如何形容印度女生

Ⅰ 印度美女怎麼稱呼

印度美女稱為聖女。印度簡介概況印度共和國位於南亞次大陸。面積2974700平方公里。在印度稱呼美女叫做聖女，當地居民十分熱情，民風精彩。印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。印度被稱為宗教博物館，其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成為印度教。該教綜合了多種信仰，非常復雜。德里蘇丹國時期，伊斯蘭教傳入了印度。英國殖民後，將英屬印度分為以印度教為主的印度和伊斯蘭教為主的巴基斯坦兩個自治領。

Ⅱ 為什麼印度女人身材那麼好呢

印度美女融合了白人黃種人基因，高鼻樑、大眼睛，五官立體，身材高挑，極大沖擊我們的審美。

印度人的身材很瘦，但很高，所以印度人大多是大長腿，並且都非常的苗條，這和印度的氣候有關系，氣候比較炎熱多雨。印度女子大都身材很瘦且高。印度女子是屬於那種不施粉黛而美艷絕倫般的存在。

人靠衣服馬靠鞍，印度傳統服飾可以遮擋身體缺陷，在生活中，印度櫻耐春女性經常穿著一件紗麗，這樣既可以遮擋陽光又可以起到保暖作用。紗麗由一層輕薄的布料製成一層紗麗一般只有兩層布，這樣既可以起到保暖作用還能遮蓋陽光。

印度女人地位

女性在印度的地位可能大多數人早就了解了，在家庭中，男子負責出門賺錢其餘的部分全都扔給女性來做。印度女子甚至連自由選擇脊耐自己的穿衣風格都不可以，在人們看來，女性如果穿的暴露那就是件恬不知恥的事情，所以基本印度女子即便在夏天還是要用衣服將整個身體遮掩起來，體現她們作為女子對家庭的衷心。

因為歷史影響太深，印度高層領導對身份和地位看的很重，印度想要真正的思想開放可能還需要很長一段時間，印度女性一直以來飽受欺凌，希望有一天畝如人們能夠正視她們，並且給她們機會在其他領域發揮自己的作用。

Ⅲ 印度的年輕少女會被稱為「聖女」，她們是不是真的過著和名字一樣光鮮的生活

聖女。聽到這個詞，你的第一感覺是什麼？高貴？不染煙火？冰清玉潔？可望不可及？能與神靈對話？備受尊重和愛戴？這些關鍵詞，與今天要講的「聖女」全都無關。與她們有關的，是骯臟且悲慘，屈辱且絕望。

女孩頭戴黃花，身披紗麗，在樂聲中完成一重重儀式。大家都知道等待她的命運是什麼。這種命運的另一種名字，叫廟妓。網路里介紹印度聖女時，使用的描述是：性奴隸。因為，神明不會來洞房。替代神明行使丈夫權利的，就是寺中的僧侶。他們認為，與神的女人發生關系，就能更近地接近神明。自此，聖女走上了為僧侶獻身的道路。《雲端秘檔》告訴我們，這是印度的古老制度，也是他們的古老傳統。

Ⅳ 印度女子為什麼能夠具備如此迷人的獨特韻味的美

印度曾經經歷過漫長的母系社會，人們崇拜月亮和植物，並把它們和女性的生命力等同起來。到了印度河文明，一些富有生命力的女性被當做圖騰，在浴池裡打扮地吸引人，為的是延續國家的後代。在《摩奴行姿喚法典》的時候，一般家庭出現了，女性被比做家族裡的祭火，從這個時候開始一般女性的名字都與宗教祭祀相關了。與中國將女子視為柔弱的男子對等性別不同，印度並沒有產生陰陽這樣的性別對等哲學，相反，他們一方面將冊明女性視為宇宙母親崇拜，一方面又將她們視為虛無和不存在。男子是梵，女子是幻，男子是精神，女子是物質(就是這么赤裸裸的歧視)。

這么說來，印度女性旺盛的生命力導致她們受崇拜，又因為印度主張超越生死的理念導致她們受歧視。

這樣，印度古代女性的任務就檔凱是打扮，像一塊寶石一樣打扮，然後出嫁。不過故事沒有這么簡單，打扮也包括學識。印度古代並不認同女子無才便是德，大多數女性都要接受教育，哪怕只是祖傳的搖籃曲。對於不幸流落的女性，《愛經》為她們指明了舞女的旅途，還是打扮和誘惑。

這樣，博學的女性甚至充當了男子的老師，貴族的女性可以出任國家領導人，棄世的女性可以出家，一般的家庭女性可以將傳統文化傳給兒子和女兒，而墮落的女性在舞女中傳承了印度舞蹈。

可惜，這一切不過是基於印度父權社會的審美。如果說，日本女性繼承了男權的性。那麼印度女性就是繼承了大家族的文化，自己接受這種文化並繼續用這種文化去形成下一代，女性無形中就扮演了父權家長的角色。

這些，也許就是她們迷人的原因吧。

Ⅳ 關於印度美女的詩句

1.印度女人的美與媚的贊美句子

她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳敗罩妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。

