Ⅰ 印度 verma什麼種姓
北印度(包括德里、哈里亞納邦、旁遮普邦等)的三大姓氏之一。三大姓氏為:夏爾馬(Sharma)、維爾馬(Verma)、古普塔(Gupta)。
Verma不屬於四大種姓中的任何一個。
印度四大種姓如下:
1、婆羅門(Brahmin)即僧侶,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀;
2、剎帝利(Kshatriya)即武士、王公、貴族等,為第二種姓,從事行政管理和打仗;
3、吠舍(Vaishya)即商人,為第三種姓,從事商業貿易;
4、首陀(Sudra)羅即農民,為第四種姓,地位最低,從事農業和各種體力及手工業勞動等。
(1)印度低種姓都有哪些姓擴展閱讀:
印度種姓制度的分類:
1、種姓制度是印度與其他南亞地區普遍存在的社會體系。種姓制度以婆羅門為中心,劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體,即種姓。
2、各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓,這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓,這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族,如此層層相扣,整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。
3、種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體,並與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關,可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。
印度種姓制度的標准:
1、種姓制度並非一套絕對的社會階層,而是藉由許多不同的標准建立起來的一套相對階序,這些標准諸如:是否吃素、是否殺牛以及是否接觸屍體等。
2、這些標准背後的核心概念是一套「潔凈與不潔」的價值觀,然而該價值觀卻受到實際生活中的權力關系影響。
3、為此,古代印度的婆羅門發展出一套稱為「瓦爾那」的分類架構,作為解釋並簡化整個制度的方式。
印度廢除種姓制度的措施:
1、「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」;
2、為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力,印度還實施了著名的「保留政策」,不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位,而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。另外,還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。
3、印度人的身份記錄里不再有任何關於種姓的記載。
Ⅱ 印度姓氏等級排名
印度姓氏等級分為4個,即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。具體介紹如下:
1、第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利,主教育,受眾剎帝利,負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。
2、第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族,婆凱備羅門思想的受眾,他們擁有徵收各種賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層生生世世。
3、第三等級吠舍是普通雅利安人,政治上沒有特權,必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級,主商業。
4、第四等級首陀羅絕盯敬毀大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成,是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中,來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
5、除四大種姓外,還有大量的「第五種姓」,稱為「不可接觸者」階層,又稱「賤民」或「達利特」,他們多從事最低賤稿辯的職業。賤民在印度不算人民,不入四大種姓之列。
Ⅲ 古印度的種姓制度中哪一個地位最低
古印度的種姓制度中地位最低的種姓是首陀羅。
印度種姓制度又稱瓦爾納制度是在後期吠陀時代形成的。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定:第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權,第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族。
他們擁有徵收各種賦稅的特權。第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層。他們從事農、牧、漁、獵等,政治上沒有特權,必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級。第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。
