古印度有哪些有趣的冷知識

㈠ 古印度種姓制度存在哪些禁忌

由於嚴格的種姓制度的隔離，古印度社會中存在許許多多禁忌，這些禁忌是包括婆羅門在內所有的人們都不敢僭越的。如婆羅門所做的食品其他種姓的人都可以吃，但首陀羅做的任何食物，其他種姓的人都不能吃。各種姓也不能合用一口井，他們認為水井會被其他種姓污染。如果首陀羅犯了禁，可能會被痛打或處死，而婆羅門犯了禁也不會好過。在《佛本生經》。中講述了這樣一個故事：一個年青的婆羅門外出學習，他整整一天糧水未進，又累又餓。後來遇到了一個首陀羅，後者看到他飢餓的樣子，由於好心便把自己的食物分給了飢餓的婆羅門年輕人。涉世未深的年輕人已餓得幾乎連思考的氣力都沒有了，狼吞虎咽地把東西吃進了肚子里。吃完後，這個婆羅門才想起該問清楚施捨者的身份，那位首陀羅如實相告。一時婆羅門青年只覺如睛天霹靂，他翻腸倒胃地把剛吃進去東西吐光，仍覺自己骯臟不堪，最後直到把鮮血也吐了出來。他悲不自禁，獨自走進密林深處，不再見任何人，不吃不喝，直至悲傷地死去。

在通婚方面，只許在同種姓內部之間通婚；一般還允許「順婚」，即高級種姓的男子可以娶低級種姓的女子，但禁止「逆婚」，如果堅持，高級種姓的人會被開除出種姓之外，連最低等的種姓也不會接受她。

不同種姓有不同的權利地位，這對於古印度社會來說再正常不過。顯然，婆羅門權位最高，享有種種特權，其中「戴沃錫風俗」就是典型的婆羅門特權的例子，它起源於原始雅利安人以妻待客的習俗。在《訶利世系》中有這樣一則故事：雅萬國王曾把回家途中的伽爾劫大仙(雅度族人的老師)引到自己宮中做客，並派自己的妻子「款待」大仙，並留宿宮中。一夜風流後的大仙與國王妻子的結晶，就是後來稱雄一時的迦爾雅萬。「戴沃錫風俗」雖然說是雅利安人遺留下的野蠻文明的一部分，但從中我們也可以看到高貴血統人的特權，就連集權力於一身的國王也擺脫不了它的禁錮，更何況那些地位低下的人民呢？

種姓制度非常強調婦女貞節，然而，婆羅門在強化種姓制度的另一面，卻保留了原始的戴沃錫陋俗。它打著為女神服務的旗號，實際上是在把一些青年或少女買進寺廟後供婆羅門祭司蹂躪，使他們聲稱的寺院變成了比妓院還骯臟的地方。

在種姓制度占統治地位的古印度，一個人的職業也是與其種姓相應是固定世襲的。古印度人相信祭祀是與神靈的對話，是萬能的，所以凡同宗教有關的職業都是神聖高貴的，這樣的職業只有婆羅門的人才能勝任，並世代相傳。凡是那些「骯臟」的工作都應由下賤的人來完成，故低種姓的人只能世代從事掃地、洗衣織染之類的工作。為了維護自己神聖不可侵犯的利益，高級種姓極力限制和反對各種姓的人改行從事別的種姓的職業。

印度的種姓制度發端於吠陀時代，令人費解的是，這種極端不平等、不公正的社會制度卻持續了數千年之久，這值得我們深思。我們只能驚嘆於宗教對整個印度社會及印度人民的影響是如此之深，相對於種姓制度，也許就與婆羅門教的宗教影響，及其相應的倫理道德、行為規范有密切的關聯。

㈡ 古印度文明具體都有哪些

古印度文明最早在印度河流域興起，它是人類最古老的文明之一。那麼該文明的具體體現都有哪些哪些?下面是我為大家整理的古印度文明，希望大家喜歡!

