我打什麼打普通印度人

⑴ 印度人的胃是「鐵打」的嗎

首先從生理結構上來說，印度人的胃其實和我們的胃都一樣，題主之所以這么問，大概是對印度人們看上去似乎並不那麼 健康 和衛生的飲食生活習慣感到驚訝和疑惑。

一說到印度人吃東西，首先浮現的情景就是他們手抓食物的情景。印度人進餐一般就是一隻盆子，一杯冷水把米飯或者餅放在盆內，菜和湯澆在上面，進食時不用刀叉或勺子，直接用手把菜飯混合在一起送進嘴裡。

再者，印度人似乎並不害怕高糖分，高熱量，印度的甜食可以說是名副其實，每一道甜食都甜得要命，而且多數印度人都非常喜歡吃甜食，吃完飯也不管胃消化的怎麼樣，很快就上床睡覺了，所以印度人大多都發胖得厲害。

還有一點，就是不得不提到的印度恆河，恆河是印度的聖河，是印度人心目中的母親河。但是由於環境的污染，河水變得臟臭不堪，而且印度人會選擇在恆河邊火葬和水葬，恆河上也經常會看見浮屍。盡管如此，到恆河洗浴，飲用恆河聖水，以及死後葬於恆河，仍然是印度教徒們的三大夙願。居民還把生活污水，工業污水，等廢水排入恆河當中，他們相信恆河有自凈能力。

其實印度人的胃在適應著這些生活的同時，不得不說明一點的就是這樣的生活習慣存在許多 健康 的盲區，不然也不會出現居民飲用恆河水而經常引發霍亂，肝炎，傷寒等疾病的事情。

我們去外地出差、 旅遊 ，腸胃敏感的人就很容易遭遇「水土不服」，上吐下瀉什麼的，其實是因為去到外地，喝的水水質和吃的東西不一樣了，腸胃裡原本平衡的菌群生態被打亂，所以拉肚子。這么想來，印度人的腸胃之所以能扛得住我們並不十分認同的飲食習慣，大概也是腸胃裡那群「看不見」的衛士在起作用。由於地理， 歷史 ，人文條件各地千差萬別，造就了印度人獨特的飲食習慣，所謂一方水土養一方人，土生土長的印度人大概真的有一個比較厲害的胃吧。

提到印度，給人的第一印象就是就餐全是直接用手抓，方便後還是用手撩水洗，做飯時仍然用手。可以說，印度人將手的功能發揮到了極致，但這樣的生活方式真的能保證衛生嗎？

如果有幸去印度，這個國家的小吃還是品種多樣，非常豐富的。但賣小吃的攤點衛生狀況看起來就非常差，根本難以引起什麼食慾。如果你感覺非常飢餓，或者你對衛生條件不怎麼在乎，你的胃口又特別深的話，在路邊攤點上購買了這些東西吃，對不起，你就等著拉肚子吧。

同樣的條件，同樣的食品，印度人吃了則沒有任何反應。印度多數地區還很貧窮，冰箱之類的保鮮器具普及率還非常低，而這里一年四季天氣都非常炎熱，這對食品的保鮮預防變質就是相當嚴峻的考驗。但印度人就不信這個邪，什麼食品保鮮呀，攤點上賣的東西基本上都是快餐形式，就是一塊做好後慢慢賣，賣不了一般也不倒掉，第二天接著賣。這在別的國家的人看來，真是難以想像，但印度當地人吃這些東西確實很少有人拉肚子。

當然，印度人在製作食品時，為了預防腐敗變質也會採取一些措施，那就是添加大量的香料和有刺激味的佐料，比如他們做菜時一般都要放上洋蔥，而洋蔥確實具有一定的殺菌功能。不過，這些防腐措施畢竟效果有限，印度人怎麼吃都沒事，外人就不要輕易嘗試吃這些東西了。

還有一點能證實印度人胃功能強大的是，印度人認為恆河的水是聖水，他們都爭相飲用。但恆河的水質這些年變得越來越差，生活垃圾、動物糞便隨意傾倒，甚至動物和人的屍體都扔到裡面，導致水體渾到不能再渾。但是，印度人不經過處理，仍然在樂此不疲地去喝，而且喝後居然什麼事沒有！

