印度農民工工資一般多少

1. 去英國留學有哪些好處

去英國留學的好處，英國留學主要有一些優勢：
一、社會環境穩定安全
出國留學時，首要考慮的是安全。出國留學不僅希望接受更好的教育，更重要的是，希望能夠安全、穩定、安穩地學習。
所以首先，英國是一個安全的國家。有一件事美國允許，但中國不允許。每個人都能猜出它是什麼，同樣的事情在英國也被禁止，從安全形度來看無疑不是一種保障。此外，英國大學的安全也是完整的。基本上，學校位於每個城市最安全的地方。
二、良好的教育環境
英國教育體系有著悠久的歷史，已經有700多年的歷史。經過漫長歲月，英國教育擁有完善的教育體系，其教育實力和水平具有強大的實力和堅實的基礎。像美國一樣，英國的教育環境非常好，甚至略好於美國。英國古典英語風格、文化藝術、音樂、戲劇、文學和時尚都是世界級的。
英國的教育系統很完善，規模也很大。目前，英國有近百所大學、123所學院和50所高等院校。與美國相比，英國的高等教育必須更加重視基礎理論的研究和高科技技術的發展。它的研究成果聞名於世。英國有許多世界著名的大學，它還有牛津和劍橋等頂級高等學府。此外，英國大學一直都有嚴謹的校風。
三、純凈的英式語言環境
我相信，出國留學在很大程度上，每個人都希望提高自己的英語水平。事實上，語言學習與年齡和環境有很大的關系。你學語言越年輕，年紀越小接觸學得越快。
我們應該知道英語是英語的發源地，中學期間去英國學習，你無疑可以獲得一個純正的英語環境，學習純正的英式英語。你可以想像，在一個充滿英語的環境中，你只能放開地說英語，這對學習英語非常有幫助。

2. 去巴林打工能掙多少錢

不好說，有人說大概稅後一萬。
以購買力來計算的話達到5萬美元以上，可以想像其富裕程度，而且這里在富裕之後還給國民提供了很多像北歐一樣的超市福利，真讓人羨慕，但是極富有的事情還有很多外國人來這里打工，
如今的迪拜，這里也是很多人心中的打工天堂，結果，很多世界性的富豪選擇來這里「養老」，這些外國人來這里打工，往往會得到很高的工資，自然而然地被吸引的人增加， 結果，現在這里成為了外國人比當地人多的國家， 根據2010年的數據，這里的人口只有56.8萬是巴林本地人，其他66.6萬是外國人，其中有些說是富豪來這里養老，大部分是來打工的農民工，主要是印度人。
但是，很多人來這里打工定居，這里的富人其實主要是巴林當地人，與北歐相匹敵的福利也主要是巴林當地人才能得到， 例如免費教育就是這樣，但這里特別的是當地的公立學校，男女分開學習，以前全國只教可蘭經課，戰後才有所改善，顯得有點封建，但是現在這里的教育方面的宗教氣氛並不濃厚，還是能趕上時代的潮流了。
富裕在這個國家隨處可見，但正因為實在太富裕，國內肥胖人口才相當嚴重， 28.9%的男性和38.2%的女性現在處於肥胖狀態，國民得糖尿病的概率也是世界第一，全國至少有15%的國民得糖尿病，現在足以看到這里的肥胖是個嚴重的問題， 這里是看似傳統的中東國家，其實這里比其他中東國家開放得多，對女性服裝沒有那麼嚴格的要求，有趣的是，這里比一些城市面積小，但是這里有魅力的遊客比一些大國還多，每年有800萬以上的外國遊客( 2008年數據)不僅能在國內觀看F1比賽，還能嘗試騎馬和潛水，今年1月，波音747架直接沉入水底作為公園的核心，這樣發展銷售，難怪這里有很多遊客想去旅遊，畢竟這里是購物天堂。

