印度什麼種姓胡須少

❶ 印度種姓制度的四個等級

印度種姓制度的四個等級分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等雹凱。

1、婆羅門。這個種姓的成員主要是通過印度的僧侶和貴族，他們可以有權進行解釋宗教文化經典和祭祀神靈。換句話說，他們的意志代表著上帝的意志。古代印度依靠上帝來團結和引導人民，所以他們可以有談論上帝的權利。這就代表著他們的神聖。

2、剎帝利。大部分由軍事發展貴族和行政貴族社會組成。他們有徵收各種稅的特權。也就是說，人天生就是當官或者參軍這個姓，根本不用奮斗。

3、吠舍。他們是印度雅利安人階級的自由平民，類似於今天的公民。他們可以從事中國農業、畜牧業、漁業等活動，沒有思想政治經濟特權，也不能從政。他們必須以給予和納稅的形式來支撐他們上面的兩種姓，這是印度種姓制度的四個等級第三個。

4、首陀羅。大多數是被征服的土著人民，這種人會被印度的高級官員認為是骯臟的，他們不能的身子根本不能接觸貴族。

印度當代種姓制度：

印度獨立後，憲法第15條規定：「任何人不得因種姓源顫喚、宗教、出生地而受歧視」；第17條明文規定廢除「不可接觸制」。為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。

另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。在今天，印度人的身份記錄里不再有任何關於種姓的記載。盡管自印度獨立以後，廢除了種姓制度，印度憲法明文規定不準階級歧視，但是種姓制度對今天的印度社會特別是印度農村仍然保留著巨大的影響。種姓層洞悶級最高的婆羅門不及人口的4%，卻佔有七成的司法權及接近半數的國會席次。

❷ 印度的姓氏有哪些

印度的姓氏有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易。

印度前三大種姓都是雅利安人，雅利安人是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，也是世界三大游牧民族之一。雅利安人屬於高加索人種，也就是白種人。在世界四大文明古國中，除了我國以外，都是雅利安人所創造，分別是古巴比倫、古印度與古埃及。

印度的文化

服飾，男性包頭巾印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。

小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

❸ 印度的四大姓氏

古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。
剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。
波羅門和剎帝利這兩個高級種姓，佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為
生，是社會中的統治階級。吠舍是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。
首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位。

❹ 印度人種姓等級如何區分的

1、首先，長相、身高、膚色差別顯著：

在印度，種姓越低，膚色越深。低種姓的人主要是南亞原住民——達羅毗荼人和尼格利陀人。他們具有明顯的古南亞人和非洲人的特點——身材矮小、皮膚黝黑、毛發捲曲、鼻翼扁平。

反之，種姓越高，膚色越白。高種姓的人主要是雅利安人，他們不是印度「本地人」，他們來自於中亞，於公元前1500年左右，大舉南下，征服了古印度，成了印度最高的統治階級，也是種姓制度的最高等級。他們身材高大、皮膚白皙、五官立體。

在外形膚色差異如此巨大的情況下，低種姓的人混在高種姓的人群中，就好比美國黑人在白人社區一樣，一眼就能認出，更甭說想冒充高種姓的人了。

2、從姓氏上就能區分出種姓高低：

長久的等級制度，將高種姓與低種姓完全割裂開來。一聽到你的姓名，就可以通過姓氏籍貫來辨別你的身份。而且，高種姓姓氏一般都有一個根枝相連、血脈相通的大家庭，你要如何知消旦偽裝才能得到家族承認，打入搭擾家庭內部呢？

3、語言不同：

在印度，有兩種語言使用的人最多，第一種是印度人的母語，是印度橋岩本土演化出來的印地語。第二種則是英語，是英屬殖民地時期，統治階級通用的語言。

高種姓人受教育水平高，都會說英語。而很多低種姓人都沒上過學，沒有渠道學習英語。

印度的下層人士想要融入上流圈子裡，必須要掌握英語，否則，無論再怎麼有錢，都會被人看不起，被排斥在上流圈子之外。

❺ 印度有什麼種姓

印度的種姓制度將人分為四個不同等級：

1.婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。

2.剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。

3.吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易。

4.首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

拓展資料：

1.種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國，普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重，又稱賤籍制度。

