印度打招呼怎麼說

A. 我想和印度鄰居打招呼，我該怎麼說

印度人絕大多數是英語，用英語就行了，如果不是印度語和印尼語你肯定不會，就不用想了。至於薩瓦迪卡。。。。。。樓上各位神童看來認為人妖已經跨出泰國，走向世界了，你讓印度人民情何以堪

B. 印度尼西亞語的一些普通問候怎麼說

以下是一些常用語：
Apa kabar. 你好
selamat pagi. 早上好
Terimakasi. 謝謝
Saya senan sekali bisa ketemu anda. 很高興認識你
Makasi tengan surat anda. 感謝你的來信 Maafkan aku 對不起
rasa 感覺
sayang 愛
lihat 看見
nona 馬語形容女生，比較文學的用詞
jauh 遠方

C. 印度人的見面禮節

雙手合十就是這樣
我還是相信星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪後，你終將會抵達。

D. 印度人見到外國人時，通常怎麼打招呼

印度是一個講禮節的民族，又是一個東西方文化共存的國度。有的印度人見到外國人時，能用標準的英語問候「你好」；有的則用傳統的佛教手勢——雙手合十。

E. 各國打招呼的方式

在交往中，見面時行一個標準的見面禮，會給對方留下深刻而又美好的印象，直接體現出施禮者良好的修養需要掌握的常用見面禮有：

1.東方禮節

（1）作揖禮。作揖禮，即拱手禮，是華人中最流行的見面禮。行禮方式是起身站立，上身挺立，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內而外，有節奏地晃動兩三下。
作揖禮主要適用於過年時舉行團拜活動，向和輩祝壽，向友人恭吉喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無比感謝，以及與海外華人初次見面時表示久仰之意。
（2）鞠躬禮。行鞠躬禮悍，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然後上身彎腰前傾。男士雙手應貼放於身體兩側褲線處，女士的雙手則應下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬理程度就越大。
鞠躬[禮目前在國內主要適用於向長者表示敬重、向他人表示感謝、領獎或講演之後、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼會等活動。
鞠躬的次數，可視具體情況而定。惟有追悼活動才用三鞠躬，胡在喜慶的場合，鞠躬次數不可為三。
（3）合十禮。合十禮，亦稱合掌禮，即雙手十指相合為禮。具體做法是雙掌十指在胸前相對合，五手掌並攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立直站立，中身微欠，低頭。可以口頌祝詞或問候對方，亦可面含水量微笑。但不能在行禮是手舞足蹈，點頭不止。
行止禮時，合十的雙手舉得越高，越體理了對對方的尊重，但原則上不可高於額頭。

2.西方禮節

（1）擁抱禮。擁抱禮的動作要點是，兩人面對面站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩後面：左臂下垂，左手扶住對方右腰後側。首先各向對方左側擁抱，然後各自向對方右側擁抱，最後再一次向各對方左擁抱，一共擁抱3次。在普通場合行此禮，不必如此講究，次數也不必要求如此嚴格。
在西方，特別是歐美國家，擁抱禮是十分常見的見面禮與道別禮。在人們表示慰問、祝賀、欣喜、時，這種禮儀也十分常用。
（2）親吻禮。親吻禮，是一種西方國家常用的會面禮。有時，它會與擁抱同時採用，即雙方會面時既擁抱，又親吻。
在行禮悍，雙方關系不同，親吻的部位也會有所不同。長輩吻晚輩，應當吻額頭；晚輩吻長輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩之間，同性應該貼面頰，異性應當吻面頰。接吻僅限於夫妻與戀人之間。
需要注意的是，行親吻時，非常忌諱發出親吻的聲音。如果將唾液弄到對方臉上，是非常尷尬的事情。
（3）吻手禮。正確的吻手禮是：男士行至已婚女士面前，首先垂首立正致意，然後以右手或雙手捧起女士的右手，俯首用自己微閉的嘴唇，去象徵性地輕吻一下其指背。
這種禮節，主要流行於歐美國家。其特點，決定了它宜在室內進行。吻手禮的受禮者，只能是女士，而且應是已婚女士。手腕及其能上能下部位，是行禮時的禁區。

