印度人如何上樹

⑴ 印度人生活的習性是什麼

印度人生活的習性：
1、主食
大米及麵食，烹調方式有炒、煮、燴三種，
喜加入各種香料，尤其是辛辣類香料。印度食素者特別多，而且社會地位越高的人越忌葷食。根據教規，印度教教徒和錫克教教徒不吃牛肉，伊斯蘭教徒不吃豬肉，耆那教徒則既忌殺生，又忌肉食，而佛教教徒的教規是最嚴格的：不可殺生，不可食肉，不可食用「五辛」，飲水前必須用濾水囊過濾……
2、語言文化
系由許多族源相同、語言文化和生活方式接近的地區性民族集團組成。把他們聯系在一起的是印度斯坦語，其中包括印地語和烏爾都語，均屬印歐語系印度語族。
印地語以天城字體的梵文字母為基礎，包含較多梵語詞彙，是印度的官方語言。
烏爾都語則是在莫卧兒王朝時形成和發展起來的。其中既有印地語、阿拉伯語和波斯語的詞彙，又有突厥語和其他語言的詞彙，其書面語用阿拉伯字母拼寫。
印度原住民（達羅毗荼人）使用的達羅毗荼語雖然與印地語、梵語、吐火羅文有聯系，但不屬於印歐語系，而是自成一派，屬於達羅毗荼語系。
3、宗教信仰
印度斯坦人主要信奉印度教，部分信奉佛教和伊斯蘭教。
4、婚嫁
印度斯坦人盛行父系大家族制，常由三、四代人組成。印度教徒實行種姓內婚，多為父母包辦。婦女地位低下,寡婦不許再嫁。
寡婦殉葬之事,至今時有發生。印度教徒一般採用火葬，余燼投河。
恆河是印度教的聖河，認為骨灰投入聖河是人生最好的歸宿，可來世得福。為此，很多病人、老人不惜長途跋涉來到恆河岸邊，等待最後時刻的降臨。
5、服飾
男子：一般穿無領長袖寬衣，下著圍褲或著寬大衣褲。
婦女：上穿淺色開襟短袖緊身衣，下圍彩色
紗麗，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。紗麗與緊身衣之間袒露一段腰身。婦女首飾很多，不少人喜戴鼻飾。
紗麗——就是一塊四五米長的布，或素雅、或鮮艷，或相近、或對比，圍裹之中顯得恰到好處。
泰戈爾有一句形容紗麗的詩：「長發飄柔的婦人，把紗麗從屋頂欄桿上掛下來……」印度的婦女大多體態豐腴，她們穿著紗麗，半遮半露，顯得綽約美麗，一如神秘的印度。
圍巾——夏天，無論天氣多熱，印度婦女凡是穿傳統服裝紗瓦克米茲的，都要配一條同色紗巾。到了冬天，各式圍巾幾乎是男女老少的必備品。
6、職業分工
印度斯坦人主要從事農業。農村實行種姓服務制度，按傳統職業分工。恆河地區是印度主要農業區之一，北部主要種植小麥、
玉米、 大麥和豆類；南部種植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工廠、礦山做工；手工紡織普遍，以棉紡、刺綉及金屬製品等精巧手工藝著稱於世。近年來資本主義有較大發展，但在農村中主要是封建性小農經濟。
8、生活習慣
1）、大便以後用水沖洗屁股，而不用手紙
印度的居民一般廁所都有沖洗設備，普通百姓大便時則手拿一口杯水，習俗規定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。這其實是一個好習慣。其好處首先痔瘡的發病率大大減低；其次可以大量節約紙張，對保護地球資源、綠色工程的保護和發展，都極為有利。光這一項，就能節約大量木材。但旅居在印度的僑胞，認為有傷大雅，大都還不習慣，至今保持著自己的民族習慣，仍然用手紙。而我卻採用了這個方法，用紙反而在心理上感到不衛生，不習慣了。
2）、樹葉當飯盆板凳
印度人在集體用餐時，吃飯用的飯盆常常是樹葉做成的。這種盆兒由幾片很大的整片樹葉相拼疊而成，內外兩層，樹葉和樹葉之間用比火柴棍還小的小枝條「縫」起來，葉盆呈圓形，周圍還有一個翹起來的邊緣，所以其模樣和金屬飯盆一樣，而且所有葉盆的形狀和大小一致，顯然是由一個模子壓制出來的。開始我以為用這玩意兒會不大衛生，而且老擔心它會漏，因此不大樂意用。但後來我完全改變了這種想法，因為我發現它有明顯的優點：首先，僅由幾片樹葉製成，而熱帶地區大葉片多著呢！所以取材極容易，造價很低。其次，這種餐具很輕，且不怕摔碰，搬運方便，很適合集體和野外用餐。最後，也是最重要的一點，飯後處理容易，不用洗，一扔了事，而且很容易被大自然消化，基本不存在污染問題。至於衛生方面，其實，根本不用擔心，本地人常常用這種葉盆吃飯並不鬧肚子，外國人（包括筆者）用了之後也沒什麼問題，所以大可以放心享用這種獨具風情的樹葉快餐盆！
3）、不吃牛肉，但喝牛奶
印度是世界上數一數二的產奶大國，牛奶在印度人的飲食結構中，佔有非常重要的位置。每天早晨和傍晚，到國營奶站打奶的人絡繹不絕，有的大家庭一打就是幾升。很多印度人的早餐就是一杯茶，再加幾塊餅干。而印度人喝茶一般是要加牛奶和糖的。
在德里的菜市場，還能買到雪白的奶豆腐，吃起來有很濃的奶香味。印度人特別喜歡吃甜食，印度餐最傳統的甜食也是用兩種乳酪和糖製成的。
4）、側頭表同意
在印度的一些邦（如西孟加拉邦）里，人們表示贊同或應允時，不是點頭，而是將頭向右邊側一側。外國人起初常常誤會。有的書上說印度人（包括孟加拉國人）用搖頭表示同意。其實，這是不準確的，因為側頭和搖頭畢竟是不同的動作。印度人側頭表示同意時，有時動作幅度很大，連整個上半身都側向了右邊，這就跟搖頭有更明顯的區別了。
5）、用右手付款
印度人買東西付款時只用右手遞錢，對方找零錢時也只用右手，絕不用左手。有人告訴我，一個當地人若用左手付錢，那是很不禮貌的。我用了很長時間才在某種程度上培養了只用右手遞錢的習慣。之所以說「在某種程度上」，是因為有時候忘了這一規矩使了左手。但大概因為我是「老外」吧，我還沒遇上對方在我用左手付錢時生氣的。
其實，不只是付錢時有這個講究，在一些較為正式的場合遞送其他東西（特別是禮品之類），若不用雙手而只用一隻手時，也應該用右手。
6）、飲用的是生水
因為這里氣候炎熱，又普遍喜吃咖哩（印度咖哩世界第一）、生洋蔥等，此類食物具有良好的殺菌能力。長此以往，就形成了他們喝生水的習慣。就是到了大飯店、大賓館，首先給客人也是杯生水。一般人，尤其西方人聽來感到是太不講衛生了。但印度人民卻像茹毛飲血時代的人類一樣，適應了環境，加上常吃咖哩、洋蔥等，可以有很強的抵抗力。如果人類鍛煉到這樣的地步，該為地球節約多少能源啊！
7）、活埋兒童驅魔
這種讓常人不可思議的「活埋」儀式在佩拉於爾村沿襲了已經足足57個年頭了。參加這一祭祀儀式的兒童首先失去知覺，然後再被放入預先准備好的臨時墓穴，用土完全掩埋60秒之後，再將他們挖出來。據說這是當地一種傳統的宗教習俗，這樣做的目的是為了祭祀兩位能夠驅趕妖魔的女神。
那些村民們為了讓心中的願望早日實現，爭先恐後地將自己的孩子「活埋」。按照當地習俗，被埋的女孩必須是青春期以前的女童，男孩子則不被強求參加這種儀式，所有孩子的年齡從4歲到20歲不等。
令人稱奇的是，「活埋」儀式進行的整個過程中，被埋孩子的父母以及來自省里的政府官員也在一旁「神色從容」地觀看。目光慈祥的住房和城市發展官員杜雷拉吉平靜地注視著眼前的一切，這位祭祀儀式的主要嘉賓這樣告訴記者，「我是應本次活動組委會的邀請出席這個盛典的，其他我也沒有什麼太多好說的。」

