印度人的老公怎麼叫

❶ 印度的姓氏是分級別的怎麼分的啊

印度的姓氏即種姓制度是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。

各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。

有關四個等級的規定：

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

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由於種姓制度與地域緊密結合，並有明顯的區域范圍，因此其政治權力可依區域大小分為三個等級：地方的小王國或地區行政中心、聚落以及各別聚落內的種姓。這三個層級的權力運作雖有高低之分，而且差異甚大，但其共同特色是權力施行者都在模仿瓦爾納階序中的剎帝利，而且都會宣稱其權力的合法性與有效性，即使實際上未必如此。

❷ 為什麼中國人喜歡叫印度的男人阿三哥

其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑稱印度人為「阿三」。
其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY……」（我說…）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。
其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。
其四，英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。此說法最為靠譜。
其五，取自當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。
其六，以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，（後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼）。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。
其七，將佛法傳入我國的達摩祖師原是南印度國的三王子
其八，二十世紀，大印度地區分裂為巴基斯坦和印度，後東西巴基斯坦又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，總共三國。
其九，印度Assam（阿薩姆邦，印度東北部的邦），該地區出產的紅茶非常有名。其發音顯然近似阿三，因此（個人猜測）可能緣於此。

❸ 單身女人想去印度旅行，還想再找個印度男人做老公，大家覺得靠譜嗎

我是這樣想的，旅行可以邂逅愛情，但是不適合結婚。大家說是不是這個理？

雖然我也很喜歡印度這個國家，夢想有一天，去印度首都新德里看一看古特伯高塔和蓮花廟，但是不會有你這種想法，找一個印度姑娘做我的妻子。

印度和我國一樣，擁有者燦爛的古代文明，但是宗教信仰和文化差異是改變不了的，如果你想找個印度小夥子結婚，你首先得了解他們的地域文化。

安徽衛視經常放一些印度的電視劇，說實話，我也挺喜歡看，但是藝術終究是藝術，你是一個土生土長的中國人，印度人那一套你是不會接受的。

旅途中，你會遇到各種各樣的人，或喜或悲，會給你不同的旅行體驗，交個朋友，當個驢友，成為知己，還是很好的。

我今年剛辦了護照，想去一趟日本旅行，但是不代表我就會喜歡上日本女孩。

小時候，我跟爸媽開玩笑說，長大了我也要娶一個外國的媳婦。

長大了，覺得這句話也就是童年的玩笑和樂子，因為自始至終我都是一個傳統的人，我會遇到我的另一半，也許是在另一個地方，也許，是我將要去的另一個景點，也許是在火車上。

但是，我要和她有共同語言。

文： 旅遊 歸話

想找印度老公的話！你必須准備好十幾二十萬彩禮！是你准備哦，可不是你想找的印度老公准備。如果彩禮沒這么多的話你就要小心被家暴或者榮譽謀殺了。還有就是要建廁所哦，如果家裡沒廁所的話晚上出去外面露天廁所還有可能被輪奸！而且你要准備好一輩子工作養你老公，因為印度人都很懶的。記住不要找好堵的印度老公哦！不然死得更快！（因為你的彩禮要是被他耗光了你就等著被家暴被榮譽謀殺！因為老婆死了又可以再娶，又有彩禮收了。而且錢你可能管不了哦！）

又是一奇葩單身女，中國正在發生光棍危機，幹嘛要去印度找老公？而且生活習慣，宗教信仰，語言交流都有一定的不適和困難，不知你是圖什麼？去 旅遊 可以，感受異國風情，體驗一下生活，回來也算是流過洋的人，但找老公結婚是人生一輩子的大事，你可要想清楚了，而且聽說印度人性生活非常粗野，對女性人權也不是很尊重。如果你想尋刺激，體驗印度男人的粗野性格，我無話可說，因為每個人都有自己的喜好，如果你只想結婚過日子，奉勸你早點打消這種念頭。我大中華俊男，帥哥多的是，只要你有心，相信會有你的如意郎君在等著你。二十多萬，到國外也算不了多有錢，幾年揮霍完了又怎麼辦？人不作死，就不會輕易死。只是個建議，謝謝相邀！

靠譜，☞☞☞恆河裡沐浴，德里、孟買都是世界最大城市，還能一睹印度開掛的閱兵式。

可以，去印度旅行單身女性完全可以，去之前做好攻略，對你會有幫助。

去印度特意去找老公，完全可以，印度也是男多女少地區，你首先要對他們宗教文化 生活環境 政治有一定了解。雖然也許開玩笑想法，但是也許就碰對上了也說不準，印度男人是非常熱情的，熱情到會讓人尷尬，反正在人身一切安全基礎上去旅行吧。