難不成印度人的胃真的是「鐵」做的嗎？這當然是不可能了。但不可否認，印度人的胃確實是比其他國家民眾的胃功能更強，尤其是抵抗病菌侵襲能力真的無人能及。究其原因，主要還是生活習慣和環境能改變人，也就是說，印度人在長期的艱苦條件下，已經非常適應這種不講衛生的生活了。

不過，無論印度人的胃有多強大，但吃這些不衛生甚至可能腐敗變質的東西畢竟對身體沒什麼好處。所以，印度雖然實行全民免費就醫制度，但人均壽命在世界上排名都很低，僅為68歲多一點，比我國少了7、8歲，從這一點上不就很說明問題嗎？

印度人的胃是鐵打的嗎？令中國人難以理解的印度 美食 ！

美食 ，是很多人都喜歡的，特別是中國的 美食 ，更是受歡迎。中國的 美食 即使在國際上也是很有名的食物，每年都有不少外國人來中國品嘗 美食 ，但是除了，中國的 美食 ，其他國家的 美食 也是各有各的特色的，都是很好的，但是也有一些國家的飲食就比較受爭議了。今天要給大家介紹的是印度人的飲食。印度人的胃是鐵打的嗎？令中國人難以理解的印度 美食 ！

印度人的飲食比較出名的就是咖喱了，這是印度的一種主流的菜餚。這樣的飲食都是比較辛辣的，看起來也是黃色的糊糊狀，吃起來的口感也總是怪怪的，聞起來的味道也是很濃郁的辛辣味道，很嗆鼻子，所以，對於其他國家的人來說，很少有人能夠接受的了這種味道，喜歡吃的人就比較少了。不過印度的飲食都是這種帶著辛辣的味道，對於普通人，比較難以接受這種味道。

還有就是在網上還有關於印度的料理的話，就是「印度人民多奇志，萬物皆可為糊糊」，這樣的話里可以看出，印度人民的飲食不管原來是啥樣的，到了印度人民的手上都可以變成糊糊，這就是印度料理的終極形態。有很多的我們國家的 美食 到了印度人手裡就會變得面目全非，根本看不出來原來的樣子，都是變成了糊糊的樣子。

比方說是四川炒飯吧，炒飯這在我們這里就是一道很簡單的食物，但是到了印度人的手裡做完之後，那就是不叫炒飯了，看到那些食物簡直能讓你懷疑人生。還有的就是煎餅了，這也是我們平常吃的食物，在印度人手裡就是餅皮包糊糊了，有時還得蘸著糊糊吃，真是萬事萬物皆可為糊糊，這話說的真是一點都不冤。

除了這些之外印度人的飲食中用的香料也是不少，做出來的成品的顏色要不就是單調的黃色系，要不就是五彩繽紛，總之就是看上去各種的可疑。不過印度人的飲食雖然簡單，但是工序也是比較麻煩的。不過印度人飲食在衛生上榜也是有點堪憂的，特別是在街上的那些小吃，有很多人在吃過印度的食物後，都會拉很長時間的肚子，這也是讓人很無奈的一種。

