印度樹枝多少錢一棵

⑴ 印度國樹是菩提樹,世界上真有此樹嗎

有的
[編輯本段]名稱種類
【物種名稱】菩提樹
【中文別名】阿里多羅，印度菩提樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹
【拉丁學名】Ficus religiosa
【英文名稱】Bo tree ；Pipal tree；Bo-tree fig
【科屬分類】桑科、榕屬
[編輯本段]時空分布
菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹、智慧樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智葯三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。 是印度國樹。
在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。
[編輯本段]個體特徵
菩提樹屬桑科常綠喬木，大喬木。一般樹高15米，直徑2米。樹皮黃白色或灰色，皮平滑或微具縱棱，冠幅廣展；樹干凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴展，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，近革質，三角狀卵形；或三角狀長圓形，先端驟尖，延長成尾狀，基部寬楔形至淺心形，全緣或波狀；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。花生於葉腋，不見真面目，稱隱頭花序成對腋生。無總梗，扁球形。雌雄同株；雄花很少，生內壁近口部，無柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或無梗，花被片3-4，花柱近頂生。癭花多數，花被片4-5；子房有柄，花柱線形。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。花期3-4月，果期5-6月。
[編輯本段]生理特徵
菩提樹樹干富有乳漿，可提取硬性橡膠；花可入葯，有發汗解熱之功。它適於寺院、街道、公園作行道樹。
[編輯本段]植物特性
落葉性喬木，高10-20公尺，全株平滑，樹冠巨大。單葉互生，心形或三角狀闊卵形，具葉柄，全緣波狀，革質，卵圓形或三角狀心形，表面光滑，先端長尾狀銳尖，葉基截形或淺心形，側脈8~10對。 花:花期7~10月。果實:隱花果腋出雙生，扁球形，表面散生多數紫色斑點，基部具有革質之苞片3 片。葉互生，滴水的葉尖乃該品種特徵，是適應熱帶雨林而成，此樹的根壓大得驚人，在早上可以見到樹葉分泌出水由葉尖滴下。
[編輯本段]栽培方式
春季為扦插適期，選取去年生粗壯枝條扦插，扦插前插穗基部先浸水10分鍾或利用發根劑處理，促進發根，整枝修剪可於冬季進行，維持樹形美觀。
養殖方法：菩提樹的養護方法於一般花木的養護方法基本相同，沒有什麼特殊。要求土壤肥沃，透氣良好，陽光充足。澆水要求見干見 濕，一次性澆透。夏季兩、三天干透再澆水；冬季可一周澆一次，盆栽兩 年換盆一次。土質可用原田土與腐葉土，松針土都 可以。喜溫暖多濕、陽光充足和通風良好的環境，以肥沃、疏鬆的微酸性沙壤土為好，冬季溫度低於5℃時，無凍害現象，較耐寒。
常用扦插繁殖。扦插以4－6月為宜，選取頂端嫩枝，長20厘米，留2－3片葉，下部葉片剪除，剪口要平，剪口常分泌白色乳汁，用溫水洗去，稍晾乾後扦插，插後30天能生根。
栽培:：盆栽幼苗放半陰處，株高30厘米時，可放室外栽培。幼苗每年春季換盆，補充新鮮肥沃土壤，改換大盆。成年植株每2－3年換盆1次。生長期每2周施肥1次。盛夏除正常澆水外，需多噴水，秋、冬季逐漸減少澆水。冬季室內栽培要求陽光充足和通風。
病蟲害:：常發生黑霉病和葉斑病，發病初期，每半月用200倍波爾多液噴施1次。常有介殼蟲侵害葉片，可用氧化樂果1000倍液噴殺。主要蟲害是蚧殼蟲中糠蚧和吹棉蚧。這兩種蚧殼蟲都是屬刺吸式害蟲，其體外有一層蠟膜，故一般的殺蟲劑效果均不佳。用吡蟲啉或吡蟲啉的改良劑，如萬里紅，頂紅等，其效果較好。發現蟲害，可用萬里紅稀釋3000倍噴霧滅殺。
應用：菩提樹樹姿美觀，葉片綺麗，是一種生長慢、壽命長的常綠風景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價值，常用來點綴會客廳、書房。
[編輯本段]宗教內涵
唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首詩:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧！
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。
菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。
歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年「成道」的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為「大徹大悟」的象徵。我國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列著四片菩提樹葉，據說就是從這棵樹上採摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈送給我國領導人毛澤東主席和周恩來總理，以示中印兩國人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉交給中國科г罕本┲參鐫把�ぃ�參鐫暗牧斕己橢骯ざ際�種厥櫻��難�ぃ�怪��ぷ倫常�σ睹�ⅰC康憊�諭飧呱�襖詞保�參鐫暗惱飪悶刑崾骶突岜磺氤隼矗�郵芨呱�塹畝ダ癯�蕁！拔母鎩?動亂期間，植物園被冠以「封資修」、「花花草草」等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來，並用心管理，使之大難不死。十年浩劫之後，植物園的領導和職工四處尋找這棵菩提樹，先後訪問了幾十個園林單位，幾經周折，才最終把它找回來。目前，經過植物園職工的精心養護，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象徵著「和平共處五項原則」永放光芒，中印兩國人民友誼永存。 據考證與考察，我國原來並沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年（公元502年），僧人智葯三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，並親手種植於廣州王園寺（後來該寺改名為光孝寺）。從那以後，我國才開始有了菩提樹，並在南方各省區寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹呢！
西雙版納傣族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠，幾乎每個村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧，豬瘟雞死，五穀欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。每到佛節，信男信女們就在大菩提樹幹上拴線，獻貢品，頂禮膜拜。傣家人什麼樹都可以砍伐，但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的，即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當柴燒，砍伐菩提樹就是對佛的不敬，就是罪過。解放以前，傣族封建領主制定的法律里就有這么一條：「砍伐菩提樹，子女罰作寺奴」。在傣家人的文學藝術里，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道：「今天是菩提升天的日子」。在情歌里，少女們則會對心愛的男友唱道：「你是高大的菩提樹」或「你象枝葉繁茂的菩提樹」等。此外，在傣家人的諺語里，還有「不要拋棄父母，不要砍菩提樹」這樣的詞句。
在西雙版納，菩提樹隨處可見，但其中有兩株卻特別值得一提。一株在景洪市勐龍鎮曼達赫村，胸徑近2米。人們通常所見的菩提樹都是青枝綠葉，而這株菩提樹則在生長青枝綠葉的同時，還會長出一種白色枝條，白如霜雪，毫無青綠之色，且每年都長，每次僅長出一至二枝，決不超額。據當地民間傳說，當年佛祖釋迦牟尼出遊傳教時，曾在這株菩提樹下小憩，於是，此樹感佛祖厚愛之恩，特長出白色枝條作為回報。當地傣族群眾視此樹為「神樹」，在其四周砌起磚牆進行保護。每年此樹長出白色枝條時，膜拜者、參觀者紛至沓來，絡繹不絕。另一株在景洪市郊曼廳公園的旁邊，樹干十分粗大，要5個成年人張開雙臂才能合圍，據說其樹齡已有800多年，但長勢依然旺盛，枝葉成蔭。據說，此樹與泰國的一株同齡菩提樹是「兄弟樹」，系當時中泰兩國兩位身居王位的摯友互植。這兩位摯友原來都是有志的平民，經過艱苦努力，奮發拼搏，分別在泰國和西雙版納獲得王位，那位泰王前來西雙版納親手種下這株菩提樹，西雙版納王也遠赴泰國種下一株菩提樹。他們共同的願望是讓兩株菩提樹同生共長，中泰兩國人民永遠和平共處，友誼長存。至今，西雙版納的傣族群眾仍然十分愛護這株菩提樹。
[編輯本段]醫葯用途
菩提樹不僅身世豐富，且實際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉，樹冠亭亭如蓋，既可做行道樹，又可供觀賞；葉片心型，前端細長似尾，在植物學上被稱作「滴水葉尖」，非常漂亮，如將其長期浸於寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈，名曰「菩提紗」，製成書簽，可防蟲蛀；枝桿富含白色乳汁，取出後可制硬性樹膠；用樹皮汁液漱口可治牙痛；花入葯有發汗解熱、鎮痛之效；枝幹上會長出氣生根，形成「獨樹成林」景觀；在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方，人們將其氣生根砍下來，作為大象的飼料

