印度的學校學什麼

A. 去印度留學好嗎有什麼比較吸引人

印度在各個方面都是廣闊的。從超過 10 億的人口，到廣闊的城市，再到廣闊無垠的鄉村，印度無疑贏得了次大陸的地位。印度擁有數十個社區、語言和多種宗教。它也是世界上一些最美麗的建築的所在地，如泰姬陵和金廟。 由於聖雄甘地發起的運動的力量，印度於 1948 年從英國獨立。今天，印度是亞洲的主要大國，並且正在成為像中國或德國一樣的世界大國。在政治上，印度是東西方之間的橋梁，因為它與俄羅斯、中國和美國都保持著友好的關系。

作為亞洲的留學目的地，印度在體驗新文化或生活方式方面名列前茅。印度最出名的一件事也是吸引國際學生的主要因素之一：食物。隨著世界變得越來越相互聯系，咖喱、烤餅、罌粟和糖布丁已經遍布世界各地，並受到數十億人的喜愛。還有印度的民族服飾。其鮮艷的色彩和圖案吸引了我們的想像力。當然，印度也有豐富而引人入勝的故事，從印度教眾神的起源故事到傳統的民間故事和傳說，印度的故事足以讓您一次陶醉數小時。

B. 我想去印度留學，大家給說說

中國人赴印學習，由來已久。改革開放以來，逾萬人曾赴印交流、訪問和學習。中國西行取經第一人是三國時期的高僧——朱士行，法號八戒；中國人西行取經求法的傳統和文脈，一直延續至今，綿亘久遠；法顯、義凈、玄奘，等等，中間有著太多閃耀歷史的名字。

第一，公派生方面，主要包括國家公派和單位公派。根據中印政府文化教育交流協議，我國政府每年選派25名留學人員赴印進修，選派專業主要是印地語專業，已經執行數十年，屬於中國國家留學基金委「中國與印度政府互換獎學金項目」，採取按照院校專業成班派出，涵蓋北京大學、北京外國語大學、中國傳媒大學、上海外國語學大學、西安外國語大學、廣東外語外貿大學、雲南民族大學，印方合作院校包括中央印地語學院（阿格拉本部）、中央印地語學院（新德里校區）、聖雄甘地國際印地語大學等等。這一項目的延續和開展，推進了我國非通用語種印地語等南亞小語種等專業的教學研究事業，有力地推動了中印文化教育交流。北京大學、清華大學、復旦大學、中國傳媒大學、四川大學、雲南大學、雲南省保山市人民政府、雲南省社會科學院、雲南財經大學、雲南民族大學等國內高校或單位也分別開展了單位公派。

第二，自費生方面，主要包括學位項目和非學位項目，在2000年後有較大的增長，近年來則呈下降趨勢。

全印中國留學生聯合會，簡稱「全印中國學聯」，總部設在印度首都新德里。為在印中國學者、學生以及已畢業學者、學生所組成的群眾性自治團體，聯合會宗旨是立足印度，聯絡和服務國家、聯絡和服務中國在印學生學者、聯絡和服務中國留印畢業結業學生學者。促進留印學人之間學習、思想及感情交流，協助他們解決學習、工作及生活中遇到的問題。

全印中國學聯（總會）期待有更多國內的同胞、學人來印留學或訪學，期待著您加入留印人大家庭！

C. 印度本科階段的課程即什麼和推廣計劃

印度高等教育從殖民時代起就受到英國的影響，但是自從1960年以來，美國對印度高等教育的影響越來越明顯，尤其是對印度的理工類和商業管理類院校的影響越來越大。印度高等教育的特色是印度大學附屬制。附屬院校從2000年的13000所增加到2012年底的25951所。有些大學的附屬學院甚至有將近800所，但是大多數附屬院校的規模都很小，設備也比較簡陋，有的甚至只有10餘名教師，大部分教師沒有博士學位（Ministry of Human Resource Development in India，2013）。大學附屬制雖然為全國各地的學生提供了更多入學的機會，但是附屬學院處於母大學的嚴格控制和監督之下，缺乏自主權。課程、教學大綱、教材都是由母大學統一安排的，因此附屬學院辦學和創新的積極性都受到了嚴重影響。這些院校教授統一考試的方式而且通常主要是幫助學生准備大學入學考試。因此，在某種程度上而言，這些附屬院校成了補課中心，教師也無從關注創意性思維等話題。教師的知識范圍也相當有限，更多時候只是習慣性地提供一些知識，不關心學生是否領會了知識的內涵。

印度高等院校的本科和研究生學術體系在人文、社會科學、自然科學以及商業管理等方面都缺乏彈性。本科教育通常是三年，而研究生教育則是兩年。在本科學習階段，本科生的主修選擇具有一定的限度。比如，在科學學院，本科生在第一年需要學習規定的英語課程以及規定的組合課程，比如，物理—化學—數學，物理—化學—生物，或者地質學—地理—化學。在人文藝術學院，組合的課程包括英語—印度語—語言學，社會科學系的課程包括科學—經濟—社會學等。這些組合課程為必修項目，因而很多學生無法選修自己喜歡的課程，只有為數很少的院校提供職業或者技術類課程，但是學生選擇職業和技術類的課程在未來很難再進入一般的綜合課程體系。大學第二年和第三年有兩種不同模式的學位：及格學位或者榮譽學位。在及格學位模式里，學生在第二年和第三年學習與第一年同樣的科目，英語除外。而榮譽學位模式則不太一樣，除了英語之外，學生第二年與第一年的科目一樣，但是在第三年學生只需要強化學習其中一門科目。印度高等院校在招生研究生時，如果該校在本科生階段設有榮譽課程學位，那麼在招收研究生時會對具有榮譽學位的學生優先考慮。目前印度大部分高等院校，尤其是專業院校或技術院校開始採用歐美模式的學期制或者學分制。

