印度人為什麼喂牛

『壹』 在印度婦女早上喂牛為什麼會生兒子

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。

其實印度之所以迷信動物，是因為他們很多人受教育程度低，你可以發現這些用青蛙求雨的都是窮苦的印度老百姓，他們幾乎都沒有受過教育，就像我們中國的老一輩，對科學還沒有認知。又迫於經濟的壓力更加迷信動物。

『貳』 印度節日上驚現人牛大戰！為何會有馴牛這樣的傳統文化

一、西班牙番茄大戰節。碩果累累的八月剛剛結束，番茄節就迫不及待地登場了。60分鍾內投250磅(約113千克)的番茄，名不虛傳的世界級番茄大戰。正因如此，每年來Bunyol過番茄大戰癮的人才多達三萬人。這個畫面太美了啊，表示無法理這個節日的瘋狂。。這得浪費多少的西紅柿啊!二、英國乾酪翻滾節。美麗的名字，危險的活動，乾酪翻滾節的魅惑。在陡峭的小丘上追逐7磅重的乳酪軸，危險隨時迫在眉睫。警方一度想制止這種節日行為，但參與者根本就不甩這一套命令。真正的是乳酪軸滾，瘋狂者追，因為乳酪最高滾動時速可達每小時70英里(約116千米)，想要抓住可不件容易的事。乳酪軸最後肯定是滾下來了，所以第一個沖到山腳下的人才是大贏家。七、蘇格蘭設德蘭群島聖火節。每年一月的最後一個星期二，設德蘭群島會慶祝一年一度的“最後的聖潔之日”——聖火節，向維京時代致敬，給聖誕季劃上完滿的句號。千人穿戲服遊行，三十二英尺之長(約十米)的仿製維京船熊熊燃燒，最後將節日推向高潮。因為節日常伴有絢麗的服飾，還有為數不少的男扮女裝，人們又戲稱該節為“異性裝扮癖星期二”。

『叄』 印度人有嚴格的種姓制度，為什麼把牛分類，當神一樣供養

在印度的街道上，你可以看到牛懶洋洋地甩著尾巴，悠閑地走著。無論是人還是車都要讓位給牛，它們幾乎都是在向牛致敬，就像古代皇帝旅行。印度的牛可以說是在印度自由行走，沒有人敢挑釁它們。那麼，為什麼印度牛的地位如此之高？

『肆』 印度為什麼要崇拜牛和喂牛

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。

印度雖然早已是政教分離的現代國家，但宗教在政治生活中仍然有著莫大的影響力，以往的一些暴力沖突與宗教紛爭不無關系。聖雄甘地曾說過：「牛是印度千百萬人的母親。古代的聖賢，不論是誰，都來自牛。」而當神牛與世俗生活發生沖突的時候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛圍下，很難用一種簡單粗暴的方式來解決。

據官方統計，新德里流盪的神牛大約有4萬頭。因為憲法禁止屠殺神牛，作為重要的農耕工具，在其年老之後，主人因為世俗的經濟因素往往並不願意為他們贍養天年，而是放之於野，任其自生自滅，這是流浪牛最大的源頭。從這個角度來看，神牛崇拜並沒有超越世俗的價值取向，但由於流浪牛能夠得到市民很好的照顧，同時不會受到傷害，因此也可以說是農民轉嫁經濟負擔的一種傳統方式，並不會導致良心遭譴。

當然，也有一些家養奶牛被放到街頭，只是在擠奶的時候才領回家創造經濟價值，利用神牛崇拜佔便宜的小人也為數不少。兩大因素的驅使下，造成了印度大都市這種獨特的景觀。印度牛口約有2億頭，佔世界總量的1/4，只要有極少數人採取前述兩種方式，流浪牛的數量便會不斷增長。所以，德里高等法院的這個措施只能是權宜之計。實際上，正如一位市政官員指出的那樣，從2003年9月到2005年3月，他們共捕獲3萬頭流浪牛，但最終這些牛又重新走上了街頭。 「保護牛是印度教送給全世界的禮物，只要印度教徒保護牛，印度教就將永遠流傳下去。」