2.種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

3.種姓是世襲的。幾千年來，種姓制度對人們的日常生活和風俗習慣方面影響很深，種族歧視至今仍未消除，尤其廣大農村情況還比較嚴重。

❻ 印度五大種姓

印度五大種姓為：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。五大種姓在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定，並且種姓制度下的各等級世代相襲。第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利。

印度五大種姓

第二等級剎帝利是軍事和行政貴族，有徵收賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層。第三等級吠舍是普通雅利安人，以布施和納稅形式供養前兩個等級，主商業。

第四等級首陀羅絕多數是被征服的土著居民，由高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。「第五種姓」稱為「不可接觸者」階層，即達利特，多從事低賤職業，不入四大種姓之列。

❼ 印度人高種姓和低種姓怎麼區分可以直接從姓氏分出高低么

印度人種姓的區分和辨別紛繁復雜，就是印度人自己也難以說清。我們要初步判斷印度人的種姓和社會地位，只能多了解種姓制度的常識和趣聞，然後尋找一些蛛絲馬跡，進行綜合分析和考慮。

例如，僅憑經濟狀況無法判斷種姓；據一項調查表明，印度55%的婆羅門經濟狀況處於貧困線以下，而印度總的貧困人口比例僅為40%；可能是他們自恃種姓較高、有一定特權，導致其好吃懶做造成的。

以下將從家族姓氏、服裝飾品、膚色相貌方面，介紹一些初步判斷印度人種姓高低的依據。但要說明的是，這些依據僅作參考，不是絕對的判斷標准，只有參考價值大小之分；例如，印度人很多姓氏已融入了各個種姓階層。

一、家族姓氏

（一）各種姓常用家族姓氏

印度人的姓名一般是名在前，姓在後；如：桑賈伊·甘地(SanjayGandhi),「桑賈伊」是名，「甘地」是家族姓氏。

婆羅門常用姓氏：夏爾瑪（Sharma）、提維迪（Trivedi）、威亞斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

剎帝利常用姓氏：塔卡爾（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔闊爾（Thakor）、沃爾瑪（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加爾（Ghaggar）、高爾（Goal）等；

首陀羅常用姓氏：安貝達爾（Ambedkar）、蘇蘭基（Solanki）、恰馬爾（Chamar）、納伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

（二）其它判斷原則

1、字母少的姓氏，傾向於是高種姓；因為，低種姓人一般要跟主人姓，換主人時也要換姓或加字母，姓氏容易變長。

2、以Raj開頭的姓氏一般屬於高種姓人群，如：拉吉普特（Rajput）。

3、辛格（Singh）、喬杜里（Choudary）等典型高種姓姓氏延綿很多世紀，能姓辛格、喬杜里的人一般屬於高種姓人群。

4、GautamBrahmins是婆羅門里的一個分支，能姓高坦（Gautam）的人一般屬於高種姓人群。

5、姓賈因（JAIN）的人要看其宗教信仰，如信印度教屬於吠舍階層；如信耆那教，可算是最高種姓。

6、錫克族男人名字多數加有辛格（Singh,意為獅子），女人名字多數加有考爾（Kaur,意為公主）。但是，叫辛格的男子不一定是錫克人。

二、服裝飾品

1、婆羅門、剎帝利、吠舍三大印度教高種姓的男性有一個明顯的標志，就是身上佩帶「聖線」。高種姓男孩出生後要舉行佩帶「聖線」的儀式，「聖線」由3股線擰成，婆羅門男孩佩帶棉線，剎帝利男孩佩帶亞麻線，而吠舍男孩佩帶毛線，作為高種姓的標志。

2、當你看到一個印度男人，只要看看他的手腕就知道他的種姓位置了，如果有線圈說明他出身高種姓，然後只要辨別一下線圈的質地，他所屬的種姓等級就基本清楚了。如果沒有聖線，他可能來自低種姓或賤民，或者是非印度教徒的、信仰其他宗教的印度人。

但是，印度高種姓男人也並不一定長年佩帶聖線，有些人是在重要宗教節日時佩帶，聖線一般是一年更新一次。

3、有的印度人長年穿著熨燙平整的衣服（甚至內褲也要熨燙），穿皮鞋襪子，一般是高種姓。長年身著裹布、短裙、拖鞋的人一般是低種姓。

4、印度是個喜愛佩帶首飾的民族，但賤民婦女不允許佩帶首飾。賤民男人下雨天不許打傘，不能穿鞋。

5、錫克教徒在印度的社會地位一般不會太低，其男人顯著標志是「大包頭、大鬍子」，還佩戴鐵制手鐲。但是，現在的少數錫克男青年打破傳統，不留「大包頭、大鬍子」，但必須堅持佩戴鐵手鐲。若碰見戴鐵手鐲的印度男人，他很有可能是錫克人。

