印度人怎麼評價韓國

⑴ 為什麼稱印度人為阿三.稱韓國人為棒子 稱日本人為鬼子

1.上海還是租界時，英國人很多,為維護租界治安，英國人找了很多印度錫克教徒來當保安（巡捕）。印度人的皮膚很黑，頭上纏著紅巾。所以上海人一開始就叫紅頭黑炭,不過英國的公務人員被稱呼為SIR。另外上海人習慣在單音節的單字前面加一個阿字。所以上海人就把阿Sir叫成阿三，於是印度保安就被叫成了紅頭阿三。 後來上海人發現不是每個印度人都纏著紅巾，印度還有很多不纏紅頭巾的人。所以上海人就把紅頭阿三改成印度阿三，於是這個渾號就一直沿用.
另外還有一種被列入俚語辭典大網路的說法！就是當時上海的民眾英文不好、印度人的英文也是怪怪的，所以當時警民溝通時印度保安每次遇上上海人的時，總是會結巴地反復講著：I Say.I Say.。所以上海人就把印度保安的I Say用上海話來發音，又變成了「阿三」。
2.倭國佔領東北的時候，低層的保安多是韓國人,由於他們也是二等公民，倭人對他們不信任，不配備槍支，只發一根棒子。可是這些韓國人卻喜歡欺負中國人、動不動就拿警棍打中國人.於是人們就把這些韓國保安叫高麗棒子。 中國人為什麼稱日本人為鬼子

「鬼子」這個詞，是中國人所獨創的，鬼子這個詞，體現了中國人的一種優越感。中國人一直有一種泱泱大國，天朝上邦的思想。世界各國都是番邦小國，不懂禮法的野蠻人；鬼子是中國人對侵略者表示輕蔑的一種稱呼。

日本鬼子是中國人對日本侵略者的一種蔑視的稱呼，對於日本人中國人從骨子裡就看不起他們。明朝時期就稱日本人為倭寇，在日本侵華時期稱日本士兵為小鬼子。

鬼子一詞；是中國人對侵略者表示蔑視而創造的一個詞彙，是對侵略者的總稱。

如，中國人所說的英國鬼子、美國鬼子、德國鬼子等等。中國人罵外族人一般都用「鬼子」這個詞，而中國人罵中國人一般都用「土匪」或漢奸，根本不用鬼子這個詞。因為鬼子是中國人獨創的一個專用於外國侵略者的一個專用詞。只有外國人可以享受這個詞。本國人無權享受。

「鬼子」是中國人對侵略者的一種蔑稱。最早侵略中國的是白種人，在中國傳統文化中，鬼怪畫中的小鬼大多是面目扭曲的形象，由於白種人長的是黃發藍眼。和中國傳說的小鬼形象差不多，所以中國人就把五官「怪異」的白種人憎稱作「鬼子」，後來泛稱侵略者。

鬼子一詞的文字解釋，就是依附於人體之上的幽靈，是害人之物，是害人的鬼怪,。是一群活死人。

抗日戰爭時期，「日本鬼子」侵略中國。燒殺搶劫，無惡不作。到處殺害中國人， 「鬼子」就成為「日本軍人」的代名詞。也就是中國人對日本人的稱呼。

雖然日本當時很強大。但是中國人還是從心理瞧不起日本人，認為小小的日本人掀不起什麼大浪，不過就是一群害人的鬼怪。人世間的一群披著人皮的幽靈，依附於人體之上的死人，小鬼子沒有什麼了不起的，最終必然滅亡。

日本鬼子這個中國人創造的詞語，表達中國人對日本侵略者的一種蔑視。充分表達了中國人那種必勝的自信心和高傲地性格。

⑵ 為什麼韓國能夠把端午節申遺成功。韓國的申遺成功意味著什麼是中國默認了，還是中國不承認這個申遺組織

原因：因為端午說不重視其實也是很重視的，說到端午就想起了屈原、粽子和龍舟，能夠成為世界遺產，說明端午對世界文化都是有很深的影響的，正是基於這個因素，端午被韓國申請成功。

意義：端午不會因為被韓國人申請了世界遺產而變得陌生，中國所擁有的那些文化傳統，如果我們不能發揚光大，如果不能和現代社會有機地結合起來，申請了世界遺產也不會有大的意義。

中國既沒有默認，也沒有不承認這個申遺組織。就比如：湖北省非物質文化遺產保護中心主任江清和激動地告訴記者：按文化部安排，端午節由湖北牽頭申報世界非遺，成功了！

(2)印度人怎麼評價韓國擴展閱讀：

由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以韓國的勝利而告終,對此,今天上午專家在接受記者采訪時稱:無形遺產屬於全人類共享,韓國申報成功並非壞事。

中國民俗學會秘書長、北大教授高丙中說過，韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,「惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。」

