印度有多少比例的人信印度教

㈠ 印度人信佛教嗎

問題一：印度多少人信佛教？ 約有82%的居民信奉印度教，其次為 *** 教（12%）、基督教（2.3%）、錫克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。

問題二：現在的印度人信仰佛教嗎 現在印度人信佛教的少，信印度教的多。
佛教思想是佛體徵到的宇宙生命的根本真相，是絕對真理。而世間人有凡夫的種種私心妄念，不能接受佛教所說的眾生皆平等，我皇帝你要飯的能平等嗎，就是中國排個百家姓，皇帝的姓還要排第一，你看看現實社會那裡都是勾心鬥角阿諛奉承，東拼西湊就成了印度教了。

問題三：佛教來自於印度，為什麼大多數印度人不信佛教？ 應該說，印度被異教入侵，後來又分裂了。現在佛教也在恢復中。印度分裂也有英國人的功勞，一部分成了 *** 教，如巴基斯坦。另一部分分離出去成了斯里蘭卡等，這是信佛教的。還有變種，成了錫克教的。印度大陸主要信仰印度教。信印度教的你去問，他們都說信佛。因為佛教被異化後稱為印度教的一部分，佛就是神的化身。所以，佛他們也信，就是不正宗就是了。

問題四：印度人為什麼不信仰佛教？ 約公元前六世紀，佛教源起於的印度，據說釋迦本為王子，因見人不能免除生老病死的痛苦，遂出家探索人生真理，後在菩提樹下悟道，開始為眾生說法。當時的印度，婆羅門教的勢力極大，他們重視人出生的階級，以咒術密法控制信徒。釋迦牟尼認為這種方法是邪門外道，嚴格禁止門徒使用，在《長阿含經》中，曾明白宣示，反對邪魔外道的神通法術。釋迦牟尼入滅後，佛教漸為社會大眾所接受，婆羅門教也吸收了佛教教義，形成了印度教。而很多印度教、婆羅門教教徒，也加入了佛教徒的行列。這里之所以強調「釋迦牟尼入滅後」，是因為不久佛教就開始分化。以當時印度人民的文化水準而言，對釋迦牟尼佛深奧的大乘精義，確是很難接受。但是小乘佛法但求自我的福德功果，卻深入人心。於是某些有心人又漸漸在小乘中吸收了婆羅門教的咒術密法，以滿足大眾的通俗趣味，以及對神秘力量的好奇。這種做法顯然與釋迦牟尼的初意不符。為自圓其說，那些將婆羅門咒語納入佛教的人士，遂提出釋迦牟尼是應身佛，另有法身佛毗盧遮那以密咒真言傳道，人修持後「即身成佛」的理論，為了區別於尊崇釋迦牟尼佛的顯宗，他們自稱密宗，反正釋迦牟尼本人創造了大小乘的兩級體制在先，現在此派人士又在釋迦之外造個密宗也不足為奇。從此，佛教有顯、密之分，顯宗是釋迦牟尼所說的各種經典，主張弘法悟道；密宗則是毗盧遮那佛所傳的秘法，以真言密咒修持。密宗的主要經典是《大日經》，主張即事而真，即身成佛。另有《金剛頂經》詳述如何應用這些理論，指出人之淫、怒、痴、狂等，都是達到真實的「方便法門」。他們主張「樂空雙運」，主張放縱 *** ，藉貪染供養以悟道。《金剛頂經》即言：「奇哉自性凈，隨染欲自然，離欲清凈故，以染而調伏。」在公元七世紀左右，佛教在印度大盛，密宗成為主流。釋迦牟尼創建佛教，本來也有移風易俗的因素在內，可是到了最後，被易的卻是他自己。經濟基礎決定上層建築，有什麼樣的社會環境，就有什麼樣的思想體系，巫蠱盛行的印度，給密宗提供了土壤。有了 *** 的貪染，就有物質的需求，於是佛教與外道合流了。佛門大開後，最初被釋迦牟尼斥為「外道」的婆羅門教徒，都搖身一變，成為佛教中堅分子。為了迎合廣大信徒的需求，各種咒語都被采入經典。晚期「左道密教」（旁門左道一詞的來歷）更進一步吸收了民間多神信仰的特色，形成「曼荼羅」組織。到了第八世紀，密宗傳至東印度，又融入了印度教性力崇拜的形式，以男女雙身修法，作為成佛的手段。所謂「樂空雙修」，是指修行者可以從男女 *** 中得悟成佛。對愚民而言，這毋寧是天大的好消息。既能享受 *** 之「樂」，又可得成佛之「空」，自欺欺人一至於斯！到了公元十一世紀，在波羅王朝末期，信奉 *** 教的軍隊大舉入侵，直斥佛教的荒謬。他們毀僧滅寺，佛教徒也紛紛放棄了早已變質的信仰，改信 *** 教或印度教，違背了理想的初衷，佛教也就沒必要繼續存在，至十二世紀末，佛教基本便在印度絕跡了。佛教在印度的地位很像中國的道教，有源遠流長的傳統，但成不了正統。佛教在印度的發展、衰落和復興答：佛陀逝世後一千六百餘年中，印度佛教在組織上和思想上經過分化、發展和衰壞的過程，最後消滅於公元12世紀時代。答：印度今天的佛教是公元19世紀後期才由斯里蘭卡重新傳入的。在此之前700年中，印度沒有佛教。答：從學說的思想發展來看，可以把印度佛教分為五個時期：第一，佛逝世後約100年之間為原始佛教時期；第二，在這之後約400年之間為部派分裂時期；第三，此後約400年為大乘中觀學派興盛時期；第四，此後又約400年為大乘瑜伽學派興盛時期，這一時期的後期，密宗頗為流行；第五，最後約300年為密宗盛行時期。答 ：在這一時期中，......>>

