國外怎麼看中國跟印度

1. 老外看中國和印度的區別，中國VS印度文化大比拼

從西方眼睛來看，
印度比中國好教化，因為他們的部分觀點偏向西方，
印度的體制 也是西方的體制，而且說英語，
但是印度的根基不安定 差距大 素質不高，
中國的體制他們不喜歡
中國的文化和根基穩定 而且潛力大，
無論西方還是俄毛子
都把印度看成 遏制中國的一個棋子，
所以 他們和印度的好 是真的好 和中國的好都是虛假的！

2. 美國對待中國和印度為何態度不一樣

中國和印度發現他們的立場一致，這可不尋常。雖然它們是人口最多的兩個國家，是兩個發展速度最快的經濟體，但在對美關繫上，它們立場不一致。同時，印度人以忌妒的目光看待中國的製造業實力，中國人則想復制印度IT服務業的成功。

最新一輪全球貿易談判失敗了，而亞洲這兩個巨人卻發現它們處境相同。7月29日，世貿組織關於貿易自由化的多哈回合談判在各方就農業補貼的爭吵中不體面地中止了。美國怪罪說這是印度和中國毫不妥協的態度所致，其他國家也批評新德里和北京，說它們「過於注重自己的利益」。

盡管這些批評很刺耳，但這兩個亞洲巨人不可能屈服於外部壓力。

中國近年一直在努力減輕農村的「疼痛」。當談到與美國公司化農業的競爭時，北京大學國際經濟政治研究中心一名副教授說：「中國以家庭為單位的農民處於非常弱勢的地位。」印度的壓力更大。

由於專注於自己的農村問題，中國和印度不會同情對農民進行補貼的美國和其他國家。「美國、歐洲和日本要求較虛弱國家拋棄貿易保護措施，而它們自己卻不這么做」，北京人民大學國際關系學教授時殷弘說，「這是雙重標准」。

雙方都存在誤解。中國和印度的人民誇大了外國政府要求它們的農民做出的犧牲。「發展中國家的人民不完全理解發達國家的困境」，時說，「他們認為富國有做出讓步的更大餘地」。

時說，雙方都不願冒險做出任何大膽舉動。這意味著印度和中國在貿易爭端中不太可能讓步。（作者布魯斯�6�1愛因霍恩，陳一譯）

3. 外國怎樣評價中印戰爭

多數媒體認為印度只能失敗，李奇微評價中印戰爭也是如此。

並且他非常同意麥克阿瑟曾說的話：「誰想跟中國陸軍打仗，一定有病。」這也充分顯示出李奇微對此次戰爭，中國的勝利是勢在必得的。麥克阿瑟和李奇微都曾在朝鮮戰成上與中國志願軍發生過戰爭，而且都曾見證過中國部隊的陸戰能力，這都是在朝鮮戰場上總結出來的經驗。

同時，印度軍隊並不是一支能征善戰的部隊，而中國解放軍經歷了很多次的戰爭，同時也有更強的軍事領導。再加上剛經歷不久的朝鮮戰爭的洗禮，豐富了戰爭經驗，中印戰爭的勝利應該非中國所屬。

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事件背景

中印邊界分東、中、西三段，全長2000公里，雖未正式劃定，但存在著一條雙方歷史形成的傳統習慣線。 1951年印度軍隊越過傳統習慣線向北推進，侵佔了非法的麥克馬洪線以南9萬平方公里中國領土。此後印軍侵佔了東段麥克馬洪線以北的兼則馬尼。

中段和西段的巨哇、曲惹、什布奇山口、波林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等地區。1959年人民解放軍取得西藏平叛的勝利後，印度政府公開向中國提出將東段9萬平方公里和西段3.2萬平方公里中國領土劃歸印度，在其無理要求遭中國政府拒絕後。

