A. 印度的種姓制度
印度種姓制度將人分為4個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。
印度種姓制度源於印度教,又稱瓦爾納制度,是在後期吠陀時代形成的,具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。
婆羅門是祭祀階層,時代執掌宗教大權,有時也參政,是古代印度的精神統治者,為第一種姓。
剎帝利是軍事貴族,古代印度的世俗統治者,國王大多出於此階層,為第二種姓。
吠舍是普通的自由民,主要從事農業,商業,牧業,為第三種李圓睜姓。
首陀羅是奴隸或是當地土著居民,以手工業,農業漁獵為生,是第四種姓。
此外後來還衍生出一種人類中最為卑賤者---達利特,即賤民,社會地位最低。
印度種姓制度現在還存在嗎
印度目前仍然存在種姓制度,盡管在法律上這種制度已經廢除,但作為印度存在了上千年的「優秀」傳統,在人們的思想上潛意識里,這種制度很難徹底消除,且種姓制度的存在仍然有一些現實意義。
種姓制度是哪歲曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系,其中以印度最為嚴重,又稱賤籍制度、印度卡斯特體系。
種姓制度以統治階層為中心,劃分出腔攜許多以職業為基礎的內婚制群體,即種姓,各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓。
原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤,而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。
B. 印度人種姓等級如何區分的
1、首先,長相、身高、膚色差別顯著:
在印度,種姓越低,膚色越深。低種姓的人主要是南亞原住民——達羅毗荼人和尼格利陀人。他們具有明顯的古南亞人和非洲人的特點——身材矮小、皮膚黝黑、毛發捲曲、鼻翼扁平。
反之,種姓越高,膚色越白。高種姓的人主要是雅利安人,他們不是印度「本地人」,他們來自於中亞,於公元前1500年左右,大舉南下,征服了古印度,成了印度最高的統治階級,也是種姓制度的最高等級。他們身材高大、皮膚白皙、五官立體。
在外形膚色差異如此巨大的情況下,低種姓的人混在高種姓的人群中,就好比美國黑人在白人社區一樣,一眼就能認出,更甭說想冒充高種姓的人了。
2、從姓氏上就能區分出種姓高低:
長久的等級制度,將高種姓與低種姓完全割裂開來。一聽到你的姓名,就可以通過姓氏籍貫來辨別你的身份。而且,高種姓姓氏一般都有一個根枝相連、血脈相通的大家庭,你要如何知消旦偽裝才能得到家族承認,打入搭擾家庭內部呢?
3、語言不同:
在印度,有兩種語言使用的人最多,第一種是印度人的母語,是印度橋岩本土演化出來的印地語。第二種則是英語,是英屬殖民地時期,統治階級通用的語言。
高種姓人受教育水平高,都會說英語。而很多低種姓人都沒上過學,沒有渠道學習英語。
印度的下層人士想要融入上流圈子裡,必須要掌握英語,否則,無論再怎麼有錢,都會被人看不起,被排斥在上流圈子之外。
C. 印度的種姓制度是怎麼回事怎麼區分不同的人種呢種姓制度又有多可怕
大家可能不知道,早在1947年的時候,印度人就已經取消了種姓制度,在理論上實行人人平等。然而了解中國足球的朋友都知道,理論上的可能,那基本上等同於不可能。事實也是如此,就如同我國奉行的兩千餘年的男尊女卑的思想,至今仍在有些地方作祟,在印度實行了幾千年的種姓制度,並不能通過政府的一紙禁令,而從人們的腦海中徹底驅逐出去!