是不是鐵打的？不知道，但是他們的胃消化功能是很強大的。

歡迎來印度。

前提是備好治拉肚子，消炎的葯，另外必須帶好蚊帳。

給我印象最深的是隨時隨地隨處都有蒼蠅和它的小寶寶。

喔，還有一拖箱的衛生紙，不是說印度沒賣的，是印度的衛生間普遍沒衛生紙。

一般酒店裡的衛生間是配一根水管，部分酒店有衛生紙

如果可能還得備把遮陽傘，這里隨隨便便就到攝氏40度以上。

最高記錄46度，覺得在外面呆兩小時都有可能因頭腦過熱變痴呆。

外出飲用水請自備，外面飲料類的不要輕易嘗試。

因為文字的緣故，在印度只喝可樂，其它真不敢。

外出請自備餐食，街頭油炸類食品雖然經過高溫處理但不保證不致癌。

吃了一個，差點拉到回不了國。（那個在網上說這好吃的?）

女生最好360度全身覆蓋，防止因皮膚外露引發的國際案件。

印度是全球強奸案件的高發區。

開車的請自備後視鏡，印度車普遍沒有後視鏡。

基本上跑的車都沒後視鏡，很不習慣。

晚上十點後請避免上街，神牛、老鼠、流浪狗可不認識外國人。

這里是老鼠的天堂，真的到處都是。

隨身物品請收好，猴子已經超小偷。

除了偷吃偷包，有時連報紙都不放過。

印度香料氣味大，不要輕易用在身上。

飯菜里也加很多，味道怪怪的。

始終保持微笑，因為印度人對外國人隨時會宰客。

注意這個托托車，宰客最狠。

看了以上這些，相信你能理解印度人的「胃」了，不單單身體的「胃」是鐵打的。很多時候「胃口」也是鐵打的。

那一天這些所謂「百毒不侵」「胃口強大」的敢犯我天威！
雖遠必誅！

每次看到印度游記里提到當地飲食，說起自己在印度時腸胃蠕動活躍的經歷，總讓我懷疑：印度人的腸道應該是有什麼過人之處的。

大部分印度料理看上去都很好消化，品相也是相對整齊且統一，參考江湖上流傳一句話：

「印度人民多奇志，萬物皆可變糊糊。」

2017年破紀錄的米豆粥/MIG

但不乏很多見過世面、經驗豐富的中國胃，到了印度也要「先拉為敬」。

1. 大部分印度料理的終極形態

說起印度料理中總能找到糊狀的東西，咖喱角覺得不公平，雖然裡面的餡料其實也是扎實一點、有顆粒感的——糊糊。

不是，不過是從小在惡劣的環境下長大。什麼都吃過，怎麼會有人的胃是鐵打的呢！

相信朋友們，在網路上看過一句話。「來！幹了這碗恆河水，來世再做印度人！」這句話調侃的是印度的恆河。那麼這條恆河究竟有臟？

在印度的恆河流域，就有許多人直接舀起水喝。恆河是印度人們的母親河，但現在的恆河臟到什麼程度了你應該無法想像。

恆河流域的地形平坦，沿岸有很多的大城市。這里的人口密集，全國大約四分之一的人口生活在恆河邊上。

印度恆河每年都有眾多的朝聖者虔誠而來。也有大量的印度教徒將親友的屍體焚燒後推進恆河裡，以期滌盪此生罪孽，換取來生的幸福安康。

在印度教徒的眼裡，恆河是凈化女神恆迦的化身，而恆河裡的水就是地球上最為聖潔的水，只要經過它的洗浴，人的靈魂就能重生，身染重病的人也可以重獲 健康 生命。

工業廢水都往恆河中排放，造成了水質很差。甚至污染了地下水源，每年都有很多人因為恆河的水質而犯病。

這里每天有無數具屍體在焚燒，焚燒後的屍體推入河中，已經嚴重影響到恆河水質。

加上恆河沿途垃圾污染和城市污水污染，恆河已經變得很臟了。

每次看到印度游記里提到當地 美食 ，總讓我懷疑：印度人的腸道應該是有什麼過人之處

大部分印度料理看上去都很好消化，品相也是相對整齊且統一，參考江湖上流傳的一句話「印度人民多奇志，萬物皆可變糊糊」但不乏很多見過世面、經驗豐富的中國胃，到了印度也要「先拉為敬」。

1，大部分印度料理的終極形態

說起印度料理中總能找到糊狀的東西，咖喱角覺得不公平，雖然裡面的餡料其實也是扎實一點，有顆粒感—糊糊。

煎餅，可以變成餅皮包糊糊，這都在情理之中，畢竟我們吃煎餅也要把雞蛋和佐料抹勻，但有時候乍一看好像是個正經煎餅，最後卻是滿懷虔誠的請您蘸糊糊享用。另外，印度人民對於色彩的運用是出神入化的。

