唐僧到印度學習什麼經

❶ 唐僧偷渡去天竺，帶回657部經書，他取的都是些什麼經

唐僧取經

中國古典四大名著中《西遊記》西天取經故事的原型其實就是根據唐朝玄奘法師西行。在小說中，唐三藏去西天是奉唐太宗之命，因為當時東土的中國人不識大乘佛法、成天享樂，如來佛祖派遣觀音菩薩指示唐三藏前往天竺（現如今的印度），將無上真經取回東土。所以其實玄奘從天竺帶回來的經書其實是抽象化的，更寶貴的是他翻譯出來的佛教經典。

❷ 唐僧取經是怎麼學的梵語

玄奘法師在長安的時候就開始學習梵語，西行的四年左右的歷程中，遍訪西域的高僧學習經藏，這個時候應該梵語慢慢流利了吧！最後到達了印度的那爛陀寺，師從高僧戒賢法師學習《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚聖教論》、《對法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學，同時又兼學各種婆羅門書，一直學習了5年，而後游遍印度，參訪高僧，在印度共歷時15年，最後回國。

❸ 歷史上真正的玄奘西天取經是什麼時候開始的

玄奘法師於公元629年從長安城開始出發到天竺，公元643年回到長安。

為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年。

遍學了當時大小乘各種學說，一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

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玄奘從長安起步，路經姑臧(今甘肅武威)，再過敦煌，一直向西域進發。在蒼茫的戈壁沙漠上行走，沒有路標，光有從前走過的馬匹、駱駝留下的糞便，或是一堆堆的屍骨。

沙漠里不僅沒有水，喉嚨還渴得發痛，連眼皮也睜不開，甚至渾身焦躁難以忍受。困難不斷，但是並未阻擋玄奘前進的步伐。

到了伊吾(今新疆哈密縣)，高昌國王鞠文泰得知玄奘是個高僧，苦苦相留，可是玄奘決意西行。鞠文泰就派了一些可以吃苦耐勞的人送玄奘到印度。

玄奘先拜戒賢法師為老師，直接研究佛經原文。5年之後，他游學印度各地，並且演講佛典，還跟印度學者辯證，討論佛學理論，名揚全印度。

玄奘先拜戒賢法師為老師，直接研究佛經原文。5年之後，他游學印度各地，並且演講佛典，還跟印度學者辯證，討論佛學理論，名揚全印度。

公元664年玄奘去世，說當時有一百多萬人為他送葬，三萬多人給他守墓盡哀。他從印度取回的佛經被保存在專門為其建造的西安大雁塔之內。

玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被魯迅譽為「中華民族的脊樑」，世界和平使者 。

❹ 唐太宗時期去印度帶回佛教經典的是什麼

唐太宗時期去印度帶回佛教經典的是玄奘法師。
玄奘本姓陳，名禕、洛陽緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。13歲出家，21歲受具足戒。曾游歷各地，參訪名師，學習《涅槃經》《攝大乘論》《雜阿毗曇心論》《俱舍論》等經論。因為感到各師所說不一，各種經典也不盡相同，於是決定西行求法，以解迷惑。曾陳表朝.廷奏請去西方求法，未被允准。貞觀三年（629）朝.廷因飢.荒允許百.姓自行求生，他即從長安出發，經姑臧出敦煌，經今新.疆及中亞等地，輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城。進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》《顯揚聖教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鑽研《瑜伽師地論》，兼學梵書《聲明記論》。不久，聲名大起。五年後，游歷印度東部、南部、西部、北部數十國。回到那爛陀寺後，戒賢讓他主講《攝大乘論》《唯識決擇論》。著《會宗論》三千頌，融會了空有二宗，批駁了師子光反.對《瑜伽師地論》的觀點，因而受到戒賢的贊賞。曾和「順世論」者辯論獲勝；還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論並獲勝。戒日王在曲女城為玄奘設無遮大.會，玄奘宣講大乘教.義，獲得更大聲譽。於貞觀十九年返回長安。史書.記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷「百有三十八國」，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國後受唐太宗召見，住長安弘福寺，後又住大慈恩寺。