⑵ 印度人用來刷牙的樹枝

薄荷枝
用牛糞刷牙。他們當然不是直接拿牛糞往牙上抹，而是將其曬到硬如石頭，再磨成細粉，摻入一些香料和礦石，拿薄荷枝蘸著，清潔牙齒表面和牙縫。這種復合配方據說有堅固牙齒、增白和預防牙齦炎的作用。在記者看來，常年大口吃肉的柏柏爾人的確需要以此護牙。說實話，突尼西亞牛糞的味道並不臭，人家放養的牛是純草食動物，排泄物曬干後主要是草腥味，加工之後根本聞不出異味。

⑶ 印度人用什麼樹枝清潔口腔，中國有這種樹嗎，

印楝[liàn]樹
http://ke..com/view/1636358.htm

走在印度的馬路上，如果你看到了兩個小孩拿棍子在嘴裡咬，可能會納悶，他們在干什麼？
我告訴你，他們是在刷牙，就跟我們起早刷牙一樣，這是一種獨特的印式刷牙法。
在印度，人們刷牙基本不用牙刷牙膏，而是用樹枝，這種樹枝的樹種學名叫印楝樹。據說用印楝樹枝刷牙有很多益處，如解眾毒、發口香、能明目、潤喉等。還有人說，印楝可以防止白發、脫發，治療發燒、頭痛、糖尿病等疾病。因此，印楝樹神奇的療效被印度人世代傳承著。
印楝原產於緬甸和印度等熱帶地區，一般高15米至40米。以前的印度人都是用這種樹枝刷牙，在印度街頭地攤上隨時可以買到它。
印度人使用印楝樹枝刷牙的方法非常簡單：從一端刮掉樹皮，放入口腔內，輕輕咀嚼，直到纖維變軟，呈刷子形，能深入清潔普通牙刷難以刷到的地方；也不需要水和牙膏，可以隨時隨地刷牙。
不過，據當地人介紹，越來越多的人現在已經摒棄了這種原始的刷牙方式，但在印度偏遠落後的鄉村地區仍保留這種習俗。雖然我們無法想像他們的這種刷牙方式，但看印度人那口潔白的牙齒，就能感受到這種刷牙方法確實起到了清潔口腔、美白牙齒的作用。

⑷ 印度馬錢有哪些特徵

（陳偉平）

馬錢（Strychno snux-vomica L.）別名番木鱉、苦實、牛銀等。為馬錢科常綠喬木。產於印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、越南等熱帶地區，我國廣東湛江，海南島，雲南的西雙版納，廣西的防城等地已有引種栽培。以種子入葯，種子含生物鹼1.5—5.0%，其中主要是士的寧、馬錢鹼，此外尚含α-可魯勃林和β-可魯勃林，異士的寧，偽士的寧，偽馬錢鹼等生物鹼。味苦，性寒，有毒。有散血熱、消腫止痛的功能。治咽喉痹痛、癰疽腫毒，風痹疼痛，骨折，並治面神經麻痹，重症肌無力等症。

一、形態特徵

高12—15m，樹皮灰色，具皮孔，幼枝光滑綠色，常有由枝變態的粗刺。葉對生，葉片革質，闊卵形，長8—18cm，寬4—10cm，先端尖，基部寬楔形，全緣，表面深綠色，背面淡綠，兩面均光滑無毛，主脈5條，中間3條特別明顯；聚傘花序頂生或腋生，花黃綠色，花萼綠色，先端5裂，被毛；花冠筒狀，先端5裂，筒內近基部有毛；雄蕊5枚，著生於花冠管喉部，無花絲；子房上位，卵形，光滑無毛，花柱細長，柱頭頭狀。漿果球形，直徑3—6cm，幼時綠色，成熟時橙黃色。種子2—5粒或更多，扁圓形，直徑1.5—2.5cm，密被銀色茸毛（圖15—20）。