古印度文明：畜耕施肥灌溉

古印度幅員遼闊、人口眾多，為了養活眾多的人口，各個時期的統治階級都把農業生產放在第一位，印度一直是一個農業大國，而印度河和恆河流域也正好為農業發展提供了優越的條件。

我國唐代著名僧人玄奘，在公元7世紀西遊印度，並居住多年。他返回唐朝以後寫成的《大唐西域記》中就記載了古印度繁榮的農業經濟。其實早在公元前3500年以前，印度次大陸北部的居民就已經開始了 種植 業。在哈拉巴 文化 時期，農牧業生產都很發達。考古發掘出的那個時期的城鎮遺址中，發現了規模不小的谷倉。那時人們已經發明畜耕，人們 飼養 了水牛、耕牛、山羊、綿羊、豬、狗和象等 動物 。而且已經開始使用青銅製造的鋤頭和鐮刀。農作 物品 種也非常豐富，有小麥、大麥、水稻、豌豆、甜瓜、棗椰、棉花和胡麻等。在吠陀時代，他們懂得了畜耕、人工灌溉和施肥。到了吠陀時代後期，鐵器的使用使農業生產得到了進一步發展。在相對統一的孔雀王朝，政府設有高級官吏管理全國的水利事業，動用了大量人力物力進行了較大規模的水利建設。到封建社會以後，即曷利沙帝國時期，古印度農業生產的水平更是有了很大的提高，但由於封建社會過於漫長，古印度雖然造了成熟的 自然 農業經濟，最終也沒有從內部產生出 資本主義 經濟，到後來，印度農業發展越來越緩慢，變得越來越落後了。但是，古印度的農業仍然構成了國家的經濟基礎，為科學技術的發展創造了條件。

古印度文明：千年鐵柱

在哈拉巴文化時期，人們已經廣泛地使用銅或青銅製造的斧、鋸、鑿、鋤、魚鉤、劍、矛頭、匕首、箭鏃等工具和兵器。大量出土的兵器和生產工具說明，當時的人們已經掌握了鍛打、鑄造和焊接等技術，而且可能已經應用了熔模鑄法(一種精密鑄造工藝)。到了吠陀時代，古印度人已經能煉鋼了，大約在公元前四世紀，印度還向亞歷山大出口過約3噸的鋼材。直到今天，在印度德里仍矗立著一根公元5世紀初芨多王朝時期製造的鐵柱，它高7.25米、重約6.5噸，至今屹立不倒，幾乎完全沒有銹蝕。還有許多鑄造精美的銅制佛象也反映出古印度人高超的冶金技術。

古印度文明：棉花的誕生地

根據目前的材料，世界上最早種植棉花的是古印度人，他們在很早的時候就掌握了棉花種植技術，並用棉花紡線織布。在哈拉巴文化遺址中發現的一些棉布殘片，雖然做工還很粗糙，但從棉布上的各種顏色中可以看到當時的織染技術已經有所發展。古印度的棉紡織技術到孔雀王朝時已非常發達，大量的 手工 紡織者和紡織商人遍布各大城市，其產品遠銷世界各地，成為古印度最重要的出口貨物之一。後來，古印度人從中 國學 到了養蠶和絲織技術，到芨多王朝時他們已經可以織出薄如蟬翼的絲織品了，並配有各種色彩和圖案。

古印度文明：最早的遠洋 航海

由於印度三面環海，海岸線非常長，因此古印度的造船業也十分發達。從發現於哈拉巴文化遺址中的一座造船台來看，那時人們已經掌握了高超的造船和航海技術。到芨多王朝時，人們已經可以建造可容納數百人的大海船，向東航行通過馬六甲海峽直達我國，向西則經阿拉伯海直到紅海沿岸。

古印度文明：摩亨約·達羅城

燒磚是古印度人發明的一項偉大的建築材料製作技術。他們用燒制的磚建造房屋，使之牢固耐久。現在發掘出來的哈拉巴文化時期的建築遺跡大多是磚木結構。哈拉巴和摩亨約·達羅是已知的那時最大的兩座城市，尤其是達羅城，幾乎可以和巴比倫城相媲美。

摩亨約·達羅城的建築分衛城和下城。衛城城牆高大厚實，全部用大塊的燒磚砌成。城牆上築有塔樓，用於 軍事 瞭望和召集居民。衛城裡還建有一些大型公共設施。1800平方米的大浴室可供多人同時洗浴，1200平方米的容倉可存儲相當數量的穀物，政府的會議室達600平方米，最大的會議廳可容納近千人。

該城的下城是居民區，居民住宅星羅棋布，風格各異，既有平房，也有高樓，城內的道路既平且直，這些道路把城市分割成不同的區域。特別是城內排水系統的設計獨巨匠心，可以有效地防止內澇。可見，摩亨約·達羅城在當時是一座功能完備的大都市。

