① 印度女性地位現狀是怎麼樣的
在封建時代,很多國家都盛行男尊女卑的傳統。男人的地位高於女性,並非是我國古代特有的,在我國的鄰國印度那裡同樣能找得到。
不但如此,印度男尊女卑的程度還遠遠勝過中國。即便是到了今天,這種觀念依舊沒什麼根本性的改變,以至於在印度對一個人最惡毒的詛咒就是:「但願你生個女兒」。
男尊女卑的思想,曾經在世界上的很多國家盛行,古代的中國就是一個很好的例子。不過在新中國建立後,女性也頂半邊天的口號不斷響起,女性在中國的地位不斷上升,到了近些年更是達到了甚至超過男性的地步。
而同樣是文明古國的印度,則將男尊女卑的傳統完整地保留了下來。即便是到了今天,也沒有絲毫的改變。個人認為,印度女性的地位始終得不到改善,主要有以下幾方面的原因。
一.宗教原因。印度的國教是印度教,在全世界擁有10多億信徒,其中主要是印度人,與佛教提倡的的眾生平等理念不同,印度教宣揚世襲等級制度,把種姓制度作為核心。
不僅如此,印度教認為世界以四個時代為一周期,在《摩訶婆羅多》的最後,寫明了人類現存的這個時期女人的權利要歸於男人,所以在地位上也要低於男人。
二.歷史原因。對於熟悉印度歷史的人來說,想要完整的將印度歷史理順是很不容易的一件事,因為印度的歷史實在是太混亂了。在歷史上,印度曾經被很多國家和民族入侵並征服,比如波斯人,月氏人,蒙古人,白匈奴人,突厥人,阿富汗人等等。
巧合的是,這些國家和民族基本都實行的男尊女卑政策,當印度被攻佔後,這些當權者自然也會在印度建立國家並推行男尊女卑的觀念。所以經過長期的,多個不同民族的洗禮,男尊女卑的觀念被深深植入到了每一個印度人心中。
三.農業原因。印度和中國一樣,都是農業大國,甚至在耕地面積上還要超過中國。在古代的農業社會,男性的重要程度要超過女性,因為男性更適合農業生產,更有力量,世界上很多文明都是因此從母系社會轉變為父系社會的,印度也不例外。
四.教育原因。印度女孩從小就被教育成男人的附屬品,特別是在印度農村地區更為嚴重。又因為印度女人地位的低下,使得她們難以接受高等教育,甚至連最基本的教育權利都無法得到滿足。
在這樣的惡性循環下,印度的女性很難形成改變現狀的思想,更別說挑戰男性權威了。對於很多印度女性來說,她們更希望的是能夠嫁個好男人。
總的來說,印度女性地位低於男性,已經成為了印度文化的一部分,想要改變這種社會共識,是非常困難的。不過隨著時代的發展,許多明智的印度女性已經意識到這個問題,並積極投身於女權解放運動,希望在她們的努力下,印度女性的地位能盡早有所提升吧。
② 印度女性的地位怎麼樣
印度的女性好像地位比其他的國家都要低吧?在之前各國女性勞動參與率的調查結果看出來,印度只有26.97%,是墊底排名。 為了保持種姓的血統純正,印度社會上允許童婚、並且鼓勵或強制要求寡婦殉葬。這是女性殉葬啊!現在居然還存在在其他國家。
不過現在,經濟飛速發展,印度女性受教育程度也相應提高了許多,希望他們自我意識逐漸覺醒和成長,不用再忍受愚昧,用努力與堅持贏回社會的尊重和應有的地位。
③ 印度的女人地位有多低
雖說現在全世界各地都在宣揚男女平等,但是不可否認的是,這個世界上還是有一些國家的女性地位是非常低。而在和我們國家接壤的周邊鄰國中,表現最明顯的就是印度。印度大部分的女性是沒有工作的,只能依附於男性,而且也沒有什麼話語權,事情稍微做得有一些不對,可能就會被丈夫打罵。不止如此,印度還有一項習俗,簡直是將女性的價值完全的否定,而且不管國家如果頒布法令都無法得到徹底的禁止,簡直可以說是慘無人道。這個習俗就是當地的一種殉葬制度——薩蒂!