表15—19 不同貯藏方法和時間對馬錢種子發芽率的影響

馬錢子開花期是3～5月。單個花序的開花期與溫、濕度和花序上花朵數的多少有關，花序花朵數在20朵以下開花期為4—6天，在30—50朵以上8—12天，或因低溫、乾旱的影響，花期也會相對延長。花朵在傍晚17時半至19時花朵開放，第二天凋謝。

授粉後7—9天子房仍保持綠色，如子房失去光澤則認為不稔實。幼果發育45—50天後基本定型，整個果期約需8個月以上。

馬錢為陽性植物。喜高溫、畏寒冷、較耐旱、耐瘦瘠。野生於熱帶溝谷雜木林中。引利栽培時應選擇無霜凍地區，在短期出現極端低溫5℃時，嫩枝葉受寒害乾枯。宜於年平均雨量1500—24G0mm的地區生長。成齡樹生長在過於蔭蔽的條件下，開花遲，結果少。

三、栽培技術

（一）繁殖方法

1.種子繁殖

（1）采種

11月至翌年1月間採收成熟果實，剝去果殼置室內堆置2—3天，然後裝入麻袋混些粗沙搓洗，直至洗凈果肉為止，平鋪竹籮上陰干備用。不宜曬干，曬干會喪失發芽力。

（2）種子貯藏

果熟期正值低溫期，如果采種後即播種出苗期長，且出苗不整齊，不便管理。應用瓶裝或塑料袋和干沙貯藏到高溫期播種可縮短出苗期，而且出苗整齊（表15—19）。但貯藏期不能超過5—7個月。

（3）播種前種子處理和催芽

（a）清水浸種48小時後放入濕布袋內，經常保濕，在7—8月高溫季節置陰涼處96小時後即露出白色芽點；低溫季節可將濕布袋放於灶頭溫暖處，借用熱氣加溫催芽。（b）濕沙催芽：用瓦盆或木箱作容器，將容器底的，排水孔蓋上，平鋪粒徑2—3mm的清潔濕沙5—10cm厚，沙的濕度以手捏之不滴水，放之即散為准，然後放置一層種子，覆蓋一層沙，至最後一層種子，頂上蓋濕沙5cm厚，另用一瓦盆反蓋或用薄膜覆蓋，放於露天陽光下照射，以利用日光加溫。定期檢查，保持沙的濕度。氣溫23—25℃時，50—55天萌芽，如直接播種需63—84天才出苗。

（4）播種育苗

將洗凈的種子或經催芽的種子，在准備好的苗床上，按行株距15×10cm開溝點播。種子豎直放，珠孔朝下，以利破土出苗。播後蓋土2cm。幼苗出土時先呈現弓背形淡紅色苗壯的幼莖，8—10天後現出子葉。由於種苗幼莖常把種皮帶出土面，遇烈日曝曬，種皮干縮，子葉不易脫出而枯死，故出苗時必須保持土壤濕潤。亦可用營養袋育苗，即將萌芽的種子播種在裝有營養土的帶孔塑料袋中。

2.芽接繁殖

採用適應性強的同屬植物作砧木，用本種豐產、質優的母株作接穗，取芽條進行芽接繁殖，容易成活，可提早開花結果，保持母株的優良品性，但要注意砧木的品性對接穗的影響。方法參照長籽馬錢一節。

（二）定植

育苗一年後，苗高30—40cm時便可定植，定植幼苗不宜過大。取苗時盡量帶土，不帶土定植成活率低，用營養袋育苗成活率高。按行株距4×3m或6×5m，挖穴寬、深各50cm。定植前1—2個月挖好穴，每穴施基肥10—15kg，覆土備植。選雨季陰天定植。定植時把幼苗下部側枝及葉片剪除，上部葉片剪去一半，過長的主側根適當修短，以便下穴。定植後覆土壓實，穴面比地面低5—10cm，澆足定根水。