這次韓國申遺成功，實際上給我們帶來了很好的啟迪：他們把傳統的文化活動注入了現代的元素,成功地實現了現代轉型,並得到了國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑒意義。

⑶ 印度電影怎麼樣

問題一：印度人眼中的印度電影是怎麼樣的呢 印度對外的環境是很開放的，但好萊塢的電影佔有不超過10%，中國更不用說了，周星馳的《功夫》可以被認可，印度電影產量全球第一主要還是因為本國可以消化的了，所以印度人眼中的印度電影可以理解是相當受歡迎的了。探索頻道做過一期印度國寶演員沙魯克汗的節目，「如果印度是宗教，那沙魯克汗就是神」，阿米爾汗在中國很有知名度，但沙魯克汗大多人都聞所未聞，說明中國的觀眾很不成熟了，沙魯克汗是幾個世紀都不會再出現的了。《速度與 *** 》大賣就說明了這個問題，觀眾的品味欠缺而且喜劇更容易存活，成本相對低，傳播快，票房相當風險小很多。

問題二：你看過印度電影嗎？覺得印度電影怎麼樣？ 要挑著看才行，印度電影最大區別是必有歌舞，其它跟全球大多電影一樣，有好有壞，印度好電影有，差電影也不少，尤其很多電影吹得神乎其神，主角一人大殺四方，上躥下跳，香蕉殺人，騎馬飄逸，一拳飛車等等，都是常見橋段。

問題三：如何評價印度電影《巴霍巴利王》 《巴霍巴利王》之於印度電影的意義，不亞於《英雄》之於中國電影
1.6億人民幣，這部印度迄今為止投資最高的電影，實在讓一票動輒國產片汗顏，無論是本片宏大的戰爭戲還是各種華麗場景的堆砌，都堪稱寶萊塢華麗風的登峰造極之作，猶有當年的《英雄》之風，but本片的野逗孝bug也真是相當的明顯。

問題四：看過印度電影的評價一下印度電影如何？ 印度電影,就看過>,個人感覺很好看!歌也很好聽,情節不錯!總的說印度電影應該很不錯!

問題五：印度人眼中的印度電影是怎麼樣的呢 印度電影總體傾向是逃避現實，載歌載舞，這是觀眾口味決定的。對於他們來說電影就是個艱苦生活中用來逃避現實放鬆心境的娛樂素材。像貧民窟的百萬富翁這樣著重描繪現實生活疾苦的電影在印度就吃不開了。

問題六：如何評價印度電影《視覺》? 《巴霍巴利王》之於印度電影的意義，不亞於《英雄》之於中國電影 1.6億人民幣，這部印度迄今為止投資最高的電影，實在讓一票動輒國產片汗顏，無論是本片宏大的戰爭戲還是各種華麗場景的堆砌，都堪稱寶萊塢華麗風的登峰造極之作，猶有當年的《英雄》之風，but本片的bug也真是相當的明顯。

問題七：大家喜歡看印度電影嗎 這個要看是什麼類型的電影。

問題八：印度電影的國外票房如何？ 在印度，不論國營公司、私營公司還是外國公司，只要拿到進口許可都能進口影片，並且國家對進口外片沒有指標限制，然而除了《泰坦尼克號》和《阿凡達》，能在印度引起轟動的好萊塢大片可謂鳳毛麟角。在全球電影市場形成席捲之頌稿勢的好萊塢平均每年在印度所取得的票房成績大概只佔印度總票房的5%左右。
21世紀以來，寶萊塢也積極改變了以國內觀眾為主的策略，開始了積極向海外發行之路。現在印度的電影出口已僅次於美國排世界第二，英國和北美是印度最大的海外世界。而印度電影在美國取得的收入也是美國電影在印度所取得收入的數倍。2010年，《風箏》在北美票房周末排行中沖入前十名，再一次證明了寶萊塢電影在北美開拓市場的勇氣。2009年在印度打破多項票房紀錄的《三個 *** 》至今為止的總票房收入裏海外票房佔到一半。
由於文化的差異，多數印度人對歐美甚至是中國的片子並不感冒，相對的，歐美，中國等等也是如此，除了少數幾部在國外取得不錯的票房外，印度的影片市場還是幾乎集中在國內，因為大多數的國家都不能理解好好一個影片突然要又唱又跳的是什麼意思，但近幾年印度出了幾部不錯的片子開始讓印度的影片逐漸走俏，由此可見印度電影正在加快進軍世界的腳步，中國值得反思

問題九：客觀評價，印度電影，韓國電影哪個更能代表亞 現在全亞洲的國家（包括中國）誰也不敢說自己國家的電影就能代表亞洲吧……
非要從印度電影和韓國電影里選一個的話，肯定指旁是印度了
如果是從電影工業、產量的角度，還有世界票房來說，亞洲國家也還真就是印度電影鶴立雞群了