但是，自從哈拉巴文化中斷以後，隨著佛教的盛行。建築技術的應用和發展多轉向了宗教色彩極濃的寺廟、佛塔等，及開山鑿石而成的石窟。例如佛塔的“塔”字在印度文里的原義即“墳墓”的意思，原是人死後埋藏骨灰處所，後來又成為儲藏“舍利”(僧人死後的遺骨火化出的結晶體)的地方。到了德蘇丹國時，信奉伊斯蘭教為國教，因此又出現了許多伊斯蘭式建築。古印度最具伊斯蘭風格的華麗建築物是建於公元17世紀莫卧爾帝國，埋藏的泰吉·瑪哈爾陵墓。當時有土耳其和波斯等許多國家及當地的建築師和工匠共同設計建造了這座著名的陵墓，它位於今印度北方邦亞格拉附近，全部為白色大理石砌成，典雅肅穆，又鑲嵌以各種寶石，以顯示主人的尊貴，成為穆斯林建築的代表之作。

古印度文明：宇宙觀與天文歷法

神話產生於人們對自然的敬畏，古代神話有許多是關於宇宙結構的。古印度人的宇宙觀同樣帶有濃重的神話色彩。吠陀時代，人們認為天地的中央是一座名為須彌山的大山，它支撐著像大鍋一樣的天空，日月均繞須彌山轉動，日繞行一周即為一晝夜。大地由四隻大象馱著，四隻大象站在一隻浮在水上的龜背上。由於古印度人不太重視實際的天文觀測，因此觀測儀器一直比較簡陋，對宇宙的認識也多屬於猜測。公元前6世紀出現的天文學著作《太陽悉檀多》把大地視為球形，其北極稱作墨路山的山頂，那裡是神的住所，日月和五星的運行是一股宇宙風所驅使，一股更大的宇宙風則使所有天體一起旋轉。雖然古印度人對宇宙的有些看法比較落後，但他們的天文歷法卻已經比較成熟。古印度有許多天文歷法著作，他們採用陰陽合歷，極大地促進了農業生產的發展。

在吠陀時代，人們把一年定為360日，12個月，還有置閏的方法。為了觀察日月的運動，他們把黃道附近的恆星劃分為27宿。“宿”在梵文里是“月站”的意思，是為了區分月亮在天空中所處的位置。《太陽悉檀多》里講述了時間的測量、日月食、行星的運動和測量儀器等許多問題。芨多王朝時期天文學家聖使所著的《聖使集》里講述了日月和行星的運動以及推算日月食的方法。他認為天球的日運動其實是地球每天繞地軸旋轉所致，這一猜測為後來的天文觀測所證實。公元505年，天文學家彘日匯集了古印度五種最重要的天文歷法著作，編成了《五大歷數全書》。在我國唐代時，一位移居我國的古印度天文學家的後裔曇悉達所著的《開元占經》一書里介紹了印度的“掃執歷”，規定一恆星年為365.2726日(今測值為365.25637日)，一朔望月為29.530583日(今測值為29.530589日)，並採用19年7閏的置閏方法，是典型的陰陽合歷，表明印度的天文歷法已經達到了相當高的水平。

古印度的天文歷法有力地促進了農業生產的發展，但由於它受到宗教的影響，因此長期以來發展比較緩慢，到後期已逐漸衰落。

古印度文明：阿拉伯記數法

現今世界上通用的，每個人都知道的“阿拉伯記數法”，即1、2、3、4…0，最初並不是由阿拉伯人所發明，而是起源於印度。

大約在哈拉巴文化時期，印度人採用了10進制記數法，到公元前3世紀左右，出現了數的記號，但還沒有零，也沒有進位記法。到公元7世紀以後才有位值記法，但還沒有零的符號，用空一格來表示。在公元876年的一個古老碑文中，考古學家發現了“零”的符號，寫作“0”，說明那時古印度的10進制位計法記數已完備起來。後來這種記數法為中亞地區許多民族所採用，又經阿拉伯人傳到歐洲，成為著名的“阿拉伯記數法”。

圓周率在3.1416～3.1429之間

成書於公元前5至4世紀的 數學 著作《准繩經》是一部講述祭壇修築的書，其中有許多幾何學知識。從中我們可以了解到那時他們已經知道了勾股定理，使用的圓周率為π=3.09。《太陽悉檀多》一書列出了最早的三角 函數 表。《聖使集》中有關數學的內容有66條，包括算術運算，乘方、開方以及一些代數學、幾何學和三角學的規則。聖使還研究了兩個無理數相加的問題，得到了正確的公式，而且研究了簡單一元二次方程求解和簡單代數恆等式的證明問題，算出了3.1416的圓周率。