⑵ 印度可怕的風俗

印度在我們眼中是一個與眾不同的國家，他們有著各種與眾不同的習俗，下面為大家帶來印度10大雷人奇俗，有很多看起來很荒謬，但卻真實存在!

1、不分男女露天沐浴

印度部分地方的窮人，無地，無房。印度許多窮人就是住在樹上，睡在大街上的，甚至連洗澡也是在光天化日之下。

2、大便以後不用手紙，用水沖洗屁股

大便以後不用手紙，用手洗屁股。印度的居民一般廁所都有沖洗設備，普通百姓大便時則手拿一口杯水，習俗規定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。

3、付款要用右手

也許是因為印度人習慣了用左手洗屁股，所以印度人在買東西付款時只用右手遞錢，對方找零錢時也只用右手，絕不用左手。若用左手付錢，那是很不禮貌的。

4、活埋兒童驅魔

這種讓常人不可思議的「活埋」儀式在佩拉於爾村沿襲了已經足足57個年頭了。參加這一祭祀儀式的兒童首先失去知覺，然後再被放入預先准備好的臨時墓穴，用土完全掩埋60秒之後，再將他們挖出來。據說這是當地一種傳統的宗教習俗，這樣做的目的是為了祭祀兩位能夠驅趕妖魔的女神。

5、「租老婆」的生意很紅火

在印度，罵人最狠的話是「願你生個女兒」。由於濫殺女嬰之風盛行，導致許多鄉村和城鎮里都缺少新娘，因而印度出現了一種局部的社會變異現象——租妻。在古傑拉特邦等一些地方，「租老婆」的生意則很紅火。每月合千八百元人民幣就可以租到，還可以經常換。

6、「聖女」實為僧侶洩慾工具

印度有一種與其歷史一樣古老的傳統——來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為聖女。

7、側頭表示同意

在印度的一些邦(如西孟加拉邦)里，人們表示贊同或應允時，不是點頭，而是將頭向右邊側一側。外國人起初常常誤會。

8、飲用生水

這在外國人聽來感到是太不講衛生了。但是因為印度氣候炎熱，又普遍喜吃咖哩、生洋蔥等，此類食物具有良好的殺菌能力。長此以往，就形成了他們喝生水的習慣。就是到了大飯店、大賓館，首先給客人也是杯生水。

