印度尼西亞路亞怎麼購買

A. 請問這是什麼魚，海灣里路亞到的，這么大的目前市場價多少一斤

• 國內仍屬於養殖魚類 ，2016年1月份價格基本維持在12-12.5元/斤的收購價。

• 如圖 ， 應為

• 尖吻鱸科 Latidae 尖吻鱸屬 Lates 魚類

• 下圖為 尖吻鱸 Lates calcarifer ，俗稱 金目鱸 盲鰽

• 

• 分布於印度西太平洋區，包括波斯灣、印度、斯里蘭卡、緬甸、印度尼西亞、日本、菲律賓、澳洲北部以及、台灣、中國南海等海域。為高經濟價值的食用魚及養殖魚類。適合清蒸或煮湯食用。

B. exp1711產地是哪裡的

exp1711產地是派姿余印度尼西亞。SHIMANO禧瑪諾路亞竿EXP17款EXPRIDE魚竿，槍柄-2.41米M(1711M2)【印尼產】塵滾產地為印度尼西亞。竿梢採用特殊設計，傳遞給釣友眼睛能看到冊肢手部能夠感覺到的中魚感受。

C. 印尼有哪些好玩的旅遊攻略

印度尼西亞是一個非常特殊的國家。我記得《歡樂頌》有一首歌，裡面有好東西。


第一天


開始~航站樓就像熱帶花園里的私人別墅。每個人，事實上是幾個人，都坐在花園深處，在一塵不染的玻璃大廳里。他們在看書，看早間新聞，或者盯著遠處久久不動的艷麗鐵鳥。


他們是如此優雅，他們似乎永遠不會累。在這個靠近太平洋赤道的小島上，一股帶著天然香味的微風吹拂著她們的頭發、裙裾和手中的樹葉。就這樣，我突然希望眼前通往機艙的玻璃門永遠不要打開


飛機往東南方向飛，開始算時間吧。


日惹後花園沒有暴風雨。作為一個印尼人，說到印尼，我們無法迴避持續了近20年的「黑五月暴動」。


人類文明的浩劫席捲了印尼大部分主要城市。然而，當你打開維基網路，你會歲運毀發現有一個重要的城市沒有被列出：——，這是航班的目的地，日惹。


當你第一次來到這里的時候，你可能會想這是不是一座城市。


沒有高樓大廈，沒有機動車的排長隊，沒有城裡人習慣的冷漠。


這條街充滿了自由和浪漫的氣息。——噴泉、塗鴉、戲劇、歌舞是一個古典社區。這里，在書籍中被稱為印尼的「文學之都」。


當然，還有年輕人和遊客喜愛的各種小情調。


普拉南


頂著「世界文化遺產」的光環，經歷過多次歷史風雨的普蘭巴南，在城市的夕陽中再次屹立。


然而，它的統治時代早已過去。在這個太平洋島嶼上，印度教和佛教已經隨著黑暗的中世紀衰落了


日惹仍然是大多數遊客的落腳點。


咨詢了當地人後，第二天早上，我去了公交車站，坐上了去婆羅浮屠的大巴車，婆羅浮屠是東南亞最著名的古跡之一。


火山腳下的婆羅浮屠小巴把我留在自由市場門口，上面寫著「婆羅浮屠」。我環顧四周，我的視線里既沒有火山，也沒有一群寺廟。第一眼看到婆羅浮屠並沒有像吳哥或蒲甘那樣的視覺。


「你只是想找個安靜的地方好好睡一覺」，我對自己說。我不知道我下一步該做什麼，但我喜歡我現在的「盲目」狀態。


和我一起下車的大部分老鄉都上了轟隆隆的摩托車回家了。路邊很安靜，除了我，還有一個年輕的媽媽，帶著一個小女孩，穿著鮮紅色的裙子，戴著粉色的頭巾。小女孩調皮地朝我眨了眨眼，我朝她做了個鬼臉。我媽看我們「渴望交流」，給了我一個友好的微笑。


可惜好景不長，我缺了一件哆啦a夢的隱身衣。就在我做完一個拉伸的時候，我發現前面不遠處有「一大波喪屍向我撲來」.


