印度人對種姓制度為什麼不反抗

1. 印度那些低等姓氏人群，受人歧視，為何他們不反抗

互聯網的發展讓我們了解了世界各地的風俗，其中就比如說印度這個國家，印度是一個貧富差距相當大的國家，印度也有很多有錢人，比如還出了一個亞洲首富，但是他們那也有很多窮人，貧民窟的環境更是臟亂差，印度分為高種姓和低種姓，高種姓的人出身比較高貴，而像低種姓的人家從出生開始就被壓迫，奴隸的思想在他們那裡根深蒂固。

3000多年的種姓制度思想早就深深的印在了印度人腦海里，高種姓的人一般都是最受尊敬，干輕松的工作拿最高的工資，而低種姓的工作一般都是比較辛苦，工資還比較低，印度無論是財富還有精神文明，都出現了嚴重的分化，是他們從來沒有想過要去反抗，他們只是在幻想，或許自己這輩子受過苦難，下輩子就可以投胎到高種姓家族。

2. 印度種姓制度已存在幾千年，為何低種姓至今都不想改變

「王侯將相寧有種乎？」這句話是陳勝和吳廣揭竿起義時發出的震撼之問。前209年，秦朝正派了很多的農民去戍守漁陽，但是當時由於他們在路途中經歷了一場大雨，耽誤了行程，很多的人都擔心自己會被問罪。於是陳勝和吳廣就趁機在大澤鄉發動了起義，同時，他們也用自己的行動告訴世人，貧窮與貴賤根本不是生來就註定的。

既然如此，那麼為什麼低種姓的人不聯合起來一起反抗種姓制度呢？其實歸根結底，種姓制度的強大就在於它不僅將人分為三六九等，它還給人們灌輸了一種鄙視鏈思想。第三等級的人是不屑於和第四等級的人為伍的，而第四等級的人又不屑於和第五等級的人為伍。甚至低種姓的內部還會存在著鄙視與被鄙視的關系。所以印度永遠都不可能發生像陳勝吳廣聯合勞苦大眾起義的事情。

3. 印度等級制度那麼森嚴的情況下，為何低種姓人卻從不會試圖冒充高種姓呢

印度的種姓制度已經成為印度人心中的“規則”，他們認定了種姓制度的存在，自然不會隨便地試圖冒充。

每次看到印度種姓制度時候，很多人都是十分不理解的，為何種姓制度那麼變態，他們沒有人去挑戰？要知道種姓制度對於印度人來說是神聖的存在，及時自己願意去冒充，也未必能真正沖破這個神聖的種姓制度。

種姓制度對於印度人是神聖的，以至於沒有人去嘗試沖破種姓制度的限制。

4. 為什麼印度人不廢除僵化的種姓制度

印度之所以沒有廢除，是因為印度人他們還是想享受一些當時那種階級上的特權。那我們就先了解一下印度所謂的四大種性階段和社會上的位，職業，他們劃分的非常的清楚，其實他們還有一種第五種姓就是賤民，他們連當奴僕和家丁的資格都沒有。

一部分印度人也覺得他們的種姓制度是不好，是國家的一些高級領導為了奴役人民劃分的一個等級，在我看來，印度的真的應該好好的和其他國家交流一下，分享一下心聲，然後改變一下國情，慢慢的我相信印度也會變得更好，印度之所以這么貧窮，還是由於他們的理論不夠開放，想法不夠創新，他們應該多培養一些人才，廢除一些沒有用的等級制度。

5. 印度下等種姓還能翻身嗎印度人為啥不反抗種姓制度

我認為印度下等種姓很難翻身，之所以不反抗種姓制度，是因為印度人已經習慣了這個種姓制度。

6. 印度低種姓沒高種姓地位高，但他們人數眾多，為何從不反抗

在《清史》中曾經記載了這樣一個關於民族的故事，在清軍入關的時分，明朝的統治曾經危在旦夕，後來皇太極樹立清朝政權，在中華大地上滿族就成為了貴族，而漢族人民卻成為了階下囚，而且也要遭到滿族的奴役。

所以在印度低種姓人的思想之中，本人成為這樣的人種是有緣由的，所以他們也覺得這樣劃分人種是合理的，不斷到了今天印度的種姓制度，還存在於社會之中，只不過人們的思想慢慢開放，沒有古代社會中那種不公平的思想觀念，如今許多印度高種姓人都會和低種姓人結婚，社會也做到了越來越公平公正，低種姓人被奴役的現象也曾經消逝了，他們也做到了關於本人的文化取其精髓去其糟粕。