9、不吃牛肉，但喝牛奶，喝茶也離不開牛奶

由於宗教信仰的原因，有許多印度人追求不殺生，因此不吃肉，但人體的生長發育需要不斷補充蛋白質，只有喝牛奶了。印度人不僅平時喝奶，就連喝茶也離不開牛奶。把適量的牛奶倒入茶杯中，攪拌一下後慢慢品味，真能感覺出味道好極了。

10、廁所風頭蓋過婚房

印度被稱為「全球最大戶外廁所」並不誇張。幾乎每個到過印度的外國人，都會對這里的廁所留下深刻印象。有人笑稱，在印度，廁所無處不在，大地就是最大的露天廁所。

⑶ 看印度人吃飯都芭蕉葉，印度十幾億人，哪有那麼多的芭蕉葉啊，這些芭蕉都是量產的嗎，還是其他方式

印度是南亞國家，南亞地區屬於熱帶季風氣候，由於印度臨海，所以有傾向於海洋性季風氣候，熱量和水分條件都比較好，香蕉和芭蕉都屬於熱帶典型的植物，生長周期短，一年四季基本上有生長，所以就很正常了。

⑷ 印度人8大奇葩生活習俗，去旅遊一定要知道，你知道哪幾個

印度人的8大奇葩生活習俗分別是用手抓飯吃、火車上哪裡都坐滿人 、大部分地方的廁所是露天的 、上廁所竟然不用手紙而用水和手、習慣飲用生水、不分男女露天洗澡、道路沒有紅綠燈、身上有種天然刺激性香料味。

世界之大，無奇不有，印度有這么多的奇葩生活習俗，真是一個神奇的國度。

用手抓飯吃

印度人吃飯都是用手抓，這在我們看來是很不可思議的，雖然吃飯前可能洗了手，可還是覺得怪怪的，尤其印度的餐食大部分是咖喱，咖喱是粘稠的，味道也是偏重，吃完手上肯定有殘留的食物味道，總感覺這樣吃飯有點臟。

道路沒有紅綠燈

印度的所有道路都是沒有紅綠燈的，那邊的摩托車還是蠻多，在人口密集的地方，這樣真的是太不安全了。

身上帶著一種天然刺激性香料味

印度人身上帶著一種天然刺激性香料味，一到夏天，味道就更濃了，如果在比較封閉的環境，那真是瞬間可以體會人間百味。

⑸ 印度安人的生活習慣

印度是一個講禮節的民族，又是一個東西方文化共存的國度。有的印度人風到外國人時，能用標準的英語問候「你好」有的則用傳統的佛教手勢－－雙手合十。印度教徒見面和告別多施雙手合十禮，並互相問好祝安。行禮時要彎腰觸摸長者的腳。印度人在雙手合十時，總是把雙手舉到臉部前才算合十。這種招呼，顯得比握手高尚、文雅，令人有一種「仙風道骨」之感。你必須注意的是，切莫在雙手合十的時候，也同時點頭(外國人在印度常有這種動作,容易引起當地人的嗤笑),那就破壞了親切和氣的氣氛,顯得有點不倫不類了。

在印度，迎送貴賓時，主人獻上花環，套在客人的頸上，妻子送丈夫出遠門，最高的禮節是摸腳跟和吻腳。現在，城市中男女見面已多實行握手，表示親熱時還要擁抱。在大多數地方，男人相見或分別時，握手較普遍。男人不要和印度婦女握手，應雙手合十，輕輕鞠躬。男人不要碰女人，即使在公共場合也不要和女人單獨說話，婦女很少在共場所露面。

印度人認為吹口哨是冒犯人的舉動，是沒有教養的表現。他們認為把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因為不流動的水為死水，孩子浴後會遭災、夭折的。印度人喜歡談論文化方面的成就、印度的傳統以及外國的事和外國人的生活。

印度婦女喜歡在前額中間點有吉祥痣，其顏色不同，形狀各異，在不同情況下表示不同意思，它是喜慶、吉祥的象徵。印度男女多有配帶各種裝飾品的習慣。

印度人身份懸殊，有等級制度，很重視身份。甲某高乙某的等級，甲乙就不能平起平坐，要求相當嚴格。

在印度的孟買（Bombay），60%的人是素食主義者因此，宴請印度商人時，事先必須確認對方的習俗，是否是素食主義者。

在印度，你若要進入印度教的寺廟，身上絕不可穿以牛皮製造的東西，穿上牛皮製造的東西，會被視為犯了禁戒，皮鞋、皮表帶、皮帶、手提包等牛皮製品，都不得入其寺門。印度人走進寺廟或廚房之前，先要脫鞋。他們認為，若穿鞋進去，既不禮貌，也不聖潔。不論男女老幼，統統把鞋放在門口，赤腳進去。

印度人愛喝茶，大多是紅茶。各種集會，中間休息時也備有茶水，招待客人自不必說。在印度人家裡吃飯時，客人可以給主人帶些水果、糖作為禮品，也可以給主人的孩子帶些禮物。很多婦女不同客人聊天，也不同客人一起吃飯。

印度人喜愛3、7、9數字。他們認為紅色責示生命、活力、朝氣和熱烈，藍色表示真誠。陽光似的黃色表示光輝壯麗。綠色責示和平、希望。紫色表示心境寧靜。印度人在生活和服裝色彩方面喜歡紅、黃、藍、綠、橙色及其他鮮艷的顏色。黑、白色和灰色，被視為消極的不受歡迎的顏色。不喜歡玫瑰花，在辦公室和商業機關，寫字台喜歡放在東北角或西南角。

