印度人為什麼娶親

1. 印度人為什麼可以和牛結婚牛在印度的地位怎麼樣

在大家的心中，印度一直以來都是一個非常神奇的國家。如果來到這里旅遊你會發現很多不可思議的事情，甚至男女都可以在一起露天沐浴洗澡，這在我們看來更是聞所未聞的。不過顛覆我們想像的事情還不止於此，甚至在印度有人拋棄自己的妻子和孩子，跟母牛結婚，你敢信嗎？

2. 為什麼印度人結婚不用男方備彩禮，要求女方准備嫁妝

在印度，女性的地位是十分低下的，這體現在女性在結婚的時候要提供大量的嫁妝，兒子為婚姻另一方的男性根本不需要准備彩禮，這也體現在在印度許多臟活累活幾乎都是女性，在干男人可以不用做任何工作，總而言之，印度婚姻的風俗習慣，很大程度上反映著印度女性的地位的低下。

盡管這些年來，印度的官方和一些精英人士已經認識到了這種觀念上的落後，也正在試圖去改變，而且在社會當中也確實起到了一定的作用，但是，這種根深蒂固的觀念並不是一朝一夕就能夠改變的，在現代社會的印度，女性地位依然十分低下，只要丈夫想要重新娶一個美麗富有的妻子，他甚至可以通過精密的策劃去殺害自己的妻子，租妻賣妻的現象也並不是沒有。

而作為女性，無論是在公交車上被非禮，還是在家庭當中被丈夫呵斥，她們只能選擇默默地忍耐，可以說在印度他們生而不平等，所以花費大價錢，把女兒嫁出去是每一個印度男人都可能面臨的負擔。

3. 印度的奇風異俗，印度少女為什麼可以嫁兩兄弟

因為一些地方的實在是太貧窮了，可是家裡面又要傳宗接代，所以兩兄弟就得一起共享同一個妻子。，畢竟他們兩個人共同娶一個妻子的時候只需要湊一份彩禮錢就好了。不過像印度那個國家，女性的階級地位一直都不高，所以男性在看待女性的時候基本都不當成人看，他們能想到共享妻子的方式已經算是對他們生活的最大改善了。

印度少女可以嫁兩兄弟，很大原因是經濟造成的風俗。在印度的比較普通的地區甚至是高等地位的地區，實行的都是一夫一妻制，所以那些還在實行著一妻二夫制的地區實在是太貧困了，沒有辦法又得傳宗接代想出來的辦法。

4. 女方直接綁走，哀求父母無用，印度婚禮為何如此殘忍

印度傳統婚禮也是印度傳統特色的文化之一，在新人舉行婚禮時，所有的家庭成員都須參加，一起來看看印度婚禮為什麼女的會哭 印度為什麼結婚都哭吧!

5. 印度也是男多女少的國家，為什麼印度人嫁女還要給男方

印度之所以婚禮嫁妝和彩禮由女方出，很大原因是受到社會制度的影響，印度社會是一個父系氏族社會，男性佔主導地位。在印度人的觀念中，女人就是家庭的累贅。

印度女性結婚之前，她的父親肩負著照顧這個「累贅」的責任，而在婚後，這個工作就交到了丈夫的身上。他們認為女方給男方的嫁妝就是為了補貼其丈夫接下這個照顧這個「累贅」的任務。但實際上，嫁妝成了男方增加收入的一個途徑。

印度容許一夫多妻，許多高種姓的男子，不論何等潦倒窮困，只需他樂意，多娶幾個老婆，就會變得很富裕。這便是為何如今許多印度的高種姓男子動不動就娶上幾十個老婆的緣故原由了，出於生理需要，更是經濟需要。據統計，印度夫妻中生活的產業68%都來自於女方的嫁奩。在印度生一個女兒意味著今後要敗盡家業為其籌備嫁奩，生2個以上的女兒，更是間接宣判了極刑。

6. 為什麼印度人都可以娶好幾個老婆

印度有很多宗教，主要包括印度教、 伊斯蘭教、耆那教、佛教等。

1.印度教實行一夫一妻制。 根據1956年的《印度教婚姻法》規 定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且 其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為 由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣 和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最 為保守的夫妻一方在犯罪情況下另一方才 可以解除婚姻關系的理論。 可以說，《印度教婚姻法》將傳統印 度教法律中關於婚姻問題的種種落後規定 予以徹底廢除，傳統的印度教婚姻法規定 ，結婚是新娘的父母將新娘送給新郎的一 種贈與行為。這樣，作為人的新娘就成了 贈與契約的標的物，而不具有獨立的人格 。《印度教婚姻法》將這些落後的規定予 以清除，實現了印度教婚姻法的現代化。 按照印度教的傳統，婚姻是一種不可 撤銷的，純粹的和宗教的關系，也可以說 是一種永恆的契約。兩個人通過婚姻要放 棄自己的獨立身份，結合成為一個家庭， 通過相互之間能力上和情感上的支持而互 相受益，就像一輛車的兩個車輪，載著車 體輕松前進。婚姻是兩個靈魂的結合，其 目的不僅限於結婚帶來的聲色愉悅，還要 建立家庭的基礎，生孩子，撫養一個家庭 。 在吠陀文獻中說，出於維持一個男人 和一個女人行為端莊和得當的需要，從而 演變出了婚姻制度。自那時以來，這一制 度經受了時間的考驗。而且，多數印度人 都反對寡婦再嫁。

2. 伊斯蘭教徒是允許的一夫多妻的 。 平民可以娶4位，他們自己解釋是， 在特殊的情況下才可以多妻（比如女子無 法生育、女子無法滿足男性的需求、通過 協商後妻子答應等等），而且必須保證公 平對待每個老婆。現實中大部分都是一夫 一妻。 貴族可以娶6位，高級貴族8位，伊 斯蘭教徒若當上國王的話就可以隨便娶拉 ...

3. 基督教徒都是實行一夫一妻制。

4. 耆那教最初的活動中心是恆河流 域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年 連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移 ，轉移到南印度德干高原和西印度地區。 公元1世紀左右，它分裂為天衣派和白衣 派，後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男 女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否 認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許 出家人佔有一定的生活必需品，允許男女 結婚生育等。這一派主要活動區域是印度 的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派 較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦 女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持 反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最 偉大的聖人才能全裸。這一派主要活動在 南印度的卡納塔克邦以及北方邦。

5. 印度佛教徒在印度已經占很小的 比例，不到1%。 《佛說善生經》一作《善生子經》， 是佛教集中論述家庭倫理關系的一部重要 經典。佛教實行出家制度，但並不完全否 定世俗的家庭和社會倫理關系。 出家人不結婚，俗家弟子可以結婚， 但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所 以就不會容許一夫多妻了。