（三）田間管理

1.施肥

每年施肥2次，第一次在2—3月大量抽葉和抽花芽前，幼齡樹每株施尿素50—250g，過磷酸鈣100—300g，牛糞或廄肥10kg；成齡開花結果樹每株施尿素250g，過磷酸鈣500g，牛糞或廄肥20kg。沿樹冠外緣開溝或挖穴施下。第二次在9—10月，幼齡樹施肥量與第一次同，成齡樹每株施尿素500g，過磷酸鈣500g，牛糞20kg。

2.修剪整枝

為了提早結果培育豐產樹，3—5齡樹即可進行修剪整枝，剪除內膛弱枝徒長枝及過密的側枝，並適度截干，截干後要及時除去直立的萌芽條。主幹的分枝、側枝適度修剪，使在空間分布均勻。

（四）病蟲害及其防治

1.馬錢天蛾

（Macroglossum pyrrhosticta Butler）

又名雀尾天蛾、具斑天蛾。成蟲產卵於新抽嫩梢的嫩葉或花序小梗上。幼蟲取食嫩葉、花芽，造成缺刻或禿枝，影響開花結實，為害很大。老熟幼蟲到樹下枯枝落葉下化蛹，在海南島2—3月，發育一代約需40天左右，8—9月約需20天左右，但發生代數尚不清楚。防治方法：清園，清除頭年田間的枯枝落葉就地燒毀，以殺死其中蟲蛹；掌握幼齡期用90%敵百蟲800倍液噴霧或5%西維因粉噴粉防治。

2.飛揚阿夜蛾

〔Achciea melicerta（Drury）〕

又名蓖麻夜蛾。幼蟲為害葉片，老熟幼蟲綴葉作繭並在其中化蛹。防治方法：同馬錢天蛾。

四、採收與加工

印度馬錢定植後7—8年開始結果，10年後結果增多。陽光充足，管理良好，能促使提前結果。單株產果量差異較大，同齡樹產量可相差數倍至數十倍。12月至次年1月，果實呈橙黃色時採收。把果壓裂，堆置數天至果肉變軟發爛即洗凈果肉，曬干即可作葯用。每100kg鮮果可得干馬錢子12—13kg。品質以粒大、肥厚堅實為好。中葯多經炮製後入葯，有劇毒。

⑸ 印度人賣的這個棍子做什麼用的。

應該是刷牙用的

漢語拼音：yìn liàn
印楝是一種速生落葉喬木的名稱，種子和樹皮都可入葯。 印楝是目前世界上公認的理想的殺蟲植物。印楝素是一類高度氧化的檸檬素，帶有許多相似的官能團。從印楝種子中曾分離出AZ-A至AZ-G 7種活性化合物，其中A是最主要殺蟲成分。
1、印楝，在印度是人人從小到大都離不開的一種樹木，印度人用印楝枝條刷牙，以擁有健康的牙齦和潔白的牙齒；用印楝葉子泡茶，以去暑健身。雖然無法想像他們的這種刷牙方式，但是印度人的牙齒普遍比較白，卻是不得不承認的。據說印楝還可以防止白發、脫發、青春痘、頭痛、發燒；也可以治糖尿病、發熱病、癌症、以及不孕等現代病！
2、印楝原產於緬甸和印度等熱帶地區，一般高15至40公尺，印楝樹枝就是印度窮人的刷牙工具，當然這種東西已經不普遍了，只存在於一些偏遠的貧困地區，但以前的印度人都是用這種樹枝刷牙的。
3、據印度人介紹越來越多的人的摒棄用這種原始刷牙方式了。目前還保留的這種習俗的主要存在於兩個地方：一個是印度偏遠落後的鄉村地區；另一個是穆斯林群體。有網友說用Neem刷牙，確實可以起到清潔口腔、美白牙齒的作用，只是Neem非常苦澀，估計外國人都受不了雲雲。