㈠ 印度鼓樂的其他信息
在北印度古典音樂中過去用的也是一種類似木丹加鼓,稱為帕克瓦吉的雙面鼓。它在莫卧兒帝國早期用得比較多,主要為庄嚴神聖的德魯帕特古典歌曲和古典舞蹈伴奏。但隨著社會的發展,音樂的變化,這種鼓現在已用得不多了。
目前在北印度音樂生活中用得最多的是兩個一套的達不拉鼓。大約從18世紀開始出現,它的歷史不太清楚,有人說它是由帕克瓦吉一分為二形成的,也有人認為它是由13世紀的波斯裔詩人,音樂家胡斯魯引進的,但至今沒有定論。它是由兩個單面鼓組成的,這兩個鼓的形狀正好相反,演奏者右邊的達不拉鼓框上小下大,像個水壺,左邊的巴亞鼓框上大下小,像個小鍋。達不拉發音高,巴亞發音低,兩者音高大約相差八度。這種鼓有各種不同的尺寸,既要根據演奏者的美學趣味,也要考慮到演奏者手的大小來決定。鼓皮也是多層的,採用山羊皮。鼓皮的中心也粘有被稱為鼓眼的黑色膠膏。當膠膏在張緊的鼓皮上干透後,聲音就會變得富有光彩,更加明亮。達不拉的鼓皮一般分為三個區域即鼓皮邊緣,靠裡面的部分,這兩部分各佔1/4,還有占鼓皮一半的中心部分。當演奏者用食指敲擊鼓皮邊緣並用第三指壓住鼓眼的邊緣時,就會發出銀鈴般的音響,這是高八度的第一泛音在閃光,敲擊靠里部分時,高八度的第二泛音在共鳴,敲擊中心部分時則產生一種清脆的音響。巴亞鼓皮的情況與達不拉鼓相近,也具有不同的音色,但它主要起配合作用。揉搓鼓皮發出滑音是它的重要特色。經過近200年的發展,達不拉鼓後來居上,演奏技巧,表現手法十分豐富,並且還形成了不同學派。在北印度,巴基斯坦,孟加按學習達不拉鼓的人成百上千,高手林立,但公認的鼓王是現年42歲出生在旁遮普邦的扎凱爾·候賽因。筆者在印度時曾經觀看了他的一場獨奏音樂會,印象極深。鼓由印度古老的弓弦樂器薩朗基伴奏。兩個小鼓在他雙手敲擊下,或聲如洪鍾或響若悶雷,有時還用手掌擦壓鼓皮發出嗯嗯之聲。節奏和力度更是千變萬化或輕或重,一緊一松,忽強忽弱。他那靈巧的,經過千錘百煉的手指,手掌既能表現萬馬奔騰,雷霆萬鈞之勢,又能發出雨滴點點,潺潺溪水般的聲音。在場觀眾人山人海,人人為之驚嘆。在近兩小時的獨奏中,人人精神貫注,屏息聆聽。很少有人能想像,在一種普通的敲擊樂器-- 鼓上,竟能在音高、音色、節奏、力度,速度幾個方面作出如此強烈的對比,如此奇妙的變化。更重要的是,它將人們引入了一種新鮮的,未曾體驗過的氣氛中,進入了周而復始,循環不息的印度文化哲學的理想境界。