公元6世紀至13世紀，古印度的數學成就到了頂峰。出現了梵藏、大雄、室利馱羅和作明等著名的學者，他們已經會解一元一次方程和多種方程組。梵藏寫的《梵明滿悉檀多》中引進了負數的概念，並提出了負數的運算方法。他已經認識到零在計算中的重要性，能夠求解一些二次方程和不定方式程。他還會正確地計算等差數列的通項(一般項)和數列之和。在幾何學上，他證明了以四邊形之邊長求面積的正確公式，證明了圓周率零除一個數仍然等於這個數，他發現了一個分數除另一個分數，等於把除數?=X的方程。室利馱羅的數學著作是《演算法概要》，專門討論了二次方程的解法。作明的《因數演算法章》反映了古印度數學的最高成就。他指出以零除一切數為無限大。他知道一個數的平方根有兩個數，一正一負，應該根據實際問題選取一元二次方程適當的根。而且指出負數的平方根沒有意義。他還用許多巧妙的方法解決了許多不定方程求整數解的問題。他計算出了兩個圓周體積的正確公式。

古印度人的數學知識來源於生產生活實踐，同時也應用於生產生活實踐，有力地促進了生產力的發展。

古印度文明：煉丹術與醫葯學

古印度的 醫學 相當發達。因為古印度素有大慈大悲，普渡眾生的仁愛思想，看重救死扶傷的醫學。在古印度 歷史 上出現了許多著名的醫學家和醫學著作。

出現於公元前1世紀左右的《阿柔吠陀》，是目前已知的古印度最早的醫學著作，記載有 內科 、 外科 、 兒科 等許多 疾病 的 治療方法 。該書認為人體有軀干、體液、膽汁、氣和體腔等五大要素，與自然界中的地、水、火、風和空五大要素相對應。軀乾和體腔比較穩定，其餘三者比較活潑，如果五者失調，人就會生病，這種看法成為古印度醫學的理論基礎之一。

妙聞是古印度最有名望的醫生之一。在古印度宗教的教義中，禁止用刀子解剖人體，人們只能把屍體浸泡於水中然後用手撕裂進行觀察，因此妙聞只好暗地裡進行解剖學研究，在經後人整理的《妙聞集》里記載了許多解剖學知識。《妙聞集》里還論述了生理學和病理學的許多問題，研究了內科、外科、 婦 產科 和兒科等各類病症達1120種。還記載了摘 白內障 ，除疝氣，治療膀胱 結石 、 剖腹產 等多種手術，以及120種外科手術器材和760種葯物。

羅迦是古印度另一位著名的醫生，他的《羅迦本集》是古印度的醫學 網路 全書。書中進一步闡發了古印度的醫學理論，它提出的攝生原則包括合理的 營養 、充足的睡眠和有節制的飲食，至今仍有參考價值。該書對病因、病理作了進一步研究，記敘了一系列相應的診斷和治療的方法，闡述了500餘種葯物的用法。另外，公元7世紀編成的《八科提要》和8世紀的《八科精華錄》也是古印度醫學的重要典籍。

與成熟的葯物學相聯系，為了尋求“長生不老之葯”，並使普通金屬轉變為金、銀等貴重金屬。古印度的煉丹術也十分發達。古印度人重視水銀和硫黃，而且掌握了升華、焙燒、汽化等技術。雖然煉丹術有種種神秘色彩，但其中包含了某些科學的因素，在一定的程度上促進了 化學 的發展。

古印度的醫學影響深遠。妙聞和羅迦的著作在公元五世紀被譯成波斯文和阿拉伯文。公元8至9世紀時阿拉伯人曾經邀請印度醫師主持醫院工作和擔任教學工作。我國西藏、中原等地也曾經受到古印度醫學的影響。

古印度文明：佛教與哲學

宗教往往同自然哲學、人生哲學聯系在一起，在吠陀時代，就有人認為世界萬物的本原是“風”;也有人認為是“水”，或者是水、地、火、風四元素，或是水、地、火、風、空五大元素。以此為基礎，逐漸形成了獨特的宇宙觀自然觀和人生觀。