去之前把印度 社會 文化尤其他們宗教先了解下，印度的婆羅門和剎帝利種性的確不差的，兩大貴族人種，思想上精神上不輸於中國精英。而且印度人邏輯學很好，那個嘴上功夫世界有名的，黑的也會說白，還說得非常有道理。世界500強CEO或者高管大多也都是印度人，印度 社會 是個兩極分化很嚴重地方，尤其是優秀很優秀，差勁的非常差勁。

祝你好運

看來中國風景配不上你了，中國男人也配不上你了，話雖說 說的很嚴重！可你這個問題也太讓人無語了！

印度每年都有很多強奸案，可以說印度是世界上強奸率最高的國家，最奇葩的是印度沒有公共廁所，你要著急方便就要大街角落裡解決，在印度女性沒有在中國那麼牛掰，到印度你會體驗到什麼是沒人權！別說要幾十萬彩禮車子跟房子了，人家印度男的不給你要就燒高香了！

印度貧富差距太大，聽說姓都分高低，我沒去過印度，都是從新聞上或者網上看到的，局座張召忠老師以前也有視頻講過印度！看後就知道印度多麼奇葩了！

建議問題者去看一下心理醫生，人們都往好地方去發展，你倒好去這么奇葩的地方，居然還想嫁給印度人，是想體驗印度神油的感覺？還是在中國太平等了，想體驗一把不平等的感覺？

在印度，女性在家裡沒有一點地位，有時還沒有家裡的牲畜地位高，在印度窮人家裡，都是把食物給牲畜吃完之後才給家裡的女性吃，而且家中女人的專職就是幹活做家務，做的不好還要挨男主人罵。 由於印度男尊女卑現象十分嚴重，所以在結婚時，男方是不需要下聘禮的，相反女方的嫁妝還不能少，少的話既有可能被男方退回，導致結不了婚。

而且在印度，一個女性是不敢一個人走在大街上的，因為印度治安混亂，又加上女性沒有地位，所以印度的強奸案屢屢發生，更有人稱印度新德里為「強奸之都」。

以上都是個人在網上看到的，僅供參考！

希望我的回答能幫到您！

不知道這個女人是因為太寂寞還是過的太安逸，想去印度找找刺激，挑戰一下人類的極限?

印度電影我們經常看，他們那的文化多少也了解一些。他們有種族之分，如果你嫁到高種族的家庭，過上富人的生活，除了生活習慣不說，生活條件還是相當可以的，但是如果你嫁到低種族的人，那可就夠磨煉你的。

我建議你可以先去印度 旅遊 一番，看看能不能適應那的生活，畢竟我們更多看到聽到的是他們吃飯用手抓、上廁所不用手紙，也是用手擦，擦完了還不洗手，不由得讓人打寒顫；而且廁所還沒有，就像印度電影《廁所英雄》演的那樣，天不亮，女人們成群結隊帶著燈去荒郊野外上廁所，想想就無語，不知道這樣的方式你是否妥協？

他們歧視女性，所以很多懷女孩的孕婦好多都會打掉孩子，導致女性匱乏，大部分男性娶不到老婆，從而性需求得不到滿足而去qj，就像去年的印度發生的性質惡劣的qj案，女孩晚上跟男朋友出去，幾個壞人把男孩打傷，女孩被lj，而且用木棍通入體內，導致內臟受損。其實印度常發生qj案，只是這個性質實在惡劣，才被爆出。如果你不怕，可以去體驗一把。

印度男人基本都大男子主義，不知道你能不能適應，建議你先在那住上幾個月試試，如果能適應，就去完成你的夢想吧。祝你幸福！

中國男人不夠找的嗎？中國男人沒有優秀的人嗎？ 旅遊 那麼多地方，不一定非要找印度人做老公。出門 旅遊 注意安全，不要到了那地方，被人欺負時，舉目四顧無親人，黯然垂淚無人知。後悔莫及！

幾歲的人了！你了解印度嗎？你知道印度嗎？文化差異，膚色差異，分分鍾讓你死蹺！別說跨國，跨省都有差異！說難聽點，就算你和印度人結婚了，，那一天離婚了！你連孩子都見不到！做人踏實點！恆河水喝多了拉肚子！

❹ 印度人高種姓和低種姓怎麼區分可以直接從姓氏分出高低么

印度人種姓的區分和辨別紛繁復雜，就是印度人自己也難以說清。我們要初步判斷印度人的種姓和社會地位，只能多了解種姓制度的常識和趣聞，然後尋找一些蛛絲馬跡，進行綜合分析和考慮。