在印度初次訪問公司商號或政府機關，宜穿西服，並事先訂約。約會，盡量按時赴約。印度商人善於鑽營，急功近利，圖方便，喜歡憑樣交易，洽談中應多出示樣品，廣為介紹經濟實惠的品種。印度商人中，許多人在英美受過教育，因為這是表示關心友好的方式。商務談判他們往往細細研究，費時較久。在談判時，切忌在印度人面前談論印度的赤貧、龐大的軍費及外援。在孟買入海關者，宜在海關申請飲酒許可，因為孟買市面無酒可購。印度人往往帶你到私人俱樂部內飲酒。

印度人吃飯大多使用盤子，千萬注意，吃飯時，只准用右手遞接食物，另別用左手。與印度人接觸時，切忌用左手遞東西給他。因為他們認為左手骯臟，右手干凈。吃飯用右手抓取，不但吃米飯用手抓，就連稀粥也能用手抓人口中。在印度，除上洗手間外均不使用左手。伸左手就是對別人的侮辱，弄不好他們會把你用左手遞的東西砸爛，盛怒之下，還可能臭駕你一通。

切莫撫摸小孩的頭，在印度如摸小孩的頭，對方一定翻臉。最容易引人誤會的是，印度人平常表示同意或肯定的動作是搖搖頭，或先把頭稍微歪到左邊，然後立刻恢復原狀，表示「Yes」、「知道了」、「好的」，與我們點頭表示差別很大，最易使人誤會。

商務活動訪新德里最好選擇每年10月至6月，訪問孟買最好選擇9月至10月，以免酷熱或梅雨。印度全國性大節日有1月1日元旦、12月26日國慶節、3～4月份有一個「酒紅節」（也叫潑水節）、8～9月間有一個兄妹節、9～10月有個燒紙人節、8月15日獨立日、10月2日國父甘地涎辰紀念日、10～11月有個燈節（慶祝3夭）、12月26日為聖誕節。而印度教人。錫克族人、回教徒、巴希族人、蹬米爾人……各有不同假日，各港口也有單獨假日，屆時絕不進行交易，因此，訪問印度，務必先了解好對方的假期。

首飾是印度人日常生活中一種不可缺少的裝飾品。即使是家境清貧的婦女，也要佩戴一些不值錢的金屬或塑料首飾。自古以來，印度人就認為，向女子贈送首飾是男子應盡的義務，女子也應充分和用首飾來打扮自己。印度有「月亮」、「芒果的故鄉」、「黃金之國」、「鑽石貿易王國」、「黃金寶地」、「皇冠上的明珠」之稱。

印度海關規定，入關可攜帶香煙200支，或雪茄50支，或煙草250克。酒1誇特。外幣不限，先報數額，出關可攜回。

計程車免小費。旅館、餐廳在帳單中己加小費10% 。其他服務每次付2或3個ROUPEE即可。

⑹ 印度風俗禮儀

印度風俗禮儀

印度風俗禮儀， 印度是世界四大文明古國之一，是一個多民族的國家，信奉的宗教也是很多,教派更是不同，所以當地習俗也會有所不同，那麼你知道印度風俗禮儀都有哪些嗎。

印度風俗禮儀1

印度的習俗禮儀一：風俗習慣

印度有多種宗教，教徒對其所信仰的宗教皆十分虔誠，例如牛對印度教來說是神聖的動物，因此連牛漫步在街上，也不可冒犯它。

印度居民，尤其是女人皆不喝含酒精的飲料，錫克教(Sikhs)及襖教(Parsees)之信徒不準抽煙，回教徒則不吃豬肉，在印度有授受關系時皆須用右手，正統的回教徒不能喝任何含酒精的飲料，逢齋月之時，在日出到日落禁止一切飲食。

對印度的女人不可行握手禮，打招呼時只能以合掌頷首的方式(類似祈禱的姿勢)，觀光客到印度須留意拜會的對方是信奉何種宗教，不可逾禮。若要參觀宗教的聖物、廟宇時須穿著深色服裝，並脫鞋，以示尊重。

新年的晚上，婦女們要用燈照丈夫的臉，以表示照去邪氣，來年吉利。

印度的習俗禮儀二：印餐飲禮儀

(1)羊肉的「巨無霸」

印度人大部分信奉印度教，宗教對飲食有著很大的影響。眾所周知，牛，在印度人心目中極為神聖。盡管很多牛在大街上游盪，但在餐館里，在任何招待會上，你是決不會吃到牛肉的。在印度去吃麥當勞，別忘了不要點牛肉的「巨無霸」，因為那裡只有羊肉的。外國人要想吃牛肉，只能到穆斯林聚居的專門店鋪去買，拿回家自己做。

由於宗教的原因，印度的素食者特別多。請印度人吃飯，先要搞清楚對方是不是素食者，否則會很尷尬。嚴格的素食者，是連雞蛋也不吃的，但牛奶一般都喝。有些虔誠的印度教徒，吃飯前還要做禱告。有一次，我們請印度朋友來家吃飯，大家落座後，突然發現一位朋友閉上了眼睛，嘴裡好像還在默念著什麼，片刻之後，才睜開眼睛開吃。

(2)不吃牛肉，但喝牛奶

印度是世界上數一數二的產奶大國，牛奶在印度人的飲食結構中，佔有非常重要的位置。每天早晨和傍晚，到國營奶站打奶的人絡繹不絕，有的大家庭一打就是幾升。很多印度人的早餐就是一杯茶，再加幾塊餅干。而印度人喝茶一般是要加牛奶和糖的。