盡管古印度教教義宣稱,「薩蒂」能令女人靈魂得以凈化,隨夫死後或飛升天堂,或有更好的轉世。然而,透過一幕幕自焚的畫面,一具具被烈火燒焦的屍體,我們看到的只有「薩蒂」殉葬制度的殘酷。
印度女性一直在努力,卻難以廢除「薩蒂」
印度女性近些年來一直在努力地爭取自己的權益,希望可以廢止這項制度。可即使是在國家已經頒布法令的情況下,仍有不少人女性會迫於社會壓力而殉夫。這一讓現代人無法接受的制度,之所以在印度盛行,本質上來說還是極端男尊女卑思想的影響,同時也徹底地體現了印度女性的社會地位有多低下。
④ 印度女性地位
印度女性地位十分的低下。
印度是一個宗教盛行的國度,宗教和印度人的日常生活息息相關,在中國產生巨大影響的佛教便起源於印度。在印度,信徒人數最多的宗教是印度教,信徒大約佔印度人口總數的八成以上,這是融合婆羅門教、佛教等教義為一體的印度本土宗教,其中,婆羅門教對印度教的影響是最大的。
婆羅門教認為女性是罪惡的,是邪淫的源頭,會造成男性的墮落,女性不允許參加盛大的宗教活動,來月事時的女性不允許進入宗廟。古代的印度,女性和男性一樣能夠接受教育,但在婆羅門教日漸成熟之後,女性便被剝奪了受教育的權利。女性的地位便一落千丈,女性受到的壓迫日益嚴重。
印度地位低下的群體
1、婆羅門。婆羅門在種姓制度當中是地位極高的存在,這一等級的人基本都是印度教當中的僧侶或是整個國家的貴族。婆羅門的權力巨大,他們不僅可以按照自己的意願自由解釋被人們奉為宗旨的宗教經典,甚至還享有包括大祭司的權力在內的許多特權。
2、剎帝利。剎帝利是古印度地位第二高的群體。這一等級的印度人大部分都是貴族,但是是專屬於軍事或行政領域的貴族。他們同樣也享有極大的權力,包括徵收、賦稅等等。由於掌握著政治領域和軍事領域的權力,剎帝利最主要的職責就是保護婆羅門階層,像是他們的專屬騎士。
3、吠舍。吠舍人就是最為普通的人,也就是雅利安人。他們不享有任何特權,並且不得不通過納稅等形式向第一等級和第二等級的人奉獻。吠舍人大部分存在於商業領域,古印度的商業領域主要由這些人來發展。其雖然等級上高於首陀羅,但是地位遠遠不如婆羅門以及剎帝利。
4、首陀羅。首陀羅是土著居民,因為不屬於雅利安民族,因此被排外。首陀羅在所有古印度人當中數量最多,但是也是前三個等級的奴隸。他們地位低下,主要通過伺候前三個等級的人來使地位有所提升,同時以此為業。古印度的許多奴僕、傭人以及工匠等都是首陀羅。
⑤ 在印度,女性的地位究竟如何
女性地位一直是我們探討也是一直在追求自由的一項東西,最近幾年來由於國民素質且思想的提高,我們國家女性地位是肉眼可見的提高,但是仍有我們需要努力的地方,並且現在還有些國家女性地位並不是很高。有人就會問在印度,女性的地位究竟如何?答案是低下的,在印度來說女性地位是很低下的,並且到現在也只有一點的變化,但是變化並不是很大。還有很多的女性地位低下的表現,但是具體的我們可以通過新聞或是查閱一些資料了解。所以我們也有慶幸我們生活在一個相對來說開明的國家,並且我們可以擁有相對的選擇權及自由權。
⑥ 印度真實的女性地位是什麼水平
雖然「男女平等」的口號在全世界喊了一百多年了,但是在南亞大陸的印度,普通女性的地位依然出奇的低,並沒有比一百多年前好多少。在印度有一句名言:印度人對待婦女像對待狗一樣。女性在印度毫無地位,是男人的附屬物。
如今在印度,有五分之一的女性在16歲之前就已經結婚了,結婚後的任務就是生子,很多年輕的母親不到30歲就已兒女成群。
⑦ 印度女人地位究竟有多低
在印度,婦女地位低下,而社會上對男性強暴女性普遍缺乏羞恥感。一位美籍印度女性指出,自己在印度時深深感受到婦女地位的低下,晚場電影放映時,電影院里常常只有她一個女性,而男性觀眾則會對銀幕上的性暴力鏡頭感到興奮。
甚至,一些老年婦女在看到一個女孩深夜出門時,會脫口而出「她家裡為何不把這瘋女孩揍一頓鎖起來」這樣的話來。這位女性表示,甚至到了國外,她每次想批評一下印度的婦女地位問題,都會被其他人通報以「尊重故國感情和風俗」為由制止。
一位熟悉印度社會狀況的英國觀察家曾告訴《國際先驅論壇報》,歐美人士常常因為印度政壇有許多婦女政治家,誤以為這個國家婦女地位並不低,但這只不過是個障眼法。這些所謂婦女政治家,不過是前著名男性政治家的妻子、女兒,她們不論能力如何都可穩居高位。這本身就表明婦女在印度是男性的附屬品,是婦女地位低下的表現。
不僅如此,考察一個國家婦女地位的高低,最准確的參數應是下層、農村婦女的境遇,而在這方面,印度下層、農村婦女的地位可謂十分悲慘。
「報警無用」「被強奸可恥」的社會風氣,更讓許多受害者不敢報案或公開求助。曾有人披露,許多印度警察和社區長老會將「嫁給強奸者」當成一種「調解方案」拋給受害者及其家庭,而這樣一個令人發指的「解決方案」,居然真的會被許多印度家庭所接受。
種姓制度、貧富差距和基礎設施的匱乏也助長了強奸案的發生。在印度,許多貧民社區非但沒有各家各戶的廁所,甚至公廁也是「四面通透」的,許多女性正是在如廁途中或期間遭到「暗算」。
在這些地方,傳統的歧視婦女陋習根深蒂固,殺害女性胎兒、嬰兒,因嫁妝問題歧視、打罵甚至逼死出嫁女子的事屢見不鮮。在大多數印度城市,出現了許多職業婦女,她們經常需要拋頭露面,或早出晚歸,而這些地方往往警力匱乏,警察效率低下且經常貪污受賄。一位印度婦女保護組織人事稱,「除非印度男性開始真正認同男女平等,否則針對婦女的暴力就不會減少」。