便推行前進政策繼續蠶食中國領土。1959年8月和10月印度軍隊在中印邊界東段和西段製造了朗久、空喀山口事件，打死打傷中國邊防部隊官兵多人。

4. 德國人眼中的印度和中國，差異有多大

世界上有200多個國家，而且每個國家都有自己不同的習俗和文化，隨著經濟全球化的發展，很多國家的人民都喜歡出國遊玩，去領略不同國家的風采，接觸不同的文化以及生活習慣。當人們走出自己的國家都會發現，原來國與國之間存在的差異會這么大。

不少網友也表示，中國和印度各方面的差異不是一般地大，同時這位德國遊客也表示他只是說出自己的看法，希望兩個國家的人不要生氣。對此你的看法又是怎樣的呢？歡迎留言評論！

5. 人是怎麼看待中國和印度的

在西方人眼裡，印度像個面團，怎麼捏弄都行，而中國則像塊石頭，不讓你隨意捏弄。在西方人心目中，印度是個「順民」，而中國是個「刁民」，他們偏愛印度人也就一點不奇怪，因為沒有人不喜歡「順民」。對他們來說，印度是圈內人，而中國則是圈外人，有時是對手，有時甚至是敵人。
印度在國際上的人緣比中國要好得多，也就是說，如果兩國間出了矛盾，世界上有頭有臉的國家，說話有分量的國家，簡言之，主要就是西方國家，幾乎都無一例外地站在印度一邊。即便他們不好直接站出來支持印度，也至少會保持沉默，或者模糊的態度。總之，在情感分上面，印度會完勝中國，無論中國多麼占理，想在這方面壓倒印度都是徒勞。
從人種劃分上看，印度人的祖先是雅利安人，是數千年前從歐洲遷徙到亞洲的，他們和歐洲人有著共同的祖先即印歐人，所以，印度人在人種上屬於白人。而中國人屬於蒙古人種，蒙古人種主要分布在東亞和東南亞。所以，雖然阿三哥看上去比較黑，但特徵上更接近白人，而中國人和白人是不搭界的。人的感情在很大程度上與相貌相關聯，相貌相近的更容易產生親近感。簡言之，西方人看印度人要比看中國人順眼得多。
語言
印度雖然是個大雜燴，語言復雜，但由於歷史原因，英語普及率高於中國。這就是為什麼當年上海灘的租界巡捕房人手不夠時，總是從印度招些大鬍子打工仔，因為從語言上說，印度人更容易和國際「接軌」，充當英國人的跟班，阿三的綽號也由此而來。不過，很多印度人的英語口音很重，有些重得讓中國人很難聽懂，可是這並不妨礙他們與西方人之間的交流。
有人可能會有疑惑，我們中國人中受過教育的人不也能說英語嗎？不是也能與西方人交流嗎？不錯，中國人的英語普及程度雖不及印度，流暢程度也遜於印度，但是在發音上並不比印度人差，甚至要好過他們。但是有一點必須清楚，那就是語言除了用於溝通交流，還有一個很重要的功能，即充當促進情感交流的媒介。在這一點上，中國人和印度人不在一個層次上，中國人絕大多數把英語當工具使，只是為了能夠交流，在使用英語時很清楚地把它視為外語。而印度人則不是這樣，他們對英語有一種發自內心的親近感，雖然英語也只是次於印地語的第二官方語言，但印度人使用英語時並沒有文化上的隔膜。中國人對漢字語言的情感和崇敬，要遠遠超過印度人對自己文字語言的敬畏，所以也就不可能把英語當成多麼親近的東西對待。一個印度人可以用很濃重的口音夜讀《簡愛》，而中國人對英語最大的興趣不過是背幾本托福詞彙，做幾套雅思試題，不是為了留學就是為了移民，要不就是為了進外企找個飯碗，總之，一切都是從實用的角度出發。印度人對英語的感情，西方人感覺得到，中國人對英語的實用態度，西方人也感覺得到。
中國和印度都是文明古國，都擁有歷史悠久的文化，但是兩者其實有著很大的不同，中國在文化上受宗教影響很小，而印度文化中處處都有宗教的痕跡，這種宗教傳統甚至對中國都產生過直接影響。
中國也有很多廟宇，但在很大程度上，尤其是在近現代，那裡早已成為中國人旅遊觀光的場所，遠不如印度人對宗教那般虔誠，把誦經當飯吃。
所以，以基督教為文化內核的西方國家，很難不對有同樣嗜好的印度人產生好感，而這種好感則不可能轉移到中國人身上。
印度人是散漫的，其民族性格就像他們的食品，軟塌塌的。他們對西方始終是仰視的，心悅誠服。這與中國人有很大不同，中國人雖然也有崇洋的心理，但骨子裡還是很以自己的歷史與文化為驕傲，這使得中國人每到關鍵時候總是不願臣服於西方人。所以，印度是地地道道的殖民地，而中國即使在最衰弱的時候也有自己的中央政府，在歷史上最慫的時候也只是半殖民地。