問題五：知道為什麼現在印度人很少信佛教嗎 印度最大的宗教，是印度教，第二大宗教是 *** 教。
印度有非常少量的佛教徒，是從中國藏地傳播過去的，是藏傳佛教。

許多人誤認為：印度是佛教國家。
也有人誤認為：當今印度的佛教，傳播到了中國。

其實，這都搞相反了。
印度不是佛教國家，而是信仰印度教，印度教是世界第3大宗教。
印度的佛教，是中國傳播過去的，而不是從印度傳來中國。

問題六：印度人為什麼不信佛？ 首先，佛教在古代印度也從來不是正統和主流
古印度的正統和主流始終是其傳統宗教婆羅門教，以及其後來發展而成的印度教（新婆羅門教）
其他宗教如耆那教也有一定市場
其次，在西元十一世紀以後， *** 教國家不斷入侵印度，佛教寺院毀的毀，僧人被殺的殺，逃的逃，佛教最終在古印度消失。佛教戒殺從而不怎麼抵抗也是原因之一。
而印度教具有很深的民族性，與佛教普世性相反，且也不戒殺，所以成為印度人藉以抵抗外族外教入侵的思想武器。

問題七：作為佛教的發源地，為什麼印度人不信佛…… 這里很多高級黑啊！
印度人之所以現在不信佛，是因為幾個原因。一是因場已盡。佛法起源於印度地區，但是現在沒有那個因緣了。二是歷史上其它宗教的傳入，尤其是 *** 教，打擊、剿滅異教徒，把佛教在印度的根基毀壞殆盡。三是原有宗教（印度佛教出現以前的婆羅門教以及印度教等）的抬頭。這種現象，你可以叫做「本地不下本地貨「，或者叫」牆里開花牆外香「也可以。總之原因是多方面的，並非是佛教沒有吸引力或者不正確。