6月是印尼的旅遊淡季，閑散的經紀人已經飢腸轆轆。我只是問，「婆羅浮屠在哪裡？」結果弄了一串東南亞英語，聽到更便宜的房間，按摩，海鮮.我以為真的沒地方睡了，就一本正經地問：哪裡能找到民宿？


「溫水淋浴！免費wifi！便宜！便宜！(熱水！WIFI免費又便宜！便宜！)'


我搖搖頭：『酒店？招待所？民宿？(酒店？還是民宿？)'


沒有人在聽我說話。泳差！包括早餐！悄蠢美少女按摩！(游泳池！免費早餐！美容按摩！)'


我苦笑著轉身走開，幾個經紀人還是不肯放手。我正琢磨著怎麼出去，突然聽到一句標準的女英語：『這邊走，如果你想留在我的村子裡(如果你喜歡住在村子裡，可以走這邊)』。


回頭一看，原來是小女孩的媽媽站在路邊等車，有點出乎我的意料。她繼續說：景區入口就在前面，但是村子有點遠。明天看完日出就可以去了。


就這樣，我終於有了這次旅行的第一個計劃。這時，一輛老舊的小巴開了過來，女子整了整圍巾，拿著行李和孩子，准備上車。


記得早起！因為只有日出時的天空最清澈！她一邊帶孩子上車，一邊提醒我。


等一下，夫人，我怎樣才能找到你提到的那個村莊？'


你真的想去嗎？只要在地圖上搜索Congkrang。'


謝謝大家！那我能找到你嗎？'


「你就來我們村吧，別找我。」


"好的，我可以知道你的名字嗎？"


「凱婁她。」


按照凱魯阿的建議，第二天清晨五點，我已經坐在雅魯藏布江佛塔頂端的露台上，看著遠處霧氣中綠色的稻田和小路，隨著天空的亮起，漸漸清晰起來。黎明前的空氣是宜人的，不冷也不寂寞。羅浮圖不像吳哥和蒲甘那樣寬廣分散。所有人聚集在同一個平台上。他們不是朝聖者，而是來自世界各地的遊客。


漂浮在大地上的霧氣像退潮的海水一樣漸漸散去，留下的是山谷和稻田，像一張清新的綠色毯子鋪向遠處的山邊，紅潤的天空乎備中出現了一座火山體的輪廓。


根據地理地圖，離婆羅浮屠最近的火山叫默拉皮，據說非常驚險，屬於喜歡冒險的旅行者。


對於我這樣一個正在度假的庸俗遊客來說，這次旅行是沒有去火山遊玩的計劃和沖動的。如果你能從遠處看到它模糊的影子，欣賞它給這座千年古跡的日出帶來的獨特之美，你會充滿幸福。


隨著太陽的升起，婆羅浮屠日的第一波遊客逐漸散去。在公園的草坪里找一個野餐區，或者是拍攝遊客紀念品的最佳角度。


如果覺得鏡頭不夠寬，可以租輛摩托車。在當地人的指引下，爬到附近另一座山的山頂，俯視雲海中漂浮的佛塔頂端。


正如凱盧阿提醒的那樣，雖然6月是爪哇的旱季，但天空最清晰的時間只有在日出前後。


當我騎著摩托車穿梭在幾座小山之間的時候，雲層已經開始漸漸接管早晨的藍天。


婆羅浮屠周圍的每一座山峰都有不同的角度和獨特的日出美景，所謂遠近不同。


不用擔心選擇，最美的風景永遠在路上。在下一個路口，在空曠的稻田旁，在被初升的太陽染紅的孩子們無憂無慮的臉上。


從婆羅浮屠中心出發，在去往四面八方的路上，你可以意外地發現多個大小不一的寺廟遺址，有的坍塌在雜草叢生的荒地上，有的則幸運地被重新堆砌起來，向信教的穆斯林居民講述著關於異教的歷史故事。


突然，在一座小廟前，我意外地發現了一個熟悉的身影。她的紅色連衣裙在黑磚牆的映襯下非常顯眼。前方不遠處，一個活潑的小女孩正在用媽媽的手機拍照。


"嗨，凱拉，很高興再次見到你."