3.東西方通用禮節

（1）點頭禮。點頭禮，也就是頜首禮。點頭禮的做法是頭部向下輕輕一點，同時面帶笑容。注意不要反復點頭不止，點頭的幅度不宜過大。
點頭禮適用的范圍很廣，如路遇熟人或與熟人、朋友在會場、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處見面，以及遇上多人而又無法一一問候之時，都可以點頭致意。行點頭禮時，最好搞下帽子，以示對對方的尊重。
（2）舉手禮。行舉手禮的場合，與點頭禮的場合大致相似，客觀存在最適合向距離較遠的熟人打招呼。行舉手禮的正確做法是右臂各前方伸直，右手掌心向著對方，其他四指並齊、拇指叉開，輕輕向左右擺動一下。不要將手上下擺動，也不要在手部擺動時用用背朝向對方。
（3）脫帽禮。戴著帽子的人，在進入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手，進入娛樂場所時或在升國旗、奏國歌的場合是，應自覺摘下帽子，並置於適當之處。女士在一般社交場合可以不脫帽子，不會被人認為是失禮行為。
見面的禮節，要視具體的情況而定，不能生搬硬套。其實，作為重要的見面禮，握手的地位也不窗忽視。

F. 各國語言的打招呼用語，要有發音

日本: おはようございます ohayō gozaimásu
俄羅斯:привет (privét, informal), здравствуйте (zdrávstvujte, formal), добрый день (dóbryj den』)
印度:(namasté)
埃及Arabic: مرحبًا (márħaban)
法國:salut (informal), bonjour
澳大利亞:hello
巴西:Spanish: hola, buenos días
韓國:여보세요 (yeoboseyo)
德國:hallo, guten Tag
中文 你好
英語 hello
荷蘭語 hoi 或者 hallo
羅馬尼亞語 salut
西班牙語 hola
南非的荷蘭語 hallo
德語 Guten Tag
祖魯語 sawubona
意第緒語（猶太人使用的國際語）sholem aleychem
泰國語 sa-wat-dee
塔加路語 Kumusta
匈牙利語 Jó napot
海地語 namaste
希伯來語 shalom
世界語 Saluton
丹麥語 Goddag
捷克語 Dobrý den, Ahoj
阿拉伯語 Ahalan
克羅埃西亞語 Bok
法語 Bonjour
德語 Guten Tak
義大利語Ciao,或Buongiorno
韓語 a ni yo ha sei yo
日語 早上是：おはよう！（ohayou）
下午到晚上六點之前是：こんにちは！（kongni）
晚上之後就是：こんばんは！（kongnbannwa）
俄語 здравствуйте或привет
羅斯:привет (privét, informal), здравствуйте (zdrávstvujte, formal), добрый день (dóbryj den』)
印度:(namasté)
埃及Arabic: مرحبًا (márħaban)
法國:salut (informal), bonjour
澳大利亞:hello
巴西:hola, buenos días
韓國:여보세요 (yeoboseyo)
德國:hallo, guten Tag
英國:hello,hi
西班牙語：hola
加泰來語：hola

英語 Hello,Hi

韓語 안녕하세요 （a niu ha sai yao安寧哈塞喲）

法語 bonjour!~白天好(bong ruhe)
bonsoir! 晚上好(bong suahe)

德語 Guten Tag! （姑騰 踏可）hallo
義大利語 Ciao （ci~qiao）
日語 こんにちは（ko ni ji wa）早上好：お早うございまず（o ha yo u go za i ma su）

俄羅斯語 Здравствулте! z得啦思特屋一街」（那個「z」按英語音標的讀法，「啦」 發顫音
西班牙語 Hola (o la)

其它的發音不太清楚。

G. 為什麼印度人打招呼要雙手合十

當前印度80%的人都信仰印度教，這與印度人的信仰與宗教文化有著很淵源的關系。「合十」是佛家最常用的禮節，合十亦稱「合掌」。其形狀是兩手當胸、十指相合，合十為禮，以示敬意。

「合十」對佛教弟子而言，是最熟悉不過的招呼方式，合十的動作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，因此成為我們日常生活中最常用的禮節之一。那年北京鬧「薩斯」，「合十」一度成為部分北京市民見面打招呼的方式，因為避免了手的相互接觸。

「合十」並非佛教所創，它是古印度的一種禮法，佛教是沿用這種禮法，後來逐漸成為佛教的專用禮節。印度人認為右手為神聖之手，左手為不凈之手，故有分別使用兩手之習慣；然若兩手合而為一，則為人類神聖面與不凈面的合一，故藉合掌來表現人毫無掩飾，最為真實的本來面目。

「合十」禮佛的來源，廣見於諸經論中，《觀音義疏》卷上載，我國以拱手為恭，印度以合掌為敬。合掌除表示衷心敬意外，亦表示返本還源，入於非權非實，事理契合之意。又《大唐西域記》卷二載，印度之禮法共有九等，合掌為其中之第四位。