問題八：印度最大的宗教是佛教么? 應該是印度教吧印度教（Hini *** ）一詞，是19世紀時期的歐洲殖民者創造的。印度人自古以來則以多種名字來稱呼自己的宗教，如「永恆的法」、「吠陀信仰」、「毗濕奴信仰」、「濕婆信仰」等。印度教是印度的傳統宗教，與佛教也頗有淵源，它在約公元前2000年隨著雅利安人進入印度而興起的，起源於上古的原始崇拜和巫術。一般認為，印度教源於古印度吠陀教及婆羅門教，大約在8世紀，印度史上著名的改革家商羯羅吸收了佛教和耆那教的某些教義，對婆羅門教進行改革而形成了印度教。另一說法稱，印度教是大約在公元前1500年至前600年間，逐漸演變成吠陀教，最後發展成婆羅門教，即今天的印度教。吠陀教時代印度教是一個包羅萬象的綜合體，即是一種宗教，也是一種信仰和生活方式。印度教認為，人類靈魂永存和萬物有靈，並宣揚因果報應和人生輪回。在該教看來，生命不是以生為始，以死告終，而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節，每一段生命都是由前世的所為而限制和決定。一個人的善良行為能使他升天，邪惡行為則能令他墮為畜類。因此，個人必須通過修行和積累功德才能認知梵、回歸梵，與梵合一。「梵合同一」是印度教哲學理論的核心，更是印度教徒人生追求的最高目標。

問題九：為什麼印度信佛教少 這個真的不好回答， 鞋子大小隻有腳知道
印度主要教派是 印度教（80%）， *** （17%）
佛教在印度曾經近乎普及整個次大陸， 孔雀王朝時鼎盛發展，到阿育王大力時代由於實行了「大法」，佛教得到空前發展，貴霜王朝時代，佛教仍有發展。後來，由於種種原因開始急劇衰落

問題十：印度多少人信佛教？ 約有82%的居民信奉印度教，其次為 *** 教（12%）、基督教（2.3%）、錫克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。

㈡ 印度有多少個民族和多少宗教

你好，印度是一個由印度斯坦、泰盧固、孟加拉、泰米爾等民族組成的多民族國家，其中印度斯坦族佔全國人口的46．3％，泰魯固族佔8．6％，孟加拉族佔7．7％，泰米爾族佔7．4％。約83％的居民信奉印度教，其次為伊斯蘭教（12％），基督教（2.3％），錫克教（1.9％），佛教（0.8％）和耆那教（0.4％）等。
希望能夠幫到你。

㈢ 印度有多少宗教

印度主要教派有： 印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教

印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。

印度被稱為「宗教博物館」，其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成為印度教。

(3)印度有多少比例的人信印度教擴展閱讀：

伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯蘭教。由於印度人口增長速度很快，印度已經超過印度尼西亞，成為是世界上穆斯林最多的國家。

伊斯蘭教是在公元8世紀隨著阿拉伯帝國的擴張而傳播到印度的，公元10世紀後，北印的大多數王朝統治者都是信奉伊斯蘭教的，特別是莫卧兒王朝，印度也因此留下了相當多的伊斯蘭教建築。

作為外來宗教的伊斯蘭教和本土的主要宗教印度教在印度導致了一系列的宗教沖突，印巴分治局面也是因為印度教和伊斯蘭教的矛盾造成的，在印巴分治時造成了宗教仇殺的慘劇。在現代，印度這兩個主要教派依然存在深刻的矛盾。

錫克教、佛教和耆那教都是起源於印度的宗教，不僅在印度，在全世界都有一定的影響。基督教、祆教、猶太教和巴哈伊教也是有影響的宗教，但人數稍少。

盡管宗教在印度的影響很大，但是也有不少人接受無神論和不可知論。

㈣ 印度有多少宗教

印度宗教包括:印度教(HINDUISM)伊斯蘭教(ISLAM)基督教(CHRISTIANSM)錫克教(SIKHISM)佛教(BUDDHISM)耆那教(JAINISM)主要

只要是世界上有的宗教，印度差不離都有。總之，從印度的歷史、文化、風俗到社會、經濟、政治等各個方面無不折射出宗教的輝光。印度是一個不折不扣的「宗教王國」，人稱「宗教博物館」.可以說，印度是：有戶必有神龕，有村必有寺廟。