卡亞對我笑了笑：日出怎麼樣？


太神奇了！謝謝大家的好建議(漂亮，謝謝推薦)。


所以你不再需要寄宿家庭了(所以，你不需要寄宿家庭了，是嗎)？


我當然需要，你能帶我去你的村莊嗎？


我很樂意，但是我沒有車。


沒問題，我有(沒問題，我有)！


牆里的世界婆羅浮屠狹窄顛簸的路邊考驗著我的摩托車駕駛技術，靠左行駛的規則考驗著我大腦的計算能力。我太緊張了，不敢再看路邊的風景。我遇到的風景足夠美。


Kaya坐在後面，小女孩坐在我們中間，我的相機帶和Kaya的頭巾在風中舞動。我喜歡這種放鬆的時刻。


走在滿是綠葉和芬芳的鄉間小路上，我不需要知道前方的路有多長；


穿過地圖上沒有名字的小村莊後，我不需要猜測陌生人的臉是不是戴著偽裝；


海市蜃樓般的火山偶爾露出他的光輝，我在地圖上分不清他的方向；


路邊的人從來都是毫不猶豫的為你露出溫暖的臉龐，我也不需要因為陌生而把目光移開。


房子漸漸稀疏，小路的寬度和方向以及走在上面的人也越來越隨意。


最後，我們來到了稻田附近的村莊，凱盧阿說，我們到了。今晚村裡所有人都要去清真寺做禮拜，不過時間還早。如果你不介意，先去我家。


所以很快，我就認識了凱盧阿善良的父親，在漁船上當水手的弟弟，以及年輕漂亮的兒媳。


然而，我輕松愉快的心情在踏進凱露雅媽媽的卧室時就結束了。「謝謝你來看我媽媽，」凱露亞說。「我媽去年上班摔倒了，摔傷了臀部，下半身不能動。那時候，我還在新加坡工作。聽到這個消息，我辭職回來了。


拍這張照片的時候我很討厭自己。但是我認為也許應該讓更多的人意識到他們的痛苦。


這位老人非常友好和善良。她沒有醒。她一直用力握著我的手，跟我說著什麼。也許，她把我當成了和凱露亞分開很久的丈夫。


當我從房間里出來時，我感到眼裡有淚水。我想，也許我應該找個更輕松的話題談談。於是，我在牆上找相框里的照片，對凱露亞說，你年輕的時候很漂亮。


「現在很醜嗎？」


「哪裡，你孩子都這么大了，這么不容易。」


卡婭抬頭看著我，笑了。


月光下的祈禱(2)普蘭巴南之前的經歷講完了，希望不是支離破碎的。


天黑了，村民們陸續回家了。在凱露雅的協調下，我找到了住的地方。當然，最簡單的，我需要的只是地上的草席。


雖然晚會活動已經結束很久了，但是對於生活在城市裡的人來說，時間還早。


我坐在門外的樹下和凱露婭和她的家人聊天。卡亞問：你打算在這里呆多久？千佛塔


我想了想：如果你不介意的話，我想呆到假期結束。卡亞有點驚訝：體驗一下就好了。這里的生活很無聊。


我只想找個地方舒舒服服地呆幾天，好好睡一覺，和孩子們玩個游戲。


「既然你從中國遠道而來，我想你應該去參觀這座火山。日出很美。」


哦，凱露亞，謝謝你的建議。但是，我更喜歡找一個安靜的地方發呆。只有長途跋涉才能看到的風景.對我來說並不重要。"


"如果你想去梵天山，也許，你可以為我做點什麼."卡婭帶著成熟的自信看著我的眼睛。


「我？」


「幫我把家裡的一束花扔進燃燒的火山口。聽說能給家裡帶來好運。」


「真的嗎？」


「很多人都對我這么說。」


「嗯，聽起來不錯，但是.梵天.看起來有點遙遠」


"如果你想去梵天山，也許，你可以為我做點什麼."卡婭帶著成熟的自信看著我的眼睛。


「我？」


「幫我把家裡的一束花扔進燃燒的火山口。聽說能給家裡帶來好運。」


「真的嗎？」


「很多人都對我這么說。」


「嗯，聽起來不錯，但是.梵天.看起來有點遙遠」


「你沒有信仰？」卡婭疑惑地問道。


「從來沒有。既然上帝從未保護過我或你，我為什麼要相信他？」我用眼睛指著卧床不起的老人的房間說。


「我們沒有想過為什麼不相信，就像你不知道為什麼相信一樣。但是，我們相信，人生有所謂的希望。」


「嗯。"「啊，沒關系，」凱盧阿微笑著繼續說道。「我只是突然想起來，告訴你，你不必改變原來的計劃去那麼遠的地方，只要你旅途愉快。我們都很喜歡你。你想呆多久就呆多久。


