印度人為什麼有領袖式人物

『壹』 有人說印度這個民族很自信，為什麼

印度主要是獨立後才開始它的自信史的，所以說其自信史並不長。因為當時印度的聖雄甘地在搞不抵抗運動，最後使得英國被迫退出印度領域。這個運動雖然是趕上了世界反殖民這個風潮，但是在印度人看來，這是精神勝利，它比武力勝利更加厲害。

還有一件事，1961年，葡萄牙和印度因為印度西海岸的果阿這個港口而開戰，這個港口被葡萄牙佔領了四百年。印度獨立後，要求葡萄牙把果阿這個港口還給他們，葡萄牙不同意。沒想到印度馬上派出了三萬兵馬，嚇得葡萄牙趕緊服軟投降。印度全國因此都歡呼了，他們自信的認為自己打敗了一個非常強大有實力的國家，自己覺得印度部隊太牛了。

『貳』 印度阿三是什麼意思，它是怎麼來的

印度阿三，指印度人，阿SIR音譯。印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語原是上海地方話，舊時上海有各國租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。

阿三來歷

1、以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，(後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼）。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。

2、二十世紀，大印度地區分裂為巴基斯坦和印度，後東西巴基斯坦又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，總共三國。

『叄』 非暴力不合作領導人：印度民族領袖聖雄甘地

甘地是印度民族解放運動著名領袖。生於印度西部卡提阿瓦半島一個土邦大臣家庭，屬吠舍種姓。從小受印度教和耆那教的「非暴力」思想影響。1883年就讀於倫敦大學，學習法律。回國後

在孟買以律師為業。1893—1914年在南非任一 *** 商社法律顧問，目睹印度人的悲慘生活和遭受的種族歧視。1906年起領導印度僑民開展被稱作「薩蒂亞格拉哈」（掌握真理）的非暴力抵抗運動，反對英、荷殖民者的種族歧視政策，逐漸形成「非暴力抵抗」的政治主張，並獲得一定的成功。1915年回國後繼續開展非暴力抵抗斗爭。1920年12月，國大黨那格普爾年會通過甘地擬定的「非暴力不合作運動方案」，從此，「非暴力不合作」成為國大黨的指導思想和綱領性策略，甘地成為國大黨最有權威的精神領袖。他發動和領導了1920—1922年和1930—1934年全國范圍的轟轟烈烈的非暴力不合作運動。1924—1934年、1940—1941年任國大黨主席。1948年1月30日，因反對教派糾紛，被印度教極右分子刺死。甘地長期為印度民族獨立奮斗，曾十多次絕食，三次被捕入獄。在反英不合作運動中身體力行，為 *** 洋布親自手搖紡車織布。為反對英國食鹽專賣權，和群眾一起自煮食鹽。提倡印度教和 *** 教之間團結，實行社會改良和婦女、賤民的地位平等，在人民群眾中享有極高威望。因階級局限性，反對暴力革命，對超出「非暴力」范圍的群眾斗爭採取敵視譴責的態度，以至與英殖民當局妥協。但他發動的非暴力不合作運動具有極廣泛的群眾性，沉重地打擊了英國殖民統治，為印度獨立奠定了基礎。由於甘地為印度獨立做出傑出貢獻，被印度人民尊為「聖雄」和國父。

與殖民者斗爭

在印度這個種族歧視根深蒂固的英國殖民地，甘地作為有色人種先後遭遇到了一連串的歧視與侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦難，驅使他走上了領導印度人反種族歧視的斗爭，成為引人注目的人物。正是在印度這塊充滿種族歧視的土地上，甘地對他過去傾慕過的西方文明產生了否定，培養和鍛煉了自個從事公眾工作的能力，掌握了做一個成功律師的秘訣，基本形成了他的宗教觀、人生觀、社會政治觀。他在印度領導的艱苦卓絕的反種族歧視斗爭，為印度人爭取到了基本平等的權利，他從中也試驗成功了一種有效的武器——真理與非暴力學說及本來踐。

建立國大黨

國大黨，全稱印度國民大會黨。印度民族資產階級的政黨。1885年，由退休的英國印度文官休謨創立。最初成立的20年間，它只要求在英國統治機構中讓印度享有較大的代表權。1906年，它提出印度自主、 *** 洋貨、提倡本國工業和民族教育的斗爭目標。1920年起，在甘地的領導下，對英國殖民者展開非暴力抵抗運動，曾多次遭到迫害。從1947年印度獨立以來，該黨一直是執政黨。國大黨分為兩派，但都代表印度大地主及私人壟斷資本的利益。

1914年，甘地回到印度並非常快成為印度國大黨的領袖。

『肆』 世界性的公司CEO為何都是印度人

一位朋友金總在朋友圈的總結，中國人在文化及成長環境的影響下，對於多元文化不適應、不善於辯論，知足常樂等造成中國人很少在國際性的公司擔任CEO。

      我在過去的18年裡，有機會和幾個印度老闆一起工作。來到美國後，美國同事也經常問我為什麼印度人能夠在世界大公司走的這么遠，位置做的這么高，其實總結下來主要有幾下幾點：

第一是他們從小就對這種多元和包容的文化有自己很深的理解，印度各個邦之間都有不同的文化，不同的語言和不同的信仰，他們會調整自己去適應不同的文化，讓他們從小就在一個多元化的文化中游刃有餘。而多元和包容性文化是跨國公司最重要的一個因素。