印度是世界三大宗教之一的佛教的發源地。佛教在世界上有非常廣泛的影響。公元前6世紀，恆河流域的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子喬達摩·悉達多拋棄王室的榮華富貴，離家出走，遠行求道。他游歷了印度各個地方，各個寺廟，求教了許多學者和高僧，積累了大量的宗教知識和實踐經歷。經過多年苦苦修行，相傳有一天他在恆河邊的菩提樹下靜坐時終於大徹大悟，從此創立了世界三大宗教之一的佛教，他被信徒尊稱為釋迦牟尼，意為“釋迦族的聖人”，著有《金剛經》作為後世傳教憑證。佛教最基本的教義是四諦說。四諦即四種真理，包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。認為人生一切皆苦，產生苦的原因在於人有各種慾望，因而便有行動(即造了“業”)，也就是造了以後的“因”，於是因果不斷，苦在生死輪回中不斷反復。佛教認為滅苦的關鍵在於消滅慾望，消滅主觀意識，通過修行使人解脫，進入佛教理想的最高境界即涅槃。佛教把自我和物質世界分別比喻為水流和“自生自滅的火焰”，認為一切事物和現象都是永無休止的變化，是無窮無盡的生生滅滅。這裡面蘊含了一種對立 面相 互依賴、相互轉化的辯證法思想。佛教在反對印度婆羅門教中起了重大作用，在客觀上促進了印度的新興奴隸主階級和市民階級為代表的奴隸制國家的發展。從公元前3世紀開始，佛教向印度境外傳播，逐步發展為世界性宗教。

另外，古印度還有許多哲學派別，對世界的構造提出了許多不同看法。印度後來宗教極為盛行，到處籠罩著神秘的宗教氣氛，神廟、佛塔等宗教場所鱗次櫛比。而且絕大多數印度人都信奉某種宗教，同一宗教內部也有許多教派。印度人生活在宗教中，因此他們創造的許多科學技術也都打上了宗教的烙印，為宗教服務。而且壟斷了科學文化的祭司和僧侶階層飽食終日，熱衷於純粹的哲理思辯，對實際生產和生活中的各種問題卻沒有 興趣 ，在很大程度上限制了印度科學技術的進一步發展。後來又由於各種原因，到12至14世紀以後，其科學技術幾乎已經停滯不前了。盡管如此，古印度仍然以其卓越的科學技術成就在世界 科技 發展史上佔有重要地位。他們的科學技術向東經過中亞，遠播到中國、日本、韓國和東南亞各地;向西經過西亞、小亞細亞傳入希臘和歐洲，對這些地區的科技發展產生了深刻的影響。

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㈢ 古埃及，古巴比倫和古印度的科學知識有哪些為近代科

古埃及：天文歷法,包括太陰歷和准太陰歷等,大體上將每年分為3個季節：泛濫季、長出五穀季、收割季.同時以365天為1年,1年12個月,每月30天,年終另外再加5天作為節日.比現行的陽歷只少1/4天.古羅馬的儒略歷就是在此基礎上修訂的.
象形文字,距今5000多年前,在古埃及出現了,後來被歐洲人稱作Hiérpglyphe——這是希臘語「神聖」與「銘刻」組成的復合詞,即「神的文字」.古埃及人認為他們的文字是月神、計算與學問之神圖特（Thoth）造的,和中國人「倉頡造字」的傳說很相似.
埃及很早就用十進記數法,但卻不知道位值制,每一個較高的單位是用特殊的符號來表示的.例如111,象形文字寫成三個不同的字元,而不是將 1重復三次.埃及算術主要是加法,而乘法是加法的重復.他們能解決一些一元一次方程的問題,並有等差、等比數列的初步知識.占特別重要地位的是分數演算法,即把所有分數都化成單位分數(即分子是1的分數)的和.
古巴比倫：楔形文字.源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字,這種文字是由約公元前3200年左右蘇美爾人所發明,是世界上最早的文字之一.
數學和天文最為發達,計數法採用十進位和六十進位法.六十進位法應用於計算周天的度數和計時,至今為全世界所沿襲.在代數領域,古巴比倫人可解含有三個未知數的方程式.在天文學方面,則已知如何區別恆星與行星,還將已知的星體命名.當時的歷法為太陰歷,將一年分為12個月,一晝夜分為12時,一年分為354日.為適應地球公轉的差數,已經知道設置閏月.古巴比倫人在天象觀測方面的長期積累,使後來的新巴比倫人能預測日月蝕和行星會沖現象,並進一步推算出一年是365天6時15分41秒,比近代的計算只多了26分55秒
古印度：在自然科學方面,最傑出的貢獻是發明了世界通用的計數法,創造了包括「0」在內的10個數字元號.所謂阿拉伯數字實際上起源於印度,只是通過阿拉伯人傳播到西方而已.
《准繩經》是現存古印度最早的數學著作,這是一部講述祭壇修築的書,大約成於公元前5至前4世紀,其中包含有一些幾何學方面的知識.這部書表明,他們那時已經知道了勾股定理,並使用圓周率π為3.09,古印度人在天文計算的時候已經運用了三角形,公元499年成書的《聖使集》中有關數學的內容共有66條,包括了算術運算、乘方、開方以及一些代數學、幾何學和三角學的規則.