印度教(HINDUISM)

印度有82%的居民信奉印度教。印度教於公元8世紀形成，它的前身是婆羅門教。它綜合了多種信仰，沒有單一的信條，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神論。印度教還是一種哲學和生活方式。它宣傳因果報應和人生輪回。印度教還主張非暴力，不殺生。印度教有種姓制度。根據這一制度，人被分為四個等級，且生來就決定。四個種姓是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

伊斯蘭教(ISLAM)

印度有12%的居民信奉伊斯蘭教。公元8世紀，伊斯蘭教傳入印度。15-18世紀莫卧兒帝國統治期間，伊斯蘭教被定為印度國教，迅速發展，統治印度長達幾個世紀。印度穆斯林以遜尼派為主。伊斯蘭教對印度宗教、社會、風俗和文化藝術都產生了巨大影響。印度穆斯林中的大部分分布於印控查謨和克什米爾、阿薩姆、西孟加拉、喀拉拉和比哈爾等邦。

基督教(CHRISTIANSM)

印度有2.3%的居民信奉基督教。基督教據說在公元1世紀就已經傳入印度。1931年印度基督教徒多達數百萬。現在，喀拉拉邦的基督教徒最多。基督教在印度有幾個分支，如敘利亞教會、倫敦教會、丘奇教會、婦女教會以及兄弟教會等。基督教對印度社會和文化產生了不小的影響。

錫克教(SIKHISM)

印度有1.9%的居民信奉錫克教。「錫克」在梵文里的意思是「學生」、「弟子」、「信徒」。錫克教徒主要分布在旁遮普邦、德里和哈里亞那邦。該教於15世紀末由拿納克創立。錫克教原屬印度教，後發展為獨立的宗教。該教祖師稱為「古魯」，共有十位師尊。錫克教提倡平等、友愛，強調實干。十七世紀高文德·辛格祖師提倡五K的裝束以示與其他教徒的區別。五K即木梳(KANGHA)、長發(KESH)、劍(KIRPAN)、內褲(KAOHHA)、手鐲(KARA)。

佛教(BUDDHISM)

印度有0.8%的居民信奉佛教。佛教於公元前6世紀發源於印度，喬達摩是該教的創始人，是印度、尼泊爾交界處一小國王子，釋迦牟尼是教徒對他的尊稱，意即釋迦族的「聖人」。由於印度教的興盛，佛教內部紛爭以及頻繁的外族入侵等原因，公元八、九世紀以後佛教開始衰微，到13世紀幾乎消亡。1956年印度政府曾利用佛陀涅磐2500年慶祝之機，吸收了500萬「賤民」加入佛教。但現在在印度信奉佛教的人已寥寥無幾。佛教在中印兩國文化交流史發揮了重要作用。

耆那教(JAINISM)

印度有0.4%的居民信奉耆那教。該教產生於公元前6-5世紀。耆那的意思是勝利者。該教弟子尊稱創建者為偉大的英雄，即大雄。該教徒的信仰是理性高於宗教，認為正確的信仰、知識、操行會導致解脫之路，進而達到靈魂的理想境界。該教是一種禁慾宗教，其教徒主要集中在西印度。耆那教徒不從事以屠宰為生的職業，也不從事農業。主要從事商業、貿易或工業。耆那教不講究信神，但崇拜24祖。

㈤ 印度各信仰宗教人數比例是多少

印度主要宗教有：印度教(佔82.7%)、伊斯蘭教(佔11.2%)、基督教(佔2.6%)、錫克教(佔2%)。此外還有佛教、耆那教、襖教和猶太教，信徒各佔1%左右。山區一些部落民族信仰原始宗教。

㈥ 印度信仰什麼宗教

印度是個宗教大於歷史的國度，被稱為宗教的博物館，其中印度教徒佔82 %，伊斯蘭教12%，基督教徒2.3%，錫克教徒1.9%，佛教徒0.8%，耆那教徒0.4%，此外，印度還有數萬人信仰拜火教，這些人是古代波斯的移民，為了保留拜火教傳統，他們移民到了印度孟買附近，他們形成了一個非常小的少數民族族群-帕西人，另外現代新興的宗教-巴哈伊教在印度也有大量的信徒；