問題十：如何評價印度電影當下水平 印度本土創下票房紀錄的史詩大片《巴霍巴利王》去年7月在印度上映後，筆者就不斷看到有報道說去年11月或今年5、6月將在國內上映，直到見到負責這部及近期多部印度電影宣傳工作的北京創世星國際影視文化有限公司的總經理何巍，才得知最新的日期是擬於7月22日在國內上映。

⑷ 印度人最討厭哪個國家

絕對的中國，毫無疑問啦。就像日本之於咱一樣。你把62年的中印戰爭看作翻版的甲午戰爭，就明白了。

⑸ 印度人的生活習慣

印度人的一些生活習慣如下：

1. 在日出之前起床。古人相信早起的重要性——西方甚至還有這樣的諺語：「早睡早起使人健康、富裕、聰明.」東方人也認為人體在清晨的時刻功能較佳。在夏天和冬天，適合在6點起床。起床前先花幾分鍾計劃一下今天的行程，想想在這一天當中要完成些什麼；

2. 起床後用水洗臉，清潔眼睛、鼻子與嘴巴。用特殊設計的銀質或不銹鋼的刮舌器來刮除舌苔。舌頭如果被臟物遮蓋住了，就無法完全品嘗到食物的滋味。用牙膏刷牙，再用漱口水漱口；

3. 喝一大杯水以啟動身體機能，清潔膀胱與腸道。試著每天早上建立固定的排便時間。我們跟所有的動物一樣，都有一定的習慣。當我們的身體建立起行事秩序時，身體功能就能運動順暢，便秘是由慢性疾病所引起，一個人如果在趕時間，就沒有辦法讓身體自然運作。這也是為什麼人要早起，好有充分時間完成一天工作的原因；

4. 在東方，排便過後總是會清洗肛門，當然最好是能洗個澡或淋浴一下。把全身清洗干凈，保持新鮮潔凈感是非常重要的事。阿育吠陀醫生相信「潔凈清純使人親近上帝」，這樣的道理也適用於身體、衣服與家居環境。洗過澡後，應該塗抹阿育吠陀精油（依個人狀況選擇適合的精油），並用尼莉迪油（neelyadi oil）按摩頭部，可以預防頭痛、禿頭、白發、保持發質柔潤；

5. 早餐前做一些運動。瑜伽適合每個人做（不只限於受過嚴格訓練的運動員），而且不拘於地點，也不需要特殊的服裝或工具。運動可以加強循環系統，保持督夏平衡，促進身心健全，完成一天的工作；對抗憂慮情緒也很有效；

6. 早上8點以前吃早餐。飯前飯後要洗手，餐後要清洗牙齒及舌頭。如果可能，做一些輕微的運動，如散步15分鍾以幫助消化；

7. 擦一些適合你的阿育吠陀香水，也建議戴一些適合你屬性的寶石。一般相信戴耳環能保護你避免受到行星與惡魔的侵害。比較時尚的說法是，我們應該注意自己的穿著，搭配的色彩與風格，這樣我們的外表才能呈現內在的寧靜和諧。所謂特殊的顏色適合特定的人這種說法來自阿育吠陀，也就是說每個人應該依照自己的督夏（體質傾向性）來穿著，就像我們應該依照法規與章程來生活一樣；

8. 將午餐當做一天的大餐。吃一定的分量（阿育吠陀相信一餐該吃的量就是你的雙手可以捧起來的分量），而且要保持一定的頻率，不要太快也不要太慢。要注意你吃的東西，專心致志地吃。如果可能最好安靜地吃，不要說話也不要笑，更不要爭執。所有這一切都是為了幫助新陳代謝的過程順利進展；

9. 吃飯時不要喝水（頂多喝一小口以滋潤消化液）。不過在一天當中要多喝水。避免喝可樂或其他加工飲料，也不要喝酒。一天當中頂多喝一到兩杯茶或咖啡。一天該喝多少水，依個人情況而定；

10. 兩餐之間不要吃零食，因為零食會讓胃口變得不穩定。在吃下餐之前，要確定前一餐所持的食物都已經消化了（一般來說是四、五小時之後，依個人情況而定）；

11. 不要抽大做廣告的香煙。阿育吠陀建議抽一種有治療效果的煙草（含有葯草療效的香煙），這種葯草可以緩和肺病、咳嗽、打嗝、喉嚨痛、頭痛、鼻竇痛、牙痛、鼻痛、失眠與一般的症狀。用餐過後，刷過牙之後才可以抽葯草香煙。這種葯草香煙可以刺激腦部活動（廣告上的香煙卻會造成反效果）；

12. 早一點吃晚餐可以讓身體在入睡前有足夠時間消化食物。盡量在餐後或睡前散步約30分鍾；

13. 晚十點該是睡覺的時候了。這是適合性生活的時刻。理想上，十點鍾就應該關燈了。不要俯卧，可以側卧，膝蓋微屈。