在印度怎麼假裝是婆羅門

① 打開印度種姓之首「婆羅門」有多牛

2020-08-08

魏晉以後，國家推行門閥制度，朝廷注重在豪門世族中選用官員，豪門世族和皇族一起執掌政權，所以當時的豪門世族擁有極高的地位與聲望。雖然南北朝時期王朝更迭頻繁，但是門閥世族仍有市場，依舊是社會的主導力量。

而且就算首陀羅中有人做出了最高的成就，在國外獲得人們的尊重，只要他回到印度，依然被高種姓的人們瞧不起，可見種姓制度已經刻在了他們的骨血之中，短時間根本不可能作出改變，因為低種姓的人不敢反抗高種姓人的決定。

② 印度婆羅門是什麼意思

印度婆羅門是指印度祭司。印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛，祭司被人們仰視如神，稱為「婆羅門」。「婆羅門」源於「波拉乎曼」（即梵），原意是「祈禱」或「增大的東西」。祈禱的語言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，惡人受罰，因此執行祈禱的祭官被稱為「婆羅門」。婆羅門是印度四姓中，最高級種姓、祭司和學者的階級，是古印度掌握一切知識的核心人群，也是印度社會中最崇高的種姓。四姓中婆羅門有六法，即學習吠陀、教授吠陀、為自己祭祀、為他人祭祀、布施、受施。故四姓中除最下之首陀羅族外，其餘三姓皆得誦吠陀、自作祭祀，然為他人祭師、教他人吠陀、受施等則僅限於婆羅門。

③ 印度的婆羅門是什麼意思印度婆羅門有多厲害

說起印度，也是世界上的四大文明古國之一，不過絕大部分的印度文明都是征服者所留下來的，嚴格的說整個印度的歷史應該叫做印度侵略史。歷史上，印度在幾千年的時間內從未真正統一過，文化和語言長時間都處於分割的狀態，直到近代的殖民時期，印度才逐漸形成了統一。

印度的公共廁所很少，很多農村家庭沒有廁所。

印度傳統婚禮排場較大，也有很多的講究，印度女性出嫁往往需要豐厚的嫁妝。

很多人對於印度的了解可能只是以上的皮毛，一般新聞上只報道他們的經濟發展，軍事強弱，以及國家的自然災害，但是這都不是印度問題的根本。

其實印度問題的根本是種姓制度，這才是最可怕的頑疾。

我們都知道印度是一個等級制度森嚴的國家，各個階層之間有明確的劃分，為此還誕生了著名的「種姓制度」。這一制度雖然曾經有過積極意義，但隨著時代的發展已經阻礙了印度的發展。

印度的種姓制度具有3000多年的歷史，種姓制度將人分為四個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，除此之外，還有等級更低的賤民沒有列入其中。

印度的種姓制度非常森嚴，從下到上依次是首陀羅，吠舍，剎帝利，以及婆羅門。這種等級脫胎於古代的封建社會，每個等級的人權力不同，而印度的婆羅門就是最高等級的人。

印度的種姓制度至今還影響著印度的社會，一般來說，種姓高的族群或人膚色偏淺。

在古代他們是印度的最高階層，只要動動嘴皮子就能使喚低等種姓的人為他服務。

現代的婆羅門也是很高貴的，一般非富即貴。

自從上世紀四十年代印度獨立，政府就公開廢除了種姓制度。

那麼如今六百五十萬的婆羅門是否全部消失了呢?為何網友紛紛表示，這些婆羅門依舊受人跪拜呢?由於印度歷史上曾經換過很多種族的統治者，因此我們今天看到的種姓制度，是經過不斷發展變化形成的。

種姓制度形成已經有三千年的歷史，曾經極大地鞏固了印度的封建統治。

種姓制度的構成主要有婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅，各個種族之家分工明確，並且不能互相通婚。