""


""


「凱路亞，你說的花在哪裡？」


開往荒野爪哇的火車~一群白鴿起飛了。它們白色的身體嵌在一望無際的深綠色稻田裡。它們隨著晨光起舞，很快消失在窗緣的視野里。我坐在一輛老舊的鐵皮火車里，看著窗外的稻田、森林、遠山和烏雲，發現很久沒有這么認真的聽過一首歌了。


火車開往東爪哇，我的背包里有一束花。我不再是昨天去度假的那個人了。


鐵軌的聲音既不太大也不太小，不尖銳也不生硬。窗外烏雲密布，陰雨綿綿，陽光明媚。斑駁鐵軌的老房子上的塗鴉，孩子看著眼前的火車，偶爾下雨留下的斜點玻璃。隔著兩個世界，晴與雨，熱與涼，動與停，靜與遠，昨天與未來，生與死，夢與醒。夕陽下，一望無際的綠色稻田，走在田埂上的農民的倒影倒映在金色的水中，還沒看清楚就過去了。


在所有旅行的過程中，只有火車上的時間是無法復制和表達的。那一刻，在夕陽下一首老歌的旋律下，你突然覺得一切都是值得的，所有的一切，你的失敗，絕望，自負，偏執。一切都淹沒在旅途的高潮中。


此時此刻，你是自由的，世界是你的；


此時此刻，你或許能體會到馬斯洛需求層次理論第六層次超自我實現的那一刻的快感；


這一刻轉瞬即逝，不可逆轉，無聲無形，永遠不會回來。


從日出到日落，從文明到野蠻，直到身後最後的城市燈火消失，最後的遠山消失在夜色中，最後的遠方消息消失在太平洋對岸的霓虹中。我的清醒消失在夜晚的混亂中。我不需要區分方向對錯。火車奔向遠方，不會靠近柔軟的沙灘和細浪。黎明時分，我的視野里應該有一座孤傲的火山，它喘息著，像一個憤怒的孩子。


我的假期只剩下三天了，所以我需要一天的時間離開這里。只能明天一早登上拉瑪，沒什麼好猶豫的。


按照游戲經典的規則和路線，我在Cemoro拉旺村找了一個簡單的落腳點。為了趕時間，我訂了一輛「共享」吉普車。


和半夜的混亂完全不一樣。晨霧漸漸散去，前方道路清晰。於是我就棄了吉普車，也不知道什麼時候開始的。「半途而廢」成了我的日常習慣。


在賓士的蠻荒荒野里，你的自由不在於你控制了多少美女和生靈，多少人服從你的命令，而在於方向盤是否在你自己手裡。面對新一天的陽光，你會去，只會去你想去的地方。


謝謝凱路亞，你的出現，讓我走出了自己的舒適區，遇見了一個更美好的世界。


當我來到火山時，我發現它比我想像的要大得多。他帶著一股濃烈的硫磺味在風中飄盪，顯示了他旺盛的生命力。


穿越鬱郁蔥蔥的草原和花海，涉水穿過一望無際的灰色火山灰平灘，我們開始了漫長的攀登之旅。


沿著前人修建的扶梯，登上梵天的難度大大降低。人們擁擠在樓梯頂端的小露台周圍，穿著厚重，一般欣賞著壯麗的景色。


我終於看到了他的真面目，梵天。他喘息著，演奏著，像一個深沉的引擎，像一艘藏在地下洞穴里的超重型飛船。


他太宏偉了，我們不能像在公園散步一樣繞著他的邊緣走。書上說：它的隕石坑直徑達到了10公里。


數據是一個非常抽象的概念。我仍然不知道它有多大，但我知道我有多小。


突然，我想起了凱路亞給我的使命。但是，這個地方完全超出了我的想像。隕石坑如此之大，如此之遠。就算奧運鐵餅冠軍來了，怎麼才能像凱路亞描述的那樣，把花扔到中間冒著白煙的黑洞里，比我想像的遠100倍？


沿著火山口邊緣走著，我看到陡峭的岩壁上有幾條手帕或圍巾。有意遺棄或無意掉落，它們就像被丟棄的生活垃圾一樣，醜陋地在那裡枯萎。我不希望凱路亞的花掛在那裡，等著被大自然毀掉。我覺得要麼是被扔進火山爐，化為灰燼，溶入泥土；或者，它會繼續住在我的旅行包里，陪我回家。