㈣ 你不知道的世界冷知識（4）神奇的印度

印度共和國（印地語：भ रत गणर ज य；英語：Republic of India），通稱印度（印地語：भ रत；英語：India），位於10 N-30 N之間，南亞 次大陸 最大國家。東北部同 中國 、 尼泊爾 、 不丹 接壤， 孟加拉國 夾在東北部國土之間，東部與 緬甸 為鄰，東南部與 斯里蘭卡 隔海相望，西北部與 巴基斯坦 交界。東臨 孟加拉灣 ，西瀕 阿拉伯海 ，海岸線長5560公里。印度是世界第二大人口大國，具有豐富的 文化遺產 和 旅遊 資源。印度是當今金磚國家之一，也是世界上發展最快的國家之一。

1、印度的離婚率非常低，大約只有1％，是世界上離婚率最低的國家之一。

2、在印度，留著八字鬍的警察要比沒有鬍子的警察掙得更多，因為留鬍子的大多都是錫克族，雖然只佔印度人口的2%，但是卻是高種姓的貴族！

3、印度的恆河是印度文明的發源地之一，也是印度教的聖河，一些印度商人將恆河水過濾干凈，然後灌裝成瓶出售，價格大概是5元/瓶，據說還受到了當地人的瘋搶，真是不知道買的人到底咋想的！

4、據調查，大約有超過50％的印度人有在露天方便的習慣，因為很多印度人都非常的迷信，他們認為家裡有廁所是不吉利的，會帶來不好的運氣。

5、印度曾經發行過一種0元紙幣，這是印度非政府組織「第五支柱」為抗議國內嚴重的貪污問題，而印製發行的。

6、印度是世界最大的芒果生產國和出口國，印度一年的芒果產量佔世界總產量的45％以上。

7、在印度，牛就是神靈一般的存在，不僅可以肆意在街上溜達，而且很受當地人的尊重，但這僅限頸部有肉峰的瘤牛。水牛就享受不了這個待遇了，因此作為世界最大的牛肉出口國，印度對外出口的牛肉都是水牛肉。

8、在印度的麥當勞或者肯德基等快餐店，買不到牛肉漢堡，但是牛尿飲料卻很受印度大眾的歡迎。

9、在印度的化妝品店裡，美白產品是絕對的銷冠，因為幾乎每一個印度人都對皮膚變白有著一種天生的偏執。

10、在印度，皮膚越白意味著等級越高，同時也越受到尊重，高種姓的印度人都是白人，而土著民則都是黑棕色皮膚。

11、印度洗腦神曲《Tunak Tunak Tun》，譯成中文是《東北之冬》，而《我在東北玩泥巴》其實是網友的惡搞視頻。

12、據說印度的第一枚火箭是由自行車運送的，而第一顆人造衛星是用牛車運送的，簡直就是馬德里不可思議！

13、印度盧比的紙鈔上印有17種語言，英語和印地語在正面，而背面有15種其它的印度語言，也算是十分貼心吧。

14、印度女人在腳上戴上銀鈴鐺或者配有鼻飾的話，那就說明是已婚婦女，特別是鼻飾，最初是從阿拉伯國家傳到印度的，原本是人們穿過牲口鼻孔拴上的牽牲口繩，表示對牲口絕對的所有權，沒想到被印度男人充分利用。

15、印度還流行一種叫做「吉祥痣」的東西，據說不僅能美容還能辟邪，就連索尼亞·甘地那種了不起的女性，在結婚當天，也點了一顆吉祥痣。

16、印度也有一座長城，建於15世紀，雖然只有36公里，但也建造了將近100年，而且印度專家固執地認為，明朝時期修建的中國長城，要比印度長城要晚100年左右，而秦長城又非常破舊，所以印度長城才更加壯觀。

17、印度的電工是一個高危職業，因為一個不留神就很容易被死神帶走，為此印度還專門開設了電工培訓課程，但是強悍的印度電工認為只要分清零線和火線，准備一個梯子就好！

18、傳說牛是印度教大神濕婆神的坐騎，而且每天都會騎著牛來巡視人間，所以印度牛從來不躲人，而且印度嚴重的交通堵塞，其實大多時候不是因為車多，而是因為印度神牛正在路中間休息！