她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！（節選自 冰心-《觀舞記》）親，求贊。

2.關於描寫美女的詩句

關於描寫美女的詩句包括：

1、三國曹植《雜詩·南國有佳人》

原文：

南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

譯文：

南方有一個美人，容貌猶如盛開的桃李。她清晨漫遊於江河北岸，晚上在瀟湘水洲棲息。

時俗總喜歡妒忌紅顏。在茫茫人世向誰開懷官齒？時光匆促轉眼又近歲末，榮華美色終將無奈地消失。

2、唐代李白《清平調詞三首（其一）》

原文：

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

譯文：

見雲之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人帶燃之容貌照人。

若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。

3、唐代李白《怨情》

原文：

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰。

譯文：

美人捲起珠簾，深閨獨坐還皺著蛾眉。

只見玉顏上淚痕斑斑，不知她心裡究竟恨的是誰。

4、南朝陳叔寶《玉樹後庭花》

原文：

麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。

譯文：

樓殿高閣前有芳林花草競相爭春，妃子們本就貌美如花，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。妃子起初掩映著窗子，外面春光的嬌美之景無法進入她們的芳閣。但妃子一出閨閣，萬般春日麗景都失去了顏色。她們笑容可掬，盈盈走出門戶。

她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，清雅別致。花兒從開放時的爭奇斗艷到枯萎的凋零是很短暫的時光，到花瓣都落光的時候一切又都歸於了平凡。

5、漢代李延年《李延年歌》

原文：

北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國？佳人難再得。

譯文：

北國有一位美人，姿容簡直是舉世無雙，她嫻雅之性超俗而出眾，不屑與眾女為伍，無人知己而獨立。

她只要對守城士蠢枯虛卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再對君王秋波那麼一轉，國家就要遭受滅亡的災禍。

但縱然是傾城、傾國，也不要失去獲得佳人的良機——美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的啊！

6、周代無名氏《國風·衛風·碩人》

原文：

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

譯文：

好個修美的女郎，麻紗罩衫錦綉裳。她是齊侯的愛女，她是衛侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。

手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。

好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。

黃河之水白茫茫，北流入海浩盪盪。下水魚網嘩嘩動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！

7、宋代葉夢得《虞美人·雨後同干譽才卿置酒來禽花下作》

原文：

落花已作風前舞，又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅，惟有游絲千丈、罥晴空。

殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉，我亦多情無奈、酒闌時。

譯文：

落花已在風中旋舞飄飛，黃昏時偏又陰雨霏霏。清晨，庭院里一半鋪著殘紅，只有蛛絲千丈，飄盪纏繞在高高的晴空。

我盛情邀請他們在花下同游，為愛賞這最後的春光頻頻勸酒。美人啊，請你不要因著傷感而雙眉緊皺。當春歸、酒闌、人散，多情的我正不知該如何消愁。

3.印度女人的美與媚的贊美句子

她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。

她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！（節選自 冰心-《觀舞記》）親，求贊。

4.關於美女詩句大全

南國有佳人，容華若桃李。 —— 曹植《雜詩·南國有佳人》

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。 —— 李白《怨情》美人如花隔雲端！上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。 —— 李白《長相思·其一》

以色事他人，能得幾時好。 —— 李白《妾薄命》

草木有本心，何求美人折！ —— 張九齡《感遇·蘭葉春葳蕤》

寧不知傾城與傾國。 —— 李延年《北方有佳人 》

春日宴，綠酒一杯歌一遍。 —— 馮延巳《長命女·春日宴》紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。 —— 白居易《後宮詞》

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 —— 李白《越中覽古》

芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。 —— 王昌齡《西宮秋怨》

5.關於美女的詩句古詩

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 —— 張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

南國有佳人，容華若桃李。 —— 曹植《雜詩·南國有佳人》

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。 —— 李白《怨情》

美人如花隔雲端！上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。 —— 李白《長相思·其一》

草木有本心，何求美人折！ —— 張九齡《感遇·蘭葉春葳蕤》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。 —— 盧摯《沉醉東風·七夕》

寧不知傾城與傾國。 —— 李延年《北方有佳人 》

6.關於印度的美女

迪皮卡·帕度柯妮

朴雅卡喬普拉

瑪德胡瑞·迪克西德

卡特莉娜·卡芙

阿姆瑞塔·拉奧

索娜姆·卡波爾

阿辛

卡嘉·艾嘉

卡琳娜·.卡普

拉妮·瑪克赫吉

麗莎·拉扎魯斯

阿耶薩·塔姬婭

安努舒卡·莎瑪

碧帕莎·芭素

卡卓爾

蘇絲米塔·森

VIDYA BALAN

普麗緹·澤塔

希爾帕·謝蒂

7.描寫美女的詩句大全

1，北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。

5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰

6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如

7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙

7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。

閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕飾。

9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

10，梨花一枝春帶雨

11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華.

14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。

15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。

瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。

綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。

16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。

17，絕代有佳人，幽居在空谷

18，臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠

Ⅵ 世界各國的學者是如何贊美印度著名的圓雕「桑奇葯叉女」的

孔雀時代的葯叉和葯叉女的人物雕像反射出了印度人對人的形體美的藝術理想，印度桑奇大塔東門有一砂石圓雕的「桑奇葯叉女」，懸掛東門北柱與第三道梁口交角上，被世界各國學者認為是印度藝術標準的女性人體美的模型。舞蹈造型是以人的身體為中心展開的。葯叉女的古樸溫雅的微笑，豐滿圓潤的體質，「S」形的曲線、婀娜的姿態以及出肋移胯雙膝外開的造型充分表明了古印度人對舞蹈雕塑等人體線條的藝術要求和審美標准。

Ⅶ 印度美女什麼樣子

印度是一個人口眾多的國家，這個地方的人結合了東西方的長相，形成了自己獨特的民族特徵，印度盛產美女，大家都是高鼻樑大眼睛，膚色也是均勻健康的小麥膚色