這種情況的後果就是導致了硬度已經出現了一定程度的男女比例失調,將會造成大量的光棍,這些單身狗流落在印度社會上,這也是為何印度近年來針對女性的暴力犯罪層出不窮的原因。
在印度由於種姓制度加上嚴重的重男輕女,就算是精英家庭的女性在家中地位也很低下,印度在真正做到人人平等,男女平等這方面任重而道遠。
D. 大街上,怎麼能快速分辨一個印度人是高種姓還是低
看穿著啊,外表啊,還是能容易分得出來的,低種姓的人基本就是很貧窮的人的
E. 印度的種姓不會再身份證上出現,那印度人是如何來區別階層的高低的
1、從語言的角度:印度的官方語言是英語,但事實上,許多低種姓和賤民不講英語。英語是印度高種姓之間交流的語言,體現印度高種姓的地位是一種榮譽。所以會哪侍英語也可以被我們視作區分印度高種姓和低種姓之間的方法。
2、膚色不同:通常情況下,皮膚越白,越有可能是一個較高的種姓,而那些棕色皮膚的人也是原來的居民,即較低的種姓。
3、從婚姻的角度:在高種姓中嫁給種姓是一種習慣,但嫁給種姓種姓是一種罪惡。但如果一個高種姓的人想嫁給一個種姓低的人,他就可以被接受。
4、姓氏不同:印度人的姓名一般是名在前,姓清蠢在後;如:桑賈伊·甘地(SanjayGandhi),「桑賈伊」是名,「甘地」是家族姓氏。
婆羅門常用姓氏:夏爾瑪(Sharma)、提維迪(Trivedi)、威亞斯(Vyas)、潘迪特(Pandit)等;
剎帝利常用姓氏:塔卡爾(Thakker)、拉吉普特(Rajput)、辛格(Singh)、塔闊爾(Thakor)、沃爾瑪(Verma)等;
吠舍常用姓氏:古普塔(Gupta)、默迪(Modi)、色斯(Seth)、甘地(Gandhi)、沙(Shah)、嘎加爾(Ghaggar)、高爾(Goal)等;
首陀羅常用姓氏:安貝達爾(Ambedkar)、蘇蘭基(Solanki)、恰馬爾(Chamar)、納伊(Nayi)、洛哈(Lohar)等。
(5)怎麼在大街上印度種姓擴展閱讀:
由於種姓制度與地域緊密結合,並有明顯的區域范圍,因此其政治權力可依區域大小分為三個等級:地方的小王國或地區行政中心、聚落以及個別聚落內的種姓。
這三個層級的權力運作雖有高低之分,而且差異甚大,但其共同特色是權力施行者都在模仿瓦爾納階序中的李正吵剎帝利,而且都會宣稱其權力的合法性與有效性,即使實際上未必如此。
尼泊爾的種姓制度與印度不同:婆羅門與剎帝利遠多於首陀羅,是印度的婆羅門有意為之的結果。
F. 在印度街上,如何快速分辨一個印度人是低種姓還是高種姓
姓氏、膚色、職業、籍貫是區分印度種姓的四大顯性方式。
首陀羅男性與其他任何種姓通婚產下的嬰兒,就是賤民「達利特」,三千多年下來,他們也產生了一個極其龐大的群體,連同地位低微的首陀羅一道,占據了現代印度80%以上的人口,成為金字塔架構的最底端。
G. 走在印度大街上,怎麼能快速分辨一個印度人是高種姓
你要是在新德里和孟買那樣的城市倒不太容易看得出來。
你只要看他們的工作狀況就可以了。
一般計程車的司機,擺攤賣東西的,酒店的服務員,都是低種姓的。
那種工作非常體面,能出國的,都是高種姓。
其實哪個國家都有階級。但其他國家你只要努力,是可以實現階級跨越的。
印度這個情況之所以特殊,是因為在他們眼裡這個階級是正確的,並且絲毫沒有流動性。
毫無實現階級跨越的可能性。
一個低種姓的人犯了錯被高種姓的打死,人家覺得這樣一點問題都沒有。
然而這就是最大的問題。
H. 怎麼分辨印度種姓印度人是怎麼區分高低種姓的
1、看語言:
印度的官方語言是英語,但實際上很多印度低種姓和賤民們是不會說英語的。英語是印度高種姓之間交流的語言,在印度當地是一種能體現高種姓身份的榮耀。
一個不會英語的人是永遠都不可能融入會英語的圈子中的,所以會英語也可以被我們視作區分印度高種姓和低種姓之間的方法。
2、看膚色:
一般情況下膚色越白那很可能就是高等種姓,而那些棕色皮膚的也是原居民,也就是低等種姓。
3、看婚姻:
在印度高種姓娶低種姓是一種習慣,但是高種姓嫁給低種姓卻是種罪惡。印度高種姓和低種姓之間是不能結婚的,但實際上這種規定只局限在印度高種姓的女子和低種姓的男子之間,如果是印度高種姓的男子想娶低種姓的男子的話,是可以被接受的。
(8)怎麼在大街上印度種姓擴展閱讀:
種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國[1]普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系,其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。
這一制度將人分為4個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利,主教育,受眾剎帝利,負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權;
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族,婆羅門思想的受眾,他們擁有徵收各種賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層生生世世;
第三等級吠舍是普通雅利安人,政治上沒有特權,必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級,主商業;
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成,是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。
在種姓制度中,來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
參考資料:網路-種姓制度