在新德里的菜市場，還能買到雪白的奶豆腐，吃起來有很濃的奶香味。印度人特別喜歡吃甜食，印度餐最傳統的甜食也是用兩種乳酪和糖製成的。

(3)只能用右手吃飯

印度人吃飯的方式還保留著某些傳統的習慣。雖然在較正式的'場合，人們吃飯使用叉和勺，但在家中，用手抓更來得痛快：每人面前擺放一個大盤子，把米飯盛上，再澆上菜和湯，然後用手稍加混合，捏成團，就抓著送進嘴裡。在街頭的小吃攤、小吃店以及寺廟里，人們通常用一種干樹葉壓製成的盤子來盛食物，有的餐館則給每個吃飯的人一片新鮮的大樹葉子，用來盛米飯等食物，這倒是很環保。

印度人吃飯還有一個規矩，無論大人還是孩子，一定要用右手吃飯，給別人遞食物、餐具，更得用右手。這是因為人們認為右手干凈，左手臟。這又與印度人的另一個習慣有關。印度人如廁以後，不用手紙擦，而是用水沖洗，沖洗時，用左手，不用右手。在餐館或印度人家裡吃飯，當快吃完的時候，主人往往會給每人端上一小碗溫水，上面還漂著一塊檸檬，這水可千萬不能喝，它是用來洗手的。飯後，還會端上一盤綠色麥粒狀的香料，供大家咀嚼，以消除口中的異味。

印度的習俗禮儀三：社交禮儀

(1)小費：

飯店要加10%的服務費，故不須另付小費，若是較高級的飯店還須7%的奢侈稅。於機場或車站委託搬運行李時，每件應於櫃台付1盧比小費，不必再付給服務員，搭乘計程車時通常多加車資的10%，但非必須。

(2)辦公時間：

印度的辦公時間通常由早上9-10時起至下午5-6時止，其中下午1-2時為午休時間。

此外10月份正逢印度的過年，假日較多，政府機構或公司的幹部出外旅遊者居多，出國前應事先和拜會單位聯系，以便調整行程。

若和公司相當有地位之人見面時，必須先預定時間。

除固定的國定假日外，印度還有許多依宗教、神話或傳說制定的節日，如Diwali，Dusse-hra，Holi，Shivaratri Janmashtami，Ram Navami，Muharram Id-ul-Zuha，Id-ul-Fitr，Id-i-Milad，Good Friday，Baisakhi，Gurpurab，Buddha Jayanti，Mahavir Jayanti和Navroze等皆依每年歷法變動而改變，於出國拜訪前，應先查證是否為假日。

印度的習俗禮儀四：絢麗的印度服飾禮儀

印度紗麗來自「詩之國」，它是服裝里的詩，看印度紗麗常常就會想到泰戈爾的詩，那麼理想，那麼光明，充滿了永恆的生命力。每一舉步都像是道路上的歡歌。

紗麗本是一塊四、五米長的布料，質地多是輕薄的柔軟的。但必須先到專門做胸衣的店裡量身定製與自己的上下胸圍完全合符尺度的胸衣，另外還需配一條襯裙，然後才可以將紗麗纏繞到身上，穿紗麗需要技巧，紗麗的下擺，不能太露腳趾，但又不能太長。

穿紗麗走路，上坡時尤其得提防別被紗麗絆倒，也因如此，穿紗麗走路是十分妖嬈搖曳的。

印度的女子大多體態豐腴，紗麗的效果更是半遮半掩，肩後搭著的一段紗麗隨步伐飄動……在色彩上就如泰戈爾的一句詩那樣：「暢飲了翡翠似的綠蔭和金子般的陽光釀造的餘暇的醇醪，暢飲了田野上揮舞霧紗的迷醉雨天的甘美。」

