這次印度大壺節在哪裡舉行的

1. 大壺節是什麼意思

大壺節又稱為聖水沐浴節，是世界上最大的宗教印度教集會，也是世界上參加人數最多的節日之一。在節慶期間，印度教徒在恆河沐浴，清洗舊日罪孽。

「大壺節」（Kumbh Mela），世界上最大的宗教印度教集會，是世界上參加人數最多的節日之一。其名稱源自印度古老的神話傳說。大壺節每6年在阿拉哈巴德舉行一次，持續6周之久，每次都有多達7000萬信徒來參加這個節日。

活動內容：

2021年大壺節，從三月底開始，大量的印度教徒就陸續抵達印度北部城市赫爾德瓦爾，參加全球最大的宗教朝聖節日——大壺節。

大壺節已經接待了幾十萬的朝聖者。在前兩天的4月14日，也就是被認為是大壺節最吉祥的日子的Baisakhi shahi snan里，據說有94萬名朝聖者在恆河裡進行聖浴，也有媒體公布數據是140萬。

2. 不可思議的印度大壺節

印度大壺節作為世界上最大的宗教印度教的集會，也是世界上參加人數最多的節日之一。大壺節只在印度的四座城市，分別是阿拉哈巴德、 赫爾德瓦爾、 烏賈恩和納西克四個聖城舉行，因此這4座城市分別每3年慶祝一次大壺節，也就是每個地方要相隔12年才舉行一次。

大壺節參加的人數很多，傳說中的隱居在喜馬拉雅山中修煉瑜珈的大師級人物，這個時候都要出山了。他們不怕山高路遠，走路也要去到大壺節所大在之處進行聖浴，再加上歷年來對大壺節令人震撼的人山人海的新聞的報道，以及網路上出現的大壺節眾人集體聖浴的全裸的畫面，讓人覺得印度這個大壺節，實在是太有意思了。

赫爾德瓦爾是印度北阿坎德邦一個重要的朝聖城市，恆河在從源頭甘戈特里冰川流出253公里後，在此進入恆河平原。 赫爾德瓦爾被視為印度教七個最神聖的地方之一，數以百萬計的香客，信徒和遊客聚集在恆河岸邊沐浴，洗滌罪孽。

天不亮我就起床了，通往沐浴場的朝聖者已經很多了。清晨的天空呈現出幽暗的藍色，橋上的黃色的燈光將長長的橋襯托得非常神秘。從橋上望下去，那些清晨沐浴的人，在河水的反光里時隱時現。

隨著天色越來越亮，前來晨浴的越來越多。印度人真是得非常喜歡水，從北方的哈德娃，到南方的科摩林角，從東面的加爾各答的恆河入海處，再到西面的普希卡，人們總是把水作為聖水，彷彿他們的信仰和寄託都和水有著密切的關系。

、隨著天色越來越變亮，在河邊的人越來越多。在這里，可以見到很多男女警察，他們在各個角落站立或者走動，盯著面前的眾人，維持著秩序。有意思的是，這些警察看起來還算溫和，沒有表現出氣勢洶洶的樣子。

晚上時分的河邊非常的熱鬧，我走在這條臨河的小街上，感受著來來往往的各色人群，商店中各種稀奇古怪的玩意兒，時不時響起的音樂……這樣的混合的環境，雖然有一些嘈雜，但是我卻對它這么著迷

穿過寺廟來到河邊，這里已經聚集了很多的人！在大壺節里，不僅僅清晨要晨浴，晚上也要到河邊點燈，雖然今天晚上天下著雨，但絲毫不影朝聖者的熱情和虔誠。河邊祭祀的人們，看起來通常是一個家庭全部出動，他們穿著正式印度傳統禮服，到河邊點燈接受神的祝福。

傍晚時分，河邊會舉行瑪哈提儀式。燈火閃爍，彷彿天上的星光，點燃夜幕。信徒們手持火把專注於儀式，他們的熱情好比熊熊火焰，熱情燃燒。不管是燦爛太陽的白天，還是下雨清冷的晚上，這些印度人都相依而坐，掃去靈魂的陰暗，光明由心而生……

、印度「大壺節」除了信徒和苦行者們，還有大批的聖人，包括尊者、上師、瑜伽修行者也匯集在此。而那些從山裡前來參加節日的苦行僧們，在此居住在臨時搭建的帳篷里，每天除了冥想，祈禱，就是為前來膜拜的信徒祝福。因為許多信徒相信，前來膜拜這些「活生生的神明」，能得到宗教力量，甚至有些聖人還具有相當的神力。

恆河河畔，深山隱居數十載的苦行僧、慕名而來的朝聖者、學者、行者，千萬信徒沐浴其中，與神靈對話，從生死輪回中得到永恆的解脫。信徒們懷著虔誠的信念，在河水中靜靜沐浴，祈求洗脫過去的罪孽。每一次朝聖，每一場沐浴，對信徒而言，仿若靈魂的涅，生命的重生。

有信仰的民族，值得尊敬。大壺節期間，所有印度教信徒不論分支、不分種姓、無論男女老幼，紛紛進入恆河之中接受洗禮，彼此赤裸相見，心靈干凈，只為完成靈魂的朝聖。在整個朝聖活動期間，信眾以最艱苦的方式生活，以示虔誠的信念與堅定的決心。

