印度大媽現狀如何

⑴ 在印度，女性的生存現狀是怎樣的

一·從古至今生存現狀都不容樂觀

我們知道美國有著名的好萊塢，而印度也有他們的"好萊塢"不過稱之為寶萊塢。相信我們或多或少的都看過一點點，印度的電影。在印度的電影中我們就可以看出來，在印度女性的社會地位非常低下，有甚於中國古代的女性地位。追根溯源，我們知道印度有等級森嚴的種性制度，在這個制度的影響下我們可以預見，女性的地位每況愈下。

但值得慶幸的是，進步雖然緩慢，可一切的確正在變好。隨著教育和經濟的發展，當代印度的平權主義者有男有女，越來越多，都在勇敢推動社會的進步。至少在一些發達城市，例如孟買，更多的女性已經開始有機會讀大學、自由戀愛、婚後選擇繼續工作、自主生育。對那些仍然存在的摧殘女性的習俗和事件，越來越多的人願意、並且敢於走上街頭去抗議。現在的印度有女性車廂、女子大學，都是公眾努力爭取的結果。

真心希望有一天，不論在地球的哪個角落，不論男人還是女人，都可以按照自己的選擇，有尊嚴地生活。

⑵ 印度社會的生活現狀是什麼樣

去過印度好多次了。這么說吧，中國新聞對印度的報道還是很中懇的，富人超級有錢，各種享受，窮人超級窮，各種受罪。就我見到的情況而言，很多印度人窮到穿不起鞋——別說印度暖和不用穿鞋，夏天地上曬得能燙死人，可好多孩子就那麼光著腳在地上跑。五星酒店像宮殿一樣華麗，外面沒多遠就是貧民窟和乞丐，這樣的貧富差距在中國是難以想像的。宗教氛圍十分深厚，好在大部分地區印度教徒和穆斯林還是和平友好的混居在一起。女性地位極其低下，近幾年印度出台一個反嫁妝法，不過用處不大。

⑶ 印度女人現狀怎麼樣

輪奸案發生後，最極端的印象莫過於，印度男人是不是都是怪物，印度女人是不是都過著牲畜一般的生活。從最開始在新聞上看到這個問題，我和所有正常的有良知的中國人一樣，感到憤怒和對這個國家某一部分深深的仇恨。 但是，輪奸案只是一起個案，如果以此案中受害者的悲劇來概括印度女性的地位顯然是有失公允的。 先下結論，印度女人在社會中處於弱勢地位（不是極端弱勢），這種弱勢地位源於宗教、歷史和傳統文化之中，即使今天政府和精英階層在努力調整，「女人」作為一個整體，仍然境遇不佳。 1、印度是一個矛盾的結合體國家 印度有旗幟鮮明的女性至上的宗教傳統，世俗領域中，女性在政府中占據或曾經占據過統治地位。可不要忘了，辛格在當選總理後做的第一件事情是向索尼婭•甘地鞠躬，也不要忘了那個臭名昭著的北方邦女首席部長。在往史書以來的各類宗教文獻和民間文學作品中都有對女性極高的尊重，有意思的是，印度教三大教派之一薩克蒂教派（Shaktism），多被譯為「性力教派」是一個完全的女神崇拜的獨立教派。在世界宗教秩序中，女神處於唯一統治地位的教派不多，薩克蒂教派應該是最有影響的了 從文學和宗教生活中來觀察，女性的地位並不低，大家最熟悉的泰戈爾的話對此有過精闢的論述： 物質文明的發達使人、特別使男性陷入了權欲的陷阱，而女性由於其天然所處地位的特質，成為平衡男性文明的力量。她們是人的本性與泛自然神的紐帶，成為神的體現者。 但是印度就是一個充滿矛盾的地方，不同於印度文化在宗教領域對女性的崇拜，現實生活中女性地位極其低下。在女神崇拜發展盛大的地區，女性卻在生活中受到各種不平等的待遇，不得不說是一個巨大的矛盾。 2、女嬰的狀況 在說女性地位之前，先給一組數據來看一下女嬰的地位。 90年代（沒看到更新的數據）印度不同年齡組嬰兒死亡率： 0-1歲年齡組——女嬰：83.9‰；男嬰：88.6‰ 1-4歲年齡組——女嬰：42‰；男嬰：29.4‰ 0-5歲年齡組——女嬰：122.4‰；男嬰：115.4‰ 基本上可以得出的結論就是印度女嬰死亡率比男嬰死亡率高不少。 另外，出生性別比這項數據也顯示印度女嬰出生率的異常。 通常說來，103到106個男性對應100個女性是社會男女比例的正常空間，但印度社會這一比例達到了110，在北方地區達到了120以上。這本身能夠反映的一個問題就是性別選擇性流產。這在印度社會是非常非常嚴重的一件事情，時至今日，北方不少地區的孕婦都被夫家強迫進行性別檢查，並且如果是女嬰就會被強迫流產。補充說明，印度人民院早在1994年就通過了《產前診斷技術（管理和防止濫用）法》，但該法施行情況十分不樂觀。 而且，產後的護理女嬰也會受到不公正待遇。只有30%的女嬰是母乳喂養，而男嬰達到51%，家中食物、父母心思（尤其是父親心思）的分配存在明顯不均。 從生男還是生女的態度上，可以窺見印度社會女性地位的一個端倪。生女兒是一件極其劃不來的事情，一方面不能提供勞動力，另一方面嫁女兒伴隨的高額嫁妝也是多數印度家庭不願承受的。 3、傳統觀念 很討厭經濟基礎決定社會地位的論調，但在較為廣泛的考察范圍內，這是事實。 印度女性地位低下，重要原因之一就是其經濟地位低下。經濟上的不獨立，對男性的依賴必然導致其社會地位的底下。 農業主導的國家重男輕女是一個傳統，但和中國不同，傳統觀念在今日印度社會仍然有很強的控制力。女性在就業機會和收入水平上與男性有明顯差異。就不用提惡劣的工作環境實質上給印度女性進入勞務市場造成了極大的阻礙。（的確，在很多情況下，要和印度男人共事就是一件很難忍受的事情） 另外一方面的原因就是土地所有權。在繼承中，女性幾乎得不到土地，寡婦的土地通常也是尤其兒子控制。 就業情況不樂觀的必然前因就是受教育水平低下。 印度的教育水平有多低應該是不需要單獨陳述的，在這個識字率才剛過50%的國度，女性的教育水平更是在泥沼之中。 迷信的思想認為，女人若是有過多的知識，就會克夫。只有不正派的女人才會讀書、出外工作。印度古典經文里也將有知識的女子描述為「難以駕馭」、「想入非非」等情況。 另外一方面，印度的「閨禁」制度，禁止女性和陌生男性接觸。這使得女性只能深居於閨房之中，不能外出，囿於家庭事務；另外，這也使女性不能進入混合學校（Coed School），也不能在青春期接觸男性。 當然，這些情況正在改善，印度政府從二十世紀50年代以來就始終致力於改善女性的就業和接受教育的狀況。傳統的觀念是印度女性地位低下的重要原因。 4、所謂「社會心態」 這絕對是一個失衡的社會，在女性問題上沒有良知，底線特別低，針對女性的刑事犯罪率居高不下，而且多數男性都有嚴重的大男子主義傾向。在許多傳統女性心中，男人處在較高的地位，甚至相當於主人；而年輕的女權主義者卻在這個社會遭遇了來自宗教、輿論和男人多方面的壓力，他們的主張往往無效。 總的說來，印度女性的地位在大大改善，但真正需要改變的是破壞性的力量，讓傳統的大廈坍塌，讓那些該有的權利得到救濟。 【DU 代答】