6. 外媒眼中的中國和印度到底有什麼區別

外媒眼中的中國和印度到底有什麼區別呢？

中國的奇跡已經在世界見證了，那麼接下來我們看看這些個外國媒體是怎麼看待如今的中國和印度的。

西方媒體的一位記者親自加入了當地的建築隊，卻不曾想看到的很多都是來自中國的工人！這是因為中國建築工人的速度與效率是出了名的。

他的看法是：中國的崛起是一個既定的事實，我是站在一個美國人的立場來看的，而我們正在停滯不前，所以說並不是我們在進步，中國在進步或者說中國發展的比較快。而我要說的是美國現在的經濟很無力，內部斗爭極其嚴重，在基礎建設和教育方面停滯不前，而這些領域恰恰是中國正在迎頭趕上的。

7. 美國人評價中國和c印度。

部分美國人的如下觀點，也並非每個人都有，只是綜合起來而已。

1、常常有美國人問我："你的家鄉在哪裡？"我說"西安"。然後我問："知道西安在哪裡嗎？"回答總是"不知道。我只知道中國的三個城市：北京、上海、香港"。這樣問得多了，以後再有人問我家鄉在中國哪裡，我就首先問他/她："你知道幾個中國城市？"哈哈，回答如上。當我一說秦始皇兵馬俑，他們幾乎全知道，也知道出土地點，但不知其與西安的關系。

2、有的美國人居然認為日本是中國的一個省。這下子，中國的左憤們可要樂了。

3、古代的中國人都會在天上飛，會飛檐走壁。現代的中國人退化了，不會飛了。

4、凡是中國人，都會兩下子武功。

5、中國人有病了不用吃葯，也不用休息，隨便在地里抓一把草塞進嘴裡嚼嚼，病就好了。

6、英語比中文簡單多了，因為英語只有26個字母，而中文卻有40000多個字母，單常用的就有3000多個字母。

7、西藏自古就不是中國的領土。

8、台灣也不是中國的領土，因為現在的台灣與中國大陸不是一個政權。清朝時的台灣與大陸的關系，並不能說明現在的情況。

9、不僅如此，中國歷史上所有的由少數民族建立的政權，都不能算是中國政權，象南北朝時的五胡、契丹建立的遼、女真建立的金、蒙古建立的元、滿人建立的清。在所有教科書與歷史書中，當談論到這些少數民族與中國的關系時，都說XX族與中國人（Chinese）等等，而不象中國書中所講的XX族與漢族(Han-Chinese)等等。

10、中國人沒有信仰宗教的自由，任何人都不能信仰宗教，特別是***。

11、中國人好象人人都信佛教。與上一個相矛盾。

12、分不清中國與日本文化。有一個電影，描寫一位美國的武師專門習學中國功夫。當他在房內練功時，卻身穿日本武士服，腰裡挎著東洋戰刀，打坐在一張桌子前，桌子上放著中國的香爐，背景音樂是中國的民樂。

