Ⅰ 印度高種姓人口佔比
賤民如果是指達利特人的話,目前的統計方式是將其算作表列種姓/表列部族。種姓制度取消後,所有印度人口都被按照其社群分成了四大類:表列種姓、表列部落、「其他落後階層」(OBC)與先進種姓(Forward Caste and others)。根據SECC2011(2011年的社會經濟與種姓調查),這四大類人群分別為表列種姓19.7% 表列部落8.5%其他落後階層 41.1% 先進種姓30.8%。這個分類方法也考慮了經濟情況和實際社會地位,所以表列種姓、表列部族也並不完全等同於歷史上的賤民,但可以大致估算一下印度最底層人群的數量。婆羅門基本都在先進種姓里,但這個分類還包括了剎帝利、部分吠舍和過得比較舒爽的首陀羅。
Ⅱ 最新印度各邦人口排名
1:果阿邦,人口121萬,人均5299美元 2:德里中央直轄區,人口2650萬,人均5139美元 3:錫金邦,人口65萬,人均4557美元 4:昌迪加爾中央直轄區,人口116萬,人...
Ⅲ 印度貴族有多少人口
印度貴族大約有1億人左右。
據最新數據,印度將近14億人口,只有10%左右的人才可以被稱之為上流貴族。其餘十幾億人都是低種姓,天生受到歧視,甚至低種姓還無法與高種姓通婚。
可大家不知道的是,只要外國人長期定居印度就能自動獲得貴族身份,可以與印度高種姓的美女結婚,這其中就包括中國人。
那為何印度會對種姓制度有如此執念?外國人是否就要比大部分印度普通居民地位更高呢?
印度人被分為四大種姓,第一等是婆羅門,生來就是神職人員,享受特權;第二等剎帝利,是婆羅門的信徒,掌管軍隊和政治;第三等吠舍,是普通百姓,從事商業;第四等首陀羅,是被征服的土著民族,給上述貴族當傭人或工匠。
在這四大種姓外,印度還有一個種姓,叫「達利特」,被稱為「賤民」。達利特人只能從事掃廁所、剝動物皮等「不潔」工作,無論生活還是工作,與婚姻方面處處受到歧視以及不公平待遇,有點永世不得超生的意思。
Ⅳ 印度十大姓氏排名是怎樣的
(一)婆羅門,是凈裔。
(二)剎帝利,是王種。以上兩種是貴族。
(三)吠舍,是做生意的商賈,什麼叫商賈,商是行商,賈是坐賈;行商坐賈,是指做生意的。
(四)旃陀羅,是最低賤的,是屠夫、殺豬宰羊的那類人。在印度,屠夫不可以和一般人一起走,要單獨走一邊;若碰到貴族,更不能和貴族同一條路走。他們身上有標幟,人家一看就知道是旃陀羅,這是很低賤的行業,所以是最微賤的姓。
Ⅳ 人命不值3毛錢,印度「賤民」活得竟然不如奴隸,真相如何
一
《印度憲法》第15條規定:禁止國家僅因宗教、種族、種姓、性別、出生地之一或者其復合因素為由而在其事務中或者僱傭中歧視任何公民。
但是,現實中的印度恰恰相反:因種姓制度的存在,每時每刻每個角落的印度都存在歧視。
實際上,印度政府出台過一些政策來保障達利特的權益,比如立法禁止徒手掏糞。
但是,印度有近130萬人以此謀生,想靠一篇條文規定就徹底解決下水道高死亡率的問題並不現實。
就像印度早在1993年就立法禁止使用人工清理下水道一樣,這類條文總是禁而不止。
種姓制度就像一道枷鎖,鎖住了每一個印度人,代代相傳的種姓觀念讓很多人選擇認命。
電影里的婆羅門主角阿楊不是救世主,圖書或者法律條文也不是。
達利特們自救的捷徑只能是從印度教中抽離出來,改信其他教,但真正的、普遍的文明覺醒仍然需要漫長的時間。
電影可以推波助瀾為其發聲,但事實證明,這並掀不起大風大浪和實質性的改變。
不破不立、大破大立,一場卓有成效的改革或許源於一次刻骨銘心的陣痛,印度極其需要這樣的陣痛。
Ⅵ 印度人的平均壽命
印度人平均壽命是69歲,僅比世界平均水平低3歲。但是,根據兩項新研究,印度社會群體之間的預期壽命差距非常大,並且仍然持續擴大。
據研究,女性的平均壽命中,阿迪瓦西人62.8歲,達利桐旦特人63.3歲,穆斯林65.7歲,高種姓印度教婦女陵培則為66.5歲。男性的平均壽命中,阿迪瓦西人60歲,達利特人61.3歲,穆斯林63.8歲,高種姓印度教男子64.9歲。
研究人員表示,就年齡而言,這種差距可以與美國黑人和白人之間的預期壽命差距相對比。誠然,在醫學和公共衛生進步的推動下,印度在預期壽命方面取得了巨大局汪擾進步,所有社會群體的預期壽命都有所提高,但差距並沒有縮小。
印度人口健康
邊緣化群體在學校和與政府官員互動時面臨的歧視對身心健康產生了有害影響。這些經歷與更高水平壓力驅動的慢性疾病有關。這些群體獲得優質醫療保健和教育的機會也較少,兩者都與健康狀況不佳有關。此外,邊緣化群體也更有可能從事疾病和死亡風險更高的職業。
但印度需要更多關於死亡原因的數據以了解歧視如何影響健康。在每年估計的1000萬人死亡中,有700萬人沒有醫學證明的死因,300萬人死亡根本沒有登記。正如研究人員所說,還需要解決「衛生系統內的歧視並改善邊緣化社會群體獲得醫療保健的機會」。