㈦ 印度有多少億達利特人巴基斯坦和印度一共有多少錫克教信徒

而據印度人口普查報告，印度目前有1.67億達利特人，占總人口的16.2%。根據1991年的人口普查數據，人口的82%左右信奉印度教，12%左右信奉伊斯蘭教。此外，還有基督教徒，占人口的2.32%；錫克教徒，佔1 .99%；佛教徒，佔0.77%；耆那教徒，佔0.41%，其他宗教如拜火教、猶太教的信仰者約佔0.43% 。各種宗教信徒的人口構成已發生一些變化，但基本格局依然如故。

㈧ 印度信仰最多的宗教是

印度信仰最多的是印度教，占總人口的百分之八十以上；
排在第二位的是伊斯蘭教，占總人口的百分之十三；
排在第三位的是基督教，佔百分之二；
排在第四位的是錫克教，佔百分之二；
排在第五位的是佛教，過去擁有大量信眾的佛教現在只有百分之一的印度人相信；
排在第六位的是耆那教。

㈨ 印度是世界上受宗教影響最深的國家之一當前印度人絕大多數信仰的是什麼教

印度是世界上受宗.教影響最深的國.家之一，宗.教的影響深入到它的社.會與文化的每一部分。宗.教在這個國.家及其絕大部分人.民的生活中扮演中心和決定性的角色。印度被稱為「宗.教博物館」，其中最重要的宗.教是印度教，全印有約83%的人口信.仰印度教。
印度教可以追溯到公元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教.義，發展成為印度教。該教綜合了多種信.仰，非常復雜。
印度教
印度教信眾超過人口的82%，也就是說多達8億以上的人口信奉該教。印度教由大約形成於公元前10世紀的婆羅門教發展而來。印度教是多神教。據說，印度教的神有3.33億之多。印度教經典繁多，教.義十分繁雜，它既有崇尚神明的理論，也有一些無.神.論的思想。它既是一種禁慾的宗.教，又是一種縱.欲享樂的宗.教，而在實際生活中，它則變成一種哲學、一種生活方式和一種風俗習慣。正如馬.克.思所說：「這個宗.教既是縱.欲享樂的宗.教，又是自我折磨的禁慾主.義的宗.教；既是林加(男性生.殖器)崇拜的宗.教，又是扎格納特的宗.教；既是和尚的宗.教，又是舞.女的宗.教。」印度教的組.織形式比較鬆散，但也有一種獨特的社.會組.織形式，即所謂的「種姓制.度」。這種制.度的典型特徵是：社.會分隔、等級制.度、飲食與社交限.制、不同集.團具有不同的世俗和宗.教權.利、職業世襲以及內婚制和順婚制(即高等種姓的男子可娶較低種姓的女子，反之則被視為大逆不道)。印度教的宗.教儀式相當繁復。一個正統的印度教.徒一生中要經過家庭祭祀和公共祭祀的16種聖禮。
伊.斯.蘭教
伊.斯.蘭教在印度的地位僅次於印度教，信奉者約有1.2億左右，公元8世紀前後由阿.拉.伯傳入印度。15——18世紀莫卧兒帝.國時期，伊.斯.蘭教在印度得到迅速發展，並被定為國教。作為統.治階.級的思想工具，伊.斯.蘭教統.治印度長達幾個世紀。不少印度教.徒特別是那些低種姓的印度教.徒，由於傾慕該教教.友平等的思想，紛紛改宗信奉，當然也有一些是被.迫改宗的。現在，印度的穆.斯.林主要集中在北方邦、西孟加拉邦、比哈爾邦和安得拉邦，80%屬於遜尼派。。
佛教
佛教是其誕生在喜馬.雅山南麓的達毗羅衛王國(今屬尼泊爾)，由始祖釋迦牟尼於公元前6世紀創立的。佛教在印度曾獲很大發展，一度近乎普及整個次大.陸。孔雀王朝時達到鼎盛。當時，阿育王大力推行佛教，實行「大.法」，使得佛教空前發展。貴霜王朝時代，佛教仍有發展。後來，由於種種原因開始急劇衰落。19世紀開始出現復興，20世紀50年代以來僧眾人數有所增加，但總的來講，勢力比較弱小。