地球是人類共同的家園，固然在地球上有著成百上千種人種，也有著數不勝數的文化，這些文化的碰撞和不同人種之間，或少或多都會產生爭論，但社會也是在爭論之中行進，往常我們都嚮往戰爭，倡導各個民族調和相處，只要這樣才幹夠更好地去建立國度的將來，讓每一個地球公民都能享用到幸福的生活，戰爭的嚴酷我們都領會過，誰也不想在看到壓榨的開展，正所謂萬眾一心才幹沖破一切障礙，所以做到團結分歧，人類才幹取得光明的將來。

7. 印度下層種姓有機會翻身嗎為什麼印度人不反抗種姓制度

種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系，它發源於印度教，迄今已有3000多年歷史。種姓制度將印度人由上到下分成四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫「達利特」，也就是所謂的賤民。

不少開明的印度人早就意識到了種姓制度的各種缺陷，因此想過很多辦法改變，但結果都是以失敗告終。比如出身婆羅門的印度近代思想家羅姆·摩罕·羅易就曾建立了一個任何種姓都能參加、所有成員一律平等的新型組織——「梵社」。然而，這個組織很快就淹沒在如汪洋大海的亞種姓（印度有上萬個亞種姓）集團之中。最終，「梵社」自己也成為了亞種姓之一。

印度歷史上統治王朝換了一撥又一撥，外來文化沖擊一次接一次，但種姓制度卻從未退出歷史舞台。雖然時至今日，印度在法律上正式廢除了種姓制度，然而留在人們傳統觀念中的「頑疾」卻難以改變。

參考文獻：《種姓與印度教社會》

8. 印度種姓制度為何多年存在，無人奮起反抗

原始的印度人是很有競爭力的族群。他們出現的時間很早，大約在舊石器時代就有活動蹤跡，到新石器時代就能開展農業活動。在遠古時期，他們是當之無愧的強大部落，擁有著獨特的文化理念，在印度河的下游，可謂稱霸一方。

《論語》有雲：人無遠慮，必有近憂。怪只怪印度當時的生活環境實在是太好了！他們處於熱帶地區，動植物種類豐富，不費勁就能過上吃喝不愁的生活，於是整個民族就慢慢養成了懶惰的習慣。然而，就在他們安於享樂時，西北部的草原游牧民族逐漸崛起，並在一系列戰爭中不斷壯大。

當然，前提條件是你足夠有錢！

一個低種姓的群體，只要獲得大量財富，就能通過學習婆羅門的生活方式，把自己從「不潔」變為「潔凈」，實現種姓地位的上升，這個過程被美其名曰 「梵化」（Sanskritization）。

另一方面，隨著國家工業化進程的加快，不少印度人都開始為反抗種姓制度發聲。

9. 印度種姓歧視這么嚴重，為什麼底層沒人造反呢

因為說到底前三個種姓是一家，首陀羅的地位雖悲慘，但力量較弱。在印度國家形成之前，前三個種姓往往是雅利安人，是征服者。後一個種姓是被征服者。

10. 印度低種姓人口數量眾多，為啥不團結協力推翻壓迫自己的高種姓

沒有想像中那麼容易的，起義是一件非常困難的事情，不要看在我們古代有很多起義的事件，如果不是當時的老百姓，確確實實已經到了生死危機的危難關頭，是根本不會起義的。畢竟起義的話就意味著要付出生命的代價，誰又敢保證死去的不是自己呢？所以說，不到萬不得已是不會起義的。

在印度族歧視是相當嚴重的，高種姓的人相當的看不起低種姓的人，會稱呼那些低種性的百姓為賤民。並且那些低種姓的人民看到了高種姓的時候必須要打招呼，不然就會受到相應的處罰。因為在一開始就表明了地位的高低，所以說印度大部分的財富也被高種姓的人所控制。這使得低種姓的人根本就沒有足夠的物質條件去進行起義，其中最最重要的原因是印度低種姓的人口雖然眾多，但是他們並不團結。本不僅會獻媚討好比自己高種姓的人，同時他們還會更加變本加厲的歧視比自己低種姓的人。就導致了這些印度人只能生活在壓迫與剝削之中。富有的人，富得流油，窮的人，窮得摳腳。