2，可疑的顏色和香料

印度的飲食里，香料確實占據重要的地位：芫荽、孜然、芥菜籽、胡盧巴、羅望子、肉桂、丁香、小豆蔻和青紅辣椒—這才是基本的。

而實際情況是，長期炎熱的天氣里，如果沒有冰箱，是很難保持食物的新鮮、防止腐敗變質的。

3，別怪咖喱，印度沒有咖喱

我們常常用咖喱來概括印度飲食，將它作為印度菜的代名詞。而咖喱只是印度食物的一種形式。

體質不好的就不要去了

⑵ 一個印度網友的困惑：為什麼中國沒真正把印度當對手

一個印度網友的困惑：為什麼中國沒真正把印度當對手？
今天，跟大家聊聊一個外國網友關心的話題：
印度真的想和中國全面開戰嗎？
一位愛好軍事研究名叫 約瑟夫·威廉姆斯的外國網友說：
如果你是指最近發生的中印邊境對峙的話，我並不覺得印度想要開戰。
很快，印度就會與和中國一起喝著小酒，聽著中國音樂，看著寶萊塢電影，像紳士一樣地解決問題了。
因為印度很清楚中印戰爭意味著什麼。
看看中印地區的地圖就知道，印度想在那兒打一場常規戰是很難的：
因為那裡基本都是山區。雙方的地面部隊都很難打到對面的領地，山上不但很冷，而且對於後勤和行軍來說都很困難，請自行腦補一下T-90爬珠峰時的美麗畫面吧。
至於海軍，他們要繞多大一圈才能打到中國啊。
接下來就只剩空軍咯~
雖然雙方飛機的性能相當，但是印度的空軍規模略小於中國空軍，所以印度不會覺得能佔到多大便宜。
再說說核武器，中國有270枚左右，而印度只有130枚。 中國的核彈頭當量也要大得多，最大的能達到500萬噸級，而印度的核彈頭當量在5萬到50萬噸級之間。
這兩個國家都奉行「不首先使用核武器」的政策，意味著兩國應該不會相互扔蘑菇蛋。所以他們的核按鈕並不是處於一觸即發的狀態，而是儲存在掩體中，並且彈頭和導彈是分離的。
但也有人推測，印度可能會首先放棄「不首先使用核武器」這一政策，因為最近印度與巴基斯坦之間的局勢也很緊張，所以印度人擔心來自巴基斯坦的進攻。因此，如果印度人感到中國的常規力量有能力打到他們的本土的話，他們就有可能使用核武器。
印度的核武器不如中國，戰略核儲備也不多，不過他們要是竭盡全力打擊中國城市的話，也能造成一些傷亡，但到那時，中國將被迫使用核武器，由於核彈頭當量更大，所以會對印度造成更大的破壞。
總之，即使是「有限的核戰爭」，也會造成印度數百萬人的傷亡以及許多大城市的徹底毀滅。
兩國都是世界上主要的經濟體，貿易上的依賴程度也很大，所以我並不認為印度會先動手，因為開戰的代價太大了。
第二位外國網友叫 摩根·加西亞是歷史專業的學生，他說：
印度若是挑起戰爭，將造成世界性的災難。若使用了核武器，核塵埃將環繞著我們的大氣層，影響每一個國家。如果用戰術核武器摧毀對方的衛星，上層大氣中的電磁脈沖將使全世界75%的電網癱瘓。就算只是常規戰，那也是非常血腥的，很可能會陷入一戰式的僵局。
看來網友們對於戰爭還是有很清醒的認識啊，接下來的一位外國網友叫 湯姆·尼爾 是一位東亞及東南亞問題的觀察家，他說：
中印兩國在喜馬拉雅地區再次陷入僵局，在喜馬拉雅地區錫金段，印軍非法侵入並強行制止了中方在中國、不丹、印度三國交界處的道路施工。至今，雙方仍在洞朗地區僵持，這里是中國與不丹之間曾經存在爭議的地方，目前為中方合法擁有，而印度對該地區也同樣覬覦。
但印度此次對該地區的軍事干預存在嚴重的政治風險。印度與不丹之間的友好條約只是表象。在此次事件中，新德里的外交部門對現狀一直含糊其辭，而中國的外交部門則始終基於法律，立場鮮明。
此外，印度這次是打著不丹盟國的旗號，以為不丹索取領土為借口，進行軍事干預。這純粹是想搞事情嘛！要知道即便是強大的美國軍隊，也不會幫著自己的盟國索取領土。還有，在印度北部邊境，中國、不丹、印度三國交界的地區並不是唯一存在矛盾的地區，這對印度而言可不是什麼好消息。
所以印度人完全是在玩火，他們最好趁中國方面還留有餘地，提出點說得過去的要求以便退出該地區。
下一位外國網友名叫 格威迪恩·馬道克·威廉姆斯，讀過許多有關中印問題的資料，他說：
自從尼赫魯以來，印度的每一位領導人對邊境領土問題都很強硬。
尼赫魯在英國統治時期出過一本關於印度領土的書，在那本書中，地圖上並沒有標明東北邊境特區是印度的一部分。但是，由於擔心該地區為了與中國進行貿易而承認中國在阿克塞欽的主權，所以尼赫魯堅稱該特區屬於印度，也就是今天印度所謂的阿魯納恰爾邦。
上面這位網友對於中印問題的研究上還是下了一番功夫的，不過雖然中印目前有沖突，但並不是所有印度人都想開戰的，比如接下來的一位印度網友 叫蘭吉特·辛格，他說：
印中不會發生戰爭，世界目前更關心的是美國和朝鮮的矛盾。
美朝兩國，一個是靠武力創造歷史的國家，一個是傲慢不負責任，對世界和平構成潛在威脅的國家。
而印度和中國都是負責任的，有競爭力的國家，所以局勢升級到戰爭級別的可能性極小。
同時，由於擔心美朝之間發生戰爭會造成核輻射問題和難民危機，所以中國更關心的是朝鮮半島方向。
因此大家不要老看印度媒體的報道，去看看外面的世界都在發生什麼吧。
雖然不會發生戰爭，但中國和印度的邊境對峙可能會持續很長一段時間了。
然後是一位叫 薩欽 的印度網友，從事醫葯行業，他也認為中印之間沒有那麼大的問題，他說：
目前，中國並沒有真正把我們當作對手。
目前，是不丹覺得和中國有領土爭議，而不是我們。
目前，中國認為印度是個很大的市場。
中國還希望我們能加入一帶一路呢~
小編想說，我們想帶你們脫貧致富，不過你們要老是這樣找茬的話，我們也只能選擇不帶你玩了。
最後一位印度網友叫 阿米塔布，他說：
我的觀點是，印度並不想和中國開戰。1962年戰敗後，失敗的情緒一直困擾著我們，所以印度政府和媒體想製造恐慌和憤怒。但那是1962年的事情了，現在的情況完全不同，雖然現在有藏南地區問題，洞朗地區問題，但這些都可以通過對話解決。而西方國家特別願意看到中印之間發生沖突, 他們希望東方國家能繼續像過去那樣疲軟。因為以美國為首的西方國家十分清楚，如果中印之間全面開展經貿合作的話，西方統治世界的時代就徹底結束了。
所以，大家不要因為印度媒體渲染當前的局勢以及1962年的戰爭而感到恐慌或者憤怒，中印都是大國，這一點印度很清楚，如果開戰，那就意味著整個東方文明的失敗。所以，由於歷史原因，邊境問題在所難免，但一定要通過對話解決。
要小編說，時代不同了，現在的武器裝備越來越厲害，要真打起來不知道要死多少人。
只是現在的某些印度媒體和政客不知受到了誰的指使，猶如一戰前的戰爭鼓動者一樣大肆渲染邊境問題，這是十分危險的。
要知道，某些西方國家最不願看到的就是中印兩國之間好好做生意。所以印度千萬不要做親者痛仇者快的事情，不然死都不知道怎麼死的。
最後借用局座的話來說「願世界和平」。