印度風俗禮儀2

印度大約有83%的居民信奉印度教，還有一部分人信奉伊斯蘭、基督、佛教等。

印度人見面施行握手禮，但男子見到女子應該施合十禮，並微微鞠躬，男子要盡量避免觸碰女性，更不應該在公共場合與女子單獨交談。

邀請印度人參加社交活動時，也應該同時邀請他們的妻子。印度人重視時間觀念，約會時應該盡量按時赴約。請客時，印度人認為費用應該由有錢人來支付。

印度人喜歡談論文化方面的成就、印度的傳統以及外國的事情和外國人的生活，忌諱談論有關宗教矛盾、與巴基斯坦的關系、工資以及兩性關系的話題。

印度教徒視牛為「聖獸」敬之如神，只允許喝牛奶，不能宰殺和吃牛肉。因此，牛可以到處自由游盪，神聖不可侵犯。在印度的一些城市裡、鄉村裡，老牛、病牛比比皆是。

去印度的寺廟參觀，身上絕不要穿以牛皮製成的東西，如皮鞋、皮帶表，另外手提包的牛製品也不要帶人寺廟，否則會被視為犯了禁戒。進寺廟或廚房之前一定要先脫鞋。

印度人飲食口味淡而清滑，喜歡吃印度烙餅和咖喱大米飯，喜歡吃雞、鴨和魚、蝦，喜歡番茄、洋蔥、土豆、白菜、菠菜尤其喜歡吃土豆，喜歡喝紅茶、咖啡、涼開水等。

印度人吃飯大多使用盤子。印度人認為左手骯臟，除了上洗手間外均不得使用左手。印度人60%的人素食主義者，所以要宴請印度人的時候要先了解對方的習俗。

在印度，迎送貴賓時，主人會獻上花環，套在客人的脖頸上。花環越大說明客人的身份越尊貴。

到印度人家中做客，可以給主人贈送水果、糖等禮物，或者給主人的孩子帶些小禮物。印度人特別喜愛喝紅茶，贈送他們中國紅茶，會使他們心花怒放的，忌諱送牛製品的禮物。

印度風俗禮儀3

不可騎在佛像上攝影在西北亞的釋教國家，搭客如果對寺廟、佛像、和尚等做出草率的舉措，被視為罪行滔天。有些不明好壞的旅客，曾因為跨坐在佛像上大拍懷念照而被科罰，對想帶歸去的佛像懷念品，也不可安排地上，由於在信仰釋教的國家采辦的佛像固然歸本身所有，但必需對它有一份敬意，如當它是一玩物，隨意安排或粗手粗腳地震它，這類舉動，會引發該國人的煩懣。

被邀去用飯沒必要客套在印度人的看法中，吃工具時要大師一塊兒分享，獨食是吝嗇而不規矩的舉動，所以印度人約請人共餐，絕不是礙於情面假惺惺，而是誠懇誠意的約請，拒人於千里以外的拒絕固然令人不歡快。

不要摸小孩的頭，印度等地的人們不但願他人摸本身頭上的任何一部門，他們也不喜好去摸他人他們以為，頭部是人體最高的部門，也是人體中最崇高無比的部門，特別是孩子的頭，被視為神明停頓的地方，所以，在任何環境之下絕不容許觸摸。

印度有牛的王國之稱，牛是本地最崇高不可侵犯的動物。在路上駕車時，萬萬細致不要撞到牛，更不要配戴牛成品進入古剎，同時最佳也盡可能防止以牛為攝影工具印度另有一項特別分歧的風俗，答復對方問題時若將頭歪一邊或搖頭，那是必定的暗示，可萬萬別會錯了意，造成不該有的貧苦信奉印度教的印度人履行種姓軌制，打聽本地人的種姓階層也是一件極不規矩的事。

不跟身份迥異的人進餐印度、僧泊爾人很器重身份。在印度若身份分歧或所屬階層有異，就不能同席共桌，一塊兒用飯，僧泊爾人也一樣有雷同的階層分別，在其海內，對身份的器重，跨越了一切。

買酒偶然間限定，在印度新德里，禮拜2、禮拜5、公休日和每個月第一天為禁酒日，在這些天便是法術泛博的人也休想買到酒。

⑺ 印度人信佛教嗎

問題一：印度多少人信佛教？ 約有82%的居民信奉印度教，其次為 *** 教（12%）、基督教（2.3%）、錫克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。

問題二：現在的印度人信仰佛教嗎 現在印度人信佛教的少，信印度教的多。
佛教思想是佛體徵到的宇宙生命的根本真相，是絕對真理。而世間人有凡夫的種種私心妄念，不能接受佛教所說的眾生皆平等，我皇帝你要飯的能平等嗎，就是中國排個百家姓，皇帝的姓還要排第一，你看看現實社會那裡都是勾心鬥角阿諛奉承，東拼西湊就成了印度教了。

問題三：佛教來自於印度，為什麼大多數印度人不信佛教？ 應該說，印度被異教入侵，後來又分裂了。現在佛教也在恢復中。印度分裂也有英國人的功勞，一部分成了 *** 教，如巴基斯坦。另一部分分離出去成了斯里蘭卡等，這是信佛教的。還有變種，成了錫克教的。印度大陸主要信仰印度教。信印度教的你去問，他們都說信佛。因為佛教被異化後稱為印度教的一部分，佛就是神的化身。所以，佛他們也信，就是不正宗就是了。