除了遇到人可以合十表示問候、打招呼之外，我們經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以「合十」的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。此外，佛教弟子在寫信時，用「某某人『合十』」作為信末署名，也是一種表達謙遜、恭謹心意的方法。還有，當我們聆聽長者大德說話時，也可以雙手合十表示恭敬。如果談話的時間較長。則可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿勢，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

一些心理學家注意到，當人們感到緊張、焦慮或心浮氣躁時，合十可以讓人馬上平和、安定並且集中注意力。這個把雙手合掌放在胸前的動作，看似簡單，但是對平穩情緒卻很有效。

「合十」或「問訊」，雖然是佛教弟子常用的生活禮儀，但是透過肢體的動作，最終是可以讓我們達到端正儀容的目的，也是為了讓心沉穩、安定，達到向內收心的效果。讓自在、寧靜的身心狀態，與佛教的思想融合在一起。

我們除了在大殿向佛菩薩頂禮，可以用問訊或禮佛的姿勢表達心意之外，平日在正式場合見到師父或長者大德，也可以五體投地行跪拜禮；但如果師父正在行走，或在吃飯、講話、演說時，則可以用合十的方式代替，同樣能表達虔誠的心意。

合掌看似簡單，實表深廣的佛法。正如佛經之語深，一句話乃至一個字，可能有無量的含義和境界。宇宙一大天地，人體一小天地，人是宇宙的縮影，一切佛菩薩皆從人身修成。所以，合掌也含藏宇宙萬法。我們不能淺看合掌之禮。
一、合者，和也，代表和平、友好、團結合作。手握拳或手拿武器，表示爭斗。雙手抬起，示赤手空掌，即無爭斗之意。又因一隻手也可傷人，現兩掌相合，則全無傷他之意。十指合於一處。表示十方力量的凝聚、團結。又，十指合於心口，表示誠心誠意，所謂「十指連心」。再者，平時十指散亂，代表散亂的妄心，現合於一處，代表一心。佛說：「制心一處，無事不辦。」又說：「一心不亂」、「一心皈依」。
二、合掌時，要掌背微躬，掌心略彎，這樣，兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。合掌也是法印的一種，若緊閉掌心而不留空隙，則淪為外道，來生則生於無佛之地，不聞三寶之名。
三、合掌於心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時間；而掌背略鼓，向橫向發展，表示橫遍十方，指空間。這樣，宇宙融為一體，萬法歸於一心。佛菩薩能於念頃住無量億劫，又能於念頃游步三界及遍游一切佛土，正說明佛菩薩於時空能運用自如，隨心所欲。
四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時時向外攀緣，不能反歸自性。手有向外抓握器物的功用，代表「攀緣」。殺、盜、淫、酒皆賴於手。凡夫什麼都想抓，抓名抓利抓權，越多越好，這是「貪」。又，手要傷人壞物，這是「嗔」。還有，手會胡亂地傷人壞物，這是「痴」。現在，雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓東西用掌心)，代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是息滅「貪、嗔、痴」也。又掌背為外，代表外境六塵；掌心為內，代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺，為修行解脫之路。而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引，普渡眾生。
五、一切眾生皆有如來智慧德相，唯以妄想執著而不能證得。妄想即是分別，以左右手代表。執著即是堅持分別，有我執與法執，也用左右手代表。左右之相是假名，是虛妄。合而為一，無有左右，卻亦左亦右，於相離相，平等一如。妄想執著既除，如來德相便顯現。
六、合掌又稱合十。十指相合，手心相對，且合於心口，表示十法界歸於一心，下至地獄法界，上至佛法界，皆唯心所造，從心而顯。
七、十指代表十方，合十於心口，既表眾生平等，又表攝取十方眾生歸於佛道，施以「無緣大慈、同體大悲」的普渡，又十方也代表十方佛國，合十於心口，表示以恭敬心供養十方佛菩薩，並攝取十方佛國的功德，庄嚴自心，成就善根。
八、佛子見面，合掌稱一聲「阿彌陀佛」，即是歸於彌陀一乘願海（合二為一），不退成佛。又表十方佛國，同贊阿彌陀佛，同宣凈土法門（合十方為一）。
九、合十於心口，表示我們的心要修十波羅蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、願、力、智波羅蜜等十種。又華嚴十玄門、普賢十願王，都表圓滿之義。所以，雙手合十，即表示能圓成佛果。
十、本師釋尊，左面有目鍵連，神通第一。神通顯示智慧善巧，通達無礙。只有解了世出世法，才能自在，故表「解」。右邊有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能擇善而行，故表「行」。左右相合，即表「解行合一」。又，文殊、普賢是釋迎如來之二脅士，文殊是諸佛之師，表「信、解」，居左；普賢是一切如來長子，以十大願王表「行」，居右。此亦表示解行合一，福慧雙修。同樣，阿彌陀佛左脅持為觀音，三十二應，普門示現，表智慧善巧、通達無礙，屬「解」；右為大勢至，「都攝六根，凈念相繼，得三摩地」，屬「行」。左右相合，還是「解行合一」。左手多靜，主「解」，右手多動，主「行」。所以，合掌即表示解行合一。這樣，才能成就無上菩提。行而不解，易盲修瞎練，增長邪見。解而不行，增長無明，如紙上畫餅。《金剛經》謂：「以無我、無人、無眾生、無壽者修一切善法，即得阿褥多羅三藐三菩提。」「無相」是解，「修一切善法」是行，證「阿褥多羅三藐三菩提」是佛果。
十一、左手多靜，代表「自覺」。右手多動，代表「覺他」。自覺而不覺他，只證小乘極果。要覺他而不自覺，恐無能為力，引人入邪路。合二為一，方是菩薩行者，才能趣於覺行圓滿，成就無上菩提。
十二、左右手分別代表願和行。有大願而無大行，便成空願、虛願。無大願而行，則行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以願啟行，以行證願，才能圓成大願。
十三、合二為一，代表「法法平等，無有高下」。所以，禪凈不二，凈密不二，方法不同，本質相同，目的相同。貴在一門深入，一修一切修。
十四、左右合為一體，代表不二之理。煩惱與菩提不二，自行與化他不二，自佛與他佛不二，性與相不二，
十五，左右相合位於中位（胸口），代表從容中道，不落兩邊，不住斷常，不著空有。
十六、一切物品供養佛像，主要都是用來啟示我們如何修持的。諸供養中，法供養最。普賢菩薩在十大願王中，說了七種真正的法供養。在聖像前誠心地合掌，仰慕佛德，依佛知見而行，才是上等供養。所謂「合掌以為華，身為供養具。善心真實香，贊嘆香雲布」。身體就像一個盤子，而雙手合掌就是盤子里的一朵花。由此而知，合掌又代表「含苞待放」，指因地修行。花開結果，即是菩提。
合十的〖動作解說〗：
1.輕輕合起雙掌，手指並攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。
2.合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。
3.盡量放鬆，讓氣息往下沉，以達到逐漸安定的作用。

