印度種姓都是什麼樣的人

A. 印度高種姓和低種姓區別是什麼

印度高種姓和低種姓區別：

一、姓氏：

就像外國人很難搞清「孔」、「姬」、「張」、「嬴」這些中國姓氏的出處和它們背後所代表的身份一樣，咱們作為老外根本也無法弄清印度人的成千上萬亞種姓的區別。

二、膚色：

高種姓膚色較淺，屬於雅利安人種，低種姓膚色較深，屬於原住民達羅彼荼或尼格羅或東南亞棕黑人種。

三、職業：

高官顯貴、知識界精英，大多屬於高種姓專利；販夫走卒、一般老百姓，屬於低種姓階層。

四、籍貫：

各種姓在歷史上都有約定俗成的居住地，在現代印度，高尚社區和貧民窟雖說並肩而立，也是老死不相往來。

五、衣裝

穿的華貴雍容的，是高種姓；穿的低俗廉價的，是低種姓。

六、手繩

不同種姓的人，手腕上纏的手繩質地、佩戴位置都有講究，不可僭越，眼尖的話，也能有效區分。

七、飲食

飲食清淡、偏重素食的，是高種姓；飲食辛辣、喜好肉食的，是低種姓。

八、口音

這個與籍貫、住地都有密切關系，所以也是區分種姓的一種手段。

九、談吐

高種姓多受過高等教育，自信優雅、開朗大方；低種姓大多未受高等教育，左顧右盼，缺乏自信心。

B. 印度的姓氏是分級別的怎麼分的啊

印度種姓是在3000多年的吠陀時代形成的，印度種姓制度把人分為四個等級，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

1、婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。

2、剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。

婆羅門和剎帝利這兩個高級種姓，佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生，是社會中的統治階級。

3、吠舍是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。

4、首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位。

各個種姓職業世襲，互不通婚，以保持嚴格的界限。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者，賤民不包括在四個種姓之內，最受鄙視。

在印度種姓制度概念中，白人的皮膚很白，是剎帝利，而對於黑人，在印度則是被看為低賤的達利特。中國人的皮膚不白不黑，被認為是剎帝利或者吠舍。

區分印度種姓一般是通過印度人的飲食或者服飾來區別，一般飲食清淡，穿著很高貴的都是婆羅門、剎帝利，而飲食肉食，穿著很樸素的都是吠舍和首陀羅，姓氏方面是很難區別印度種姓的。

拓展資料：

產生的原因：

印度-雅利安人（以下簡稱雅利安人）侵入印度的七河流域後，為了把自己較白的膚色同土著居民較黑的膚色區別開來，開始使用瓦爾納一詞。在雅利安人佔領的地區便出現了雅利安瓦爾納與達薩瓦爾納。

隨著雅利安人的社會分化，從事祭祀的僧侶和以部落首領為首的武士集團逐漸同雅利安一般人民大眾脫離開來，而成為兩個特權等級。一般人民大眾則成為雅利安人社會內部的第三等級。這樣，再加上被征服的土著居民，在社會上便自然地形成4個地位不同的社會等級。

關於這4個等級產生的最早記錄，見於《犁俱吠陀》最後一篇的普魯沙贊歌。其中依次提到婆羅門、羅惹尼亞（即剎帝利）、吠舍和首陀羅。四種姓的產生當屬後期吠陀時代。

C. 印度的種姓制度

印度種姓制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

婆羅門是祭祀階層，時代執掌宗教大權，有時也參政，是古代印度的精神統治者，為第一種姓。

剎帝利是軍事貴族，古代印度的世俗統治者，國王大多出於此階層，為第二種姓。

吠舍是普通的自由民，主要從事農業，商業，牧業，為第三種李圓睜姓。

首陀羅是奴隸或是當地土著居民，以手工業，農業漁獵為生，是第四種姓。

此外後來還衍生出一種人類中最為卑賤者---達利特，即賤民，社會地位最低。

印度種姓制度現在還存在嗎

印度目前仍然存在種姓制度，盡管在法律上這種制度已經廢除，但作為印度存在了上千年的「優秀」傳統，在人們的思想上潛意識里，這種制度很難徹底消除，且種姓制度的存在仍然有一些現實意義。

種姓制度是哪歲曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重，又稱賤籍制度、印度卡斯特體系。

種姓制度以統治階層為中心，劃分出腔攜許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓，各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓。

原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。

D. 印度人到底是什麼人種

印度人，屬於高加索人種。
我們看到印度人的狀態各種各樣，有的人很白，有的人很黑，有的人長得像北歐人，有的人長得像中亞人，甚至有的人長得像黑人……之所以會出現這種情況，是因為印度的人種雖然屬於高加索人種，但是具體成分極其復雜……
事實上，即使是高加索人種，也不是單一的一種人，而是包括歐洲的白種人、中東西亞的阿拉伯人和伊朗人、南亞的印巴人等等好多更細節化的人的種類。
所以，印度人是非常復雜的人……既有歐洲人的白皮膚，也有中東人的淺黑色皮膚，還有印巴人的黑色皮膚。再加上印度人的宗教信仰極其復雜，所以，印度人的狀態實在是可以用各式各樣來形容……這也造成了種姓制度的出現……
具體地說，有人將印度人分成以下五種人：
1、尼格利陀人
2、原始澳大利亞人
3、達羅毗荼人
4、雅利安-旁遮普人
5、東亞人種
如果說得更具體，那就沒法說得清了……因為，這些不同種類的人彼此之間還有混血的情況，於是情況就更復雜了……正因為印度人的成分極其復雜，所以有個說法稱之為「世界人種博物館」。