13、也搞不清日本文化的中國根源。如：中國的佛教禪宗，在美國幾乎人人皆知。但你要是問他禪（Chan），他不知是何物。然而，你要是用日文的禪的發音Zen問他，他一聽便知。因為佛教禪的文化是由日本首先傳入美國的。

14、如上，美國人在接愛中國文化時，以最先傳入的發音來建立名詞。比如，英語里有一個詞叫白菜，發音就是廣東話的白菜。對孫中山的發音也是廣東話的"孫中山"。你要是對美國人說Sun Zhongshan這個普通話發音，他不知你在說誰。對蔣介石的發音也是廣東話，並非普通話。但對毛澤東的發音是普通話。

15、有的中國人好象不太講衛生。

16、中國的污染嚴重。但中國很美麗。

17、中國的大城市也很現代化。但農村與大城市的情況相差很遠。

18、有的中國人很有錢，比美國人更富有。但中國窮人更多。

19、中國飯很好吃。以"湖南"命名的中餐館，最便於美國人記憶，因為很多美國人知道湖南是毛主席的故鄉。所以，很多在美國的中餐館喜歡叫"湖南餐館"，即使他們賣的不是湖南菜，反正這些地方風味美國人不懂。

20、中國80後的小皇帝們在美國很有名。一提Little Emperor,他們會知道其中的意思。

21、有人認為中國遍地都是大熊貓。一位美國人一進北京，就向人打聽哪裡有賣大熊貓的，因為他想買一隻回去當寵物。

還有一些對中國社會與政治的看法，在此不便說明。總的來看，美國人對中國普遍不了解，很多人也不想去花時間多了解，因為他們主要面對的外國是歐洲。對亞洲國家的文化，日本文化中的一些因素，在美國比中國文化更為流行。比如：中國的旗袍遠不如日本和服在美國的知名度。在美國各大學里修中文課的學生往往與修日語課的學生人數相等，但日本人口只有中國的十分之一。

美國人的觀點：中國現在用一個中國古代成語形容是邯鄲學步，不僅西方的文化沒學好，連自己的文化都不會了，一副丑樣，令人鄙視。

美國人是尊敬印度人的，是發自內心的尊敬，而對中國人雖然表面上客氣但是內心其實很鄙視，中國人好像沒有自己的民族服飾，穿著我們西方人發明的服飾，而且亂穿，樣子醜陋極了；中國人的婚禮方式雖然表面上學我們西方人的但是實際上卻是亂搞，我們西方人可沒那麼鋪張浪費，中國人的婚禮其實是為了顯擺，是虛張聲勢，與我們西方人的婚禮的神聖庄嚴格格不入。

印度人心中有主，而中國人心中只有自己，印度人是為了尊嚴活著而中國人是為了錢與享受活著；印度人的生活自由，而中國人到處生活在別人的指使下。

美國總統奧巴馬對印度領導人到訪的接待是高規格的，而且充滿著敬意，印度領導人與家屬都是穿著自己的民族服飾，不像中國人那樣只會穿西裝。

印度男人給我們美國人的感覺是神聖不可侵犯，而中國男人給我們美國人的感覺是低三下四的邋遢樣，不打你幾拳不解氣。印度女人吃苦耐勞，而且很保守，而中國女人懶惰自私，穿著像妓女，個個好像都性飢渴似的，中國女人很喜歡我們白人，還免費主動與我們上床，有的上完床後還送錢給我們美國人花，我們美國人在床上只是把中國女人當洩慾工具而已根本沒把她們當人看。

我們美國人旅遊最不想去的地方就是中國，因為中國到處被工業污染得很嚴重，在中國無論吃、喝都很危險。我們很願意到印度去看看，了解一下那裡特有的文化特色，印度還留有沒被工業污染的大自然，這是令人嚮往的。