① 古印度有四種種性制度,分別是什麼
在種姓制度下,古代印度人被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓。
第一種姓婆羅門,是掌握祭祀文教的僧侶階級、祭司貴族,它主要掌握神權、占卜禍福、報道農時季節、壟斷文化,在社會中地位是最高的。
其次是剎帝利,他們是掌握軍政的武士階級,包括國王以下的各級官吏,掌握國家中除神權之外的一切權力。
吠舍,他們是商人、手工業者,也有從事農耕的農民階級,是雅利安人的中下階層,他們必須向國家繳納賦稅。
最下層的種姓是首陀羅,指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人,包括農人、牧人、僕役和奴隸,實際上處於奴隸的地位。
(1)印度種姓中首陀羅都是什麼職業的擴展閱讀:
政治上,種姓制度造成印度人民彼此仇視,缺少團結;社會等級分明,四分五裂。當外敵入侵破壞家園時,印度人民因種姓制度相互仇視,不能團結一致反抗外敵。
所以印度的歷史實際上就是一部經常被外族征服的屈辱史。當印度擺脫殖民統治走向獨立時,種姓制度又將人們嚴格地劃分為十分鮮明的等級,造成選舉過程中難以化解的矛盾。
經濟上,種姓制度嚴重阻礙了經濟的發展。在種族制度的影響下,社會分為不同的集團。人們都只是從自己的立場出發,只是為了維護自己的利益,造成社會的分裂與不和。
種姓制度還造成人們確信與生俱來的宿命,每個人的社會地位和從事的職業都是前生已定。
② 印度五大種姓
印度五大種姓為:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。五大種姓在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定,並且種姓制度下的各等級世代相襲。第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利。
印度五大種姓
第二等級剎帝利是軍事和行政貴族,有徵收賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層。第三等級吠舍是普通雅利安人,以布施和納稅形式供養前兩個等級,主商業。
第四等級首陀羅絕多數是被征服的土著居民,由高級傭人和工匠組成,是人口最多的種姓。「第五種姓」稱為「不可接觸者」階層,即達利特,多從事低賤職業,不入四大種姓之列。
③ 在古代印度的種姓制度中,從事農業、牧業、手工業的人屬於 A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀
C.
④ 古代印度的種姓制度包括哪些等級包含哪些階層
印度種姓之制分四個等級,從高到底依次為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。 ⑤ 首陀羅的簡介 首陀羅,梵語s/u^dra,巴利語sudda。又作戍陀羅、戍達羅。略稱首陀。為印度四姓中地位最低之奴隸階級。從事擔死人、除糞、養雞豬、捕獵、屠殺、沽酒、兵伍等卑賤職務。乃雅利安人所征服之土著,隨著婆羅門文化之隆盛而備受壓迫,亦無任何宗教特權,並受傳統婆羅門教輕蔑為無來生之賤民,故稱為一生族。釋尊對此主張四姓平等,並允許首陀羅階級出家。在古印度四種姓中的最低等級,無任何權利,僅從事低賤、卑微的勞動,或為高級種姓服役,其實際地位無異於奴隸。 ⑥ 古印度的各個等級制度分別從事什麼工作 古印度實行社會等級制度,出現四大種姓:婆羅門——古印度的僧侶階層,居四種姓之首;剎帝利——第二等級,屬武士階層,是掌握軍政大權的軍事行政貴族集團,國王通常也屬此種姓;吠舍——第三等級,雅利安人的一般公社成員,主要為從事農、牧、商、工等職業的平民大眾;首陀羅——多為被征服的非雅利安人,也有失去公社社員身分的雅利安人,從事各種當時被認為低賤的職業,多數地位接近於奴隸,無權參加雅利安人的宗教活動。 與印度種姓中首陀羅都是什麼職業的相關的資料
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