。

這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。

在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

參考資料：網路-種姓制度

⑸ 了解印度有幾大人種

在印度遼闊的國土上，曾發現大約50萬年以前的人類遺跡，數千年來，又有不同人種不斷進入印度，而且不斷彼此融合，以下是我為你整理的印度有幾大人種的相關介紹，讓我們一起來了解。
了解印度有幾大人種1：維達人
Vedda

南亞斯里蘭卡的少數民族。又稱吠陀人。人數極少。居住在斯里蘭卡東南部低窪地帶，以巴杜拉最為集中。屬尼格羅-澳大利亞人種維達類型。原有語言已喪失，被稱為維達語的僧伽羅語方言中只殘留一些詞語，無文字。

迷信萬物有靈，行祖先崇拜。佛教和印度教因素已滲入其原始信仰之中。相傳維達人的祖先早在斯里蘭卡島尚未與南亞次大陸分離之前，就已生活在從印度中部直到斯里蘭卡的土地上。

公元前5世紀左右，來自次大陸北部的雅利安人(僧伽羅人的先民)進入斯里蘭卡後，維達人被排擠到中部山區。16～17世紀後，葡萄牙、荷蘭和英國殖民主義者相繼入侵，推行 種植 園經濟，破壞大片森林，維達人的採集漁獵生活受到干擾，生活極為困難，最後被迫遷至東南部貧瘠地帶。

歷史 上，維達人與僧伽羅人的先民已有相當程度的融合，對僧伽羅人的形成具有重大影響。維達人分若干外婚制母系氏族，以野豬、孔雀等圖騰命名。物質 文化 和生活方式極為簡單。

按謀生方式，可分為農村維達人和森林維達人。前者定居務農，同時從事採集、狩獵， 飼養 牛和家禽。森林維達人多住山洞石穴，穿樹皮纖維，主要從事射獵，善用弓箭，同時進行採集和養蜂。能粗製陶器。

20世紀仍鑽木取火，進行無言貿易。行一夫一妻制，婚後從妻居，交表親也普遍。禁忌堂表親和姨表親，多有妻姊妹婚和夫兄弟婚現象存在。人死後留置所居山洞，他人遷走。
了解印度有幾大人種2：安達曼人
Andamanese

南亞印度少數民族。居住在印度安達曼群島。人數極少。屬尼格羅-澳大利亞人種尼格利陀類型。使用安達曼語，語言系屬未定。

無文字。信 鬼神 和巫術，懼怕樹林、海洋、 疾病 和祖先“鬼魂”。安達曼人原分10個部落，每個部落佔有一定的區域。部落之下分為若乾地方集團，由頭人管轄。

保留母系制殘余。集團內的事務由年長的男人和女人處理。無 法律 。對危害他人生命財產者，由受害者本人或聯合親友進行報復。靠採集、漁獵為生。

所用工具極為原始。能製造粗陶器、獨木舟，會用竹篾、藤條、蔓草 編織 籃子。不懂馴養牲畜。實行一夫一妻制。沒有表示各種親戚關系的稱謂，通常直呼名字。一般無衣著，男女都剃發，喜歡全身刺青，佩戴用骨、貝、木竹以及樹葉、藤蔓製成的腰帶、臂箍、手鐲和項鏈。

宋人趙汝適《諸蕃志》“海上雜國”條，稱“晏陀蠻國，自藍無里去細蘭國，如風不順，飄至一所，地名晏陀蠻，海中有一大嶼，內有兩山，一大一小，其小山全無人煙，其大山周圍七十里。山中之人身如黑漆，能生食人，船人不敢艤岸。山內無寸鐵，皆以硨磲蚌殼磨銛為刄。”

《瀛涯勝覽》鍚蘭條稱之為“桉篤蠻”，指“自帽山南放洋，好風向東北行三日，見翠藍山在海中，其山三四座，惟一山最高大，番名桉篤蠻山”，又指島上的人“巢居穴處，男女赤體，皆無寸絲，如獸畜之形。土不出米，惟食山芋、波羅蜜、芭蕉子之類，或海中 捕魚 蝦而食。”
了解印度有幾大人種3：尼格利陀人
Nagritos

東南亞古老居民。名稱來源於西班牙文，意為小黑人。屬尼格羅-澳大利亞人種尼格利陀類型。身材矮小，男子平均身高1.50米，女子高1.42米;膚色褐黑，頭發略帶鬈曲。

相傳二三千年前曾廣泛分布於東南亞各地。後受馬來人排擠和同化，現僅存留於馬來半島泰、馬邊境的密林深處，印度尼西亞蘇門答臘和加里曼丹的沼澤地帶，菲律賓的呂宋、內格羅斯、巴拉望和棉蘭老島的偏僻山區，以及印度的安達曼群島等地。