特徵:一是各等級職業世襲,父子世代相傳。二是各等級實行內部同一等級通婚,嚴格禁止低種姓之男與高種姓之女通婚,但可以低種姓之女嫁給高種姓之男。三是首陀羅沒有參加宗教生活的權利。四是各等級在法律上是不平等的。
這一制度將人分為4個等級,即婆羅門 、剎帝利 、吠舍 和首陀羅 。
婆羅門即僧侶階層,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀。
剎帝利即武士階層,為第二種姓,僅次於婆羅門,負責行政管理和作戰。
吠舍即平民,為第三種姓,經營商業貿易。
首陀羅為第四種姓,地位最低,從事農業和各種體力及手工業勞動等。同時,各種姓派生出許多副種姓(或稱亞種姓、次種姓),進而衍生出更多分支。除四大種姓外,還有一種被排除在種姓外的人,即所謂「不可接受的賤民」,又稱「達利特」。他們社會地位最低,最受歧視
種姓制度的運作:
如果說種姓制度的核心觀念是潔凈與不潔,種姓的實際運作則呈現「集體性」與「階序」的特徵。這些特徵意味種姓並非一成不變的體系,而是深具包容性與彈性的社會制度。
禁忌與食物接觸
印度教徒只可吃婆羅門和與他同一種姓的人的食物。由牛油煮的食物任何種姓也可食。在進食前會專門洗澡,素食戒酒者也比食肉的地位高。
政治權力
由於種姓制度與地域緊密結合,並有明顯的區域范圍,因此其政治權力可依區域大小分為三個等級:地方的小王國或地區行政中心、聚落以及各別聚落內的種姓。
這三個層級的權力運作雖有高低之分,而且差異甚大,但其共同特色是權力施行者都在模仿瓦爾納階序中的剎帝利,而且都會宣稱其權力的合法性與有效性,即使實際上未必如此。尼泊爾的種姓制度與印度不同:婆羅門與剎帝利遠多於首陀羅,是印度的婆羅門有意為之的結果。
Ⅳ 印度姓氏等級排名 印度姓氏的相關知識
Ⅳ 印度人種姓等級如何區分的
1、首先,長相、身高、膚色差別顯著:
在印度,種姓越低,膚色越深。低種姓的人主要是南亞原住民——達羅毗荼人和尼格利陀人。他們具有明顯的古南亞人和非洲人的特點——身材矮小、皮膚黝黑、毛發捲曲、鼻翼扁平。
反之,種姓越高,膚色越白。高種姓的人主要是雅利安人,他們不是印度「本地人」,他們來自於中亞,於公元前1500年左右,大舉南下,征服了古印度,成了印度最高的統治階級,也是種姓制度的最高等級。他們身材高大、皮膚白皙、五官立體。
在外形膚色差異如此巨大的情況下,低種姓的人混在高種姓的人群中,就好比美國黑人在白人社區一樣,一眼就能認出,更甭說想冒充高種姓的人了。
2、從姓氏上就能區分出種姓高低:
長久的等級制度,將高種姓與低種姓完全割裂開來。一聽到你的姓名,就可以通過姓氏籍貫來辨別你的身份。而且,高種姓姓氏一般都有一個根枝相連、血脈相通的大家庭,你要如何知消旦偽裝才能得到家族承認,打入搭擾家庭內部呢?
3、語言不同:
在印度,有兩種語言使用的人最多,第一種是印度人的母語,是印度橋岩本土演化出來的印地語。第二種則是英語,是英屬殖民地時期,統治階級通用的語言。
高種姓人受教育水平高,都會說英語。而很多低種姓人都沒上過學,沒有渠道學習英語。
印度的下層人士想要融入上流圈子裡,必須要掌握英語,否則,無論再怎麼有錢,都會被人看不起,被排斥在上流圈子之外。
Ⅵ 印度的姓氏有哪些
印度的姓氏有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀。剎帝利即武士、王公、貴族等,為第二種姓,從事行政管理和打仗。吠舍即商人,為第三種姓,從事商業貿易。
印度前三大種姓都是雅利安人,雅利安人是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族,也是世界三大游牧民族之一。雅利安人屬於高加索人種,也就是白種人。在世界四大文明古國中,除了我國以外,都是雅利安人所創造,分別是古巴比倫、古印度與古埃及。
印度的文化
服飾,男性包頭巾印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的,這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法,其中錫克教男性頭巾,具有特定樣式。根據傳統,錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須,並且包著頭巾。
小孩頭巾樣式比較簡單,只用黑布綁成發髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜,首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻,然後再以一條長約3公尺的布,裹成頭巾,樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多,有的人甚至搭配衣服顏色。
Ⅶ 印度十大姓氏排名是怎樣的
(一)婆羅門,是凈裔。
(二)剎帝利,是王種。以上兩種是貴族。
(三)吠舍,是做生意的商賈,什麼叫商賈,商是行商,賈是坐賈;行商坐賈,是指做生意的。
(四)旃陀羅,是最低賤的,是屠夫、殺豬宰羊的那類人。在印度,屠夫不可以和一般人一起走,要單獨走一邊;若碰到貴族,更不能和貴族同一條路走。他們身上有標幟,人家一看就知道是旃陀羅,這是很低賤的行業,所以是最微賤的姓。
Ⅷ 印度的姓氏有哪些
印度的姓氏有:
1、印度北方:Singh、Mehra、Chopra、Sarin、Malik、Saxena。
2、印度東部地區:Bose、Sengupta、Das、Dasgupta、Banerjee。
3、印度南部地區:Fernandes、Jayaraman、Nair、Nazareth、Pillai。
印度姓氏等級:
印度的種姓制度將人分為四個不同等級:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀;剎帝利即武士、王公、貴族等,為第二種姓,從事行政管理和打仗;吠舍即商人,為第三種姓,從事商業貿易;首陀羅即農民,為第四種姓,地位最低,從事農業和各種體力及手工業勞動等。