第二就是他們從小就特別習慣在一個充滿辯論的環境下成長，在這個過程中能夠直面沖突，而且也非常喜歡展示自己和大多數人不同的意見，在這過程中非常享受且從不糾結。而我們中國人從小就在槍打出頭鳥，人怕出名豬怕壯，尊重集體利益大於個人利益的文化中成長，抹殺了個性的發展。這種氛圍下成長，讓我們覺得非常不自在的在大多數人面前，展示自己的不同的觀點。

還有語言也是他們其中的優勢之一，因為畢竟作為印度的精英階層從很小的時候，就把英語作為自己的主要語言來進行學習。而有效溝通是跨國公司裡面獲得尊重，並贏得信任最好的途徑之一。同時，由於印度有很多的人在英國包括在西方社會都已經做到了很高的職位。這樣讓在印度成長的精英，從小就種下了一個種子就是要當世界大公司的CEO。這種志存高遠，讓他們永遠沒有停下前進的腳步。

最後一個關鍵的因素，也是大多數人很難去看到的，也是我個人的體會，就是世界大公司的亞太的總部基本都在上海，北京，新加坡和香港。凡是中國的領導者做到亞太的位置以後都會覺得特別的舒服，因為這些華人世界都會讓華人領袖非常的自在，很容易產生文化認同感。但是對於印度人來講，他們都不會把這些地方作為自己最終職業道路的落腳點。這些地方對他們沒有任何吸引力，和美國也沒有區別。所以他們到了這個位置還會想著往總部發展。而很多很聰明的，有遠見的中國的領導者就會在自己的舒適地帶停留，不願再去總部發展。

總之中庸之路上的我們並不喜歡與自己不一樣的人，雖然表面上我們總展示出很強的包容性。很遺憾，世界的政治，經濟秩序都是在二戰以後，由西方列強來制定的，所以我們要想改變游戲規則，首先要成為游戲的高手。這其中包括對英語熟練地運用，敢於面對沖突，直抒胸臆。同時志存高遠。只有這樣，我們中國這一代領導者才能在世界舞台上立足，並成為真正的世界領導者，從而更自信地展示我們的文化。

『伍』 印度嚴格的種姓制度下，為什麼低種姓的「莫迪」能成為印度領導人

1950年9月17日，莫迪出生在印度古吉拉特邦的一個小鎮上，莫迪的家庭在印度極其卑微，按照印度的等級劃分制度，莫迪的種姓是吠舍，莫迪的出生並沒有被賦予任何的特殊光環，卻通過自己的努力，從一個低種姓一步一步的走向印度領導人的地位。

莫迪出生在一個很普通的家庭

他的父親是個在印度火車站賣茶水的小販，母親是一個普通農婦，家裡除了莫迪以外，還有5個兄弟姐妹，賣茶水的那點微薄收入根本不可能滿足一大家子的日常開銷。所以幼年時莫迪的生活過得非常艱辛，這也讓他養成了節儉樸素的生活。在 咖喱遍地的印度，莫迪罕見的成為一個不吃鹽也不吃辣椒油的佛系少年。12歲那年，莫迪的家裡來了一位自稱是印度聖僧的文化人，問過莫迪的生辰星座後，這位聖僧說他將來會有一番大作為，因為天生就是帝王像，不過這種印度民間流傳的故事就像漢高祖劉邦斬白蛇一樣的，為自己的身世增加神秘感而己，畢竟從一個下等人變身一國總理，身上沒點超自然現象怎麼行。

總結

如今莫迪已經71歲了，他沒有像其他人一樣在該退休的年紀退下來安享晚年，反而更加勤懇的在改善印度的社會環境。從他上台後的一系列舉措可以看出，他正在盡最大的努力將印度的地基翻一翻，上一位敢在印度這么大刀闊斧搞改革的還是40年前的英迪拉。然而遺憾的是盡管莫迪很努力的想要改變印度，也很強硬的在鎮壓印度的各路牛鬼蛇神，但如今的印度早已根基牢固，莫迪就算擠破腦袋也很難真正滲透進印度的根基。

『陸』 為何說莫迪是印度幾十年以來最具統治力的領導人

在各個國家的發展之中，最容易遇到的就是大國之間的相互傾壓和彼此之間的勾心鬥角，除開這些之外，更重要的是內部發展和外部溝通。在印度發展的最近幾年當中，我們能夠很明顯的感受到，印度也漸漸的具有了一定的大國風范。

莫迪的能力是有目共睹的，正是因為他在這些政治上的表現，以及在位期間所做出來的實事，使得印度當地以及周圍國家對他的評價都十分的好。看來想要讓自己真正獲得別人的尊重，最重要的就是自己的能力。這樣一個有能力有實干精神的領導人，怎麼能夠不被印度人稱之為最具領導力的領導人呢？

『柒』 世界十大首富上榜的人居然是印度人最多，這是為何

印度人之所以能占富豪榜的很大一部分，主要因為印度人對於國家內基礎建設的重視、印度財產良好的集中繼承性、以及印度對於尖端教育的重視。

而且印度對於高端教育的投入，也是非常大的，教育經費的百分之九十都流向了高端教育部門。綜上，印度的富豪才能達到一個非常可觀的數目。