問題四：印度人為什麼不信仰佛教？ 約公元前六世紀，佛教源起於的印度，據說釋迦本為王子，因見人不能免除生老病死的痛苦，遂出家探索人生真理，後在菩提樹下悟道，開始為眾生說法。當時的印度，婆羅門教的勢力極大，他們重視人出生的階級，以咒術密法控制信徒。釋迦牟尼認為這種方法是邪門外道，嚴格禁止門徒使用，在《長阿含經》中，曾明白宣示，反對邪魔外道的神通法術。釋迦牟尼入滅後，佛教漸為社會大眾所接受，婆羅門教也吸收了佛教教義，形成了印度教。而很多印度教、婆羅門教教徒，也加入了佛教徒的行列。這里之所以強調「釋迦牟尼入滅後」，是因為不久佛教就開始分化。以當時印度人民的文化水準而言，對釋迦牟尼佛深奧的大乘精義，確是很難接受。但是小乘佛法但求自我的福德功果，卻深入人心。於是某些有心人又漸漸在小乘中吸收了婆羅門教的咒術密法，以滿足大眾的通俗趣味，以及對神秘力量的好奇。這種做法顯然與釋迦牟尼的初意不符。為自圓其說，那些將婆羅門咒語納入佛教的人士，遂提出釋迦牟尼是應身佛，另有法身佛毗盧遮那以密咒真言傳道，人修持後「即身成佛」的理論，為了區別於尊崇釋迦牟尼佛的顯宗，他們自稱密宗，反正釋迦牟尼本人創造了大小乘的兩級體制在先，現在此派人士又在釋迦之外造個密宗也不足為奇。從此，佛教有顯、密之分，顯宗是釋迦牟尼所說的各種經典，主張弘法悟道；密宗則是毗盧遮那佛所傳的秘法，以真言密咒修持。密宗的主要經典是《大日經》，主張即事而真，即身成佛。另有《金剛頂經》詳述如何應用這些理論，指出人之淫、怒、痴、狂等，都是達到真實的「方便法門」。他們主張「樂空雙運」，主張放縱 *** ，藉貪染供養以悟道。《金剛頂經》即言：「奇哉自性凈，隨染欲自然，離欲清凈故，以染而調伏。」在公元七世紀左右，佛教在印度大盛，密宗成為主流。釋迦牟尼創建佛教，本來也有移風易俗的因素在內，可是到了最後，被易的卻是他自己。經濟基礎決定上層建築，有什麼樣的社會環境，就有什麼樣的思想體系，巫蠱盛行的印度，給密宗提供了土壤。有了 *** 的貪染，就有物質的需求，於是佛教與外道合流了。佛門大開後，最初被釋迦牟尼斥為「外道」的婆羅門教徒，都搖身一變，成為佛教中堅分子。為了迎合廣大信徒的需求，各種咒語都被采入經典。晚期「左道密教」（旁門左道一詞的來歷）更進一步吸收了民間多神信仰的特色，形成「曼荼羅」組織。到了第八世紀，密宗傳至東印度，又融入了印度教性力崇拜的形式，以男女雙身修法，作為成佛的手段。所謂「樂空雙修」，是指修行者可以從男女 *** 中得悟成佛。對愚民而言，這毋寧是天大的好消息。既能享受 *** 之「樂」，又可得成佛之「空」，自欺欺人一至於斯！到了公元十一世紀，在波羅王朝末期，信奉 *** 教的軍隊大舉入侵，直斥佛教的荒謬。他們毀僧滅寺，佛教徒也紛紛放棄了早已變質的信仰，改信 *** 教或印度教，違背了理想的初衷，佛教也就沒必要繼續存在，至十二世紀末，佛教基本便在印度絕跡了。佛教在印度的地位很像中國的道教，有源遠流長的傳統，但成不了正統。佛教在印度的發展、衰落和復興答：佛陀逝世後一千六百餘年中，印度佛教在組織上和思想上經過分化、發展和衰壞的過程，最後消滅於公元12世紀時代。答：印度今天的佛教是公元19世紀後期才由斯里蘭卡重新傳入的。在此之前700年中，印度沒有佛教。答：從學說的思想發展來看，可以把印度佛教分為五個時期：第一，佛逝世後約100年之間為原始佛教時期；第二，在這之後約400年之間為部派分裂時期；第三，此後約400年為大乘中觀學派興盛時期；第四，此後又約400年為大乘瑜伽學派興盛時期，這一時期的後期，密宗頗為流行；第五，最後約300年為密宗盛行時期。答 ：在這一時期中，......>>

問題五：知道為什麼現在印度人很少信佛教嗎 印度最大的宗教，是印度教，第二大宗教是 *** 教。
印度有非常少量的佛教徒，是從中國藏地傳播過去的，是藏傳佛教。

許多人誤認為：印度是佛教國家。
也有人誤認為：當今印度的佛教，傳播到了中國。

其實，這都搞相反了。
印度不是佛教國家，而是信仰印度教，印度教是世界第3大宗教。
印度的佛教，是中國傳播過去的，而不是從印度傳來中國。

問題六：印度人為什麼不信佛？ 首先，佛教在古代印度也從來不是正統和主流
古印度的正統和主流始終是其傳統宗教婆羅門教，以及其後來發展而成的印度教（新婆羅門教）
其他宗教如耆那教也有一定市場
其次，在西元十一世紀以後， *** 教國家不斷入侵印度，佛教寺院毀的毀，僧人被殺的殺，逃的逃，佛教最終在古印度消失。佛教戒殺從而不怎麼抵抗也是原因之一。
而印度教具有很深的民族性，與佛教普世性相反，且也不戒殺，所以成為印度人藉以抵抗外族外教入侵的思想武器。

問題七：作為佛教的發源地，為什麼印度人不信佛…… 這里很多高級黑啊！
印度人之所以現在不信佛，是因為幾個原因。一是因場已盡。佛法起源於印度地區，但是現在沒有那個因緣了。二是歷史上其它宗教的傳入，尤其是 *** 教，打擊、剿滅異教徒，把佛教在印度的根基毀壞殆盡。三是原有宗教（印度佛教出現以前的婆羅門教以及印度教等）的抬頭。這種現象，你可以叫做「本地不下本地貨「，或者叫」牆里開花牆外香「也可以。總之原因是多方面的，並非是佛教沒有吸引力或者不正確。