種姓制度造成的最直接的後果，就是底層和上層之間被隔絕開來，並且通過努力都沒有辦法改變。

低等種姓的人要供養高等種姓的人，並且生生世世都無法改變宿命。

而在印度封建社會中，有極大多數的人屬於「賤民」。他們從事最低等的工作，根本沒有受教育的權利。這類人的命運是最悲慘的，一生都掙扎在溫飽線上，擠在貧民窟中生活。

那麼印度在1947年獨立的時候，正式廢除了種姓制度，六百五十多萬的婆羅門是否消失了呢?答案讓人值得深思——他們依舊風光無限受人朝拜。

印度如今人口超過十三億，其中大約有0.5%的人屬於婆羅門。

雖然早已廢除了種姓制度，但它卻依舊支配著印度各個階層，根深蒂固的影響不是一朝一夕能夠改變。

如今印度依舊擁有六百五十萬左右的婆羅門，不光包括有婆羅門背景的人，而且任何和宗教相關的人員都可以算到婆羅門中。

雖然印度政府一直致力於消除種姓之間的隔閡，但收到的成效卻甚微。

婆羅門位於種姓制度之首，負責經營神廟的祭司階層。

印度擁有多個神教，因此出現了很多種類的祭司，並且他們的職業還是世襲的。

其實在眾多的婆羅門中，並不是所有人都富得流油，也有部分家族已經落魄的。然而婆羅門的身份就等於一張「貴賓卡」，即使他們流落異鄉也能夠很好的生存下去。

如今印度雖然廢除了種姓制度，但這些婆羅門仍然可以從自家掌管的神廟中獲取食物。

當然了很多印度民眾依舊認可婆羅門，對他們下跪參拜也是經常發生的。

這就等於說，只要要了婆羅門的身份，就有了一張「長期飯票」。

不光能夠衣食無憂，而且能夠繼續得到下等種姓的跪拜。

當然了婆羅門接受教育的程度高，其中不乏年輕人當了白領。

然而人到中年後挫折變多，這些中年大叔大嬸就會突然「開竅」，繼續回到了印度傳統宗教的懷抱中。甚至他們還會穿上婆羅門的服裝，接受人們的跪拜，完全看不出曾經是現代都市人。

因此即使印度早已廢除了種姓制度，六百五十萬的婆羅門依舊生活得很滋潤。

只要是一個正常人，最差也能混到中產階級，對於下等種姓來說已經很不錯了。

雖然種姓制度在歷史上有過積極作用，但這種僵化的制度，已經嚴重阻礙了社會的發展進步。

上下階層之間完全被固化，下等階層的人即使再有能力，一輩子也很難翻身。

這種不勞而獲的貴族使得印度社會喪失了最基本的公平性，生活在底層的人難以改變自己的命運。這造成了印度是一個分裂的國家，難以從上到下擰成一股繩，沒有國民凝聚力。

在古代的婆羅門一生只是打坐冥想，思考問題，什麼工作都不用做，衣服有人洗，食物會做好給他送去。

底層的吠舌以及首陀羅只能一生勞累，面對無休止的工作，去供養上層。所以現在的印度底層人民還是很勤勞的，但是無法致富，因為上升通道已經被鎖死了。這樣的環境誰會有幸福感呢?誰還能一心報國呢?其實人生來就應該是平等的，沒有高低貴賤之分，每個人都為社會發展努力奮斗。

現在看來印度的悲劇其實就是這個制度造成的，為什麼底層的百姓不反對它呢?大家對此有何看法呢?

④ 印度什麼姓氏是婆羅門

印度人的姓名一般是名在前,姓在後，婆羅門常用姓氏：夏爾瑪（Sharma）、提維迪（Trivedi）、威亞斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等。

⑤ 印度的婆羅門是什麼意思印度的婆羅門到底有多厲害

婆羅門的意思就是祈禱，那些掌握向神靈祈禱權力的祭司們，就被稱為婆羅門。婆羅門是印度種姓制度之中最高等級的種姓，他們擁有諸多特權，可以免稅，不必遭受一些懲罰，還可以接受低種姓人士的跪拜和供養。

而婆羅門下面的低種姓之人，就算操勞一生，再努力奮斗，也無法突破種姓的束縛，沒有辦法變成尊貴的婆羅門。對於這些低種姓的人，他們沒有資格跟高種姓的婆羅門進行通婚，更不能平等相處，這種不合理的制度仍然沒有真正消失，在剝削著印度的底層人士和勞苦大眾