6、印度婆羅門，身上會佩戴一個出生時家族就給予的項鏈，終身不得取下（包括洗澡），但每年可更換一次吊帶。

三、膚色相貌

種姓瓦爾那（Varna）一詞本義為「顏色」，且種姓制度是由雅利安白種人侵略者建立的，因此可從印度人的膚色相貌初步判斷其種姓，高種姓人群膚色偏淺，或者可以說「皮膚越白種姓越高」，低種姓人群膚色偏深。

高低種姓人群相貌也有差別，高種姓偏近白種人長相，越象白種人種姓越高，而低種姓人群長相黑瘦，面貌與東南亞和非洲人長相偏近，相貌上具備更多「黑人」特徵。

如見到長著一張典型印度教徒的臉的人，他卻信奉伊斯蘭教、基督教，那他極可能屬低種姓人群，因不堪種姓壓制而改信其它宗教。

(7)印度什麼種姓胡須少擴展閱讀：

印度種姓瓦爾那（梵語稱Varva/英語稱卡斯特caste）制度總體上分為四大種姓：婆羅門（Brahmin/Brahmana），祭司貴族；剎帝利（kshatriya），雅利安人軍事貴族包括國王以下的各級官吏，掌握國家除神權之外的一切權力。

吠舍(Vaishya)，是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人；首陀羅(Sudra)，是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人。此外，還包括一種不入流的賤民階層（或稱不可接觸者，untouchable）。

各個種姓內部又由賈提（Jati，社會地位、經濟狀況等）分許多亞種姓，當前印度社會中的亞種姓共約4000餘種。

種姓制度一般是針對印度教徒，因此還存在一些非種姓人群。印度人認為，婆羅門和剎帝利屬於高種姓，吠舍和首陀羅屬於低種姓，賤民根本就不入流。因政治因素，某些低種姓的人社會地位會有所提高，如屬於吠舍的甘地家族、賤民總統納拉亞南等。

❽ 印度人是什麼膚色

問題一：印度人是什麼膚色 我見過的印度人，從膚色跟中國人差不多的到黑得跟非洲人一樣的都有！而且印度東北部有跟中國人長得幾乎一樣的黃種人！我有個印度朋友一到冬天皮膚就是粉紅色的跟俄羅駭人很像@很可愛@。所以說印度人是世界人種庫一點不誇張！

問題二：印度人屬於什麼膚色人種 印度人種主要是以白種人為主,同時還有黃種人,黑種人及褐色人種(比較少,一般都不劃入大的人種劃分中).原因嗎?就是在歷史上印度曾經受中亞及西亞和歐洲人的入侵,大量白種人入住,象印度歷史上的莫卧兒帝國就是由中亞的突厥人的一支分支入侵印度並在當地建立的帝國