越往前走，大地的呼吸聲就在耳邊響起，但似乎永遠無法靠近。我覺得人們把它當成了神，他有那麼多人類的希望和幻想。除了他的強大，可能還有他的遙遠和孤獨。


我沒有低下頭，獨自站在無邊無際的灰色沙海中，聽著大地的呼吸，閉上眼睛，努力想像著他的——幅自然之神畫像。


我坐上了回泗水的火車。硫磺的味道消失了，空氣變得溫暖了，窗外有了更多的房子、道路和橋梁。


我會回到這個城市，回到我熟悉的地方，就像凱路亞熟悉她可愛的小村莊一樣。她曾經試圖走進國際化大都市的懷抱，但殘酷的現實又把她喚回了自己的家鄉，在那裡，她感到舒適卻毫無生氣。


我搜了一下凱露雅的臉書，在伺服器失去聯系之前，我對她說：對不起，我沒有完成你的任務，但是我會一直好好照顧你的花。


卡亞回答，謝謝。把它作為我給你的禮物。別擔心，就像你說的，所有的儀式都沒有意義。從很小的時候，我就相信我從來不需要神的保護。


我不知道凱路亞說這話是實話還是客氣。也許，她從一開始就知道這是一個不可能完成的任務。她給我的花，也許只是給我鼓勵和希望走下去。清真寺里沒有神像，但我的背包里有一束花。她就像我旅途中的上帝。


對於習慣了科學主義和現實主義的我們來說，任務總是用來完成的。當我們適應了職場的規則，S.M.A.R.T的精神已經植入了我們的骨髓。但是，對於凱路亞和村裡的村民來說，任務可能只是一種精神，一種生存的希望和動力，其超現實的意義是我們無法理解的。


相遇是旅途中最美的禮物。我唯一能為他們做的，就是把他們的故事寫下來，講給我的朋友聽，分享給更多善良的人。他們，以及其他許多善良、勤勞、勇敢、有著我們看不到的人生理想的人，值得更多的理解和關注。


第二天中午，幾經周折，終於抵達泗水機場，轉機途經吉隆坡，深夜抵達北京。


灰飛煙滅的歲月，飛翔的旅程結束了。

D. 哈爾濱都有哪些教堂

怕自己說不全，就在網上幫你找了

01 Ex-St.Sofia Church,ORTHODOX
原聖索非亞教堂（東正教）
現哈爾濱建築藝術館
道里區透籠街88號
64路 哈一百站下
始建成於1901年，現建築1932年
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02 Ex-St.Nicholas Cathedral,ORTHODOX <Demolished>
原聖尼古拉大教堂（東正教）喇嘛台，中央寺院
現已拆除
南崗區紅博廣場
64路 博物館下
始建成於1900年，拆毀於1966年
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03 Protection of the Virgin Church,ORTHODOX
聖母帡幪教堂（東正教）聖母守護教堂，烏克蘭教堂
現中華東正教哈爾濱教會
南崗區東大直街268號
104路 秋林公司站下
始建成於1922年，現建築1930年
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04 Ex-St.Iver Church,ORTHODOX
原聖依維爾教堂（東正教）
現已廢棄
道里區霽虹街工廠胡同
64路 兒童電影院站下
始建成於1908年
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05 Ex-St.Alexei Church,ORTHODOX Immaculate Conception Church,CATHOLIC
原聖阿列克謝教堂（東正教）
現聖母無染原罪教堂（天主教）
南崗區士課街47號
87路 革新街站下
始建成於1921年，現建築1935年
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06 Ex-Assumption Church,ORTHODOX
原聖母升天教堂及鍾樓（東正教） 聖母安息教堂
現文化公園內電子娛樂廳
南崗區東大直街游樂園內
104路 南通大街站下
始建成於1908年
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07 Ex-Annunciation Church,ORTHODOX
原聖母領報教堂（東正教）
現已拆除，
道里區友誼路
始建成於1903年
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08 Protestant Church of Nangang District Ex-Lutheran Church
原路德宗教堂 尼埃拉依教堂
南崗區基督教會
南崗區東大直街252
104路秋林公司站下
始建成於1916年
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09 Hallelujah Church,PROTESTANT
哈利路亞教堂（基督教），香坊區油坊街
88路貴新街站換乘73路
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10 Bethel Church,PROTESTANT
伯特利教堂（基督教），道里區建國街
67路建國公園站下
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11 呼蘭天主堂（天主教）
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12 Ex-Seventh Day Sabbath Adventist Church Xinyang Road Protestant Church
原復臨會教堂，新陽路基督堂（基督教），道里區新陽路
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14 Ex-Baptist Church Protestant Church of Daowai District
原浸信會教堂，道外區基督教會（基督教），道外區北七道街 64路道外七道街下
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15 Ex-St.Stanislas Church,CATHOLIC Sacred heart Cathedral,CATHOLIC
原司坦尼斯拉夫天主堂耶穌聖心堂（天主教），南崗區東大直街211 104路秋林公司站下 1907 2004
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127657994.jpg
16 St.Joseph Church,CATHOLIC
若瑟堂（天主教），道外區江畔路
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17 先驅者伊萬教堂（東正教），道外區皇山公墓
http://otho.douban.com/view/photo/photo/public/p127658539.jpg