E. 印度人種姓等級如何區分的

1、首先，長相、身高、膚色差別顯著：

在印度，種姓越低，膚色越深。低種姓的人主要是南亞原住民——達羅毗荼人和尼格利陀人。他們具有明顯的古南亞人和非洲人的特點——身材矮小、皮膚黝黑、毛發捲曲、鼻翼扁平。

反之，種姓越高，膚色越白。高種姓的人主要是雅利安人，他們不是印度「本地人」，他們來自於中亞，於公元前1500年左右，大舉南下，征服了古印度，成了印度最高的統治階級，也是種姓制度的最高等級。他們身材高大、皮膚白皙、五官立體。

在外形膚色差異如此巨大的情況下，低種姓的人混在高種姓的人群中，就好比美國黑人在白人社區一樣，一眼就能認出，更甭說想冒充高種姓的人了。

2、從姓氏上就能區分出種姓高低：

長久的等級制度，將高種姓與低種姓完全割裂開來。一聽到你的姓名，就可以通過姓氏籍貫來辨別你的身份。而且，高種姓姓氏一般都有一個根枝相連、血脈相通的大家庭，你要如何知消旦偽裝才能得到家族承認，打入搭擾家庭內部呢？

3、語言不同：

在印度，有兩種語言使用的人最多，第一種是印度人的母語，是印度橋岩本土演化出來的印地語。第二種則是英語，是英屬殖民地時期，統治階級通用的語言。

高種姓人受教育水平高，都會說英語。而很多低種姓人都沒上過學，沒有渠道學習英語。

印度的下層人士想要融入上流圈子裡，必須要掌握英語，否則，無論再怎麼有錢，都會被人看不起，被排斥在上流圈子之外。

F. 根據種姓制度印度社會被分成哪幾個等級他們分別由什麼人組成

印度種姓制度又稱瓦爾納制度是在後期吠陀時代形成的。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：第一等級：婆羅門，由僧侶、王族組成，擁有解釋宗教經典、祭祀神靈的權力，一般也掌握著國家最高權力；第二等級：剎帝利，由貴族組成，主要是將軍、官員。他們負責國家安全和行政事務，收取賦稅。第三等級：吠舍，是雅利安人的自由民也就是平民階層。他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特殊權利，必須以布施和納稅來為前兩個等級的人提供物質和生活保障；第四等級，首陀羅，絕大多數是古印度遺留下來的土著民族，他們不是從高加索地區遷來的雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為卑賤的職業。
特徵：一是等級職業世襲，父子世代相傳。二是實行同一等級通婚。三是首陀羅沒有政治宗教權利。四是在法律地位上不平等。

G. 印度的人種主要是什麼人種

第一種，尼格利陀人，是印度最早的居民，可以說是印度土著，不過卻是印度最悲慘的人種。主要原因就是其他人種入侵，對尼格利陀人進行了不斷的殺戮。尼格利陀人最初來自非洲，外貌有很多非洲黑人的特徵，膚色暗黑，頭發纖細捲曲，身材矮小，鼻子扁平，嘴唇寬厚等等。現在主要生活在曼尼普爾邦和庫奇山區的安加米那加、南印度森林等地區。

第二種，原始澳大利亞人。也是一支較早來到印度的人種，和尼格利陀人的體貌有很多相似之處，他們一般為中等身材，頭發捲曲或呈波浪形，膚色深棕至黑色，鼻子較寬，嘴唇較厚。因長相酷似澳大利亞土著人，所以稱為原始澳大利亞人，學界普遍認為，他們根本就是原始澳大利亞人的後裔，在體貌特徵，生活方式，甚至語言方面，都和澳大利亞土著有著很多相似之處。現在這類人種主要分布在印度西部、中部和東部地區。

第三種，達羅毗荼人。祖先來自地中海一帶，在原始澳大利亞人之後來到印度。他們進入印度後，和原始澳大利亞人不斷的殺伐融合，形成了達羅毗荼人，所以有澳大利亞土著和地中海人種的特徵，他們膚色呈淺黑或黃褐色，長臉型，中等身材，卷發呈淺褐色，唇薄。正是達羅毗荼人創造了印度河流域文明，現在分布比較廣泛。

第四種，雅利安旁遮普人。他們身材高大，頭型窄長，眼眶深陷，鼻樑高而窄，毛發濃密，膚色較淺。祖先來自俄羅斯南部與南烏克蘭草原地區，於公元前1500年左右，經開伯爾山口一帶進入印度，然後毀滅了印度河文明，創造了吠陀文化和種姓制度，經過和達羅毗荼人的融合，形成了雅利安旁遮普人，現在分布比較廣泛。

第五種，東亞人種，祖先來自東亞和東南亞地區，他們膚色多呈白色、淡黃色，鼻樑中等，頭發呈黑色，主要分布在現在印度的東北地區。實際上這些東亞人種，也是當地的土著，原本並不屬於印度，歷史上也從未與印度本土統一，直到英國殖民時期才被並入印度，所以印度東北部的東亞人種聚居區，對印度的認同感很低。

以上就是印度五大人種，及其體貌差異，其實體貌的差異，原本無關地位高低，但自從雅利安旁遮普人來到印度之後，創造了種姓制度，把所有印度人分成了四個種姓，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。四個種姓，膚色越淺，地位越高，其中婆羅門地位最高，主要就是雅利安旁遮普人，所以雅利安旁遮普人的外貌，眼眶深陷，鼻樑高窄，膚色較淺，便成為了印度地位最高的長相。

H. 印度有什麼種姓

印度的種姓制度將人分為四個不同等級：

1.婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。

2.剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。

3.吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易。

4.首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

拓展資料：

1.種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國，普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重，又稱賤籍制度。

2.種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

3.種姓是世襲的。幾千年來，種姓制度對人們的日常生活和風俗習慣方面影響很深，種族歧視至今仍未消除，尤其廣大農村情況還比較嚴重。