對於金剛乘而言，則賦予「合十」更多的內涵。如我們可以觀想將左右兩手看作是金剛界與胎藏界，或者代表智慧與方便、或者代表禪定與智慧等，或將十指觀想為十波羅蜜等。

此外，《大日經疏》卷十三，舉出十二合掌與四種拳之說，共為各種印契（手印）之印母；十二合掌即：
(1)堅實心合掌∶兩手掌相合，十指齊等合在一起，指端自然稍離。
(2)虛心合掌∶又稱空心合掌，略如堅實心合掌，惟兩掌內稍成虛圓狀。
(3)未敷蓮合掌∶又稱未敷蓮華合掌。略如虛心合掌，而掌內之空間更大，稍成穹隆狀。
(4)初割蓮合掌∶兩手相合，食指、中指、無名指略為散開。
(5)顯露合掌∶兩手相並向上，掌側面相著。
(6)持水合掌∶兩掌同時上仰，十指指端稍曲相合，如掬水狀。
(7)歸命合掌∶即『金剛合掌』，此亦為通常所說之合掌。即兩掌相合，十指指頭相叉，右手手指在左手之上。
(8)反叉合掌∶兩掌掌背相合，右手在左手之上，十指頭相絞，右手手指在左手之上。
(9)反背互相著合掌∶仰右手，覆左手，右手疊在左手上。
(10)橫拄指合掌∶二手掌相仰，二中指指頭相接仰，余指散仰。
(11)覆手向下合掌∶二手掌並覆，二中指指頭相接，二拇指相合。
(12)覆手合掌∶兩手掌雙覆，二拇指相並，十指頭皆向外。

嚴格說來，十二合掌中的顯露合掌、反叉合掌實非合掌。然或因兩掌相接，故亦名之為合掌。又，其中最常用的是歸命合掌、虛心合掌、未敷蓮合掌。

H. 各國問候的話怎麼說

Nihao--中文漢語

Hello,Hi,Ahoy
都是英語中的問候，其中Ahoy是hello誕生之前「喂」的 意思，自從hello隨著電話de 發明風行之後，這個詞就不常用了。也有人認為 Ahoy是日語問候的說法。