印度高等院校的課程通常是由大學教師們設置計劃，之後由院校不同的學術管理委員會通過，政府部門對課程的設置沒有任何權力。印度高校的課程設置通常不受意識形態影響，但是課程改革依然進展緩慢。最近幾年來，一些大學努力嘗試使其課程與社會發展和學生成長密切相關。比如，印度著名的德里大學在2004年調整了該校的文學學士學位（及格）課程，引進了內部評估，並重新命名為文學學士項目。2008年，德里大學開始在本科階段實施學期制，建立學分制度，並修改了教學大綱，使學生更容易在不同的領域學習，同時也為未來研究生的學習提供平穩的過渡基礎（Pental，2010）。這些轉化幫助師生之間有了更多的互動並且更有效地利用了學習資源和時間，但是這些改革也受到很多教師的反對。

此外，印度大學課程改革中的一些問題也是由於教學和研究之間的區別而產生的。學院以教學為主，而大學或者研究機構則是以研究為主。這些區別影響了知識的創新和傳授進程。比如說，研究人員可能缺少與大學生接觸和互動的機會。這些區別對人文與社會科學課程影響更大，主要原因是學生的綜合素質低並缺乏對學術研究的動力和激情。

印度高等院校對學生的學習評估通常只是根據考試成績（期末或者年終考試），滿分為100分。40%的學生能達到及格標准，60%的學生達到良好或優秀標准（Agarwal and Srinivasan，2012）。印度高校的教學法仍然是一種講課型的方式。因為很多大學或學院擴招後學生大量增加，以至於教室里常常擠滿學生，老師通常是站在講台講授，學生們則在下面飛快地做筆記，師生在課堂上幾乎沒有互動。小組報告、團隊工作或者個案探討等並不常見，使用大眾傳媒作為教學工具的機會更少見。在印度的學校里，服從是課堂的一種文化，學生如果向老師提問會被視為不尊重的表現，因而學生一般不敢向老師提問。大部分老師不解釋教學的目標，也不鼓勵學生互動或者聆聽反饋意見。雖然老師們的目標是傳授知識和訊息，但這些知識和訊息往往是過時的。由於缺乏批判性的思維模式和傳統，學生們往往採取迎合與尊敬的態度接受老師的觀點。博雅教育的理念，比如，學生的溝通與交流、分析和解決問題的能力，以及跨學科學習等在印度高等院校的課程中較少出現。此外，高等院校在培訓老師時通常關注的是內容而不是教學法。在這種情況下，很多畢業生對於他們的學習領域知之甚少，更無法將所學的知識與外界聯系起來。

目前印度高等院校大部分學生主修的科目包括人文、社會科學和自然科學等學科。最近幾年來，商業類的課程也越來越受到學校和學生的重視。藝術類學生的主修課程包括歷史、政治學、社會學、法律、時裝設計、內部設計、商業管理、語言、新聞學、影視與戲劇、管理；商業類學生的主修課程包括會計、商業學習、經濟學、商業管理、特許會計、文秘、精算；科學類學生的主修課程包括物理、化學、數學、生物、工程、設計、電腦科學、農業、技術、軍事、計劃與設計、醫學、營養學、葯劑、生化工程、護理。根據印度大學撥款委員會的統計，2009年排名前四的學科專業為人文藝術、科學、商業/管理、工程/技術。隨著市場化的發展，越來越多的私營企業需要經過專業教育的人才。一些私立的專業院校自1990年以來相繼成立，它們的教育重點是工程、醫葯、管理、護理和教師教育。但是這些院校並沒有提供廣博的學習范圍，只是強調狹隘的專業知識培訓。印度的一些邦也建立了專業高等院校發展專業教育。在專業教育領域，印度的私立高等院校培養了4/5的畢業生。由於受市場經濟和教育功利化的影響，很多學生和家長誤認為自然科學比人文和社會科學更重要，而只有優秀的學生才能選擇自然科學學科。其結果也導致了人文和社會學科的邊緣化，而那些希望學習人文和社會學科的學生則沒有更好的學校可以選擇。印度高等院校除了課程狹隘之外，很多學校只提供一種類型的項目。在印度的全部高校中，將近一半的院校提供一般性課程，另外一半則只提供特殊的專業教育。印度目前有14所大學和將近3000所學院只提供工程教育。此外，也有很多學校只提供醫葯、法律、管理、農業等專業教育。綜上所述，印度的高等院校在學術體制上缺乏靈活性和彈性的發展方式，在課程改革方面發展緩慢，評估體系也跟不上時代的發展，這些都是當前印度高校需要面對的一個難題。

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D. 印度的小孩上學都是教的英語嗎

因為你看到的接觸到的印度人都是印度精英階層的人，而且英語是印度的官方語言之一（另一個是印地語），那些精英階層的人一般都是受過良好教育的，英語就跟母語一樣（對於他們有的人來說應該就是母語）。 都是印度曾經被殖民的歷史造就了現在這些。