包括塞芒人、庫布人、阿埃塔人和安達曼人等支系。無統一語言，各支系有自己的語言或借用鄰族語言，並受鄰族文化影響。少數信仰伊斯蘭教，屬遜尼派;多數保持萬物有靈和巫術信仰，有巫師。

多為一夫一妻制家庭。社會無階級，也無首領。多以狩獵採集為生，由40～60人組成群體，在一定的地域內活動。住所系用竹竿或樹枝搭成的簡陋窩棚，上面蓋以樹葉或獸皮。

部分人轉向定居，從事刀耕火種農業，種植旱稻、玉米等;部分人從事捕魚。開始與鄰族發生以物易物的交換關系。
了解印度有幾大人種4：泰米爾人
Tamils

南亞民族之一。主要分布在印度的泰米爾納德邦、安得拉邦、喀拉拉邦，以及斯里蘭卡的東部和北部地區。

在緬甸、馬來西亞、中南半島、印度尼西亞、模里西斯、斐濟、東非和南非的印度僑民中，亦有為數不少的泰米爾人。除一部分雅利安婆羅門外，都屬達羅毗荼人種類型。

身材矮小，膚色較黑，鼻子小而扁平，嘴唇厚，頭發黑而濃密、鬈曲。使用泰米爾語，屬達羅毗荼語系南部語族，有獨特字母。信仰印度教，屬濕婆教派，種姓制度森嚴;少部分人信基督教。

泰米爾人長於建築、青銅雕塑，以及表演古典 舞蹈 和民間戲劇，對印度南部、斯里蘭卡北部及東南亞文化的發展起過重要作用; 航海 、 數學 、 醫學 亦有很高成就。經濟因地而異，有的狩獵，有的從事畜牧或漁業，有的從事農業，種植水稻。

男人通常只纏一條兩米長的圍褲;有的還披一條小布單或穿一件無領長袖綢衫。婦女喜歡穿帶金銀花邊的紗麗。以大米為主食，喜吃酸辣、椰油和葷食，飲咖啡。盛行姑舅表婚，山區仍有搶親習俗。人死後行火葬。
了解印度有幾大人種5：達羅毗荼人
Dravidians

南亞操達羅毗荼語系諸語言各民族的統稱。又稱德拉維達人。主要分布在印度、斯里蘭卡和巴基斯坦。

屬不同人種類型：①歐羅巴人種與尼格羅-澳大利亞人種的混合類型，即達羅毗荼人種，包括泰盧固人、泰米爾人、馬拉雅蘭人以及坎納拉人等。多信印度教，其中以濕婆派為主，經濟、文化均較發達。

②屬尼格羅澳大利亞人種維達類型，包括托達人、科塔人、奧朗人、坎德人、貢德人等。

③尼格利陀人種類型，包括伊魯拉爾人、帕尼安人、卡達爾人等，其經濟、文化均較落後，許多人仍以採集和射獵為主要生計，有的依靠掘土棍生產，稱為掘棍文化，許多方面都保留著氏族部落結構，其中有些仍處在原始公社後期，生活在深山密林中，保留萬物有靈信仰。屬尼格羅-澳大利亞人種各民族，是南亞現存最古老的居民。歐羅巴人種南歐類型的人於公元前4000～前3000年到達印度，與當地人混合形成達羅毗荼人種，一部分滯留在次大陸西北部，保留較多歐羅巴人種的體質特徵，成為現存的布拉灰人。歐羅巴人種的人來到後，部分土著被趕到山區林地，習慣上又稱前達羅毗荼人。一般認為達羅毗荼人與哈拉巴文明有關。雅利安人來到後，達羅毗荼人被趕到次大陸南部，建立安度羅、潘地亞、朱羅、哲羅等王國，創造了高度發達的文化。17～18世紀英國殖民者入侵後，將達羅毗荼人切割開來，進行掠奪、壓迫，破壞了經濟文化的正常發展。印度獨立後的1956年根據各民族要求建立泰米爾納德邦(原馬德拉斯邦，以泰米爾人為主)、安得拉邦(以泰盧固人為主)、邁索爾邦(今卡納塔克邦，以坎納拉人為主)和喀拉拉邦(以馬拉亞蘭人為主)。

⑹ 印度主要人種

印度主要有以下人種：

1、尼格利陀人

其基本特徵是身材矮小。

2、原始澳大利亞人

由於身體特徵和澳大利亞的土著人非常相似由此而得名。他們大都長頭型，身材矮小，南印度也有分布。比如比爾人，傑糾人，蒙達人，奧朗人，堆德人，孔德人等等。印度之外，斯里蘭卡的維達人為典型代表，所以又稱維達類型人。有學者認為，這種人早於達羅毗荼人，所以也稱他們為"前達羅毗荼人"。