道里新開街另有一座波蘭天主堂，教徒1000人
哈爾濱監獄內聖尼古拉教堂建於1928年
慈心院，1927年建於馬家溝營部街，該院附設有聖母悲哀教堂、尼古拉二世和塞爾維亞亞歷山大大公紀念教堂。1945年哈爾濱教區
歸屬莫斯科正教會後，這里遂成為教務委員會所在地
聖母符拉季米爾女子修道院，建於1924年，起初設於民宅內，1927年擇郵政街址建院。該院有教堂一座
喀山聖母男子修道院，在松花江江心島上創建，後因種種不便遷入市區。1924年8月，修道院在馬家溝定址奠基，動工修建，年底落成。它坐落的街道遂被稱為十字街
阿列克謝耶夫教堂，位於南崗曲線街，原為西大直街中東路商務學堂1910年創辦的附設教堂，1925年遷此重建
聖彼得保羅教堂位於新安埠安豐街，1923年1月籌建，1924年2月落成，1942年重建
阿列克謝耶夫教堂，位於南崗教堂街，原為俄軍設在公主嶺的隨軍教堂，日俄戰爭後遷至哈爾濱懶漢屯，後又遷阿列克謝耶夫村(小北屯)，1912年再遷馬家溝，建木結構教堂。教堂街因此而得名。現存的阿列克謝耶夫教堂是1930年10月12日始籌建，1931年5月動工，1935年10月6日落成的。該教堂是由斯米爾諾夫設計、卡爾貝舍夫監督施工的。新老教堂曾長時間並存。1938年，原木結構教堂成為哈爾濱東正教神品學校校址。
聖母??教堂，又譯聖母守護教堂，俗稱烏克蘭教堂，初建於1922年，位於南崗新買賣街(現奮斗路)烏克蘭俱樂部內，1930年遷東大街俄國人舊墓地(俗稱老毛子墳)，6月1日奠基，12月15日舉行竣工祝聖儀式。該教堂的圖紙是日丹諾夫1905年為聖母安息教堂設計的，當時未被採用，25年後重見天日。建築呈拜占庭式風格，端莊渾厚。現為中華東正教哈爾濱教會所在地。
主易聖容教堂，建於1920年3月，位於懶漢屯木蘭街。該教堂為磚木結構，規模不大。教堂住持是大司祭科切爾金。以都主教麥佛季名字命名的避難所就設在這里。
述福音約翰教堂，建於1923年，位於馬家溝無線電街(後改稱文藝街)。是"俄人之家"教養院(舊譯"俄房教養院")附屬教堂。
聖先知約翰教堂，又稱莫斯科兵營教堂，建於1923年7月，位於北安埠街(後改稱北安街)。該教堂為小型木構建築，形似艦船。1958年遷皇山墓地。
聖先知伊利亞教堂，1921年11月創立，坐落在道里工會街(後改稱工部街)，是鐵路機械總廠職工利用鐵路板房改建的。
聖鮑利斯教堂，位於正陽河河圖街，1923年始建，1927年竣工。
聖尼古拉教堂，位於江北船塢臨江街，1923年始建，1928年竣工