19、據說印度政府為了解決印度神牛的養老問題，還設立了一個神牛養老院，由專人負責飼養伺候，以便能夠讓這些神牛安詳度過晚年，直到老死為止！

20、印度街頭有一個爆款小吃是火燒檳榔葉，是將各種的傳統香料鋪滿在檳榔葉上，再加上各種糖、櫻桃、番紅花，再擠上點蜂蜜和果乾果醬，最後直接點燃火焰，快速塞進嘴裡，非常的美味、干凈又衛生！

21、在印地語里，中國人是白糖的意思，因為中國人發明了土澆法製作白糖，類似於英語中叫中國China，其實是瓷器的意思。

22、古印度人非常重視顏值，據說印度河上游的卡泰奧伊人，就是選擇相貌最好的人當國王，而且新生的嬰兒滿兩個月後要由公眾裁判，評價相貌是否符合法律標准，並且由此來決定是否應該繼續活下去！

23、世界上最早的外科整形手術是出現在2000多年前的印度，在古印度醫學典籍《妙聞集》中曾有詳細描述。

24、阿拉伯數字其實是印度人發明的，而0的出現是數學史上的一項偉大創造，公元700年左右，阿拉伯人將其傳入歐洲，於是便有了我們現在的阿拉伯數字。

25、印度河是印度人的母親河，然而尷尬的是，印度河在今天的巴基斯坦境內。

26、印度原本並非次大陸國家，在1億年前的恐龍時代，印度其實是一個島嶼，在經過5000多萬年的漂移之後，到達了現在的位置，而且在和亞洲板塊撞擊的過程當中，還導致了喜馬拉雅山的橫空出世！

27、古印度和現在的印度其實不是一個區域，古印度包括印度共和國、巴基斯坦、孟加拉國和斯里蘭卡。公元前1500年左右，雅利安人確立了種姓制度以及婆羅門教的興起，才形成了現在的印度。

28、印度也是一個多災多難的民族， 歷史 上的印度曾被征服過十幾次，往事同樣不堪回首。

29、在印度，結婚嫁女兒要贈送男方高額彩禮，而且結婚時穿戴金飾越多，以後在男方家庭中的地位就越高，所以在印度娶老婆，也算是一種招商創業！

30、印度的種姓制也不是適用於所有印度人，只有信印度教的印度人才分種姓，而且不同種姓不能通婚，因此印度民間成立了一個名叫愛情突擊隊的人權組織，專門為跨種姓戀愛提供法律支援。

31、1952年在印度發現的孟買血型，是世界上出現概率僅為0.0004％的血型。

32、印度一年中有六個季節，除了春夏秋冬，還有季風季和冬前季，而冬前季是最適合去印度 旅遊 的季節，盡管我們都用不上，但是還是要提一下！

33、印度是世界最大的牛奶生產地，佔全球生產總量的16％，而排在後面的分別是美國、中國、巴基斯坦和巴西。是不是很奇怪竟然沒有澳大利亞和紐西蘭？

34、印度的大米普遍很長，而且所有食材都可糊糊，據說做成的飯菜，用右手攪拌，味道和口感會出奇的好！

35、據說印度曾經籌備了12年的超級航母製造計劃，就在將要完成的前夕，卻竟然因為沼氣泄露而發生爆炸，印度民眾集體抗議要求徹查，結果經過印度專家一番檢查後表示，沼氣是大便發酵而成，因為忘記清理航母中的200噸大便從而導致爆炸！

36、在印度有一種詭異的民間魔術叫做通天繩，表演者將一根粗麻繩放入框內，隨著笛聲響起，框內的繩子就像是有了荷爾蒙一般緩慢向天空伸去，而原本柔軟的繩子也變得堅硬無比！

37、據說歐美人買保險，大多時候保險公司都會安排他們到印度治病，因為印度醫療成本低、醫療設施好，但是直到這次疫情爆發，歐美人才發現原來保險公司這么坑！

38、去印度玩，一定要謹防騙子，特別是那些開突突車的。

39、在印度 歷史 上，無論是孔雀王朝還是莫卧兒帝國，都沒有完成印度的統一，真正完成印度統一的是英國人，而第一位擁有印度皇帝頭銜的是維多利亞女王！

40、印度大名鼎鼎的德里門把德里分為舊德里和新德里兩部分，門的一端是新德里，富裕平和的上流 社會 ，而門的另一端是舊德里，是印度的貧民窟。那裡的生活簡直不忍直視！