問題三：印度人是什麼膚色人種? 多數學者認為，印度有以下五類人種。
尼格利陀人，原始澳大利亞人，達羅毗荼人或叫地中海高加索人種，印度的雅利安人，蒙古人種。
尼格利陀人
其基本特徵是身材矮小。
原始澳大利亞人
由於身體特徵和澳大利亞的土著人非常相似由此而得名。他們大都長頭型，身材矮小，南印度也有分布。比如比爾人，傑糾人，蒙達人，奧朗人，堆德人，孔德人等等。印度之外，斯里蘭卡的維達人為典型代表，所以又稱維達類型人。有學者認為，這種人早於達羅毗荼人，所以也稱他們為前達羅毗荼人。
達羅毗荼人
又叫地中海高加索人種，這一人種從西班牙和摩洛哥到印度都有分布。據有關人類學家研究，它分幾支，早於雅利安人，從不同時期進入印度。這種人的特徵是：長臉型，中等身材，卷發呈淺褐色，唇薄，皮膚為淺褐色。操達羅毗荼系語言，使用象形文字，是這一人種創造了印度河流域文明。
印度雅利安人
他們原與歐洲大陸地區的的雅利安人屬同種，雅利安人一度趁世界人種遷徙的風潮，分東西兩個方向移動，一支由中亞草原地區進入歐洲大陸，成為今天的歐洲人的祖先，另一支則由中亞內陸地區向南，越過帕米爾高原以西的興都庫什山脈和喀喇昆侖山脈，居留在伊朗高原和印度次大陸西北部，成了伊朗人和印度人的祖先。雅利安人開始占據印度西北部印度河上游的旁遮普一帶，後來，漸次向東發展，直至喜馬拉雅山脈以南恆河上游地區。他們發現此處土地肥沃，資源豐富，因此遷入者日益增多，構成了印度的雅利安人種。雅利安人原為白色人種，其長相明顯具有歐洲人特徵：身材高大，長頭型，胡須多，鼻樑細高，頭額寬及皮膚白皙等。今天不少印度人屬於他們的後裔，或成為他們的混血種，血統較純正的人亦可見到，例如拉其普物夫，查特人等，主要分布在旁遮普和拉賈斯坦等地。也有人說，印度教中的僧侶可能是血統較純的雅利安人。印度古籍《吠陀》和《史詩》中都提到過一種信奉火神的雅利安人。
蒙古人種
印度次大陸北部和東北部與亞洲內陸相連，因地理和歷史上的種種原因，亞洲的蒙古人在不同時期，從北部和東北部進入南亞次大陸，蒙古人其膚色為黃色或褐色。長頭型的分布在阿薩姆和邊疆地區的土著民中，寬頭型分布在傑德崗等地。

問題四：為什麼印度人膚色較黑，還屬於白種人 從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。
然而劃分人種的外表特徵除膚色、頭發形狀、面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。
骨骼不同，人種不同。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人；頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人；頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。
而印度人的頭顱骨周邊近似橢圓形。從這一主要區分依據看，印度人膚色雖然表現黝黑，但不是黑種人，而是白種人。
其次，從印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和裏海附近的雅利安人，大約在距今4000多年前遷往今日的印度半島。
印度半島大部分在北緯10°－30°之間，地處熱帶，熱帶強烈的太陽輻射，使今天的印度人皮膚變得黝黑。可見印度白種人的皮膚黝黑，是通過人類遷移後，在新的環境影響下表現出來的。
所以說今日印度人大部分是白種人，只有印度南部分布著少量黑種人。
可見，認識人種，既要看外表特徵，更要看內在特徵及原居地。不然我們將會簡單地從外表膚色說印度人是黑種人。
多數學者認為，印度有以下五類人種：
尼格利陀人,原始澳大利亞人,達羅毗荼人或叫地中海高加索人種,印度的雅利安人,蒙古人種.
(一)尼格利陀人:
其基本特徵是身材矮小,皮膚為深褐色,頭發烏黑,鼻寬唇厚,肩窄腿短,胡須和體毛不多,臂長.據有關學者認為,這部分人是印度最早的居民.今天的安達曼人,印度沿海地區的卡達爾人和巴拉因人等以及比哈爾邦山區的一些土著人均為他們的後代.
(二)原始澳大利亞人:
由於身體特徵和澳大利亞的土著人非常相似由此而得名.他們大都長頭型,償材矮小,頭發烏黑而捲曲,鼻寬唇厚,膚色為褐色,中印度大多數土著部落民屬於這類,南印度也有分布.比如比爾人,傑糾人,蒙達人,奧朗人,堆德人,孔德人等等.印度之外,斯里蘭卡的維達人為典型代表,所以又稱維達類型人.有學者認為,這種人早於達羅毗荼人,所以也稱他們為前達羅毗荼人.
(三)達羅毗荼人:
又叫地中海高加索人種,這一種人從西班牙和摩洛哥到印度都有分布.據有關人類學家研究,它分幾支,早於雅利安人,從不同時期進入印度.這種人的特徵是:長臉型,中等身材,卷發呈淺褐色,唇薄,皮膚為淺褐色.操達羅毗荼系語言,使用象形文字,是這一種人創造了印度河流域文明.
(四)印度雅利安人:
他們原與歐洲的雅利安人屬同種,為與歐洲的雅利安人相區別,所以叫印度雅利安人.在公元前 2500年左右,雅利安人一度趁世界人種移動的風潮,分東西兩個方向移動,一支由中亞進入歐洲,成為今天的歐洲人的祖先,另一支則由中亞向南,越過興都庫什和喀喇昆侖兩高原,居留在伊朗高原和印度,成了伊朗人和印度人的祖先.雅利安人開始占據印度西北部印度河上游的旁遮普一帶,後來,漸次向東發展,直至恆河上游地區.他們發現此處土地肥沃,資源豐富,因此遷入者日益增多,構成了印度的雅利安人種.雅利安人原為白人,其長相明顯具有歐洲人特徵:身材高大,長頭型,胡須多,鼻樑細高,頭額寬及皮膚白皙等.今天不少印度人屬於他們的後裔,或成為他們的混血種,血統較純正的人現在亦可見到,例如拉其普物夫,查特人等,主要分布在旁遮普和拉賈斯坦等地.也有人說,現在印度教中的僧侶可能是血統較純的雅利安人.印度古籍和中都提到過一種信奉火神的雅利安人.
(五)蒙古人種:
印度北部和東北部與亞洲內陸相連,因地理和歷史上的種種原因,亞洲的蒙古人在不同時期,從北部和東北部進入南亞次大陸,蒙古人其膚色為黃色或褐......>>