1903年，在中東鐵路全線通車之前，俄國東正教最高會議根據北京傳教士團和一些在"北滿"司祭們的要求，經俄國財政大臣維特和陸軍大臣庫羅巴特金同意，於6月11日命令將「北滿"東正教教務由外貝加爾教區移交北京傳教士團管轄。庫羅巴特金同意上述決定的同時，還向俄國東正教最高會議提出了"僅將中國各省我軍已撤離地區的神職人員劃歸北京教區，而將我軍仍佔領地區的神職人員劃歸就近的俄國符拉迪沃斯托克教區更為適宜"的建議。同年7月14日，中東鐵路全線通車。根據中東鐵路管理局命令，鐵路沿線各教堂司祭等屬於中東鐵路供職人員，按月領取津貼。1907年中東鐵路管理局民政處成立後，設立了專門機構管理沿線教務。
1917年俄國十月革命勝利後，特別是1920年以高爾察克海軍上將為首的沃木斯克政府及其復辟運動潰敗後，俄國貴族、臨時政府官員、自衛軍官等亡命者及大批普通勞動者湧入哈爾濱。百餘名來自俄國各地的東正教神職人員(包括4個教區的主教、許多大司祭、司祭)也匯入這個流亡群中。1922年，哈爾濱的俄僑多達20萬人。同年初，流亡在哈爾濱的原俄國奧連堡和圖爾蓋教區大主教麥佛季(舊譯米佛提、迷夫傑等)以及新上任不久的中東鐵路管理局局長沃斯特羅烏莫夫，以中東鐵路沿線僑居俄國東正教徒多達30萬人。而以與符拉迪沃斯托克教區完全失去聯系為由，向塞爾維亞俄國東正教流亡教廷提出了建立新教區的請求。3月29日，塞爾維亞俄國流亡教廷發布成立東正教哈爾濱臨時教區的命令(後來去掉了「臨時"二字)，並任命麥佛季為本教區第一任大主教。6月2日，俄國東正教哈爾濱教區成立。9月27日，東正教哈爾濱教區召開第一次代表大會。教區負責宗教事務的常設機構是教務委員會。它最初由五人組成(其中有兩名世俗人員)，1924年，根據教廷命令改由三人組成(其中一名世俗人員)。教區還設有監察委員會，最初由四人組成，1924年改由六人組成，負責監察財務收支、財產使用和工廠生產。雖有教務委員會、監察委員會，大主教卻是教區內的唯一獨裁者。在教區第一屆代表大會上麥佛季就明確指出："主教是教區的執牧人、統治者，教區的一切權力歸主教"。
麥佛季1929年升任都主教，1931年3月去世。4月1日。塞爾維亞俄國流亡教廷任命大主教梅列基為哈爾濱教區第二任首腦。梅列基原名米哈依瓦西里耶維奇扎鮑列夫斯基，畢業於俄國喀山神學院，後曾擔任托木克神品學校校長、外貝加爾和涅爾琴斯克(即尼布楚)教區主教，1920年8月逃亡哈爾濱，次年應北京傳教士團邀請主持哈爾濱聖母領報教堂教務，1930年升任大主教。在梅列基擔任教區首腦的十幾年間，東正教哈爾濱教區在日偽政權的支持下迅速發展。據統計，1932年哈爾濱教區共有教堂46所。當年的俄文刊物《亞細亞》稱，"就是在國外的所有俄國東正教教堂也沒有如此之多"。然而，到1940年該教區已轄有設堂區的教堂50所，未設堂區的教堂兩所，學校或機關附屬教堂8所，祈禱所6個，修道院3座，共有各種教階的神職人員217人。此時，哈爾濱教區的轄區已包括了中國以外的庫頁島、日本神戶、印度尼西亞萬隆和朝鮮等地。
1939年9月26日，在哈爾濱教區紀念梅列基任教職50周年之際，塞爾維亞教廷將他晉升為都主教，並任命他為該教廷遠東地區代表，不久又任命他為遠東總主教區牧首(當時塞爾維亞流亡教廷轄有西歐、北美和遠東三個總主教區，三個一般教區和一個直屬教區。哈爾濱是遠東總主教區牧首所在地)。於是他成為了所謂"東亞俄僑的統一者"。
1945年8月，中國抗日戰爭勝利和蘇聯出兵東北震撼了俄國東正教哈爾濱教區。這時，長期流亡在哈的原俄國堪察加教區大主教涅斯托爾(1921年來哈)和哈爾濱教區的兩個助理教務主教尤維納里、季米特里順應時事地發表聲明，宣布與塞爾維亞流亡教廷斷絕關系．要求加入莫斯科全俄東正教會。同年10月，莫斯科全俄正教會代表來哈，與涅斯托爾等人簽署了聯合聲明。東正教哈爾濱教區從此加入莫斯科全俄正教會。1956年中華東正教會成立後，哈爾濱教區改稱中華東正教哈爾濱教會。
教堂是教區活動的陣地。東正教哈爾濱教區極盛時期共有教堂、祈禱所、修道院近70所。這里我們僅將哈爾濱市內東正教堂做一簡要介紹。
香坊尼古拉教堂，位於軍官街，建於1898年8月，1926年重建。它是哈爾濱，也是中國東北的第一座東正教教堂。
喇嘛台，又稱中央寺院，該教堂是一座古典哥特式八面體木結構建築，設計師是聖彼得堡的波特列夫斯基。起初稱聖尼古拉教堂，1908年2月29日奉教廷令改稱聖尼古拉大教堂。1922年哈爾濱教區成立後，成為主教所在地大教堂。1931年麥佛季死後，屍骨葬在這個教堂之下。1933年9月，增修伊維爾小禮拜堂。
聖索菲亞教堂，位於道里水道街(現兆膦街)。它的前身原來是南崗懶漢屯一帶的俄軍第四東西伯利亞步兵旅的木結構隨軍教堂。1907年3月由哈埠巨商契斯恰科夫出資將其移至水道街。1912年11月，契斯恰科夫又出資重建磚石結構教堂。1923年10月14日．索菲亞教堂第三次重建，1932年11月25日落成。該教堂為奧斯科爾科夫設計,可容2000人做禮拜。1934年，哈爾濱符拉季米爾神學院曾設在這里。
另一座伊維爾教堂坐落在王兆屯懶漢街，1922年，被焚，後在鐵路用房臨時設堂，1946年遷斯拉夫屯(現發電廠一帶)文景街
.江北尼古拉教堂
1924年建成，毀於1970年代。俄羅斯東正教教堂，位於松花江北岸太陽島上