⑶ 如何對付印度客戶

印度客戶特點

1、印度客戶性格特點

（1）善變：今天說是這樣，明天又是另外一回事。即使簽了合同，他還有可能要求更改這更改那。

（2）時間觀念不強：印度客戶普遍做事比較拖延。

（3）喜歡磨、砍價：所有的交易都要經歷過一段千錘百煉的過程，我們在與印度客戶溝通時，需要沉住氣，耐住性子，不卑不亢，慢慢跟他打太極。

2、印度客戶接待注意事項

（1）我們在與印度人打交道的過程中，對宗教、印巴沖突、核武器、兩性關系等話題，千萬不要主動涉及，盡量避免。

（2）印度人信奉印度教或伊斯蘭教，每天會有五個特定的時辰朝拜。時間分別是早上，中午，下午，黃昏，睡覺前。所以找印度人談生意，一定要挑准時間。

3、印度客戶飲食習慣

（1）基本上客人都只吃素，如果來中國招待他們，最好去印度餐廳。

（2）他們特別愛吃生洋蔥和咖喱。各種蔬菜、水果是他們的主食，吃飯也不會用筷子。

（3）有些印度客戶也是吃肉的，如果我們擔心點錯菜，可以先問客戶吃不吃肉，如果對方說不吃，那就可以點全素宴；如果對方說可以,那麼就雞肉和魚肉，大部分的印度人食肉是比較傾向於雞胸脯和魚肉，所以點這兩個絕對不會錯。