問題五：印度人是什麼膚色 茄子色

問題六：印度人的皮膚到底有幾種膚色？ 從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。然而劃分人種的外表特徵除膚色、頭發形狀、面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。骨骼不同，人種不同。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人；頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人；頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。而印度人的頭顱骨周邊近似橢圓形。從這一主要區分依據看，印度人膚色雖然表現黝黑，但不是黑種人，而是白種人。
其次，從印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和裏海附近的雅利安人，大約在距今4000多年前遷往今日的印度半島。印度半島大部分在北緯10°－30°之間，地處熱帶，熱帶強烈的太陽輻射，使今天的印度人皮膚變得黝黑。可見印度白種人的皮膚黝黑，是通過人類錠移後，在新的環境影響下表現出來的。

問題七：印度人是什麼膚色 我見過的印度人，從膚色跟中國人差不多的到黑得跟非洲人一樣的都有！而且印度東北部有跟中國人長得幾乎一樣的黃種人！我有個印度朋友一到冬天皮膚就是粉紅色的跟俄羅斯人很像@很可愛@。所以說印度人是世界人種庫一點不誇張！

問題八：印度人的膚色 從淺褐至黑色都有，其中上層較白，下層較黑。印度的民族、語言和宗教問題印度的「種姓制度」把人們分為五個層次：最高一級的「婆羅門（神職人員，從事祭祀）」、「剎帝利（國王、貴族，從事政治）」、「吠舍（平民，從事商業、工業）」、「首陀羅（貧民，從事手工業、色情業或直接乞討）」、「達利特（不可接觸者，即高種姓女性與低種姓男性結合的產物，被高種姓印度人稱為雜種、賤民）」。婆羅門教（印度教）認為，梵天從嘴中生出了婆羅門,從雙手生出剎帝利,從腹部生出吠舍,從足部生出首陀羅,而達利特則是由梵天身體中的糞穢變成的。

問題九：印度人喜歡什麼顏色？ 印度人在生活和服裝色彩方面喜歡紅、黃、藍、綠、橙色及其他鮮艷的顏色

問題十：印度人是白種人? 是的
教科書是這樣講的――
白色人種，但皮膚黝黑。 其實我也曾經和老師討論過這個問題，我一直不敢相信印度人是白色人種，不過如果只從正規考試答案上來看的話，是白色人種，高考的標准答案
印度北部的居民是中亞雅利安人的後裔,從人種學上說屬於白種人,南部的原始觸民的後裔屬於黑色人種
從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。然而劃分人種的外表特徵除膚色、頭發形狀、面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。骨骼不同，人種不同。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人；頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人；頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。而印度人的頭顱骨周邊近似橢圓形。從這一主要區分依據看，印度人膚色雖然表現黝黑，但不是黑種人，而是白種人。
其次，從印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和裏海附近的雅利安人，大約在距今4000多年前遷往今日的印度半島。印度半島大部分在北緯10°－30°之間，地處熱帶，熱帶強烈的太陽輻射，使今天的印度人皮膚變得黝黑。可見印度白種人的皮膚黝黑，是通過人類遷移後，在新的環境影響下表現出來的。