俄國發生革命以後，1922年，哈爾濱的東正教教徒人數大概有30萬人。這也可以說是1922年—1924年教堂數量增加的原因之一。根據有關資料《滿洲宗教志》，這期間，哈爾濱建成5座教堂，2座修道院，中東鐵路沿線各地建成11座教堂。1924年俄國僑民繼續來到中國，到1928年達到10.8萬多人。從1928年以後，聖伊維爾教堂開辦了兩期神職人員培訓班，每一期20個人，分正式和旁聽兩個類，每期學制3年。後來他們開辦了一所聖弗拉基米爾學院。該學院設立了神學、東方經濟和工程技術三個系。神學系是俄國東正教在國外的最高學府。

1922年哈爾濱東正教會，哈爾濱教區正式成立。從此之後，在哈爾濱的東正教機構的活動就更多，不但有宗教活動，而且還發行和出版自己的宗教方面的書。這些刊物不但在哈爾濱銷售，而且也在歐洲和美國賣。其中影響比較大，出版時間比較長的是雙周刊《聖賜食糧》(別的譯本叫《天食》)。這個刊物在1926年創刊，由喀山男子修道院主辦的。除此之外，其他的俄僑出版的宗教刊物還有：《播種者》、《基督之路》、《信仰與生活》、《東正教之光》、「神聖之春」等。俄僑東正教會在哈爾濱也有過自己的出版社，出版過一些宗教書籍。

哈爾濱的基督教青年會正式建立於1919年，一直到40年代末，這個基督教會在哈爾濱青年活動方面和在哈爾濱青年教育方面都起到了一定的作用
在哈爾濱，從1932到1942年是宗教活動最鼎盛的時期。俄僑中各個民族都可以在自己的教堂里進行宗教活動。在俄國發生革命以前，哈爾濱只有一個聖尼古拉大教堂和5—6個普通教堂，40年末—50年代初，在俄國僑民離開哈爾濱之際，哈爾濱有22座大的東正教教堂、2座天主教教堂、烏克蘭人教堂、亞美尼亞祈禱堂和2座浸信會教堂等 ．