例如，僅憑經濟狀況無法判斷種姓；據一項調查表明，印度55%的婆羅門經濟狀況處於貧困線以下，而印度總的貧困人口比例僅為40%；可能是他們自恃種姓較高、有一定特權，導致其好吃懶做造成的。

以下將從家族姓氏、服裝飾品、膚色相貌方面，介紹一些初步判斷印度人種姓高低的依據。但要說明的是，這些依據僅作參考，不是絕對的判斷標准，只有參考價值大小之分；例如，印度人很多姓氏已融入了各個種姓階層。

一、家族姓氏

（一）各種姓常用家族姓氏

印度人的姓名一般是名在前，姓在後；如：桑賈伊·甘地(SanjayGandhi),「桑賈伊」是名，「甘地」是家族姓氏。

婆羅門常用姓氏：夏爾瑪（Sharma）、提維迪（Trivedi）、威亞斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

剎帝利常用姓氏：塔卡爾（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔闊爾（Thakor）、沃爾瑪（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加爾（Ghaggar）、高爾（Goal）等；

首陀羅常用姓氏：安貝達爾（Ambedkar）、蘇蘭基（Solanki）、恰馬爾（Chamar）、納伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

（二）其它判斷原則

1、字母少的姓氏，傾向於是高種姓；因為，低種姓人一般要跟主人姓，換主人時也要換姓或加字母，姓氏容易變長。

2、以Raj開頭的姓氏一般屬於高種姓人群，如：拉吉普特（Rajput）。

3、辛格（Singh）、喬杜里（Choudary）等典型高種姓姓氏延綿很多世紀，能姓辛格、喬杜里的人一般屬於高種姓人群。

4、GautamBrahmins是婆羅門里的一個分支，能姓高坦（Gautam）的人一般屬於高種姓人群。

5、姓賈因（JAIN）的人要看其宗教信仰，如信印度教屬於吠舍階層；如信耆那教，可算是最高種姓。

6、錫克族男人名字多數加有辛格（Singh,意為獅子），女人名字多數加有考爾（Kaur,意為公主）。但是，叫辛格的男子不一定是錫克人。

二、服裝飾品

1、婆羅門、剎帝利、吠舍三大印度教高種姓的男性有一個明顯的標志，就是身上佩帶「聖線」。高種姓男孩出生後要舉行佩帶「聖線」的儀式，「聖線」由3股線擰成，婆羅門男孩佩帶棉線，剎帝利男孩佩帶亞麻線，而吠舍男孩佩帶毛線，作為高種姓的標志。

2、當你看到一個印度男人，只要看看他的手腕就知道他的種姓位置了，如果有線圈說明他出身高種姓，然後只要辨別一下線圈的質地，他所屬的種姓等級就基本清楚了。如果沒有聖線，他可能來自低種姓或賤民，或者是非印度教徒的、信仰其他宗教的印度人。

但是，印度高種姓男人也並不一定長年佩帶聖線，有些人是在重要宗教節日時佩帶，聖線一般是一年更新一次。

3、有的印度人長年穿著熨燙平整的衣服（甚至內褲也要熨燙），穿皮鞋襪子，一般是高種姓。長年身著裹布、短裙、拖鞋的人一般是低種姓。

4、印度是個喜愛佩帶首飾的民族，但賤民婦女不允許佩帶首飾。賤民男人下雨天不許打傘，不能穿鞋。

5、錫克教徒在印度的社會地位一般不會太低，其男人顯著標志是「大包頭、大鬍子」，還佩戴鐵制手鐲。但是，現在的少數錫克男青年打破傳統，不留「大包頭、大鬍子」，但必須堅持佩戴鐵手鐲。若碰見戴鐵手鐲的印度男人，他很有可能是錫克人。

6、印度婆羅門，身上會佩戴一個出生時家族就給予的項鏈，終身不得取下（包括洗澡），但每年可更換一次吊帶。

三、膚色相貌

種姓瓦爾那（Varna）一詞本義為「顏色」，且種姓制度是由雅利安白種人侵略者建立的，因此可從印度人的膚色相貌初步判斷其種姓，高種姓人群膚色偏淺，或者可以說「皮膚越白種姓越高」，低種姓人群膚色偏深。