（4）餐桌上千萬不要點牛肉，因為在印度人心中，印度牛是他們的神，是要贍養天年的。

遇到印度客戶拖欠貨款，可先調查下對方的資信情況，然後根據實際狀態採用不同的追款策略，歡迎私信交流心得。

⑷ 列印度是哪一年誰帶兵哪個軍打的

1962年對印度反擊戰，我國帶兵主將是：張國華將軍，參戰部隊是解放軍新疆、西藏邊防部隊。

⑸ 中印邊界自衛反擊戰我們打到印度首都去了嗎

並沒有打到印度首都，中印邊界自衛反擊戰是在邊境發動的。

在整個自衛反擊作戰中，中國軍隊殲滅印軍3個旅（第7旅，第62旅、炮兵第4旅），基本殲滅印軍3個旅（第112旅、第48旅、第65旅），另殲滅印軍第5旅、第67旅、第114旅、第129旅各一部，斃傷印軍第62旅旅長霍希爾·辛格准將以下4885人，俘印軍第7旅旅長季·普·達爾維准將以下3968人（其中校官26名、尉官29名）。

中國邊防部隊陣亡722人（其中軍官82名、士兵640名），負傷697人（其中軍官173名、士兵524名）。

(5)我打什麼打普通印度人擴展閱讀：

戰爭背景

20世紀50年代，英國殖民侵略印度，英印的擴張政策和舊中國「有邊無防」，造成中印邊界的領土爭端。1951年至1953年間印軍侵佔「麥克馬洪線」南面領土。1954年起，中印雙方開啟會談，數次交涉無果後，1959年的達賴喇嘛丹增嘉措逃往印度受庇護，後來一連串交火沖突更使印度開始進軍藏南地區建立軍事據點。

1962年10月18日，毛澤東在中南海召集會議，確定了對印軍實施自衛反擊作戰的決策。

⑹ 印度打招呼怎麼說翻譯

問題一：我想和印度鄰居打招呼，我該怎麼說？ 印度人絕大多數是英語，用英語就行了，如果不是印度語和印尼語你肯定不會，就不用想了。至於薩瓦迪卡。。。。。。樓上各位神童看來認為人妖已經跨出泰國，走向世界了，你讓印度人民情何以堪

問題二：孟加拉，巴基斯坦，印度 當地語言的你好及再見怎麼說？ 孟加拉 和巴基斯坦都為 *** 國家，所以見面打招呼一般為「ASALAMUALIKUM,啊色拉姆哇里庫姆」 再見一般為「KUODAHOFIS 闊達夯費斯」
印度分位印度和 *** 兩大教， *** 可採用上面方式，印度教和印度一般人一般都可以說HELLO， 再見AP DEIGEI 啊潑 地KEI
當然，他們都是英國曾經殖民地， HELLO ,BYEBYE都通用，不過你用上面會增加親近感。

問題三：印度打招呼是雙手合起來，中國古代禮儀怎麼打招呼？ 抱拳行禮

問題四：中國、印度、美國年輕人打招呼時說的話 中國人：嘿嘿，哇塞，好久不見啦，幹嘛去啦~~
美國人：hey, what's up bro/man?
hey, e, how's you功 day?
hey, how do you up to?
印度人：@#￥%……@#￥%……
但是僅僅是在熟人之間啊，如果是剛剛見面的人，你這樣說話的話，人家會覺得你很沒有禮貌的。

問題五：各國語言的打招呼用語，要有發音 日本: おはようございます ohayō gozaimásu
俄羅斯:привет (privét, informal), здравствуйте (zdrávstvujte, formal), добрый день (dóbryj den』)
印度:(namasté)
埃及Arabic: ?????? (már?aban)
法國:salut (informal), bonjour
澳大利亞:hello
巴西:Spanish: hola, buenos días
韓國:???? (yeoboseyo)
德國:hallo, guten Tag
中文 你好
英語 hello
荷蘭語 hoi 或者 hallo
羅馬尼亞語 salut
西班牙語 hola
南非的荷蘭語 hallo
德語 Guten Tag
祖魯語 sawubona
意第緒語（猶太人使用的國際語）sholem aleychem
泰國語 sa-wat-dee
塔加路語 Kumusta
匈牙利語 Jó napot
海地語 namaste
希伯來語 shalom
世界語 Saluton
丹麥語 Goddag
捷克語 Dobry den, Ahoj
*** 語 Ahalan
克羅埃西亞語 Bok
法語 Bonjour
德語 Guten Tak
義大利語Ciao,或Buongiorno
韓語 a ni yo ha sei yo
日語 早上是：おはよう！（ohayou）
下午到晚上六點之前是：こんにちは！（kongni）
晚上之後就是：こんばんは！（kongnbannwa）
俄語 здравствуйте或привет
羅斯:привет (privét, informal), здравствуйте (zdrávstvujte, formal), добрый день (dóbryj den』)
印度:(namasté)
埃及Arabic: ?????? (már?aban)
法國:salut (informal), bonjour
澳大利亞:hello
巴西:hola, buenos días
韓國:???? (yeoboseyo)
德國:hallo, guten Tag
英國:hello,hi
西班牙語：hola
加泰來語：hola
英語 Hello,Hi
韓語 ????? （a niu ha sai yao安寧哈塞喲）
法語 bonjour!~白天好(bong ruhe)
bonsoir! 晚上好(bong suahe)
德語 Guten Tag! （姑騰 踏可）hallo
義大利語 Ciao （ci~qiao）
日語 こんにちは（ko ni ji wa）早上好：お早うございまず（o ha yo u go za i ma su）
俄羅斯語 Здравствулте! z得啦思特屋一街」（那個「z」按英語音標的讀法，「啦」 發顫音 ......>>