41、印度有一種特別奇葩的職業叫做尋水師，他們通過一邊晃動椰子殼，一邊念念有詞，如果椰子殼立起來了，就說明此地有水。

42、印度的種姓制分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，其中首陀羅被認為是最低賤的種姓，而種姓之首的婆羅門則是天生的高貴，哪怕再有錢，只要是低種姓人，就連吃飯都得等到高種姓的人吃完！

43、每年的七月，無法懷孕的印度婦女都會來到安特拉邦的一個神廟里，一字排開趴到地上，爭先恐後的任由被裝扮成神靈的男子踩踏，據說被踩的越多，越容易懷孕！

44、在印度，可以用火給客人理發，而且據說還是一種高超技法。

45、據說印度的法律允許人們與狗結婚，因為印度人認為新娘可以把命中的不幸轉移到自己的伴侶身上，所以很多十八歲左右的印度姑娘會和狗狗舉辦一場婚禮，以此抵擋厄運，但這並不代表她們真的嫁給了狗狗，她們依然會和正常人擁有正常的婚姻，只是那條狗也會隨之成為他們家庭中的一員，這難道就是我們常說的背鍋俠嗎？

46、據說印度廁所不分男女，因為在以前的印度，女人的身份卑微，公共場合的廁所一般都是只供男人使用，但隨著女權主義的興起，現在的印度女人紛紛打出無廁所不結婚的口號，所以在印度，廁所也成為了嫁妝的其中一項內容。

47、羅根藝術是印度擁有400多年 歷史 的手工繪畫形式，先是徒手完成繪畫作品的一半，然後在風干之前將畫布對折，從而做出另外一半的鏡像圖畫效果。而完成一幅畫，少則5天，多則兩年！

48、出生在巴基斯坦的妮哈·達爾維，是印度第一美女，被認為是印度的巴西名模亞歷山大·安布羅休，風頭甚至超越了艾西瓦婭·雷！

49、在印度的 比卡內爾，有一座鼠廟。在這里，人人喊打的老鼠是絕對的主角，不僅被供養起來，而且還自己不吃不喝，也要保證老鼠的衣食無憂！

50、 自聯合國成立以來，印度已經5次遞交入5常的申請。結果每次都是一劍封喉，分別被5個常任理事國5次駁回。

㈤ 印度古代發明有哪些

1、計數法：

在自然科學方面，古印度最傑出的貢獻是發明了世界通用的計數法，創造了包括「0」在內的10個數字元號。所謂阿拉伯數字實際上起源於印度，只是通過阿拉伯人傳播到西方而已。

(5)古印度有哪些有趣的冷知識擴展閱讀

雖然古印度文明完全消亡，但是古印度人給世界歷史留下了一個偉大發明，就是阿拉伯數字，古印度文明雖然完全消亡，但阿拉伯數字幸運地被外族所繼承，而發明阿拉伯數字的人正是笈多王朝的數學家，名叫巴格達。

巴格達的生活年代正好是笈多王朝建立不久，關於他的出身和生平等資料幾乎無法考證，只知道他為了在數學方面作出突破，發明了0、1、2、3、4、5、6、7、8、9一共十個數字，同樣是採用很早出現的十進制，這十個數字最初的形狀不是這樣，後來經過兩百年的發展，就形成了今天的形狀。

㈥ 未解之謎！古印度最初的文字是如何創造的

中華文明、古巴比倫文明、古埃及文明和古印度文明是四大古文明，它們都在四千年以前創造出了自己的文字，其中，古巴比倫文明的文字以蘇美爾人文字為代表。蘇美爾人用小棍在濕泥板上按壓出楔形文字，晾乾後保存。古埃及人則是用小棍兒之類的東西在沙盤上畫出象形文字，然後再謄寫在羊皮或布上，因為沙盤上的文字是無法保存的，之所以如此，可能的原因是那時還沒發明筆，只能用細木棍之類蘸著墨水一點一點地描，無法寫快，存世羊皮卷《聖經》可能就是古以色列人從古埃及人那裡學來的方法。古埃及人後來發明莎草紙和鵝管筆，最終完成西方古代社會完善的書寫體系。而最早的古印度文字是印章文字，至今尚沒有發現古印度人是否把印章文字書寫成文的證據，可能印章文字並沒有記事記言的功能，後來印度人才在寬大的樹葉上寫字成文，例如佛經中的貝葉經。

印章是古印度文明的結晶，只有不斷發現並破解印章上的玄秘或許才有望撥開迷霧。