這些出家修行者就是苦行僧，他們被尊稱為神聖的人，是神的代表。滿身的灰塵，打結的長發，破舊的衣衫，遍體的斑點傷痕，這看似辛酸的生活在苦行僧眼中卻算不上什麼。他們堅定的眼神、自信的微笑，都在告訴世人，信仰就是他們生命的全部。任何與物質相關的苦痛都微不足道，他們只為求得靈魂的洗禮與升華。

每一位苦行僧，都在演繹一段曠世傳奇。他們隱居山林，數十年如一日，苦其心志，餓其體膚，潛心修煉，只為堅持心中的信仰。他們或淡定而坐，手持象徵濕婆神的三叉戟，深邃的目光蘊含著望盡塵世的超脫與釋懷；或不著一物，暴露自己於人前，沒有絲毫羞怯，沒有絲毫沖動，泰然自若。裸體或半裸是苦行僧形象的典範，他們將「以天為衣，以四方為家」之神意演繹得淋漓盡致。

他們的掙扎、憂郁、熱望不加掩飾地呈現出來。而這一切都指向信徒的終極期望——超越輪回，從塵世中獲得永恆的解脫。身臨其境時，你會深切地感受到，他們絕非在折磨自己，更非與自然作對。相反，他們以最本真最決絕的方式徹底與自然融為一體，與神靈心性相通。

我在人群當中走著，看見一位滿臉慈祥而溫和的老年苦行僧正坐在地上，他穿著一身黃色的長袍，長長的眉毛垂下來，而臉上的皮膚竟然如此紅潤，看起來好像一位活著的神仙，有不少的走來向敬獻，他一定是一位德高望重的的僧人吧，我忍不住在他的身邊坐下來。

我在其他人的語言幫助下和他聊了起來。原來，他在恆河上游的喜馬拉雅山上修行，這次千里迢迢來到印度參加大壺節，讓我非常吃驚的是，他居然是走路過來的。我問「請問您走了多長時間呢？他的回答讓我吃了一驚，他竟然步行了一年的時間，才來到這里啊！作為一位七十多歲的老人，他竟然有如此 健康 的身體和堅定的信念，一定是和他長期修行有關吧。

我看見有不少的人給這位老人送來鮮花，有的也給他送來一些零錢以示尊敬，來接受他的祝福；我正在想我應給這位老人送點什麼呢，給他錢還是鮮花呢？誰知道這位長者竟然拿了一張錢幣遞給我，我怎麼能夠收下呢？應是我給他才對啊！可是旁邊的印度人對我講，這是這位大師以對我的祝福，我應接受。於是我閉上了眼睛，雙手合十，接受了這位老人對我的施捨，施捨給我這么一個陌生人的異鄉人的包容和關愛的祝福。

很快時間又到了晚上，河邊瑪哈提儀式又開始了。燈火閃爍，彷彿天上的星光，點燃夜幕。信徒們手持火把專注於儀式，他們的熱情好比熊熊火焰，熱情燃燒。不管是燦爛太陽的白天，還是下雨清冷的晚上，這些印度人都相依而坐，掃去靈魂的陰暗，光明由心而生……

3. 無法阻擋的魅力，印度民眾仍聚恆河旁慶祝大壺節，這個節目有何特別

大壺節是印度教最為古老，同時也是最具規模的一個集會節日。因為印度教信徒相信恆河水能夠幫助他們洗凈罪惡，所以每到大壺節他們便會前往恆河沐浴，大壺節也因此又被稱為“聖水沐浴節”。印度國教印度教由古印度時期的婆羅門教發展而來，擁有非常悠久的歷史。在這漫長的歷史中印度教在印度以及世界范圍內都形成了非常大的影響力，信徒數量多達十億多人。

大壺節具體始於何時並不可知，而它發展至今日早已成為世界上最具規模的一個宗教節日。每當舉辦大壺節時，印度教信徒便會成群結隊地前往恆河進行沐浴。大壺節具體的舉辦時間按照印度歷決定，而今年的大壺節則開始於三月底。在大壺節來臨之際，眾多印度教信徒也是從各個地方出發前往赫爾德瓦爾。赫爾德瓦爾是當初長生不老葯灑落的城市之一，地處恆河上游右岸，目前這座城市已經接待了數百萬朝聖者。

從近段時間的新聞中可知，印度國內的疫情十分嚴峻。但是即便如此，印度人依舊大量積聚於恆河旁慶祝大壺節。從印度民眾的這個行為中可以看出大壺節在他們心目中是非常重要的，重視程度遠甚於對疫情的防控意識。

4. 印度十萬人湧向恆河「沐浴」，他們為何對疫情這么不在乎

最近印度疫情迅速擴大，每天有20萬到30萬人的確診人數，因感染而喪生的人數讓火葬場忙得不可開交。印度大選，民眾上街投票，還有一個很重要的原因就是大規模的宗教集會。在疫情嚴峻的今天，他們仍然聚集在一起慶祝自己的宗教節日。700萬人聚集在恆河邊洗澡，慶祝印度教的“大壺節”。

印度政府在疫情如此嚴重的情況下依然選擇舉辦慶典，數百萬印度人湧向赫爾德瓦的恆河岸邊，在恆河中沐浴，喝恆河水。印度官員表示已經在空氣中噴灑消毒劑，稱這次慶典是安全的。

面對疫情，印度政府都是如此的態度，更何況普通的民眾呢，他們認為疫情沒有想像的那麼可怕，甚至認為恆河水能夠保佑他們平安。目前印度疫情已經到了無法控制的地步，也是印度政府不作為才導致的。