3. 印度底層社會有何特點

印度底層社會有何特點
一方面是貧窮與不平等的增加，另一方面，社會底層參與政治的積極性提高。印度市場經濟排斥窮人，而民主政治這個「賽場」又拉攏和吸引著窮人
中國和印度都有許多窮人，但印度的窮人更多，也更窮。印度有3億多人每天生活費用不及20盧比(合0.5美元)，比中國窮得多。中國的窮人，無論怎樣窮，多少會有點地(中國經過了土地改革)，起碼有一兩間房子遮風蔽雨，有一些簡單家什。而我見過的南印度泰米爾邦村落中的窮人，無地，無房，所謂的家，只是一個建在沙窩上的草棚，為防止雨水流進棚里，周圍用泥土堆起一道2尺高的矮牆，人就躺在沙土上睡覺。
中國人用「家徒四壁」來形容窮，可這些人窮得連「四壁」都沒有。印度許多窮人就是住在樹上，睡在大街上的。
貧窮不完全是個經濟問題
貧富差別無法根本消除，而只要有窮人，有貧富差別，就會有不滿。不滿若不能很好地解決，就會造成嚴重的社會犯罪和暴力。印度雖然比中國的貧窮問題嚴重，但不滿情緒未必比中國更嚴重，由貧窮造成的社會反抗也未必比中國更強。因為貧窮不完全是個經濟問題，它更是一種感覺，一種心態，它與文化傳統、社會和政治制度有密切關系。
印度文化是出世文化，印度宗教貶斥享樂，強調吃苦修行，認為人越受苦，精神越升華，離神就越近，來世也就越幸福，說這是一種褒揚貧苦的文化也不為過。在印度，你千萬不能看不起乞食者，有的乞丐是「白領」，他們乞討並非因為窮，而是一種精神需要，一種修煉。在我們中國傳統中，至尊、至富、至強通常是一起的，但在印度傳統中，至尊者未必富有，至強者未必受尊敬。最受人尊敬的印度聖人，都具有節欲、苦行的特點，有的就是靠乞食為生。當年釋迦牟尼放棄王子身份，離家出走，在飢寒交迫中悟道，創立了佛教;筏馱摩那出身於鍾鳴鼎食之家，卻離妻別子，苦行修煉，創立了耆那教;聖雄甘地把全部財產捐獻出來，終生吃素，身上只裹一塊舊布。這種傳統今天仍深深影響著人們。印度的窮人雖很窮，但似乎沒有太大的抱怨。業報輪回思想深深影響著人們，這種思想認為萬物平等，萬物輪回，做了壞事會遭報應，受苦受窮是前生造孽的結果。所以印度的窮人都比較「認命」。這種心態當然不利於他們積極努力改變貧窮的生活，卻也使他們多了些平和，少了些焦慮，很少把怨氣發到富人身上。
窮，有時是比出來的。印度人分成種姓，社會階層是世襲、封閉的，窮人和富人不住在一起。在村落中，富有的高種姓和貧窮的不可接觸者分居各處，城市裡的富人區和貧民窟區別明顯。這種安排讓人一眼就看出貧富兩重天，但也有一個好處：窮人富人不住在一起，不在一個地方買東西，不在一起吃飯，不在一個廟里拜神，平日也基本上不交往，富人與窮人是兩股道上跑的車，井水不犯河水，少了攀比和妒嫉之心。你是個窮人，但當你周圍居住的和打交道的人也都是窮人，甚至有的比你還窮時，你可能就沒有窮的感覺了。中國現在城市裡也出現了貧富懸殊問題，人們在思考貧富混居、不要形成富人區和貧民窟的問題，這是很好的想法，但根本問題是消除貧富過度懸殊問題，這個問題不解決，貧富混居一起，更會增加窮人的被剝奪感，徒增痛苦。
對貧苦的感覺，跟富人的行為和態度有很大關系。印度文化鼓勵富有者施捨，高度贊譽不求回報的奉獻精神，施捨在印度宗教中是一種非常受推崇的美德。許多印度知識分子、富人，都看輕身外之物，不注重物質享受，很容易放棄財產，甚至一夜之間就決定把終身積攢的財富全部貢獻出來，用來造福社會。媒體上經常看到關於印度富人主動施捨的報道。印度不少高校是私立的，學費並不很高，錢從哪裡來?來自社會捐款。富人少有歧視窮人、炫耀財富的。印度富人施捨慷慨，窮人接受富人的施捨也認為是理所當然。印度的乞丐比中國多，無論走到哪裡都會遇到乞丐向你乞討，而且似乎也比中國的乞丐更理直氣壯，但同時，印度的施捨現象也很普遍，印度的「施主」也比中國多，比中國的更慷慨。這是一個問題的兩面：乞討者多，說明施捨者也多，有多少乞討者就有多少施捨者。富人怎樣看待財富，怎樣對待貧窮者，影響著窮人對貧窮的感覺。在印度居住，感覺到印度的底層雖然貧窮，但心態上較平和。