問題六：為什麼印度人打招呼要雙手合十？ 當前印度80%的人都信仰印度教，這與印度人的信仰與宗教文化有著很淵源的關系。「合十」是佛家最常用的禮節，合十亦稱「合掌」。其形狀是兩手當胸、十指相合，合十為禮，以示敬意。

「合十」對佛教弟子而言，是最熟悉不過的招呼方式，合十的動作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，因此成為我們日常生活中最常用的禮節之一。那年北京鬧「薩斯」，「合十」一度成為部分北京市民見面打招呼的方式，因為避免了手的相互接觸。

「合十」並非佛教所創，它是古印度的一種禮法，佛教是沿用這種禮法，後來逐漸成為佛教的專用禮節。印度人認為右手為神聖之手，左手為不凈之手，故有分別使用兩手之習慣；然若兩手合而為一，則為人類神聖面與不凈面的合一，故藉合掌來表現人毫無掩飾，最為真實的本來面目。

「合十」禮佛的來源，廣見於諸經論中，《觀音義疏》卷上載，我國以拱手為恭，印度以合掌為敬。合掌除表示衷心敬意外，亦表示返本還源，入於非權非實，事理契合之意。又《大唐西域記》卷二載，印度之禮法共有九等，合掌為其中之第四位。

除了遇到人可以合十表示問候、打招呼之外，我們經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以「合十」的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。此外，佛教弟子在寫信時，用「某某人『合十』」作為信末署名，也是一種表達謙遜、恭謹心意的方法。還有，當我們聆聽長者大德說話時，也可以雙手合十表示恭敬。如果談話的時間較長。則可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿勢，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

一些心理學家注意到，當人們感到緊張、焦慮或心浮氣躁時，合十可以讓人馬上平和、安定並且集中注意力。這個把雙手合掌放在胸前的動作，看似簡單，但是對平穩情緒卻很有效。

「合十」或「問訊」，雖然是佛教弟子常用的生活禮儀，但是透過肢體的動作，最終是可以讓我們達到端正儀容的目的，也是為了讓心沉穩、安定，達到向內收心的效果。讓自在、寧靜的身心狀態，與佛教的思想融合在一起。

我們除了在大殿向佛菩薩頂禮，可以用問訊或禮佛的姿勢表達心意之外，平日在正式場合見到師父或長者大德，也可以五體投地行跪拜禮；但如果師父正在行走，或在吃飯、講話、演說時，則可以用合十的方式代替，同樣能表達虔誠的心意。

合掌看似簡單，實表深廣的佛法。正如佛經之語深，一句話乃至一個字，可能有無量的含義和境界。宇宙一大天地，人體一小天地，人是宇宙的縮影，一切佛菩薩皆從人身修成。所以，合掌也含藏宇宙萬法。我們不能淺看合掌之禮。
一、合者，和也，代表和平、友好、團結合作。手握拳或手拿武器，表示爭斗。雙手抬起，示赤手空掌，即無爭斗之意。又因一隻手也可傷人，現兩掌相合，則全無傷他之意。十指合於一處。表示十方力量的凝聚、團結。又，十指合於心口，表示誠心誠意，所謂「十指連心」。再者，平時十指散亂，代表散亂的妄心，現合於一處，代表一心。佛說：「制心一處，無事不辦。」又說：「一心不亂」、「一心皈依」。
二、合掌時，要掌背微躬，掌心略彎，這樣，兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。合掌也是法印的一種，若緊閉掌心而不留空隙，則淪為外道，來生則生於無佛之地，不聞三寶之名。
三、合掌於心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時間；而掌背略鼓，向橫向發展，表示橫遍十方，指空間。這樣，宇宙融為一體，萬法歸於一心。佛菩薩能於念頃住無量億劫，又能於念頃游步三界及遍游一切佛土，正說明佛菩薩於時空能運用自如，隨心所欲。
四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時時向外攀緣，不能反歸自性。手有向外抓握器物的功用，代表「攀緣」。殺、盜、淫、酒皆賴於手......>>