⑷ terimerikahaani印度大媽的現狀

不知道為什麼

⑸ 印度的現狀真的很糟糕嗎

印度在目前階段是遠落後於中國的，印度文化和印度人民，是有極具特色的。以下是我個人的一些體會，難免主觀和片面。

印度人是一個愛表達的民族，很多印度領導都是演說家式的人物。不管懂還是不懂，印度人大多是不吝於表達自己的觀點的。不懂的時候，不停的問「why」,直到把人問趴下。懂的時候，更是侃侃而談，開心極了。在許多印度人眼裡，中國並不比印度發達多少。其實在我眼裡，真的不過是一些井底之蛙，甚至還有著五十步笑百步的心態。

再看看上面那張圖，不要命地掛「火車」，就知道印度的經濟狀況和國民素質有多低了，這些根本不用多說了。

⑹ 印度的疫情現狀如何為何突然失去了媒體的關注

印度目前正在醞釀新的一波，媒體也有些疲沓了。

印度衛生部每日報告的新增病例數據，仍在不斷刷新「全球紀錄」。新冠病毒「不加選擇」地波及了印度衛生部長、總理莫迪的親屬，以及美國駐印外交人員。

印度的醫療系統幾近崩潰，病房告急、葯品告急、氧氣告急。英國首相約翰遜、日本首相菅義偉相繼取消了原定於4月下旬訪問印度的計劃。已有十幾個國家對來自印度的乘客實施了限制。來自印度政府的抗疫物資援助請求擺在了美歐多個國家領導人的辦公桌上。

印度的疫情不是突然的風暴來襲：

綜合世界衛生組織、美國約翰斯·霍普金斯大學和印度衛生部的統計數據，早在今年2月底，即全球整體新增新冠病例持續下降的時候，印度疫情已開始出現明顯反彈，單周新增病例這一數據指標重回全球前五。

印度單日新增病例幾乎直線上升。印度以單日新增確診逾31.4萬例創世界各國單日新增確診病例最高紀錄。印度單日新增確診病例一直高於30萬例，並持續增加。印度總理莫迪25日承認，「一場感染風暴已經撼動了這個國家」。