高低種姓人群相貌也有差別，高種姓偏近白種人長相，越象白種人種姓越高，而低種姓人群長相黑瘦，面貌與東南亞和非洲人長相偏近，相貌上具備更多「黑人」特徵。

如見到長著一張典型印度教徒的臉的人，他卻信奉伊斯蘭教、基督教，那他極可能屬低種姓人群，因不堪種姓壓制而改信其它宗教。

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印度種姓瓦爾那（梵語稱Varva/英語稱卡斯特caste）制度總體上分為四大種姓：婆羅門（Brahmin/Brahmana），祭司貴族；剎帝利（kshatriya），雅利安人軍事貴族包括國王以下的各級官吏，掌握國家除神權之外的一切權力。

吠舍(Vaishya)，是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人；首陀羅(Sudra)，是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人。此外，還包括一種不入流的賤民階層（或稱不可接觸者，untouchable）。

各個種姓內部又由賈提（Jati，社會地位、經濟狀況等）分許多亞種姓，當前印度社會中的亞種姓共約4000餘種。

種姓制度一般是針對印度教徒，因此還存在一些非種姓人群。印度人認為，婆羅門和剎帝利屬於高種姓，吠舍和首陀羅屬於低種姓，賤民根本就不入流。因政治因素，某些低種姓的人社會地位會有所提高，如屬於吠舍的甘地家族、賤民總統納拉亞南等。

❺ 印度的名字是姓在前邊還是名在前邊

印度人的名在前姓在後，而對於不熟的人或是客戶，前面要加Mr.或Ms.以示尊重。

印度早期並沒有姓，或者不習慣使用姓氏。後來盡管種姓制度流行，印度人所使用的姓氏也極有限，可考的僅有婆羅門階層所用的夏爾馬、剎帝利所用的沃爾馬、吠舍所用的古布塔等。
直到18世紀末，印度才在阿拉伯人和歐洲人的影響下普遍使用姓氏。當地常見的姓氏主要有喬漢、尼赫魯、馬突爾、羅義、阿賈爾耶、辛格爾等。
印度人的姓名比較復雜，常因民族、地區、種姓、宗教而不同。如西印度人，一般先說本人名，再說父親名，最後才是姓；南印度人則往往還把村名和姓名連在一起，冠在姓名之前，使人從他的名字就可以直接知道他是什麼地方人。一般，印度人的名在前，姓在後，如弗羅茲•甘地，「弗羅茲」是名，「甘地」是姓。
夫妻之間不直呼姓名在中國也很常見，如有「孩了他爹」、「老公」、「老婆」來氏替，直接叫名字也可以。但是，在印度是完全不可以的，其嚴重程度有比法律規定還歷害，因為這與宗教信仰有密切關系，誰也不敢越雷池一步。
女子婚後隨夫姓，如已故印度總理尼赫魯的女兒英迪拉·尼赫魯與費羅茲·甘地結婚後，隨姓甘地，即英迪拉·甘地。再如，家喻戶曉的印度世界小姐艾西瓦婭·雷(Ashwarya Rai)在嫁給阿布舍克•巴強(Abhishek Bachchan

❻ 印度人的姓名是怎麼安排的

印度人的姓名排列次序是名在前，姓在後，如「努納拉·莎薩」，「努納拉」是名，「莎薩」是姓。

印度人有的在姓名前加尊稱，如「潘迪特（尊稱）·賈瓦哈拉爾（名）·尼 赫魯（姓)」，其中「潘迪特」是印度教婆羅門種姓中有學問的人的習慣尊稱。印度的男人通常只稱呼姓，不稱名，如「斯·赫傑凡」只叫「赫傑凡」。

印度的女人結婚後隨丈夫姓，如一位叫「金達倫·特里」的女人和一位叫「斯·赫傑凡」的男人結婚後，姓就改為「赫傑凡」，人們稱之為「金達倫·赫傑凡」。因此， 已婚女人通常稱呼名，如「蘇巴哈娜·莫尼瓦」就只叫「蘇巴哈娜」。

(6)印度人的老公怎麼叫擴展閱讀

通過印度人名字辨別種姓：

1、婆羅門常用姓氏：夏爾瑪（Sharma）、提維迪（Trivedi）、威亞斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

2、剎帝利常用姓氏：塔卡爾（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔闊爾（Thakor）、沃爾瑪（Verma）等；

3、吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加爾（Ghaggar）、高爾（Goal）等；

4、首陀羅常用姓氏：安貝達爾（Ambedkar）、蘇蘭基（Solanki）、恰馬爾（Chamar）、納伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

❼ 印度語 老公的發音

印度有很多語言的

北印度主要是印地語
南印度的有telugu 和tamil等等

英語在印度是很少人會的