問題七：印度獨一無二打招呼手勢是什麼？ 當前印度80%的人都信仰印度教，這與印度人的信仰與宗教文化有著很淵源的關系。「合十」是佛家最常用的禮節，合十亦稱「合掌」。其形狀是兩手當胸、十指相合，合十為禮，以示敬意。 「合十」對佛教弟子而言，是最熟悉不過的招呼方式，合十的動作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，因此成為我們日常生活中最常用的禮節之一。那年北京鬧「薩斯」，「合十」一度成為部分北京市民見面打招呼的方式，因為避免了手的相互接觸。 「合十」並非佛教所創，它是古印度的一種禮法，佛教是沿用這種禮法，後來逐漸成為佛教的專用禮節。印度人認為右手為神聖之手，左手為不凈之手，故有分別使用兩手之習慣；然若兩手合而為一，則為人類神聖面與不凈面的合一，故藉合掌來表現人毫無掩飾，最為真實的本來面目。 「合十」禮佛的來源，廣見於諸經論中，《觀音義疏》卷上載，我國以拱手為恭，印度以合掌為敬。合掌除表示衷心敬意外，亦表示返本還源，入於非權非實，事理契合之意。又《大唐西域記》卷二載，印度之禮法共有九等，合掌為其中之第四位。 除了遇到人可以合十表示問候、打招呼之外，我們經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以「合十」的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。此外，佛教弟子在寫信時，用「某某人『合十』」作為信末署名，也是一種表達謙遜、恭謹心意的方法。還有，當我們聆聽長者大德說話時，也可以雙手合十表示恭敬。如果談話的時間較長。則可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿勢，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。 一些心理學家注意到，當人們感到緊張、焦慮或心浮氣躁時，合十可以讓人馬上平和、安定並且集中注意力。這個把雙手合掌放在胸前的動作，看似簡單，但是對平穩情緒卻很有效。 「合十」或「問訊」，雖然是佛教弟子常用的生活禮儀，但是透過肢體的動作，最終是可以讓我們達到端正儀容的目的，也是為了讓心沉穩、安定，達到向內收心的效果。讓自在、寧靜的身心狀態，與佛教的思想融合在一起。 我們除了在大殿向佛菩薩頂禮，可以用問訊或禮佛的姿勢表達心意之外，平日在正式場合見到師父或長者大德，也可以五體投地行跪拜禮；但如果師父正在行走，或在吃飯、講話、演說時，則可以用合十的方式代替，同樣能表達虔誠的心意。 查看原帖>>

問題八：各個國家見面是如何打招呼的 最好用英語描述 韓語????? （a niu ha sai yao） 法語bonjour!~白天好(bong ruhe) bonsoir! 晚上好(bong suahe) 德語 Guten Tag! （姑騰 踏可）hallo 希臘語 Γει?σου 義大利語 Ciao （ci~qiao） 日語 こんにちは（空你器挖） 早上好：お早うございまず（o ha yo u go za i ma su） 俄羅斯語 Здравствулте! 西班牙語 Hola

問題九：硬碟格式化後，有什麼方法以前的恢復文件 如果你不是專業數據恢復人員，而且原來的數據又非常重要的話，建議你什麼都不要作，保留硬碟，然後請求專業人士的幫助。
這是因為樓上的朋友提出的方法都是不可逆的，也就是說一旦使用了這些方法，極有可能造成數據的永久喪失，到時候神仙也沒辦法了。
當然，要是沒那麼嚴重，可以按照上面的方法嘗試一下。記住，一旦對硬碟進行了操作，尤其是寫操作，那麼數據就存在極大的永久喪失的可能。所以，最好是有把握的。