對於婆羅門而言，他們是幸福的，但是對於底層的首陀羅來講，他們是悲哀的。個中滋味，或許只有真正身處其中的人，才能真正知道吧。

⑥ 在印度怎麼辨認婆羅門，婆羅門有窮人嗎

印度是一種種族意識非常強烈的國家，在他們的神話傳說以及當地風俗還有人們意識中，種族區別都是嵌入他們的靈魂的，在印度也是非常直白的就能區分他們的種族類別以及窮富差異，那麼在印度怎麼辨認婆羅門，據說婆羅門是印度種族裡面非常富有和高貴的人，那麼婆羅門有窮人嗎？
在印度怎麼辨認婆羅門，

婆羅門也是有窮人的，因為極高的地位，穩定的收入，婆羅門世家在生養孩子的時候沒有限制，幾代下來必然是會下嫁的孩子，或者是顧不上的孩子，必然是會有流落窮苦的婆羅門種族人，所以婆羅門也是有窮人的。

⑦ 在印度如何辯別一個人的種姓

第一等級的婆羅門，

既和尚，僧侶和知識分子，

不過據說印度有錢低種姓可以花錢賣婆羅門種姓。19世紀開始，西方學者發現，現存婆羅門與剎帝利氏族的系譜有長久的偽造傳統。如果有人告訴你，他是一個有純潔血統的婆羅門，你千萬不要因為他的深色皮膚而產生懷疑。因為，印度種姓制是不斷發展變化的。我就聽說印度有錢低種姓可以花錢賣婆羅門種姓。
第二等級的剎帝利，

既武士，軍人，國王，行政統治階級。

剎帝利階級據說源自雅利安人。現在已沒真正的剎帝利，現在的剎帝利多數是拉其普特人。拉其普特人大約是公元6世紀時期由中東中亞來到印度，那時的印度正處於笈多王朝，他們是不斷騷擾入侵的蠻族部落，最後，拉其普特人戰勝笈多，開始登上印度的歷史舞台。不久，他們皈依印度教，一躍成為剎帝利。公元6世紀到北印度被穆斯林入侵，稱為拉其普特時期，因為王朝多是拉其普特人建立的。
第三等級的吠舍，

是平民大眾，從事農業、畜牧業和商業等。吠舍種姓不高，但有些商人經商致富，飛黃騰達。
在低種姓之下還有一群被排除在種姓之外的印度人---「賤民」！

古稱旃陀羅，現稱也稱達利特旃陀羅，也稱達利特

系父為首陀羅、母為婆羅門的混血雜種，旃荼羅名為惡人。與人別居，若入城市則擊木以自異。在印度，旃陀羅被認為是極惡卑賤的種族，古來最被輕視。你會看到有些人走路要避著人，傳統上，達利特被認為是骯臟的，並且這種骯臟還可以藉由接觸傳染給別人，因此他們要躲大家遠遠的。印度孔雀王朝的開創者叫旃陀羅笈多，據說達利特（即旃陀羅）賤民低種姓，

旃陀羅笈多，阿育王的祖父，又稱月護王，印度統一王朝孔雀王朝的開創者

他的早期生平仍是一個謎，據說他的姓「孔雀」（Maurya）說明他來自一個飼養孔雀的家族，這意味著他出生於較低下的種姓

⑧ 印度最高種姓「婆羅門」，享有眾多特權，為何沒有低種族人冒充

婆羅門的權力有多高呢？在法制社會都有殺人償命的說法，只要是一個人犯了法，那麼就要受到法律的制裁，但是在印度婆羅門就可以無視這些規矩，即使是殺人了也能免除死刑。印度最高種姓就是婆羅門，也是享有最多特權的。

而首陀羅，達利特，他們是印度的土著民族，顏色就比較深。當然最重要的原因還是在印度種姓制度是非常森嚴的，如果說有低種姓人冒充高種姓人，後果將是不堪設想的，一般來講很多普通人是不敢輕易冒險的。總的來說對於印度這種種姓制度已經嚴重違背了人權和平等的理念，至少說現如今各個國家對於這種理念都是不支持的。