Giorno--義大利語

Guten Tag--德語

Bonjour和'Allo--法語

G'day--澳大利亞的問候方式

Oi 和 Olá--葡萄牙語

hola 和 hala--西班牙語

Aloha--夏威夷人見面的問候方式

Namaste--尼泊爾語

Shalom--猶太人問候的語言，源自希伯來文「Shalom」（平安），有人說是阿拉伯語，不可考。

Salut--拉丁語!? 拉丁語是個什麼語？ 昏

Hoi--丹麥人問候語言（不確定）

yo--朝鮮語問候（同樣不確定）

法文(French),Bonjour,(笨豬)(嘣啾),ㄅㄥ，ㄐㄧㄡ,跟一般人或陌生人
法文(French),Salut,(傻驢),ㄙㄚˇ，ㄌㄨ,跟比較熟的人
德文(German),Guten Tag,(顧得打嗝),ㄍㄨ，ㄊㄧㄢ，ㄊㄟˋ，ㄍㄜˋ
印度(Indian),Sathsariakl,(傻傻的漱口),ㄙㄚ，ㄙ，ㄟ，ㄌ一，ㄎㄡˋ
尼泊爾(Nepal),Namaste,辣媽思爹,ㄋㄚˋ，ㄇㄚ，ㄙ，ㄉㄟ
義大利(Italian),Buon giorno,(不翁救乳酪),ㄅㄨ，ㄨㄥ，ㄐㄧ，ㄡ，ㄋㄡ
西班牙(Spain),Hola,(吼啦),ㄏㄡ，ㄌㄚ
西班牙(Spain),Hala,(哈拉),ㄏㄚ，ㄌㄚ
西藏(Tibetan),Tashi delek,(打希特勒),ㄉㄚ，ㄒㄩ，ㄉㄜ，ㄌㄟ
韓文(Korean),안녕하세요(An nyeong ha se yo),(ㄚ你ㄚ誰優),ㄚ，ㄋㄧ，ㄚ，ㄕㄟ，ㄧㄡ
韓文(Korean),Yo,(喲),ㄧㄡ
夏威夷(Hawaii),Aloha,(阿羅哈),ㄚ，ㄌㄨㄛ，ㄏㄚ
巴里島(Bali),Selamat pagi,(死拉媽爸機),ㄙ，ㄌㄚ，ㄇㄚ，ㄅㄚ，ㄐㄧ！

I. 印度語你好怎麼寫請用印度語拼出來，謝謝

你好的印度語是：नमस्ते，讀音：namaste

對印度人來說，他們問候「你好」的方式當然就是namaste，在說的時候雙手合十放在胸前靠近心臟處，口中問候「Namaste」並頭輕輕點一下，對方也同樣回答Namaste。這種問候不僅是口頭上的致意，還包括一個姿勢，結合了咒語﹝mantra﹞與手印﹝mudra﹞。

(9)印度打招呼怎麼說擴展閱讀

在梵語中，namas，意指「鞠躬、敬禮、虔敬的致意」，衍伸自「nam」字根，其義為彎腰、作揖、謙虛地屈從和變為沉默。Te則代表「向您」之意。問候的動作名為namaskaram，namaskara或namaskar，依不同省份的語言而定。

Namaste已成為印度人的一個象徵圖像，雖然可能在不同情形下稍作變化。而實際上，印度應該有項法規要求所有旅遊傳單、宣傳日歷和海報上要包含一個雙手合十的人型圖像，向世界傳達印度的好客、精神性與優雅的意識。

當然，這些你都已經知道了，但也許你並不知道，強化這個姿勢有許多細致的方法，正如西方人可能為了讓人有印象或表示壓制會用力握住對方的手，或者隨意簡略地握一下讓人知道沒那麼誠心歡迎你。而namaste若要表示較為深沉的尊敬，通常會將雙掌的手指抬至額前輕碰眉毛，也就是神秘的第三隻眼的位置。

還有一種namaste則會把手掌完全抬舉過頭，據說這個姿勢是要將意識集中於梵頂穴﹝brahma-randhra﹞上方的隱妙空間─頂輪穴。這種問候法充滿至高的敬意，專門用以禮敬神明與至聖的神聖真理明師﹝Sat Gurus﹞。

J. 印度的常用問候語——那摩斯戴，用英語怎麼表達還有「雙手合十」的英文翻譯。

那摩斯戴的英文是Namaste /ˈnɑːməsteɪ/，意思是 bow to you，向你鞠躬。

伴隨Namaste的雙手合十的姿勢就叫做Namaste gesture 或 Namaste pose。用英文解釋可以說：a slight bow made with hands pressed together, palms touching and fingers pointed upwards, in front of the chest. 或者簡單的說：Folding hands together with a smile to greet Namaste。

印度飛餅「加巴地」的英文是Chapati，意思是扁餅、扁麵包。