面對不滿他們怎麼發泄
無論印度文化怎樣褒揚貧苦，社會怎樣抑制不滿，窮人總歸還是有不滿要發泄，印度現行民主體制為底層人宣洩不滿提供了渠道。不要認為印度民主只是富人的游戲，許多窮人也熱衷於政治選舉。民主政治體制下，政黨需要選票，貧窮階層人數眾多，是政黨拉選票的重要對象，這使得他們有了參與政治的機會。他們能夠遊行，抗議，投票給他們喜歡的政黨，也向他們不喜歡的政治家們投石頭，擲臭雞蛋，以發泄他們內心的不滿。
不可否認，印度民主政治在解決窮人的實際生活問題時並不是很有效。人們往往發現，選舉、抗議、遊行活動結束後，他們的問題並沒有得到解決，生活沒有發生變化。這就是印度的一個非常奇特的現象：一方面是貧窮與不平等的增加，另一方面，社會底層參與政治的積極性提高。印度市場經濟排斥窮人，而民主政治這個「賽場」又拉攏和吸引著窮人。印度最窮的地方不斷有人餓死，但同時選舉的投票人數也在不斷破記錄。「餓著肚子投票，選舉過後繼續挨餓」、「政治上熱鬧，經濟上貧窮」。印度的選舉常使人想到印度的「霍利節」(又叫「潑紅節」)。在這一天，人們不分出身，不分窮富，可隨意向他人塗抹、投擲顏料。節日一過，生活又恢復原樣。
印度的政治選舉可以說就是「窮人的霍利節」。霍利節雖不能解決實際社會問題，但社會設計這樣一個節日是有其功能的：在一個等級森嚴的社會，提供一個短暫的平等宣洩機會，緩解了社會壓力。同樣，不能因為民主政治制度沒有解決印度的貧窮問題而否認其作用。民主制度提供了一種警示機制，時刻提醒社會，不能沿著忽視社會底層的方向走得太遠。印度沒有辦法消除乞丐，因為窮人有乞討的自由，城市裡的貧民窟不能強制拆遷，因為窮人有居住的自由。沒有城管為了市容而驅趕小販，因為小販有生存的自由，這些都得益於民主體制。這種體制還起著社會減壓閥的作用，鄉村機構的選舉活動常常給底層的人們帶來宣洩被壓抑情緒的機會，把他們吸引到政治賽場來，在他們的不滿情緒還沒有積累成大規模反抗運動之前，就宣洩掉了。倘若沒有這樣的發泄渠道，印度的社會底層有更大的可能轉向暴力。
今日中國也出現了嚴重的貧富差距問題。與印度的社會底層相比，中國的底層缺乏印度那樣的宗教精神。中國人不那麼「認命」，中國人相信「窮則思變」，我們提出的一些口號如「誰發家，誰光榮，誰受窮，誰狗熊」，跟印度教、佛教體現的精神完全相反：受窮不僅受苦，還受辱。這種心態容易激發改變現狀的積極精神，但也更易產生焦慮和不滿。當採用不正當的方式改變現狀時就出現了較多偷盜、搶劫、販賣人口、制毒、販毒、偷渡等現象;當採用暴力的方式時便會釀成社會動亂。與印度不同，歷史上中國人的社會階層是流動的，中國人相信「窮無根，富無苗」,「王侯將相寧有種乎」。中國歷史有定期爆發農民起義的傳統，舊的王朝多是被農民起義推翻的，而印度歷史上的王朝多是由外族入侵推翻，少有被農民起義推翻的。印度的底層是高度分化的，不容易形成一個統一的革命力量。
與印度的底層相比，中國的底層民眾還比較缺乏表達不滿的渠道。改革開放幾十年，中國的GDP增長了150%，而農民工的工資才增長40%。在這么長的時間里，他們的要求和呼聲沒有表達出來，或者他們的表達被阻斷了，被忽視了。平日里缺乏釋放的渠道，社會的真實信息得不到表達，表面平靜之下便可能隱藏巨大隱患。如何能讓社會底層的要求及時得到表達並及時解決，確是關繫到中國能否長治久安的重大問題。