但究竟誰應該承擔起保護神牛的責任，如果把這個責任全民化，那麼，極少數人就存在著鑽空子的機會，在這方面，世俗的經濟規則將起到決定性的作用。據說，在此次活動中捕獲的流浪牛，政府將進行拍賣，以拍賣所得資金來支付賞金。這些牛將被烙上特別的印記，如果再一次流落街頭，牛主將被課以高額罰款。這也許是一種解決方式，用法律來保障宗教的神性，將經濟責任和法律責任落實到個人。無論如何，讓神牛流落街頭的人不僅對宗教不恭，而且對法律不敬，那種佔便宜的人應該得到應有的懲罰。

『伍』 為什麼印度養牛最多是宗教嗎

按牛的頭數，印度是要居世界首位。1980年，印度擁有2億4干3百70多萬頭牛，佔世界牛總頭數的18％左右。可是牛乳、牛肉的生產卻名落孫山。這與印度的宗教習俗有很大關系。
印度人口的80％信奉印度教。在一般印度人當中，如同恆河被視為「聖河」一樣，牛也被崇拜為神物——「聖牛」。印度教教規嚴禁宰殺牛和食用牛肉，即使是老弱病殘的牛，也仍被保留和養活著。在印度億萬頭牛中，這類老弱病殘牛占不少比重，它們飽食終餐，無所事事，四處游盪，自生自滅。

『陸』 印度人有嚴格的種姓制度，為什麼把牛分類，當神一樣供養

印度歷史上曾長期實行種姓制，而牛也被分了多個等級。獲得“神牛”身份的只是一種背上帶瘤的白牛——“瘤牛”，叫做婆羅門牛，是被印度教指定的神物，因為印度教的主神之一濕婆的坐騎就是一頭這樣的白色公牛，現實在中長得漂亮、體型健碩的白色瘤牛會放到神廟中供人供養，大部分瘤牛也得幹活，像黃牛、水牛一樣從事體力勞動。印度的水牛，除了要辛苦的勞作外，它們的肉還是印度穆斯林和基督徒的主要食物之一，甚至它們的皮也會製作成皮革製品。

十一億印度教徒主要食素，神牛是絕對不吃的，高種姓幾乎全素。羊肉在印度最高級的肉類，其次是雞肉。印度的2.1億回教徒大吃牛羊肉。食素的印度教徒糧食消耗少，因此有大量的牛肉出口，但是中國並沒有開放對印度水牛肉的進口，只是在廣西等地有一些從越南走私過來的印度牛肉。

『柒』 印度5億頭牛泛濫成災，牛在印度為何這么受歡迎

因為在印度牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情，確實很難用世俗的眼光來理解。

『捌』 印度視牛為神，那印度人養牛又是為了什麼

印度的牛有出口、產奶等用途。

據《日本經濟新聞》2013年5月31日報道，印度將超過巴西，躍居全球最大牛肉出口國。據美國農業部推算，印度2013年牛肉出口量將達到約為170萬噸，佔世界出口總量的2成。在最近3年裡，對中東、非洲和東南出口已經增至約2倍。

印度人非常喜歡乳製品，號稱沒有牛奶就無法生活。而支撐印度龐大人口需求的就是水牛，飼養數量超過1億頭。與在印度被視為聖物的瘤牛不同，印度水牛常作為奶牛利用，在超過10歲無法產奶後，將作為肉食牛出售。

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印度關於牛的相關習俗：

1、印度教視牛為神聖，愛牛、敬牛，牛可隨意漫遊街頭，不許打牛，更禁吃牛肉，也禁用牛皮製品，如腰帶、表帶、鞋、衣服等。

2、在印度的許多州，宰殺被視為「聖獸」的牛將面臨著長達5年的牢獄之災。同樣，以屠宰為目的的牛出口也是違反法律的。

3、一年好幾個關於牛的節日遠遠滿足不了印度人民對牛的崇拜心情。許多印度人還慶祝一種名為「Gopastami」的牛的節日。節日當天，主人將牛沐浴清爽，打扮成最迷人的模樣，並將其帶往聖殿，感謝牛為他們帶來的一切。