3、達羅毗荼人

又叫地中海歐羅巴人種，這一人種從西班牙和摩洛哥到印度都有分布。據有關人類學家研究，它分幾支，早於雅利安人，從不同時期進入印度。這種人的特徵是：長臉型，中等身材，卷發呈淺褐色，唇薄，皮膚為淺褐色。操達羅毗荼系語言，使用象形文字，是這一人種創造了印度河流域文明。

4、雅利安-旁遮普人

雅利安人一譯亞利安人，歷史上原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，是世界三大古游牧民族之一。後納粹歪曲了雅利安人的概念，將北歐五國以及斯堪的納維亞半島等地區的金發碧眼的日耳曼人定義為了雅利安人的典型性狀，實際上兩者毫無關系，相距甚遠。

5、東亞人種

印度半島次大陸的北部和東北部與亞洲內陸相連，因地理和歷史上的種種原因，東亞的東亞人種在不同時期，從印度半島次大陸的北部和東北部進入印度半島次大陸的南亞次大陸，東亞人種其膚色多呈紅潤色、白色、淡黃色。長顱型的分布在阿薩姆和邊疆地區的土著民中，圓顱型分布在傑德崗等地。

(6)印度高種族人都住什麼地方擴展閱讀：

印度各個民族：

1、印度斯坦族（HINDUSTANI）

該族佔印度總人口的46.3%，主要分布在印度北方邦、中央邦、哈利亞納邦、比哈爾邦和拉賈斯坦邦等地。多數人信奉印度教，部分人信奉伊斯蘭教、佛教、基督教和耆那教等。大部分操印地語，少數人說烏爾都語。主要以務農為業。

2、泰盧固族(TELUGU)

該族佔印度總人口的8.6%，又稱安得拉族。主要分布在安得拉邦。大多信仰印度教，其次是伊斯蘭教和基督教。安得拉人嗜吃辣椒，喜歡喝茶。

3、孟加拉族(BENGALI)

該族佔印度總人口的7.7%，主要分布在西孟加拉邦、比哈爾邦和奧里薩邦等，操孟加拉語，大多數人信印度教。主要從事農業。

4、馬拉地族(MARATI)

該族佔印度總人口的7.6%，主要分布在馬哈拉施特拉邦。主要信奉印度教和佛教。馬拉地人喜歡摔跤，還善於打板球、曲棍球和羽毛球。

5、古吉拉特族 (GUJARATHI)

該族佔印度總人口的4.6%，主要分布在古吉拉特邦。操古吉拉特語，多數人信仰印度教，少數人信伊斯蘭教和耆那教。主要從事農業，手工業也較發達。

6、加拿達族 (KANNADA)

佔印人口3.87%， 說加拿達語，分布在卡納塔卡邦。

7、馬拉亞拉姆族 (MALAYALAM)

佔印人口3.59%，說馬拉亞拉姆語，分布在喀拉拉邦。

8、旁遮普族 (PUNJABI)

該族佔印度總人口的2.3%，主要分布在印度旁遮普邦，大部分人操旁遮普語，少數操印地語和烏爾都語。信奉錫克教和印度教。多數人從事農業，少數人從事畜牧業和手工業。旁遮普人能歌善舞。

⑺ 印度人種等級是什麼

1、第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

2、第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

3、第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

4、第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

5、除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

不合法性：

印度獨立後，通過憲法廢除了種姓歧視。同時，為了糾正長久以來的不公現象，並為傳統的弱勢群體提供公平的競爭環境，印度當局還於1950年宣布，政府部門和教育機構須得為最底層的表列種姓(即「賤民」)和部族留有一定配額的工作崗位。

1989年，工作配額又涵蓋了一類被稱為OBC(Other Backward Classes，其他落後等級)的群體。這一群體位於傳統的高種姓和最底層之間。

近幾十年來，隨著印度世俗教育的傳播和城市化的發展，種姓的影響力有所下降，特別是在某些城市，不同種姓群體相鄰而居，種姓間的通婚也越來越普遍。

在印度南部的某些邦和北部的比哈爾(Bihar)邦，自社會改革後，許多人開始只使用一個名字。雖然社會有所變革，但人們仍然有著強烈種姓身份意識。印度人的姓氏往往能反映此人出身哪個種姓。

以上內容參考：網路-種姓制度

⑻ 印度生活水平差異很大，印度人是如何區分高低種姓的呢

種姓制度即血統論，就是一生下來你的出身就決定了你的一生，無論用什麼方式都無法改變你的社會階層。1947年印度法律正式廢除種姓制度，但是它在生活中卻仍然扮演著重要角色。

最後一點，就是看你從事的工作，因為在印度只有高種姓的人才能夠受到良好的教育。才能夠通過高學歷得到體面的工作。

印度奇葩的制度其實非常的多，但是最為可悲的人那裡的人民並不會為了自由反抗，看了印度人民的生活，我就覺得在中國生活實在是非常幸福了。