4. 印度，巴基斯坦，和中國誰的人均收入高，

隨著社會的發展，中國的進步也是越來越大，在人口眾多的情況下也能夠一躍成為一個超級大國，可以說發展潛力讓很多的國家都羨慕不已。但是從農民的生活狀況和人均收入情況來看，貌似並不是這樣。說出來可能有很多人不相信，就現在的情況來看印度的人均收入快追上甚至持平中國的人均工資，這是怎麼一回事呢？跟著小虎來看一下:
說到印度，小虎在這里不得不叫一聲「三哥」，印度與我國一樣是個發展中國家，隨著這幾年的變化，印度的發展也逐漸加快跟上了發展的腳步。印度的四大發展業，農業、手工業、服務業、旅遊業。不得不承認，這幾年經過中國對於印度農業的幫助，使印度的農業也開始有的非常大的進步，而且從今年也開始重點的傾向農業，印度的農民和村民也成為了最大的贏家。其次就是服務業的迅速增長，讓印度成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國，還有如今的旅遊業更是發展的如火如荼。現在的印度的人均收入和我國已經基本持平。
造成這種狀況的原因是什麼呢？
真的是因為印度的飛速發展嗎？顯然這並不是主要原因，而是現在我國的農業和實體工業的下滑，農民現在的生活狀況出現了一系列的問題。中國9億農民，正常情況下農民出去好跡猛打工的工州隱資都在3000塊左右，但是近來農民種地出現了「賠錢」的趨勢，甚至很農民都放棄了種地，而外出打工也是困難叢叢，實體工業的發展越來越不景氣，大批工廠倒閉，這也就造成了農民工無工可打的地步，9億農民的就業成了大麻煩，沒有經濟來源人均工資怎麼可能不降低！中國收入高的只是極少數，大都農民也只是只能夠解決溫飽。
中國總經濟大概是印度的4倍，但房地產卻佔百分之70左右，雖然生活質量相比來說友橋差距還是很大，但不像中國，買一套房子，需要幾代人做房奴。農業和實體工業的止步不前，這樣的泡沫經濟還能夠走多遠？

5. 有人找我爸去印度打工，應該了解和注意些什麼農民工怕上當受騙，真心求助！！！！！

印度的衛生條件不是我國一般國民所能接受的，印度人正是應為長期在那樣的條件下發展了相應的身體免疫力。
而且按你的說法是農民工，你父親過去印度也不會有特別好的待遇
印度和我們國家都是勞動力密集豐富的國家，從中國請一個農民工過去是不是太多餘呢？
在印度孟買，一個教師也只能在貧民窟裡面租房子住，你可以仔細想想。

你是他的兒子，就應該多了解找你爸打工的那個人，是什麼公司，什麼背景，效益如何，
如果過到印度你爸具體是什麼工作，什麼地點，生活條件如何，福利保障如何，勞動合同？
對比國內工作條件，是否有出國（特別是印度）的必要
這些這些都得必須了解好，因為父親只有一個，作為 兒子你都應該幫他思考。
網路這么發達，很多資料都可以查到的

6. 歷史上，印度軍隊的工資，是比普通人高兩三倍嗎

在之前的文章中，作者和大家聊了印度普通人的工資收入問題。今天，我們聊聊印度軍隊中各級官兵的工資情況。因為按照標准來說，印度官兵的工資收入，相當於印度普通人的兩三倍。那麼，為何會出現這樣的情況，印度官兵每個月的收入，到底有多少錢呢？今天，我們就仔細聊聊印度官兵的工資，認真的說，這個工資標准確實不低，尤其是軍官們。

對於印度普通人家來說，自己的孩子有兩個主要出路。第一，考入國立大學或者其他知名大學，然後進入邦機關或者大型企業工作。這條路屬於千軍萬馬過獨木橋，難度非常大。因此，很多人選擇了第二條路，那就是參軍。對於低種姓來說，成為軍官非常困難，因為彼此不是一個階層。