㈩ 印度信仰什麼宗教

1，印度教

印度教信眾超過人口的82%，也就是說多達8億以上的人口信奉該教。印度教由大約形成於公元前10世紀的婆羅門教發展而來。印度教是多神教。據說，印度教的神有3.33億之多 。印度教經典繁多，教義十分繁雜，它既有崇尚神明的理論，也有一些無神論的思想。

2，伊斯蘭教

伊斯蘭教在印度的地位僅次於印度教，信奉者約有1 .2億左右，公元8世紀前後由阿拉伯傳入印度。15——18世紀莫卧兒帝國時期，伊斯蘭教在印度得到迅速發展，並被定為國教，作為統治階級的思想工具，伊斯蘭教統治印度長達幾個世紀。

3，基督教

基督教信徒超過2000萬，是除了印度教和伊斯蘭教以外信眾最多的宗教。教徒主要分布在南部諸邦，其中以喀拉拉邦為最，其次分布在印度東北部和一些大城市。相傳，基督教於公元1世紀時就已傳到印度。

4，錫克教

錫克教是在伊斯蘭教影響下經過改革的一個印度教教派。它原是印度教一個反對種姓的支派，是對婆羅門統治和教義的一種反叛，後來又在反對穆斯林的統治中形成了軍事力量。它的產生受到印度教和伊斯蘭教兩方面的影響，可以說是兩大文化融合的產物。

5，佛教

佛教是其誕生在喜馬拉雅山南麓的達毗羅衛王國(今屬尼泊爾)，由始祖釋迦牟尼於公元前6世紀創立的。佛教在印度曾獲很大發展，一度近乎普及整個次大陸。

6，耆那教

耆那教創立時間與佛教相仿，也是公元前6——前5世紀前後。它是當時反對婆羅門教的主要思潮之一，後分裂為天衣派(裸體)和白衣派，中世紀時得到廣泛傳播，一直保存至現代。耆那(Jain)本身的意思是勝利者，是該教傳說中的人物筏陀摩那的稱號。

(10)印度有多少比例的人信印度教擴展閱讀：

國家環境

印度是世界宗教發祥地之一。直到現代，絕大部分印度人仍然篤信宗教。宗教與印度社會、政治經濟和文化有著密切的關系，它深入到印度絕大多數人生活的各個方面。

在印度，不管是城鎮，還是鄉村，是工廠，還是學校，從幾歲、十幾歲的兒童，到幾十歲的老翁，他們同你交談之間，一定會問「你信什麼教？」當你回答不信任何宗教時，許多人甚至青年學生都會感到驚奇，和不可思議。

在印度，可以說處處有神廟，村村有神池。在一些地區，街上的行人路過一座神廟，便會停下來，轉身跨進廟門，舉手擊幾下吊著的小銅鍾，然後在一個容器里放一些錢，接著雙手合十，閉上眼睛，祈禱片刻。之後再繼續趕路。

前邊若再遇到一座神廟，又會重復一番。白天，在大街十字路口的廟內或路邊的廟中，總有不少信徒赤腳盤腿席地而坐，全神貫注地聽祭司向他們講述各種神話故事。

由於印度是個宗教盛行的國家，宗教在人們生活中佔有十分重要的地位。在印度人看來，宗教至關重要，認為沒有宗教就沒有生活，這種思想體現在人們生活的各個方面。

因此，人們信仰宗教，按宗教教義行事。絕大多數人從早到晚，從生到死，一舉一動，無不與宗教聯系起來。