問題八：印度最大的宗教是佛教么? 應該是印度教吧印度教（Hini *** ）一詞，是19世紀時期的歐洲殖民者創造的。印度人自古以來則以多種名字來稱呼自己的宗教，如「永恆的法」、「吠陀信仰」、「毗濕奴信仰」、「濕婆信仰」等。印度教是印度的傳統宗教，與佛教也頗有淵源，它在約公元前2000年隨著雅利安人進入印度而興起的，起源於上古的原始崇拜和巫術。一般認為，印度教源於古印度吠陀教及婆羅門教，大約在8世紀，印度史上著名的改革家商羯羅吸收了佛教和耆那教的某些教義，對婆羅門教進行改革而形成了印度教。另一說法稱，印度教是大約在公元前1500年至前600年間，逐漸演變成吠陀教，最後發展成婆羅門教，即今天的印度教。吠陀教時代印度教是一個包羅萬象的綜合體，即是一種宗教，也是一種信仰和生活方式。印度教認為，人類靈魂永存和萬物有靈，並宣揚因果報應和人生輪回。在該教看來，生命不是以生為始，以死告終，而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節，每一段生命都是由前世的所為而限制和決定。一個人的善良行為能使他升天，邪惡行為則能令他墮為畜類。因此，個人必須通過修行和積累功德才能認知梵、回歸梵，與梵合一。「梵合同一」是印度教哲學理論的核心，更是印度教徒人生追求的最高目標。

問題九：為什麼印度信佛教少 這個真的不好回答， 鞋子大小隻有腳知道
印度主要教派是 印度教（80%）， *** （17%）
佛教在印度曾經近乎普及整個次大陸， 孔雀王朝時鼎盛發展，到阿育王大力時代由於實行了「大法」，佛教得到空前發展，貴霜王朝時代，佛教仍有發展。後來，由於種種原因開始急劇衰落

問題十：印度多少人信佛教？ 約有82%的居民信奉印度教，其次為 *** 教（12%）、基督教（2.3%）、錫克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。

⑻ 看印度人吃米飯，那個米又長又大，他們是如何種植的

他們的水稻基本上都是單季稻。

印度大米的口感不錯

中國的水稻不僅在產量上，而且在品種上都遠遠超過印度。每種米的產量都高於印度米，但與印度米不同的是，中國米軟糯香甜，而印度米粘度低，所以煮成米飯後，顆粒分明，特別適合炒飯。所以從口感上來說，印度米的口感比中國米好。

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⑼ 學地理——紅樹林冷知識

紅樹林 是生長在 熱帶海灘上的植物群落。

因為紅樹科植物含有紅褐色的 單寧 成分，才被人們叫作紅樹林。

生在海邊，漲潮的時候就泡 海水浴。

落潮時候曬 太陽浴， 日子也蠻滋潤。

紅樹林不喜歡砂質海岸， 喜歡淤泥， 經常出現在河口一帶。

主要分布在地球 南北緯25度之間， 世界上118個國家和地區。

北半球的最北點在中國福建的福鼎，南半球最南點到了紐西蘭東部。

面積最大的三個國家是 印度尼西亞，巴西和馬來西亞。

世界上最大的紅樹林位於印度恆河三角洲一帶的 孫德爾本斯國家公園。

巴西東北部城市 累西腓 被叫作紅樹林城，整個城市就穿梭在紅樹林中。

泰國人更直接，把紅樹林搞成水上市場。

中國的紅樹林分布於 東南沿海 的海南、廣東、廣西、福建以及台灣。

海南有好幾個紅樹林保護區，廣東深圳也有一個。

現在是市民休閑 娛樂 的地方，當然少不了廣場舞

全世界紅樹林植物種類超過80種， 越靠近赤道植物種類越多，樹林高度越高。

海南島的紅樹林10多米高，馬來西亞可以到40米高。

經常泡在鹹水裡，還被潮水沖刷侵蝕，紅樹林植物們個個都是 兩棲作戰高手。

淡化個海水啥的都是小菜一碟，葉片會析出鹽顆粒。

種子為了不被沖走，一般都在 母樹上提前發芽， 落地就生根。

這就叫沒有輸在起跑線上。

為了穩定植株，紅樹林根系都特別發達。

還發育了一種 呼吸根， 作用類似浮潛的呼吸管，內部海綿構造可以儲藏空氣。

紅樹林是眾多 鳥類和魚蝦的棲息地。

盛產這種大螃蟹，每每看到這么好的食材，多麼希望旁邊站一個中國人啊。

馬來西亞蘭卡威紅樹林還有喂老鷹項目，第一次看到老鷹大哥討生活，狗還有點憂傷。

印度孫德爾本斯國家公園是 孟加拉虎 保護區，據說劃船進紅樹林有機會看到孟加拉虎。

不過就印度人搞 旅遊 不謹慎的態度，我覺得還是不要看到的好，看看 梅花鹿 就挺好的。

馬來西亞婆羅洲紅樹林里生活著瀕危動物 長鼻猴， 當地人會帶遊客坐船看。

但是隨著紅樹林棲息地被日益毀壞，能看到野生長鼻猴的機會也越來越少了。

除了為動物們提供棲息地，紅樹林還是 光榮的海岸衛士。

紅樹林發達的根系，能夠防風固堤，消減海浪威力，幫助人類抵抗台風海嘯。

在2004年死傷慘重的印度洋大海嘯中，紅樹林海岸保護了成百上千個生命。

萬水千山，你來我往，希望我們還來得及，重新發現曾經錯過的美景。

⑽ 世界最特殊的橋梁，印度人用樹種出來，為啥歷經500年後卻越來越堅固

樹根本來就是堅固的材料，只要大樹不倒正常生長，印度這座特別的橋梁確實會越來越堅固的。印度確實是最早採用樹木造橋的方法，國內也存在引導樹木造橋的方式，只是對比印度的這座橋梁就真的遜色不少了，畢竟這是世界最特殊的橋梁。

印度人的這座樹橋因為是活的，因此越長越牢固。