⑺ 印度數千婦女無視疫情現狀，竟然聚眾祈禱！她們為何會如此瘋狂

我覺得主要是因為她們沒有防疫意識，同時也缺乏防疫相關知識；

一直以來印度當地就沒有很強的防疫意識和措施，所以才會導致疫情泛濫；

這與當地落後的經濟也有很大的關系，看到她們日此瘋狂的舉動真的感到特別悲哀；

如今當地的疫情情況非常嚴峻，感覺她們已經開始自我放棄了；

所以才會無視疫情聚眾祈禱，真的讓人覺得很可悲。

很多人看到印度人這些舉動都覺得她們是瘋了，我覺得她們已經是把所有的希望都寄託在神明上；

因為已經對當地政府失去信心和期望，所以才會把所有的希望都轉移在祈禱這件事情上；

其實也可以看出她們的無助和悲哀，看到這個確實會覺得很難受；

當地的疫情確實非常嚴重，如果再不及時制止後果不堪設想。

⑻ 印度女性地位現狀是怎麼樣的

在封建時代，很多國家都盛行男尊女卑的傳統。男人的地位高於女性，並非是我國古代特有的，在我國的鄰國印度那裡同樣能找得到。

不但如此，印度男尊女卑的程度還遠遠勝過中國。即便是到了今天，這種觀念依舊沒什麼根本性的改變，以至於在印度對一個人最惡毒的詛咒就是：「但願你生個女兒」。

男尊女卑的思想，曾經在世界上的很多國家盛行，古代的中國就是一個很好的例子。不過在新中國建立後，女性也頂半邊天的口號不斷響起，女性在中國的地位不斷上升，到了近些年更是達到了甚至超過男性的地步。

而同樣是文明古國的印度，則將男尊女卑的傳統完整地保留了下來。即便是到了今天，也沒有絲毫的改變。個人認為，印度女性的地位始終得不到改善，主要有以下幾方面的原因。

一．宗教原因。印度的國教是印度教，在全世界擁有10多億信徒，其中主要是印度人，與佛教提倡的的眾生平等理念不同，印度教宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心。

不僅如此，印度教認為世界以四個時代為一周期，在《摩訶婆羅多》的最後，寫明了人類現存的這個時期女人的權利要歸於男人，所以在地位上也要低於男人。

二．歷史原因。對於熟悉印度歷史的人來說，想要完整的將印度歷史理順是很不容易的一件事，因為印度的歷史實在是太混亂了。在歷史上，印度曾經被很多國家和民族入侵並征服，比如波斯人，月氏人，蒙古人，白匈奴人，突厥人，阿富汗人等等。

巧合的是，這些國家和民族基本都實行的男尊女卑政策，當印度被攻佔後，這些當權者自然也會在印度建立國家並推行男尊女卑的觀念。所以經過長期的，多個不同民族的洗禮，男尊女卑的觀念被深深植入到了每一個印度人心中。

三．農業原因。印度和中國一樣，都是農業大國，甚至在耕地面積上還要超過中國。在古代的農業社會，男性的重要程度要超過女性，因為男性更適合農業生產，更有力量，世界上很多文明都是因此從母系社會轉變為父系社會的，印度也不例外。

四．教育原因。印度女孩從小就被教育成男人的附屬品，特別是在印度農村地區更為嚴重。又因為印度女人地位的低下，使得她們難以接受高等教育，甚至連最基本的教育權利都無法得到滿足。

在這樣的惡性循環下，印度的女性很難形成改變現狀的思想，更別說挑戰男性權威了。對於很多印度女性來說，她們更希望的是能夠嫁個好男人。

總的來說，印度女性地位低於男性，已經成為了印度文化的一部分，想要改變這種社會共識，是非常困難的。不過隨著時代的發展，許多明智的印度女性已經意識到這個問題，並積極投身於女權解放運動，希望在她們的努力下，印度女性的地位能盡早有所提升吧。

⑼ 印度的社會現狀是怎樣的

印度的社會現狀：
印度的社會結構是『葫蘆型』，這個『葫蘆』有三層，相互之間完全割裂，互不交叉，不存在中間過渡層，也許會有人從底層社會進入上層社會，但他會立刻切斷與原有階層的聯系。」處在最頂端的是人數只有數百萬的社會精英，他們大多受過良好的高等教育、有著體面的工作和穩定的收入，生活非常奢華；第二層是中產階級，人數大約2億多，在大中城市擁有一份工作及住房是其最明顯的標志；處於最低端的是8億貧民階層，他們生活在農村和城市的貧民窟里，每日為生計發愁。
印度是一個充滿活力的國家, 就透明的民主性而言，她又是世界上最大的國家，應該為此感到自豪。二戰以後獨立的第三世界國家中，有很少的國家能象印度那樣這么忠實地保護其民主制度。不可諱言，印度城鎮還有窮人，還有貧民窟。但隨著印度的科學和工業技術的發展，人民的生活水平會隨之提高，到了21世紀，一定會達到中等生活水平。印度的新興的信息技術工程人員和信息企業贏得了世界的尊敬。其國民生產總值增長率僅次於中國。印度人民決心在現代世界崛起，印度脈搏隨著人民的青春般的活力躍動。